215년전의 에도시대에 포로였던 러시아인이 본 일본
고로닌 함장저 「일본 유수기」(Записки о приключениях в плену у японцев в 1811-13), 1816년 러시아 해군 인쇄국 출판

와시리·미하일로비치·고로브닌 (Vasilii Mikhailovich Golovnin, 17761831) (은)는 러시아의 해군군인으로, 에도시대 후기의 1811(문화 8) 년에 구나시리에서 포로가 되어, 2년 2개월에 걸쳐서 하코다테 및 마츠마에에 유폐 되었다.그의 기록으로는 유폐 생활은 탈주 미수를 했음에도 관련되지 않고 생각한 이상으로 쾌적했던 것 같다.그것은 함께 나포된 독일 출신의 사관의 한 명, 무르 소위가 일본어의 습득에 상당한 진보를 이루고 있던 것으로, 탈주 계획을 거절해, 일본에 머물며 사는 것을 스스로 결정한 것으로부터도 안다.그들은 탈주 미수가 용서되어보다 쾌적한 숙소에서 살았다.

1804년, 러시아의 견일 사절 레자노후가 일본 방문해 통상을 요구했지만, 막부에 거부되면 무력 강압책을 황제에 진언 했다.레자노후가 명확한 명령을 내리지 않고 페테르브르그로 돌아온 후, 포보스트후 대위가 자기의 판단으로 1806년 9월에 가라후토를 습격했다.이 보키를 받은 막부는 토호쿠제번의 병력을 동원해, 북방 경비에 맞혔다.포보스트후는 그 후도 치시마에 무력 침공을 속모아 두어 막부는 1807년 12월에 러시아선 떨어 령을 냈다.고로닌을 함장으로 하는 디아나호는, 1809년 9월에 캄챠카에 도착했다.1811년에는 치시마 제도의 측량에 종사하고 있었지만, 7월 11일에 구나시리에 상륙한 것을을, 고로닌 함장 이하 러시아인 7명이 일모`{옆의 포로가 되었다.

일행은 처음은 하코다테, 후에는 마츠마에에 유폐 되어 봉행소의 심문을 받았다.1812년 4월에는, 무르 소위를 제외한 러시아인 6명이 탈옥했지만, 9일 후에는 전원이 체포되어 다시 마츠마에의 교도소에 유폐 되었다.여름에 리코르드가 인솔하는 디아나호가 구나시리에 래항해, 다카다야 가헤에등 일본인수명을 캄챠카에 납치했다.1813년 6월, 디아나호는 다시 구나시리에 래항해, 교섭을 위해 수병의 시모노후와 아이누인 통역 아레크세이가 출뇌 하고 구나시리에 향했다.교섭은 타결해, 디아나호는 9월 28일에 하코다테에 입항해, 러시아인 포로 전원을 수용해 캄챠카에 귀환했다.귀국할 때는 우호적이고, 선내에 일본인도 불러 작별 파티를 했다고 한다.단, 고로브닌 사건이 유럽과 일본의 외교의 부흥에는 연결되지 않고, 일본인은 동아시아에 있어서의 유럽의 세력 확대를 더욱 더 무서워하게 되어, 1825년, 일본 정부는 「에도막부의 이국선 추방령」을 발포해, 나가사키이외에 상륙한 유럽선은 모두 다 태워, 승무원은 처형하는 것을 명했다.

「일본 유수기 (Записки о приключениях в плену у японцев в 1811-13) 」(은)는 1816년에 러시아 해군 인쇄국으로부터 출판되어 즉시 유럽 각국어로 번역되었다.이 중 독일어로부터 네델란드어에의 이중 번역이 1817년에 나오고 있어 그것을 바바 사주로등이 일본어 번역 한 책이 1825(분세 8) 년에 출판되었다.

나는, 직각 삼각형에 대하고, 사변의 평방이 다른 2변의 평방의 화에 동일하다고 하는 것을, 그들이 완전하게 확신하고 있을지 물었다.그는 긍정했다.거기서 나는, 그 사실을 어떻게 해 확신하고 있는지 물었는데, 그는 매우 명쾌하게 그것을 증명해 주었다.지상에 컴퍼스로 도형을 그려, 세 개의 정방형을 잘라내, 두 개의 단변의 정방형을 얼마든지의 삼각형에 꺾어 접고, 그것들도 잘라냈다.그리고, 그러한 삼각형을 큰 정방형의 표면에 늘어놓으면, 그것들이 딱 겹쳐, 딱 들어갔던 것이다. (중권, p140)



여기서, 우리의 해방이나, 그 후의 일본인의 양호한 행동을, 그들의 겁장이임이나 러시아의 보복에의 공포에 돌아가는 견해에 대해서, 굳이 한마디 말씀드리고 싶다.나개인으로서는, 대체로 말하면, 그들이 인도적인 감정에 근거해 행동했다고 확신하고 있다.그것은 단지, 좋은 결과는 좋은 원인으로부터 생기면 항상 생각하는 경향이 있다로부터라고 하는 것 뿐만 아니라, 그 주장을 증거를 가지고 증명할 수 있기 때문이다.만약 공포가 일본인의 마음에 작용하고 있었다면, 그들은 더 빠른 시기에 우리와 화해하고 있었을 것이다.그러나, 그것과는 반대로, 그들은 무력행사에 호소하는 것을 결의해, 우리의 건강 유지를 위해서 모든 배려를 다하고 있었던 시기에, 리코르드 선장에 대해, 우리가 사망했다고 통고하도록(듯이) 명하고 있었다.만약 러시아의 동부제주가 서부제주와 같은 상황에 있었다면, 공포가 그들에게 어떠한 영향을 미쳤다고도 생각할 수 있을 것이다.그러나, 일본인은 우리 제국의 두 지방역간의 지극히 중요한 차이점을 자주(잘) 인식하고 있었던 것이다.그렇다고는 해도, 나의 「서술」에 대해서는, 쌍방의 동기와 경위가 독자의 검토에 맡길 수 있고 있어 독자는 거기에 따라 스스로 판단을 내릴 기회가 주어지고 있다. (중권, p237-238)



이전에는, 복수심은 일본인의 악덕의 하나로 보여지고 있었을지도 모른다. 이전에는, 받은 원한을 풀 의무가 조부로부터 손자로, 또 그 아래의 자손으로 계승해져 피해자의 자손이 가해자의 자손에게 복수할 기회가 찾아올 때까지 계속 되었다.그러나 현재는, 이 경향은 이미 그만큼 강하지는 남지 않고, 잘못도 보다 빨리 잊을 수 있게 되어 있으면, 나는 (들)물었다. (하권, p. 30)



일본인은 검약가이다고 말할 수 있지만, 인색하지 않다.그들은 탐욕을 많이 경멸하고 있어, 수전노를 소재로 한 어려운 교훈이야기를 많이 가지고 있다. (하권, p. 30)



일반 대중의 지식 수준이라고 하는 점에 대하고, 일본인은 타국과 비교해도, 세계에서 가장 교양이 있는 국민이다.거의 모든 사람이 읽고 쓰기를 할 수 있어 자국의 법률을 알고 있다.그 법률은 좀처럼 변경되는 것이 없고, 가장 중요한 것은 마을이나 마을의 광장, 공공의 광장등의 장소에 설치된 큰 게시판으로 내걸 수 있고 있다. (하권, p. 31)



농업, 원예, 렵, 견직물이나 모직물의 제조, 자기나 칠기의 제작, 그리고 금속의 연마에 대하고, 그들은 유럽인에 결코 뒤떨어지지 않는다.또, 광업에도 정통하고 있어, 금속을 이용한 님 들인 작품을 만드는 방법도 숙지하고 있다.가구 제작이나 목공 선반의 기술에 대해서는, 그들은 완벽한 달인이다.게다가 가정 생활에 필요한 모든 물건들의 제조에 대해도, 놀라울 정도 숙련 하고 있다.(하권, p. 31)



일본인은, 신분을 불문하고, 서로 접할 때에 지극히 예의 바르고, 그 서로에의 예절과 세련된 행동은, 이 국민의 진정한 교양을 이야기하고 있다.(하권, p. 39)



일본에 있어서의 종교나 종파의 차이는, 정부에 있어서도 일반 시민에 있어서도, 전혀 문제는 되지 않는다.모든 국민은, 스스로의 바라는 신앙을 공언할 권리를 가지고 있어 또, 적절하다고 생각하는 한 몇 번이라도 신앙을 바꿀 수 있다.그것이 신념에 근거하는 것이든, 이해관계에 의하는 것이든, 아무도 기분에 둘 것은 없다.(하권, p. 54)



그들은 아이들의 교육에 다대한 배려를 지불하고 있다.어릴 적부터 읽고 쓰기, 종교, 자국의 역사, 지리를 철저히 가르쳐, 적령기가 되면 무술을 하사한다.그러나, 그 이상으로 중요한 것은, 아이들이 어릴 적부터 인내, 겸허함, 예의 바름의 가치를 철저히 가르쳐지는 것이다.이것들은 일본인이 지극히 높은 수준으로 실천하고 있는 미덕이며, 우리도 그들에게 감탄할 기회가 종종 있었다. (하권, p 87-88)



논의의 장소에서 큰 소리를 내는 것은, 그들에게 있어서 무례하고 천한 행위라고 보여진다.그들은 겸허하게 의견을 말해 마치 자신의 판단의 올바름에 의심을 품고 있는 것 같이 행동한다.그들은 결코 직접적으로 반론할 것은 없고, 항상 완곡인 표현을 이용해 예나 비교를 빈번히 든다.(하권, p. 88)



건축에 대하고, 일본인은 자국이 빈번히 습격당하는 격렬한 지진을 무서워하기 위해, 돌은 기초에게만 사용된다.목조의 가옥은 대체로 단층집 구조이며, 온난한 기후 때문에, 매우 간소한 구조가 되고 있다.방을 나누는 내부의 구분벽은 가동식이 되어 있어, 떼어낼 수 있기 위해, 집전체를 하나의 방으로서 사용하는 것도 가능하다.(하권, p94)



유복한 사람들은 모두, 자택에 광대한 뜰을 겸비하고 있다.일본인은 대체로 뜰을 각별히 사랑해, 그 손 넣어에 아낌없는 노력을 따르고 있다.일본 가옥의 큰 매력은, 그 보통 빗나간 청결함에 있어, 이것은 모든 계층의 사람들이 특별히 배려하고 있는 점이다.(하권, p95)



일본인은 유럽인과 비교하면, 식사의 양이 매우 적다.형무소에 있었을 무렵, 우리 한사람 한사람은 현지인의 2 인분의 양을 먹고 있었지만, 여행의 도중에는, 우리의 선원 한 명이 먹는 양으로, 일본인 3명은 충분히 만족할 수 있었을 것이다.(하권, p105)



일본인은 언제나 상냥하고 밝다.우리가 알게 된 사람중에서, 우울할 것 같은 사람을 본 것은 한번도 없다.그들은 활기 있다 회화나 농담을 좋아한다.업무중은 언제나 노래를 부르고 있어 저어 손이나 짐운반과 같이, 리듬에 맞추어 실시할 수 있는 일이면, 반드시 노래를 흥얼거린다.(하권, p109)



그러나, 일본의 동제품은 만들기가 매우 확실히 하고 있다.우리가 사용하고 있던 오차 주전자의 내구성에는 종종 놀라게 해졌다.몇개월도 화에 계속 걸치고 있었음에도 불구하고, 구멍이 열릴 것도 없었기 때문이다.(하권, p128)



일본의 칠기가 타국의 것을 능가하고 있는 것은, 넓게 인정되고 있는 사실이다.(하권, p150)



철강 제품에 관해서는, 일본의 칼이나 단검은, 아마 Damascus의 것을 제외하면, 세계의 어느 제품에도 우수하다.일본인은 철을 시작으로 하는 모든 금속의 연마에 지극히 숙련 있어, 거울에 거의 승부에 지지 않는 금속제의 거울도 만들고 있다.또, 목수나 가구 직공의 도구에도, 영국제에 필적할 정도의 일본제의 것을 잘 보았다.(하권, p149)



일본의 자기는 중국의 자기보다 아득하게 우수하지만, 가격이 비싸고, 생산량도 지극히 적기 때문에, 일본내의 수요를 채우려면  불충분하고, 그 결과, 대량의 자기가 중국으로부터 수입되고 있다.(하권, p150)



일본인의 상혼은, 모든 마을이나 마을의 도처로 보여진다.거의 모든 집에는 가게가 있어, 그곳에서는 많든 적든 가치가 있는 물건들이 줄지어 있다.영국에서, 굴 가게의 근처에 보석상의 호화로운 쇼 윈도우가 있다의를 잘 보도록, 여기에서도, 유복한 비단 상인과 밀짚구두의 수리점이, 서로 곧 서로 이웃이 되고 장사를 영위하고 있는 것이 보인다.질서에 대한 자세에 대하고, 일본인은 영국인에 매우 비슷하다.그들은 청결함과 규칙 올바름을 좋아한다.일본에서도 영국과 같게, 모든 상품에는 작은 인쇄된 지폐를 붙일 수 있고 있어 거기에는 가격, 용도, 품명, 제조자 또는 제조소의 이름, 그리고 자주 몇 줄기의 추천문이 기록되고 있다.(하권, p154-155)



우리는, 일본의 선원들의 활약을 종종 목격했다.격렬한 물결이나, 하구의 급류, 그리고 조수가 가득 차 인 나무의 영향이 가장 강한 장소에 있고, 그들이 거대한 배를 얼마나 교묘하게 조종할까는, 실로 놀랄 만한 것이다.그러한 선원들이라면, 어떤 일이라도 기대할 수 있다.그들은, 그 위험하고 가혹한 일에 알맞은 충분한 보수를 얻고 있다.(하권, p177)