「유치함」은 성장과 반에 사라져
「무지」는 교육에 의해서 고쳐져
「취기」는 이윽고 깬다
하지만 「어리석음」만일 수 있는은 일생 항상 따라다닌다···
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이것은 고대 그리스의 철학자·Platon의 제자이며,
서양 최대의 철학자라고도 말하고 있는 아리스트테네스의
말이다.
이 위대한 아리스트테네스의 말에 반론할 생각은
없지만, 현대 사회에는 「성장해도 유치함이 사라지지 않고,
교육해도 무지인 채로, 항상 몹시 취해 상태이며,
일생, 어리석음계속 을 연마하는 녀석이 존재하고 있다.
····그래, 중졸 바보이다.
여기에 모이는 사람들이라고 하는 것은, 별로 누군가가 스레나 레스 중(안)에서,
말해 실수나 오해를 하고 있었다고 해도, 하나 하나 그것을 야유
하거나는 하지 않는다.특별히 말해 실수에 관해서는, 별로 의미만
알면, 본질적인 부분에서 문제는 없기 때문에이다.다만,
「반보성의 원리」는 아니지만, 예외적으로 교육적 지도의 일환으로
하고, 상대와 같은 방법으로 대응하는 경우도 있다.그 상대가
중졸 바보이다.
중졸 바보는, 사람의 미스(거의 없지만)에 대해서는 격렬하게 반응을
나타내지만, 자신의 미스에 관해서는 일절 인정하려고 하지 않고, 진설을 말해
라고는 변명을 반복해, 그것이 통하지 않으면 화제를 일.그리고
다해 청구서는, 유치한 갖은 험담을 연속으로 쓰고 스레를 흘리고,
마지막에 완성해로서 의미 불명의 스레를 당황해서 세운다는 것이
바보의 상이다.
이것은 학력 컴플렉스로부터 오는 방어 본능의 하나일 것이다.
지금까지 사람으로부터 칭찬할 수 있었던 적이 없고, 또 사랑받은 적도
없는 인간이라고 하는 것은, 사회성을 잃어, 이러한 인간이 된다.
오사카의 이케다 초등학교에서 많은 아동이 살상된 사건이 있었지만,
중졸 바보를 보니, 그 사건의 범인·타쿠마수와의 유사성
(을)를 느낄 수 밖에 없다.
■오늘의 폭소 소재
「크리야」라는 표기에 대폭소하면, 즉석에서 넷 검색을 하고,
그것을 마치 최초부터 알고 있던 자신의 지식으로서 진설을 피로.
게다가 어느새인가 「그 길의 권위」가 되어, 「네이밍적으로는 정답」
등과독자적인 판단 기준을 이야기 낸다.
그러나, 현실 사회는 어려운 것 같고, 모두 「클리어」만에서 만났다.wwwwwww
■덤
이 「젠키무스」는 도대체 누구 ????????
도, 혹시 이 사람였다고인가?wwwwww
