지난 달(9월)의 반에, 쇼난(syonan)(도쿄 area에 사는 사람들에게 있어서, 가장 친밀한 해안의 리조트(resort) 지)의 니시하타, 혹은, 쇼난(syonan)의 서쪽의 앞의 해안의 보양지, 서쇼난(seisyou) area(오이소(ooiso), 니노미야(ninomiya), 오다와라(odawara))를, 1박 2일로, drive 하고 왔을 때의 물건입니다.
이하, 서쇼난(seisyou) drive&식사 1으로부터의 계속.
다음날은, 오이소(ooiso)·니노미야(ninomiya)보다, 한층 더 서쪽의 오다와라(odawara)까지, 조금 발길을 뻗쳤습니다.오다와라(odawara)는, 하코네(hakone)(닛코(nikko)와 대등한, 도쿄 주변을 대표하는 리조트(resort) 지·보양지·관광지) 관광의 거점이 되고 있는 중 도시에서, 구성시입니다.오다와라(odawara)는, 도쿄에 가까운, 온난한, 해안의 보양지로서 제2차 세계대전전은, 많은 부유층이나 유력자들이, 별장을 구네라고 있었습니다.오다와라(odawara)로부터, 한층 더 미나미니시카타면으로 나아가면, 이즈(izu) 반도(많은 온천지를 가지는, 온난하고, 풍경 경치가 맑고 아름다움인(경치가 아름답다) resort지)에 들어갑니다.
도쿄도심부에서 바다를 따라서, 미나미니시카타향에 진행되면, 대략적으로, 도쿄 중심부(도쿄 23구)→카와사키(kawsaki) area(해안 가는, 주로 공업지대, 내륙부는, 주로, 도쿄도심부에 통근하는 사람들이 대부분 사는, 조용하고 침착한 교외 주택지)→요코하마 area(도쿄 area의 바다의 현관문(gateway)이 되고 있는 큰 항가＆도쿄도심부에 통근하는 사람들이 대부분 사는, 조용하고 침착한 교외 주택지.도쿄 중심부(도쿄 23구)를 도시로서 생각하면, 도쿄 area로, 도쿄 중심부(도쿄 23구)에 뒤잇는 제2의 인구를 가지는 도시)→쇼난(syounan) area(도쿄 area에 사는 사람들에게 있어서, 가장 친밀한 해안의 리조트(resort) 지)→오다와라(odawara)·하코네(hakone) area(하코네(hakone)는, 닛코(nikko)와 대등한, 도쿄 주변을 대표하는 리조트(resort) 지·보양지·관광지.오다와라(odawara)는, 하코네(hakone) 관광의 거점이 되고 있는 중 도시에서, 구성시)→이즈(izu) 반도 area가 됩니다.
사진 이하 5매.다음날의, 늦은 아침 식사겸점심 식사(호텔에서는, 낮의 check-out 시간 직전까지, 자고 있었습니다)는, 오다와라(odawara) 시토부의 가모노미야(kamonomiya)에 있는 요정(고급 일본 요리점)에서 먹었습니다.요정(고급 일본 요리점)이라고는 해도, 가격도 포함하고, 서민이라도, 비교적, 마음 편한 느낌으로 이용 할 수 있는 분위기의 가게입니다.조금 맛내기가, 너무 진할 것 같았습니다만, 맛있었습니다(좀 더, 얇고 섬세한 맛내기가, 개인적으로는, 보다 좋은데...).
사진 이하 3매.내가 먹은, 조린 생선(물고기의 조림)의 정식(밥(rice)과 반찬의 편성의 메뉴(menu)).
메인(main)의, 반찬.조린 생선(물고기의 조림).킨메다이일까? 몸이 꼭 죄이고 있어 맛있었습니다.
곁들여(side dish).제일 큰 접시는, 사라다(salad) 완성의 물고기의 카파치오(carpaccio).
그녀가 먹은, 광고지 스시.
디저트(dessert).초콜릿의 무스(mousse).일인일명씩.유연하게, 서양 요리의 요소를 도입하고 있는 느낌의 가게였습니다.
코다와라(odawara) 시에 있는, 니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)의 기념관을 방문했습니다.니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)의 기념관은, 이번 처음으로 방문했습니다.니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)(1787 년생, 1856년에 죽는다)는, 현재의 코다와라(odawara) 시의, 농민의 집에서 태어나고 농사일을 하면서, 큰 일 열심히 공부해, 농촌 부흥 정책으로, 다대한 공적을 남긴, 농정가입니다.니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)는, 그 공적보다, 오히려 초등학교의 상에 의해서, 잘 알려져 있는 것은 없을까요?
니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)의 상에 대해(wiki를 참고로 했습니다)：1920년대부터 1940년경에 걸치고, 니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)를 본받읍시다라고 하는 것으로, 일본 각지의, 많은 초등학교에, 니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)의 상이 지어졌습니다.이 안, 동상의 물건은, 제2차 세계대전중, (병기등을 만들기 때문에(위해)의 자원 부족을 보충하기 때문에(위해)의) 금속 공출에 의해, 그 대부분이, 없어졌습니다만, 석상의 물건은, 그대로 남아, 또, 전후, 재건된 것도 있어, 니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)의 상은, 감소 경향에 있지만, 현재에도, 일본의, 상당한 수의 초등학교에 존재합니다.
사진 이하 5매.니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)의 생가(니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)가 1787년에 태어난 집)입니다.코다와라(odawara) 시에서는, 니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)의 생가를 소중히 보존하고 있습니다.니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)는, 중류 농가(토지를 가지지 않는 소작농민은 아니고, 자신의 농지를 보유하는 자작농민의 집)에서 태어났습니다.당시 , 궁핍한 농민(소작농민)의 집은, 기본적으로는, 그야말로, 후의 대에는, 남지 않는 정도의, 간소하고 작은 집이었다고 생각합니다만, 본 대로, 니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)가 태어난 집은, 중류 농가였으므로, 집의 건물은, 비교적 훌륭합니다.
니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)의 생가의, 곧 측에는, 니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)에 관한 전시를 실시하는, 시영의, 훌륭한 자료관(니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku)의 기념관)가 있습니다.
코다와라(odawara) 시 교외(산측)에 있는, 최승사(saijyou절)를 방문했습니다.최승사(saijyou절)는, 1394년에 창건 된, 규모의 큰 불교의 절입니다.최승사(saijyou절)를 창건 한 승려의 제자로, 최승사(saijyou절)의 창건에 깊게 관련된 승려(이상한 힘을 가지고 있었다고, 전해지고 있다)가, 후에, 이 땅에서, 텐구(tengu)가 되었다고 하는 전설이 남는 일로부터, 최승사(saijyou절)는, 텐구(tengu)의 절로서 알려져 있습니다.
텐구(tengu)：일본의 민간 신앙에 대해 전승되는, 산에 사는, 신이나 요괴(monster)라고도 하는 전설상의 생물(wiki보다).원래, 중국 유래의 요괴(monster)입니다만, 일본의 텐구(tengu)의 용모는, 일반적으로, 중국의, 그것이란, 완전히 차이가 납니다.일본에서는, 텐구(tengu)는, 옛부터의 신앙 및, 옛부터의 신앙과 결합된 산악불교와의 관계가, 잘 볼 수 있어 단순한 요괴(monster)는 아니고, 산신으로서 볼 수 있는 경우도 많습니다.일본의 텐구(tengu)는, 일반적으로, 수도자(산에서 수행하는 승려)의 용모에, 날개를 가져(텐구(tengu)는, 하늘을 난다고 여겨지고 있습니다), 얼굴은, 적색으로 극단적으로 높은 코를 가진 얼굴인가, 까마귀계의 얼굴로 되어 있습니다.
호텔에서, 낮의 check-out 시간 직전까지, 자 있거나, 그 후, 호텔앞의 비치(beach)를 산책하거나 늦은 아침 식사겸점심 식사를, 천천히 먹어 있거나(먹기 시작한 것은, 확실히, 오후 1시를, 큰폭으로 지나고 있던), 니노미야 손토쿠(ninomiya sontoku) 기념관을, 차분히 봐 있거나 하면, 최승사(saijyou절)에 겨우 도착하는 무렵에는, 황혼 근처가 되어 버렸습니다.이제(벌써), 지금부터 최승사(saijyou절)의 넓은 부지내를 돌아 다녀도, 어두워져 버릴 것 같았던 일로부터, 입구 부근까지 가서, 아, 대개, 이런 느낌인가라고 느끼고, 되돌려 왔습니다.또, 기회가 있으면, 최승사(saijyou절)는, 차분히 방문해 보고 싶습니다.
사진 이하 5매.최승사(saijyou절)의 입구 부근.보통으로 교외형 점포가 나란히 서 있거나 하는, 도쿄 근교의 도시의 교외 주택지(동경권의 도시의 교외 주택지라고 말해도, 과연, 이 근처 근처까지 오면, 한가로운 분위기도 감돕니다만)로부터, 아주 조금만, 자동차로 산을 오른 것만으로, 이렇게 울창으로 한, 그야말로 텐구(tengu) 내자숲이 된 것은, 조금 놀라움이었습니다.
저녁 식사는, 목적으로 하고 있던(목적으로 하고 있었다고는 말해도, 자동차 중(안)에서, 오늘은, 거기에 가려고 결정했습니다만), 니시카마쿠라의 가게가, 무너지고 있던, 혹은, 이사하고 있었으므로, 우연히, 그 근처에서 눈에 띈 소바가게에서 먹었습니다.
소바는, 수타로, 적당히 맛있었습니다만, 언제나 통과하는 길가에 있는 것도 아니고, 뭐, 상당한 일이 없을 따름, 2번째는 없을까라고 한 느낌입니다.사진 좌상의 두부는, 소바 두부.맛있었습니다.
서쇼난(seisyou) drive&식사, 끝.
사진 이하, 덤.어제(월요일)의 저녁 식사입니다.
어제(월요일)의 저녁 식사는, 송이버섯 밥으로 했습니다.송이버섯은, 일본에서는, 고급 식재가 되고 있는, 향기의 강한 버섯으로, 순의 계절은, 가을입니다.국산의 송이버섯은, 높기 때문에, 캐나다산의 물건으로 했습니다.
사진왼쪽, 송이버섯 밥.사진 오른쪽, 정어리의 구이.
야채와 돼지고기와 버섯의, 찜.두 명분.호두 된장을 붙여 먹었습니다.
과일.두 명분.석류나무, 사과, 감.
사진 이하 3매.디저트(dessert).도쿄의 나의 거리의, 북쪽의 이웃거리(시부야구최북부)에 있는, 마음에 드는 일본식 과자(일본 전통 과자) 가게의, 참깨 경단(참깨 경단은, 이 가게의, 상품 중(안)에서도, 특히, 마음에 드는 것).
참깨의 양이 많아, 참깨에 파묻히고 경단이 보이지 않습니다.
접시로 옮긴, 참깨 경단.두 명분.설탕은, 상냥한 달콤함의, 화고급 설탕을 사용하고 있습니다.
참깨 경단, 업(zoom) 촬영.