토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가는, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 있고, 도쿄(당시는, 에도(edo)로 불리고 있었다)를 거점으로서 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)으로서 일본을 실질적으로 통치하고 있던 집입니다.
토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 집안 심적인 성(castle)은, 에도(edo) 시로(castle)(도쿄도심부에서도 중심적인 지역에 위치한다)였습니다.
토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의, (도쿄 중심부에 있다) 도쿄에서의, 성(castle)인, 에도(edo) 성(castle)은, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 집안 심적인 성(castle)이며, 광대한 성(castle)이었습니다.현재는, 부지의 일부(한 때의 부지의 중심부에서 만난 부분)가, 황궁(천황의 궁전)과 공원으로서 정비되고 있습니다만, 그 정도 만으로, 70만평 가깝게(230만 평방 m) 있어요(황궁(천황의 궁전)의 부지면적이 약 35만평(115만 평방 m), 공원·광장등의 면적이 약 35만평(115만 평방 m)).한 때의 에도(edo) 성(castle)의 건물에서, 현재 남아 있는 것은, 극히 불과에 지나지 않습니다만/`A 한 때의 에도(edo) 성(castle)의 중심부의 호리(moat)(에도(edo) 성(castle)은, 굴(moat)에 둘러싸여 있었습니다)과 돌담(stone
wall)에 대해서는, 잘 남아 있습니다.
참고에, 에도(edo) 성(castle)의 중심부안에서도 중심적인 장소의 건물의 복원도(17 세기 전반무렵의 모습)→
https://rekishi.kagawa5.jp/154-에도 시로모토환과 성의 외곽/도쿄도/
토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가는, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의 마지막과 함께, 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)의 지위와 에도(edo) 성(castle) 등을 잃었습니다만, 귀족계급에 집어 넣을 수 있는(공작이 되어), 근대사회(19 세기말로부터 제2차 세계대전 후, 이윽고까지)에 대해도, 일본의 상류계급으로서의 지위와 부는, 유지했습니다.
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 참고의 투고.
에도 성터· 구토쿠가와저외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3901679/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
에도 성터· 구토쿠가와저외(한국어)→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3901679/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
대안쪽(oooku)은, 에도(edo) 성(castle)에 있던, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의 당주의, 후궁·일본판의 할렘(harem)이라고 한 느낌의 물건입니다.
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 참고의 투고.
대오·양주주연→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/4079233?&sfl=membername&stx=nnemon2
대오·양주주연(한국어)→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/4079233?&sfl=membername&stx=nnemon2
도쿠가와 이에나리(tokugawa ienari)(1773 년생.1841년에 죽는다)는, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의, 11대째의 당주입니다.
참고에, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다.
「일본 전국에는, 다양하고, 매우 많은, 전통적인 축제가, 계승해지고, 개최되고 있습니다.」
「일본인은, 매우, 불꽃이, 좋아하고, 일본에서는, 여름에, 매우 많은, 불꽃놀이(불꽃 축제)가 개최됩니다.참고에, net로, 가볍게 조사한 곳, 2017년에, 여름부터 초가을에 걸치고, 일본(일본 전국)에서, 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제)는, 1000(을)를 넘고 있던 님입니다.또, 일본에서는, 여름에, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제도, 매우, 많이 개최됩니다(일본에서는, 여름에 개최되는 축제의 일을, 여름 축제라고 말합니다).예를 들면, 내가 사는, 시부야(shibuya) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)를 구성하는, 23의 구 중의 하나.도쿄 중심부(도쿄 23구)의 서부에 위치한다)만으로도, (여름에, 시부야(shibuya) 구내의 각지역에서, 축제를 해), 7월의 후반부터 8월에 걸쳐, 30가까운, 여름 축제(여름에 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제)가 거행됩니다.일본에서는, 많은 여성이(특히, 아이로부터, 젊은 여성이), 여름부터 초가을에 걸치고, 여름 축제(여름에 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제.다만, 여름 축제와 불꽃놀이(불꽃 축제)의 구분이 애매한 경우도 있다)와 불꽃놀이(불꽃 축제)에, 놀러 갈 때에, 유카타(yukata)(여름용의, 간단하고 쉬운, 옷(기모노)
(kimono)(일본의 전통 의상))를 입습니다.」
코후(kofu)는, 야마나시(yamanashi) 현(일본의 중부 지방에 위치하는 현의 하나.동경권의 서부에 인접하고 있다)의 중심부에 있는, 인구 18만명정도의, 안도시(중 규모 정도의 인구의 도시)에서, 야마나시(yamanashi) 현의 현청 소재지(capital)임과 동시에, 야마나시(yamanashi) 현에서 최대의 인구를 가지는 도시가 되고 있습니다.
코후(kofu)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
코후 성터외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3967032/page/15?&sfl=membername&stx=nnemon2
참고에, 일본은, 네델란드란, 1609년부터, (도중 , 제이차 세계대전시를 제외해) 현재에 이르기까지, 무역을 실시하고 있습니다.
떠돌이 광대(tabigeinin)는, 일본의, 매우 옛부터 있다 직업의 하나로, 일본 전국을, 돌고, 연극(대중연극) 등의, 재주를 실시하는 일을 직업으로 하는 사람들입니다.옛날은, 떠돌이 광대(tabigeinin)는, 업신여겨져 차별되는 대상인 한편, 시골의, 마을의 사람들은, 떠돌이 광대(tabigeinin)가, 방문해 오는 것을, 기대하고 있던 님입니다.덧붙여서, 시대의 흐름과 함께, 지금은, 떠돌이 광대(tabigeinin)의 수는, 매우, 적게 되고 있는 님입니다.가부키(kabuki)(일본의, 전통적인, 대중연극의 하나) 배우등도, 루트(원점)는, 떠돌이 광대(tabigeinin)와 같습니다.따라서, 일본에 있어서는, 옛날은(전통적이게는), 가부키(kabuki) 배우는, 비록, 성공해, 유명이 되어, 사람들의 동경의 대상이 되었다고 해도, 직업적인 신분으로서는, 일반인(일반적인 사람들)보다 아래라고 보여지고 있었습니다.이러한 일(이러한, 전통적인 직업 차별)은, 현대의 일본인 중(안)에서도, 무의식적/`E의식적으로, 일부, 남고는 있어 연예인(배우·여배우·아이돌(idol) 가수·모델(model)·코메디언(코메디언(comedian)) 등 )은, 얼마, 성공해, 부자·유복하게 되었다고 해도, 직업적인 신분으로서는, 일반인(일반적인 사람들)보다 아래라고 보는 사람도 있습니다.일본에서는, 보수적인 가정에서는, 아이가, 연예인(배우·여배우·아이돌(idol) 가수·모델(model) 등 )이 되고 싶다고 하면, 반대하는 부모가, 많이 있습니다만, 물론, 반대하는 이유는, 그 밖에도 있어요가, 반대하는 이유의 하나로서, 그러한(전술한), 떠돌이 광대(tabigeinin)·가부키(kabuki) 배우등으로부터 시작되는, 일본인의, 전통적인(옛부터의), 연예인(배우·여배우·아이돌(idol) 가수·모델(model)·코메디언(코메디언(comedian)) 등 )에 대한 직업 차별적인 의식이라고 말하는 것도 있다라고 생각합니다.
가부키(kabuki)는, 일본의, 전통적인, 대중연극의 하나입니다.
가부키(kabuki)는, 1603년에, 이즈모 아쿠니(izumo nookuni)라고 말하는, 일본의 여성이 시작한 것입니다.
가부키(kabuki)는, 유녀(yuujyo)(일본의, 전통적인, 매춘부)에 의해서 연기할 수 있는 것이, 많았던 때문, 1620년대 후기부터 1630년대경에 걸치고, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가에 의한 일본의 중앙정부에 의해, 풍기가 흐트러진다라는 이유로, 여성이, 가부키(kabuki)를 연기하는 것이 금지된 이후, 가부키(kabuki)는, 여성의 역도, 남성의, 가부키(kabuki) 배우가 연기하는 일이 되었습니다.
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 유녀(yuujyo)에 관한 참고의 투고.
기생(geisha)·무기(maiko) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3856449/page/17?&sfl=membername&stx=nnemon2
이, 가부키(kabuki)의 전통은, 현재에 있어도, 계속 되고 있어 가부키(kabuki)는, 여성의 역도, 남성의, 가부키(kabuki) 배우가 연기하고 있습니다.
이하, 사쿠마료오코(sakuma yoshiko)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
사쿠마료오코(sakuma yoshiko)(1939 년생.현재 87세)는, 1950년대 후기부터 1990년대경에 걸쳐 활약하고 있던, 일본의 여배우입니다.
사쿠마
요시코(sakuma
yoshiko)는, 네리마(nerima) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)의 서북단에 위치하는 구)의 유복한 집에서 태어나(부친은, 현지에서도 유수한 대규모 지주의 집의 차남(2번째의 아들), 모친은, 학교의 이과 교실등에 전시하는 인체모형을 일본에서 처음으로 개발한 제작소의 경영자의 집의 장녀), 무엇 자유롭게 자랐습니다.
사쿠마
요시코(sakuma
yoshiko)의 부친은, 의사(의사)의 자격을 가져, 제이차 세계대전 이전에는, 군의관을 하고 있어, 제이차 세계대전 후는, 일본의 제약회사의 회사원이 되어, 후에, 회사의 임원(executive)이 되었습니다.사쿠마
요시코(sakuma yoshiko)의, 네리마(nerima) 구의 친가는, 500평 정도( 약 1,650평방 m)의 부지를 가지는 저택에서 만난 님입니다.
사쿠마료오코(sakuma yoshiko)는, 형제 자매는, 3세 연하의 여동생과 6세 연하의 남동생이 있습니다.
사쿠마료오코(sakuma yoshiko)는, 부모님에게, 매우 소중하게 자랐습니다.
카와무라(kawamura) 중학교·고등학교는, 1924년 창립의, 도쿄의, 사립의, 여자(학생이 여성만의), 중학·고등학교의, 일관교입니다(고등학교로부터의 학생도 받아 들이고 있습니다).카와무라(kawamura) 중학교·고등학교는, 여배우등 , 많은 연예인을 배출하고 있습니다.
사쿠마료오코(sakuma yoshiko)는, 카와무라(kawamura) 중학교·고교 출신입니다(중학으로부터, 카와무라(kawamura) 중학교·고등학교에 입학).
사쿠마
요시코(sakuma
yoshiko)는, 카와무라(kawamura) 고교 재학중, 카와무라(kawamura) 중학교·고등학교의 선배의, 토에이(toei)(일본의, 대규모, 영화 회사의 한 개)의 여배우(일본의 여배우)에 이끌려 토에이(toei)의 도쿄의 영화의 촬영소에 방문했을 때에, 토에이(toei)의 간부와 아는 사이가 되었습니다.
있다 일, 사쿠마
요시코(sakuma yoshiko)가 고등학교에서 집으로 귀가하면, 「따님(사쿠마료오코(sakuma
yoshiko))를 토에이의 스타(star) 여배우로서 기르게 해 주세요」라고, 토에이(toei)의 간부가, 사쿠마료오코(sakuma
yoshiko)의 부모님에게의 설득을 열심히 계속하고 있었습니다.사쿠마료오코(sakuma
yoshiko)가, 여배우가 되는 일에 대해서, 보수적인 가풍(집의 기풍)의 친가에서는, 친족을 포함한 회의를 열어 「절대 반대」의 방침을 몇번이나 확인하는 것만으로 했지만, 사쿠마
요시코(sakuma
yoshiko)가, 「결정했습니다.1 년 까지라도 좋기 때문에, 여배우에 도전합니다」라고 부모님에게 선언해, 토에이(toei)에 들어간 일이, 사쿠마
요시코(sakuma yoshiko)가 여배우가 되는, 계기가 되었습니다.
사쿠마료오코(sakuma
yoshiko)는, 「흰뱀전(The White Snake
Enchantress)」(1958년의, 일본의, 장편 애니메이션 영화(animated
film)로, 일본에서, 최초의, 칼라(color)의, 장편 애니메이션 영화(animated
film) 작품)의 작화 모델(model)을 맡고 있습니다.
「흰뱀전(The White Snake Enchantress)」(1958년의, 일본의, 장편 애니메이션 영화(animated film))에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
흰뱀전(중국 고대의 전설) 영화·애니메이션→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3887410/page/50?&sfl=membername&stx=nnemon2
일본 최초의 칼라 TV애니메이션 시리즈외(바로 위에서 링크를 붙인 투고의 참고의 투고)→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3914047/page/6?&sfl=membername&stx=nnemon2
사쿠마
요시코(sakuma yoshiko)는, 사생활에 대해서는, 1960년대 초 무렵보다, 츠루타 코지(tsuruta
koji)(1924 년생.1987년에, 병(암)에 의해, 62세에 죽는다.1940년대 후기부터, 죽는 근처까지, 활약하고 있던, 일본의, 배우·가수(본업(주된 직업)은, 배우))과 불륜(furin)의 관계로(츠루타
코지(tsuruta koji)가, 기혼자로(결혼하고 있어), 아내가 있는데도 관계없이, 츠루타 코지(tsuruta
koji)가, 아내 이외에, 사쿠마료오코(sakuma yoshiko)(당시 , 독신)와 교제하고 있는 관계로), 교제하고 있었습니다.
츠루타 코지(tsuruta koji)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
츠루타 코지＆곡외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_26/view/id/4003310/page/25?&sfl=membername&stx=nnemon2
사쿠마
요시코(sakuma yoshiko)는, 1970년에, 평칸지랑(hira
mikijiro)(1933 년생.2016년에 죽는다.1950년대 중기무렵부터 활동을 실시해, 1960년대 초 무렵부터 활약하고 있던, 일본의 배우)와 결혼합니다만(평
칸지랑(hira mikijiro)과의 사이에, 2명의 아이가 있습니다), 1984년에 이혼하고 있습니다(이후, 재혼은 하지 않고, 쭉 독신).
사진 이하 2매(사진은, 차용물).젊은 무렵의, 사쿠마료오코(sakuma yoshiko).
1960년.
1965년.
사쿠마료오코(sakuma yoshiko)는, 후술 하는, 「대안쪽(oooku) 그림 두루마기(emaki)」(1968년의, 일본의 영화)에 두고, 주역의, 아기(aki)의 역을 연기하고 있습니다.
「대안쪽(oooku) 그림 두루마기(emaki)」(1968년의, 일본의 영화)은, 엔터테인먼트(entertainment) 영화(오락 영화)의 요소가 강한, 시대극(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반) 이전을 무대로 한) 영화·인간 드라마 영화(인간 관계·인간의 심리를 그린 영화)·역사 영화(역사를 그린 영화)입니다.
「대안쪽(oooku) 그림 두루마기(emaki)」(1968년의, 일본의 영화)은, 실화에 근거한 작품이 아니고, 픽션(fiction)의 작품입니다.
현재, 「대안쪽(oooku) 그림 두루마기(emaki)」(1968년의, 일본의 영화)이, you tube로, 기간 한정으로(8월 14일의 16시부터 8월 30일의 23시 59분까지), 공식에서, 공개중입니다.
현재, youtube로, 기간 한정으로(8월 14일의 16시부터 8월 30일의 23시 59분까지), 공식에서, 공개중의, 「대안쪽(oooku) 그림 두루마기(emaki)」(1968년의, 일본의 영화)(풀)→
https://youtu.be/y8dx-9GIKcY?si=yPWDMxEFS4Hkkp8e
참고에, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...
「덧붙여서, 나는, 친가는, 우리 집(도쿄도심부의 서부의 조용하고 침착한 주택지에 있습니다)의 부근에 있는, 독립주택( 나의 친가는, 원래, 나의 외가의 조부모의 집에서( 나의 어머니의 친가에서), 외가의 조부모모두 이미 죽어, 현재는, 부모님이 계승하며 살고 있습니다.덧붙여서, 어머니는, 독자입니다), 그녀의 친가는, 요코하마시(그녀의 친가는, 보통으로, 매일, 통근 전철로, 도쿄도심에 통근하고 있는 사람들이 사는, 요코하마시의, 조용하고, 침착한 주택지에 있는, 독립주택)이므로, 나나 그녀도, 귀성한다고 하는 감각이 없습니다.나는, 친가에 방문하는 것은, 근처의 마트(슈퍼)에 걷고 쇼핑하러 가는 것과 같은 감각(거리감), 그녀도, 친가는, 상술한 대로, 보통으로, 매일, 통근 전철로, 도쿄도심에 통근하고 있는 사람들이 사는, 요코하마시의 주택지에 있으므로, 간다면, 당일치기로, 차 차와 가고 올 수 있습니다.
」
지난 주의 토요일은, 어디에도 놀러 나와 걸지 않고 , 전날에 우리 집에 묵은 그녀와 휴일을, 우리 집에서, 기다리거나와 보내고 있었습니다(그것은 그래서 즐겁다).
「대안쪽(oooku) 그림 두루마기(emaki)」(1968년의, 일본의 영화), 지난 주의 토요일에, 그녀와 우리 집의 텔레비전으로 보았습니다만, 꽤, 좋았습니다.개인적으로, 양작과 보통 사이의 영화라고 한 느낌이었습니다.1 시간 반정도의, 비교적 짧은 시간의 영화 중(안)에서, 스토리(이야기)가, 잘 가다듬어지고 있고, 엔터테인먼트(entertainment), 시대극(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반) 이전을 무대로 한) 영화로서 꽤, 잘 되어있다고 생각합니다.
「대안쪽(oooku) 그림 두루마기(emaki)」(1968년의, 일본의 영화)에 두고, 아사오카(asaoka)(장녀), 아기(aki)(차녀), 마을(omachi)(삼녀)의, 3 자매는, 어느 쪽도, 어머니(어머니는, 아마 병에 의해, 이미 죽는다)의 기념품의 령을 옷(기모노)(일본의 전통 의상)의 띠에 붙여 휴대하고 있습니다.
「대안쪽(oooku) 그림 두루마기(emaki)」(1968년의, 일본의 영화)은, 18 세기 후기의 도쿄(기본적으로는, 대안쪽(oooku))을 무용 받침대(무대 설정)로 한 영화입니다.
이하, 「대안쪽(oooku) 그림 두루마기(emaki)」(1968년의, 일본의 영화)의, 개요에 관해서는, 기본적으로는, 이 site로부터 빌려 왔습니다→
https://eiga.com/movie/35152/
이하, 「대안쪽(oooku) 그림 두루마기(emaki)」(1968년의, 일본의 영화)의, 개요(재료 들켜를 포함합니다)입니다.기억 의지이므로, 세세한 부분에서, 잘못되어 있는 점이 있으면, 죄송합니다.
1791년의 봄, 토쿠가와
가 제(tokugawa
ienari)(토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의, 당시의 당주.토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의, 11대째의 당주)은, (30세를 맞이한, 정실(정식적 아내)의) 하기내(hagino)의 대신의, 1번의 에이치의 상대로서 또, 측실(실질적으로 2번째의 지위의 아내·제2 부인)로서(대안쪽(oooku)의 관리직으로서 대안쪽(oooku)에서 2번째의 지위에 있는 사람(여성.2명 있다) 중의 혼자서 있다) 아사오카(asaoka)의 방자(대안쪽(oooku)의 여성에게, 개인적으로 시중들어 대안쪽(oooku)의 여성의 개인적인 돌보는 여성)의, 아기(aki)(주인공.사쿠마
요시코(sakuma
yoshiko)가 연기한다)를 바랬다.아기(aki)는, 아사오카(asaoka)의, 진짜의 여동생이다.아사오카(asaoka)는, 이 행운에, 야심을 크게 부풀렸다.
사무라이(samurai)의 집이 아니고, 거리의 상인의 집태생의(거리의 상인의 가출몸의), 아기(aki)에, 토쿠가와
가 제(tokugawa ienari)는, 상냥했다.도쿠가와 이에나리(tokugawa
ienari)는, 아기(aki)에, 들판에 피는 꽃과 같은, 애처로움을 느꼈던 것이다.
그리고라는 것, 토쿠가와
가 제(tokugawa ienari)는, 대안쪽(oooku) 외 여성들을, 모두, 접근하지 않게 되어 버렸다.일전에 예가 없는 사건에, (토쿠가와
가 제(tokugawa
ienari)의, 정실(정식적 아내)의) 하기내(hagino)는, 물론의 일, (대안쪽(oooku)의 관리직으로서 대안쪽(oooku)에서, 최고의 지위에 있는 사람(여성) ) 송도(matsushima)(하기내(hagino) 파의, 대안쪽(oooku)의 여성), 하기내(hagino)·마츠시마(matsushima) 파의, 후지오(fujio)(대안쪽(oooku)의 관리직으로서 대안쪽(oooku)에서 2번째의 지위에 있는 사람(여성.2명 있다) 중의 한 명)은, 격렬하게 분개했다.
아사오카(asaoka)와 마츠시마(matsushima)의 확집은, 한층, 격렬한 것이 되었다.마츠시마(matsushima)가, 아사오카(asaoka)와 아기(aki)를 불러, 질투한 나머지, 마츠시마(matsushima)가, 아사오카(asaoka)의 얼굴을 부채(hand
fan)로 쳤다.아사오카(asaoka)의 상처를 본, 도쿠가와 이에나리(tokugawa
ienari)는, 즉석에서, 마츠시마(matsushima)를 면직시켜, 대신에, 아사오카(asaoka)에, 대안쪽(oooku)의 관리직으로서 대안쪽(oooku)에서 최고의 지위의 일자리를 주었다.
그 해의, 있다 축제의 날의 밤, 토쿠가와
가 제(tokugawa ienari)와 아기(aki)는, 아사오카(asaoka)의 조치로(도쿠가와 이에나리(tokugawa
ienari)의, 아기(aki)에 대한, 연정을 확실히 하는, 아사오카(asaoka)의 의도가 있던), 은밀하게, 성(castle)을 빠져 나가, 거리의 서민들에게 잊혀지면서, 2명으로, 밤의, 거리의 축제의, 데이트(date)를 즐겼다.토쿠가와
가 제(tokugawa
ienari)는, 해방적이고, 자유로운 기분으로, 서민들과 같이, 밤의, 거리의 축제를, 많이 즐겨, 한편, 아기(aki)는, 그런, 토쿠가와
가 제(tokugawa ienari)의 신분을 넘은 사랑을 받고, 가슴 속 깊이 자신의 행복을 악무는 것이었다.
2명(토쿠가와
가 제(tokugawa
ienari)와 아기(aki))는, 데이트(date)의 뒤, 아사오카(asaoka)와 함께, 아사오카(asaoka)·아기(aki) 자매의 친가를 방문해 아사오카(asaoka)·아기(aki)의, 아버지라고 마을(omachi)(아사오카(asaoka)·아기(aki)의 여동생)를 만났다.아사오카(asaoka)·아기(aki)·마을(omachi)의 3 자매의 아버지(어머니는, 아마 병에 의해, 이미 죽지 않았다)는, 미 도매상(미의 도매점)을 영위하는 상인이지만, 아사오카(asaoka)가, 대안쪽(oooku)의 여성이 된 일로, 사무라이(samurai)의 지위가 주어지고 있었다.토쿠가와
가 제(tokugawa
ienari)는, (아사오카(asaoka)·아기(aki)·마을(omachi)의 3 자매의 아버지라고 마을(omachi)을 만난 날의 밤), 마을(omachi)도, 대안쪽(oooku)의 여성이 되지 않을까 말해, 마을(omachi)도 대안쪽(oooku)의 여성이 되고 싶어했지만, 그렇다면 아버지가 한 명이 되어 버리므로, 아기(aki)는, 반대했다.그러나, 마을(omachi)은, 대안쪽(oooku)의 여성이 되는 일을 강하게 바래, 언니(누나)의, 아기(aki)의 반대를 무릅쓰고, 후일, 대오쿠(oooku)에 들어와, 대안쪽(oooku)의 여성이 되었다.
그런데, 토쿠가와
가 제(tokugawa
ienari)와 아기(aki)가, 은밀하게, 성(castle)을 빠져 나가고, 거리에서(거리안에서, 서민에게 잊혀지고), 데이트(date) 한 일이 발각되면, (그것을 조처한) 아사오카(asaoka)는 대안쪽(oooku) 추방, 아기(aki)는 근신이라고 하는 처분이 되는 일은, 확실했다.
그리고, 이것은, 마츠시마(matsushima)의 명령에 의해, 은밀하게, 토쿠가와
가 제(tokugawa ienari)와 아기(aki)를 감시해, 도쿠가와 이에나리(tokugawa
ienari)와 아기(aki)의, 성(castle)의 밖에서의, 데이트(date)를, 은밀하게, 미행하고 있던, 마츠시마(matsushima) 파의, 대안쪽(oooku)의 여성, 아스카우물(asukai)에 의해서, (아사오카(asaoka)에게의 복수에 불탄다) 마츠시마(matsushima)가 아는 곳(중)이 되었다.마츠시마(matsushima)는, (아기(aki)의 여동생의) 마치(omachi)(시로(castle)의 밖에서(친가에서), 도쿠가와 이에나리(tokugawaienari)와 아기(aki)와 만났다)를 증인으로서 꺼냈다.
아사오카(asaoka)는, 이것에 대항하기 때문에(위해), 책략을 순등 해, 신출내기의( 아직, 신인으로, 무명의(유명하지 않다)), 가부키(kabuki)의 여성역의 배우, 홍작(koujyaku)(아스카우물(asukai)이, 거리의(거리안의), 가부키(kabuki)의 극장에서, (홍작(koujyaku)의 출연한다) 가부키(kabuki)를 구경한 후, 아스카우물(asukai)과 홍작(koujyaku)은, 가부키(kabuki)의 극장에 부속되는, 고급 식당에서, 함께, 술을 마신 관계에 있다)를, 은밀하게, 대안쪽(oooku)에 호출해, 홍작(koujyaku)에 돈을 건네주어, 대안쪽(oooku)의, 아스카우물(asukai)의 방에 있게 하고, 「(아스카우물(asukai)이, 홍작(koujyaku)과 은밀하게 교제하고 있고), 아스카우물(asukai)이, 홍작(koujyaku)을, 대안쪽(oooku)의 자신의 방에, 매일 저녁과 같이, 은밀하게 불러오고, 홍작(koujyaku)과 은밀하게, 섹스하고 있었다」라고 하는 연기와 거짓말의 증언을 시켰다.
그 때문에, 아스카우물(asukai)은, 아사오카(asaoka) 및, 아사오카(asaoka) 파의, 대안쪽(oooku)의 여성들에게, 고문된 끝에, 발광해(미쳐), 대안쪽(oooku)의 여성이 되기 전에 교제하고 있던 남성의 이름을 불러, 「 나는, 대안쪽(oooku)이 싫다」라고 했다(그 후, 아스카우물(asukai)은, 발광한 채로 자살했다).또, 아사오카(asaoka) 및, 아사오카(asaoka) 파의, 대안쪽(oooku)의 여성들은, 홍작(koujyaku)을 대안쪽(oooku)으로부터 놓치는 모습을 하고, 은밀하게 죽였다(홍작(koujyaku)은, 「축생, 속였군」이라고 하면서 죽어서 갔다).홍작(koujyaku)의 시체는, 아사오카(asaoka) 및, 아사오카(asaoka) 파의, 대안쪽(oooku)의 여성들에 의해, 에도(edo) 성(castle) 내의, 폐우물(이미 폐지되어 사용되지 않은 우물)에, 은밀하게, 버려졌다.
한편, 마츠시마(matsushima)는, (자백하려고 하지 않는다) 마을(omachi)에 고문을 더했지만, 언니(누나)(아기(aki))를 생각하는, 마을(omachi)은, 입다문 채 그대로였다.그러나, 아기(aki)는, 이러한, 대안쪽(oooku)의 여성들의 권력 싸움에 말려 들어가는 것에, 견딜 수 없었다.(권력을 잡는 야망에 취해 홀린) 아사오카(asaoka)가, 마을(omachi)의 입으로부터 사실이 로현 하는 것을 막지 않으면 안 되면(자신의 여동생이기에도 걸리지 않고) 마을(omachi)을 죽이려고 했을 때, (마을(omachi)의 비명을 우연히 들은) 아기(aki)는 서둘러 달려 들어/`A마을(omachi)을, 필사적으로 지키려고, 무심코, 아사오카(asaoka)를, 단검으로 꿰뚫어 버렸다.아사오카(asaoka)는, 아기(aki)에, 「하기내(hagino)에 이겨 내세요.그리고, 나는, 자살한 일로 해 주세요」라고 해, 스스로의 몸을 단검으로 가려, 폐우물(이미 폐지되어 사용되어도 좋은 우물)에 몸을 던져 죽어서 갔다.
이 한 건으로, 마츠시마(matsushima)는, 다시, 대안쪽(oooku)의 관리자로서 대안쪽(oooku)에서, 최상위의 지위가 되어, 대안쪽(oooku)은, 다시, 하기내(hagino) 파 일색에 전부 칠해졌다.마을(omachi)은, 아사오카(asaoka) 살인의 죄를 맡고, 스스로, 아사오카(asaoka)를 죽였다고 해, 잡을 수 있었지만, 하기내(hagino)는, 토쿠가와
가 제(tokugawa
ienari)에, 아기(aki)도 처벌하도록 요구했다.아기(aki)는, 스스로, 아사오카(asaoka)를 죽인 것은, 스스로 있다의로, 마을(omachi)을 허락하고, 자신을 사형으로 했으면 좋으면 토쿠가와
가 제(tokugawa ienari)에 신청했다.그러나, 도쿠가와 이에나리(tokugawa
ienari)는, 아기(aki)에, 죽는 일은 허락하지 않으면 아기(aki)의 죄를 허락했다.
아기(aki)의 부(아사오카(asaoka)·아기(aki)·마을(omachi)의 아버지)은, 이 사건이기 때문에, 집을 잡아져(사무라이(samurai)의 지위 및 재산이 몰수되고), 도쿄 추방이 되어, (자신의(자신의) 언니(누나) 또는 여동생(아기(aki)의 백모 또는 숙모)를 의지하고), 자신의(자신의) 언니(누나) 또는 여동생(아기(aki)의 백모 또는 숙모)가 살고 있는, 코후(kofu)에 가는 일이 되었다.
아기(aki)는, 마을(omachi)에, 「당신에게는, (평범한 남성의) 아내가 되어, 아이의 어머니가 되고, 편하게, 여자로서의, 진짜 행복을 잡았으면 좋겠다(여자로서의, 진짜 행복을 잡으세요).그것은, 아사오카(asaoka)도, 나도(아기(aki)도) 완수할 수 없었던 꿈입니다」라고 해, 몰래, 마을(omachi)을, 코후(kofu)의, 아버지의 허에 도망쳐 뻗게 했다.그리고, 아기(aki)는, 하기내(hagino)보다 주어진, 유럽산의 술을, 하기내(hagino)·마츠시마(matsushima)에 의해 독을 넣을 수 있던 것이라고 알면서, 스스로 마셔 죽었다.토쿠가와
가 제(tokugawa
ienari)는, 아기(aki)의 사체를 껴안아 「아기(aki)는, 죽었어.이것으로, 대안쪽(oooku)은, 온화하게 된다고 하는 것인가」라고 해 한탄했다.
