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북의 인권·포로·탈북자를 무시한 「평화」
2018/05/20
윌리엄·세익스피어가 왜 역사극 「존왕」에게 등장하는 콘 스탠스의 입을 빌려 「그림에 그린 평화」라고 말하게 했는지는 문외한이므로 모른다.평화롭게는 진짜 평화와 가짜의 평화가 있다라고 하는 의미일까.마하트마·암 데도 윌슨 미 대통령의 파리 강화 회의를 위선적 평화로 파악했다.군비 확장에 몰두하는 서쪽의 대국에 의한 「입만의 평화」의 어디가 평화로운지 말하는 의미였다.
2016년 9월, 아프가니스탄 정부는 「카불의 학살자」라고 불린 과격파 지도자, 그르브딘·헤크마티알씨와 그 무장 세력 「히즈베·이스라미」를 사면했다.평화를 위해서 평화를 파괴하는 인물을 합법화했던 것이다.그들은 민간인에 대한 무차별 포격, 지식인의 암살, 반대파에 대한 무자비한 배제, 여성에 대한 염산 테러, 비밀 고문 등에 미치고 있던 세력이다.
여론은 2분되었다.「지금은 동물도 헤이와를 바라보고 있다」라고 하는 불가피론 뿐만이 아니라, 「그는 거짓말쟁이로, 자폭 테러대를 계속 할 것 다」라고 하는 회의론도 있었다.외관의 평화를 염려 했던 것이다.
한반도(한반도)에서도 판문점 선언을 계기로 비슷한 일이 일어나고 있다.「평화를 위해서」김 타다시 은혜(김·젼운)를 일약 스타급의 연예인에 들어 올리고 있기 때문이다.김 타다시 은혜와는 어떤 인물인가.그는 연건평섬에 무차별 포격을 더했다.자신의 숙부를 총살해, 이모형(오빠)를 독살했다.국제인권 단체의 휴먼·권리·워치에 의한 2016년의 북한 인권 보고서는 이렇게 쓰고 있다.
「북한은 반국가 사범의 범인으로 여겨진 인물, 아이를 포함한 그 가족을 수용소에 보낸다.경비병은 수감자에게 성적 폭력, 구타, 고문을 더한다.아사, 척수가 도는 강제 노동, 공개 처형이 일상화하고 있다.의료 조치는 전무다.유엔 당국자는 8만~12만명이 정치범 수용소에 있다고 이야기했다」
여기까지 가면, 김 타다시 은혜는 「카불의 학살자」라고 큰 차이 없다.그런데도여론 조사로 회답자의 83%가 판문점 선언 등 문 재토라(문·제인) 대통령의 국정 운영을 지지했다.아프가니스탄과 같이 「동물도 평화를 바라고 있다」라고 하는 불가피론과 희망 사항이었던 것일까.문대통령을 지지하지 않는 17%는 「김 타다시 은혜는 거짓말쟁이다.북한 주민에 대한 폭정과 「남조선의 혁명」을 속행할 것이다」로서, 신용하고 있지 않는 것인지도 모른다.한국 정부는 그러한 소수의견에도 진지하게 귀를 기울여야 한다.표현은 달라도, 판문점 선언이 진정한 평화롭게 연결되는 것을 바라는 소리이기 때문이다.
17%는 83%에 비하면 소수다.그러나, 자유 민주주의의 정치에서는 소수에도 중대한 역할이 있다.반성과 숙고에 의해서 눈을 뜨게 하는 것이다.그 때문에(위해) 17%의 양심은 83%가 무시해, 묻어 떠나 버린 것을 파내고, 쟁점화하지 않으면 안 된다.
판문점 선언 후의 시국이 무시하고 있는 것은, 북한의 비참한 인권 상황이다.동요 계층, 적대 계층으로 분류된 「북한의 유태인」서, 두만강(중국명·도문강)을 넘으려고 하거나 성서를 읽은 것을 추궁받거나 해 죽은 사람, 한류의 동영상을 보았다고 해서 관리소에 데리고 가지는 북한의 동포 서, 그리고 중국에서 인신매매되는 북한 여성.현재 리버럴 진영의 운동가의 누가 그들을 위해서 경종을 울렸을 것인가.
아오지 탄광에서 생애를 보낸 한국군 포로, 탈북자와 그 가족, 연건평 해전이나 천안 폭침 사건의 전몰자와 그 유족--.그러한 한국측의 희생자도 현재 마치 투명 인간 취급이다.한국 통일부(통일성)는 북한 레스토랑 「버드나무 쿄오쇼쿠당」의 종업원등의 북한에의 송환을 세세하게 검토하고 있다.가면 죽음이 기다리고 있다는데, 대한민국은 정말로 당사국인가.
북한의 소리없는 사람들과 한국에서 존중되어 보호를 받아야 할 사람들의 비참함을 곡살한 채로 추구하는 헤이와, 북한판 마셜 플랜, 니기타분정책과는 도대체 무엇인가.아우슈비츠에 축복을 준다는 것인가.독재자에게 월계관을 하사하자고 하는 것인가.그런데도 상관없는 것일까.
현재의 시국에 매몰 한 것, 그것은 평화가 요구하는 북한의 변혁이다.평화를 위해서 한국의 「적폐 세력」 「보수 한가닥」을 괴멸 시켜야 한다고 하는 소리가 많이 들린다.그러나, 평화를 위해서 북한의 24시간 감시·통제 체제를 변혁해야 한다고 하는 소리는 없다.
일찌기 Chamberlain 영국 수상은 독일의 히틀러에게 평화를 기대했다.한국도 수용소의 총책임자에게 평화를 기대하고 있다.이것이 만일 김 타다시 은혜와 한국의 사회운동 세력이 합류해, 북한의 동요 계층, 적대 계층을 계속 소외해 한국의 자유 민주주의로부터 「자유」를 떼어내려고 하는 평화로우면, 그것은 세익스피어가 말하는 「그림에 그린 평화」가 될 것이다.
트럼프 미 대통령은 바뀌어야 한다.
아프가니스탄 정세나 나치스라고도 비교해
북한과의 화합을 진행시키는 분세권을 비판하고 있는 하즈의 기사입니다만
왠지, 마지막 일문이
「트럼프 미 대통령은 바뀌어야 한다.」
.
표면화한 정권 비판은 할 수 없기 때문에,
편집 사이드가, 이 일 문장을 써 더했는지요?w
그렇다 치더라도
일본을 인용해 비교하는 것을 정말 좋아하는 한국 미디어가
왜, 북한과 병합 시대의 조선을 비교하지 않는 것인지?
실로 신기하다군요 .
병합 시대의 일본은, 극악 비도였던 것이겠지?
제２차 대전중은, 강제 노동, 강제 징용, 강제 매춘 이었는지?
한국의 역대 정부는, 언제나 일본에 사죄를 계속 요구해 왔습니다.
한국인도 학교에서 모두 배웁니다?
이런 최적인 비교 대상은 없다, 라고 생각하는 것은 나만입니까?
그럼, 왜 북한과 병합 시대의 일본을 비교하지 않는 것인지?
비교해 버리면, 반일 교육에 침범되고 있는 한국 사회가
얼마나 비정상인 사회구조를, 모두가 계속 유지하고 있는지가
명백하게 여름이라고 끝내기 때문에, 이군요.
그리고, 또 하나 말한다면,
「83%가 판문점 선언 등 문 재토라 대통령의 국정 운영을 지지」
이83%의 한국민은, 일본 병합 시대의 친일 조선인의 입장과 같을
이 되기 때문이라고 생각합니다.
전후 경제성장을 이루어 있다 정도의 성공을 얻은 한국민의 대부분이
현상의 평안과 바꾸어서까지, 북한의 인권을 지키고 싶다고는 생각하지 않는 것으로
병합 시대의 조선에서, 차별을 받으면서도 생활 환경이 개선되고
교육을 받을 기회도 얻고, 부를 얻은 친일파의 입장과 닮아 있을까.
청조의 여러분, 내의 말하고 싶은 일 압니까?
현대 한국은, 병합 시대의 친일파는 계속 단죄하고 있는데,
지금의 한국은, 문대통령의 판문점 선언 지지파가 대부분을 차지한다 .
이 모순을 쬐는 것 가지 않겠지요.
이른 봄의 중 · 북 국경 하천에서는, 탈북을 시도 사살된
북한인의 사체가 무슨체도 방치되어 있다든가.
위안부 문제를 계속 변함 없이 추진하는 분세권이
북한의 인권문제는 방치한 채로, 김과 악수.
인권(?) 단체인지의 로우소크데모도 일어나지 않는다 .
무엇인가 오카시이라고는 생각하지 않습니까?
wander_civic
