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日帝 총독부의 헌병 경찰제도와 날조의 사진

2,484
2454939 KO Lv 4

 1911년 朝鮮총독부가 제작한 (朝鮮 풍속 풍경 사진첩)이 있다

이 사진첩에는 가슴을  완전히 노출한 여성 무기력하고 게으른 남성  죄수 등 인물 사진이나 

낙후되고 더러운 장소 등이 수록되어 있다

.

 .

 

.

위에 사진과 동일 장소의 동일 여성이다

물동이를  머리에 이고 있던 장소에서 식사를 하고 있다

장소는 스튜디오

.

아래 화분이 있다

장소는 스튜디오

위에 사진과 동일 장소의 여성이다

장소는 스튜디오 내부

인위적으로 연출한 것이 분명하다

.

잠자는  한국인

술병이 놓여 있는데  인위적으로 연출한 것이다

.

이 사진도 연출된 것이다

일본은 朝鮮의 사법제도가 전근대적 이라고 비난하고 있었다고 한다  

.

이러한 사진은  엽서로 제작되어  유럽 등 여러 나라에  팔려 나갔다고 한다

 병합 前   朝鮮의 낙후된  모습과  병합 후  朝鮮의 근대화된 모습의 사진이라고

 주장하며 일본에 의해 朝鮮이 근대화가 되었다는  증거라고 선전하였다

 또한 日帝의 朝鮮 식민지 정책의 정당화로 활용하였다

日帝 총독부에 의해 제작된 사진 엽서 중에 여성에 대한 것은 그 날조가 더 심했고 악랄하였다

기생을  춤 노래 악기 연주 등 기예에 뛰어나고 학식을 갖춘  예술인이 아니라

매춘을 직업으로 하는 여성으로    날조했고

가슴을 완전히 노출하는 것은 朝鮮의 일반 여성의 문화라고 날조하였다

 가슴 노출 여성은  일제강점기 당시 朝鮮에 와 있던 선교사 등 외국인들의 증언에도 있고  朝鮮시대 그림에도

있지만   가사 노동 중에 조금 보이는 정도였다

가슴을 노골적으로 완전히 노출하는 여성 사진은  日帝가 제작한 사진 엽서에만  등장하고 있다

이런 연출된 사진을 엽서로 제작하여 유럽 등 세계 여러 나라로 퍼뜨린 日帝의 의도가 무엇이었는지 연구해야 한다

日帝의  의도는  한국인은 미개하다 라는 인식을 일본이나 세계에  심어 주려는  목적에 있었다고 생각된다

여기서 잠깐 朝鮮의 笞刑에 대해 알아보자

朝鮮은 1894년 갑오개혁 이후 근대적 사법제도를  받아들여 재판소를 설치하여 민사 형사 등의 소송 절차가

점진적으로 마련되었다

갑오개혁 법령의 <제판소 구성법>의 공포와 검사 직제의 공포에 의하여 <한성 재판소>등 각급 재판소에

판사 검사를 임명하여 배치했고 또 판사 검사의 직업 법조인 양성을 위한 <법관 양성소>가 신설되어 재판 기관의

준비 작업이 진행되었다

1905년 2월 을사조약에 의해 서울에 日帝의  통감부가 설치되었고  이후  日帝는 朝鮮의 사법제도에 대해

내정간섭을 하기 시작했다

1906년 9월에는 朝鮮의 사법제도를 개혁한다는 명목으로 顧問政治를 재판소에 까지 확대하여 법무에 일본인 참여권과

보좌관을 두었다

1910년 강제 병합 이후에는 통감부는 폐지되고 총독부가 설치되었다

朝鮮총독부는 1910년 8월 부터 1912년 3월 까지  한국 일본 민족간에  적용 법규를  달리했다

한국인에게는 대한제국이 제정한 형사법 ,일본인에게는 일본의 형사법을 적용했다

朝鮮에서의 법체계에서는  朝鮮의 笞刑令 등 몇몇 제령을 제외하고  병합 당시 대한제국의 법령 및 일본 법령의

 대부분은 朝鮮人과 일본인 (朝鮮거주 일본인)에게 동일하게  적용되었다

그러니까 笞刑은 朝鮮人에게만 실행한 것이다  

日帝  朝鮮총독부는  1912년 3월 18일 <朝鮮 笞刑 제13호 >를 공포하였다

이 시기 주목해야  할 것은  경찰서장의 권리로 정식 재판없이  즉결심판으로 처분할 수 있게  했다는 것이다

즉결심판의 주체는 日帝의 헌병 경찰이었다

제1조에 의하면 경찰서장이나 그 직무를 취급하는 者가 즉결심판을 할 수 있다  라고 하였다

즉결심판의 대상이 되는 행위에 대해 ,朝鮮 거주 일본인에게는 구류 또는 과료형 朝鮮人에게는 笞刑을

실행했던 것이다

태형을 실행할 수 있는 범위는 상당히 넓었다고 한다

제1조 -3월 이하 징역이나  구류에  처리해야 되는 者 상황에 따라 태형으로 다스린다

제2조 -100원 이하 벌금 또는 과료에  처해야 하는 者가 다음 號의  하나에 해당하는 경우에 상황에 따라 태형으로

다스린다

1, 일정한 주소가 없는 경우

2,자산이 없다고 인정된 경우

제11조 - 감옥 또는 즉결 관서에서 비밀리에 집행한다

제13조 - 100원 이하 벌금 또는 과료를 언도받은 者가 그 언도 확정 후 5일 이내 완납하지  않을 경우 검사 또는 즉결 관서의

상황에 따라 태형으로 대채할 수 있다

 

朝鮮총독부는 독립운동가 반일 사상가 뿐 아니라  민간의 사소한 일에도 가혹한 태형으로 다스렸다

 1919년 3월 만세 시위에  많은 한국인들이 참여하였다  日帝 경찰은  만세  시위로 체포한   많은  한국인들을 

모두  감옥에 넣을 수 없게 되자

한국인들에게 겁을 주기 위해  한국인을 십자가에 묶어 엉덩이를 치는 태형을 실행하였다

당시 한국에 와 있던 선교사 등 외국인들이 이런 日帝 경찰의  非人道的이고 전근대적인 형벌을 세계의

신문에 고발하였다

결국 日帝 총독부는 1920년 4월 1일 朝鮮 笞刑令을 폐지하였다

번역문보기

日帝 総督府の憲兵警察制度と捏造の写真

1911年 朝鮮総督府が製作した (朝鮮 風俗風景写真帖)がある

が写真帖には胸を完全に露出した女性無気力で怠けな男性罪囚など人物写真や

立ち後れされて汚い場所などが収録されている

.

.

.

上に写真と同一場所の同一女性だ

ムルドングイを頭に載せていた場所で食事をしている

場所はスタジオ

.

下の植木鉢がある

場所はスタジオ

上に写真と同一場所の女性だ

場所はスタジオ内部

人為的に演出したのが明らかだ

.

眠る韓国人

酒ビンが置かれているのに人為的に演出したことだ

.

が写真も演出されたことだ

日本は 朝鮮の司法制度が前近代的にしなさいと責めていたと言う

.

このような写真ははがきに製作されてヨーロッパなど多くの国に売れて行ったと言う

併合 前 朝鮮の立ち後れされた姿と併合後 朝鮮の近代化された姿の写真だと

主張して日本によって 朝鮮が近代化になったという証と宣伝した

また 日帝の 朝鮮 植民地政策の正当化で活用した

日帝 総督府によって製作された写真はがきの中に女性に対することはその捏造がもっとひどかったし悪辣だった

芸者を踊り歌楽器演奏など伎芸にすぐれて学識を取り揃えた芸術人ではなく

売春を職業にする女性で捏造したし

胸を完全に露出することは 朝鮮の一般女性の文化と捏造した

胸露出女性は日帝強制占領期間当時 朝鮮に来ていた宣教師など外国人たちの証言にもあって 朝鮮時代絵にも

あるが家事労動の中に少し見える位だった

胸を露骨的に完全に露出する女性写真は 日帝が製作した写真はがきにだけ登場している

こんな演出された写真をはがきで製作してヨーロッパなど世界多くの国でまき散らした 日帝の意図が何だったのか研究しなければならない

日帝の意図は韓国人は未開だという認識を日本や世界に植えてくれようとする目的にあったと考えられる

ここでちょっと 朝鮮の 笞刑に対して調べよう

朝鮮は 1894年甲午改革以後近代的司法制度を受け入れて裁判所を設置して民事刑事などの訴訟手続きが

漸進的に用意された

甲午改革法令の <製版所構成法>の恐怖と検事職制の公布によって <漢城裁判所>など各裁判所に

判事検事を任命して配置したしまた判事検事の職業法曹人養成のための <法官養成所>が新設されて裁判機関の

準備作業が進行された

1905年 2月乙巳條約によってソウルに 日帝の統監府が設置されたし以後 日帝は 朝鮮の司法制度に対して

内政干渉をし始めた

1906年 9月には 朝鮮の司法制度を改革するという名目で 顧問政治を裁判所にまで拡大して法務に日本人参加圏と

補佐官を置いた

1910年強制併合以後には統監府は廃止されて総督府が設置された

朝鮮総督府は 1910年 8月から 1912年 3月まで韓国日本民族間に適用法規を異にした

韓国人には大韓帝国が制定した刑事法 ,日本人には日本の刑事法を適用した

朝鮮での法体係では 朝鮮の 笞刑令 などいくつかの制令を除いて併合当時大韓帝国の法令及び日本法令の

大部分は 朝鮮人と日本人 (朝鮮居住日本人)に等しく適用された

だから 笞刑は 朝鮮人にだけ行ったことだ

日帝 朝鮮総督府は 1912年 3月 18日 <朝鮮 笞刑 第13号 >を公布した

が時期注目しなければならないことは警察署長の権利で正式裁判なしに即決審判で処分することができるようにしたということだ

即決審判の主体は 日帝の憲兵警察だった

第1条によると警察署長やその職務を扱う 者が即決審判ができると言った

即決審判の対象になる行為に対して ,朝鮮 居住日本人には拘留または科料型 朝鮮人には 笞刑を

行ったことだ

苔刑を行うことができる範囲はよほど広かったと言う

第1条 -3月以下懲役や拘留に処理しなければならない 者 状況によって苔刑で治める

第2条 -100ウォン以下罰金または科料に処しなければならない 者が次の 号の一つにあたる場合に状況によって苔刑で

治める

1, 決まった住所がない場合

2,資産がないと認められた場合

第11条 - 監獄または即決関西で秘密裡に執行する

第13条 - 100ウォン以下罰金または科料を言い渡し受けた 者がその言い渡し確定後 5日以内完納しない場合検事または即決関西の

状況によって苔刑にデチェすることができる

朝鮮総督府は独立運動家反日思想家のみならず民間のささいなことにも苛酷な苔刑で治めた

1919年 3月万歳デモに多い韓国人たちが参加した 日帝 警察は万歳デモで逮捕した多くの韓国人たちを

皆監獄に入れることができなくなろう

韓国人たちに脅かすために韓国人を十字架に縛って尻を打つ苔刑を行った

当時韓国へ来ていた宣教師など外国人たちがこんな 日帝 警察の 非人道的で前近代的な刑罰を世界の

新聞に告発した

結局 日帝 総督府は 1920年 4月 1日 朝鮮 笞刑令を廃止した

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댓글 ( 34 )

  • Lv 3

    왜 스튜디오에서 촬영되고 있으면, 「일제가 조선인을 깍아 내리기 위한 연출을 하고 있었다」라고, 심하게 야단맞는 것인가&#133. 공공의 장소에서, 육아중의 모친이 모유를 주는 모습은, 수십 년전까지는 일본에서도 보통으로 볼 수 있었다.미국도, 아직도 문제 없다고 생각하는 사람조차 있다. 만약, 사진의 그녀들이 평상시의 모습인 채 촬영에 따르고 있었다고 하면, namgaya33의 발언은 조선의 문화를 스스로 깍아 내리는 일이 되어.

    6년 전

  • Lv 3

    ＞한국인들에게 위협하기 위해서 한국인을 십자가에 묶고 엉덩이를 치는 태형을 실시했다 조금 조사하면, 일본에서는 메이지 시대에 매형은 폐지되고 있다. 조선의 경우는, 1905년에 시행된 형법 대전에도 매형이 실려 있는 것 같다. 즉, 당시 한반도에서 보통으로 행해진 형벌을, 조선 총독부가 당겨 계 있어로 손상되었지.

    6년 전

  • Lv 4

    스튜디오에 모델을 데리고 가서 사진을 찍은 것이다 나는 저 여성들이 한국 여성이 아니라 일본여성이 아닐까 의심된다

    6년 전

  • Lv 4

    조선의 태형 사진은 연출사진이다 조선의 태형보다 일제강점기 태형이 엄청 가혹했다

    6년 전

  • Lv 4

    태형은 1912년 3월 日帝가 공포 시행했다 日帝의 태형은 조선의 태형과 달랐다 日帝 태형1대는 조선의 棍杖 30대와 같을 만큼 日帝태형은 잔인했다

    6년 전

  • Lv 3

    ＞나는 그 여성들이 한국 여성은 아니고 일본 여성이 아닌가 의심 된다 만약 그녀들이 조선인이면, namgaya33는 그녀들의 명예를 훼손한 일이 되는 것일까. 현대의 가치관만으로 과거의 사상을 판단해, 스스로의 에고로 역사를 왜곡하고 있다고 생각하는군.

    6년 전

  • Lv 4

    wander_civic > 여성들을 굳이 스튜디오로 데려가고 연출된 사진을 찍어 엽서로 제작해 유럽 여러 나라에 퍼뜨린 日帝의 의도는 무엇이라고 생각합니까?

    6년 전

  • Lv 3

    >유럽 많은 나라에 흩뿌렸다 흩뿌렸어?　외국인의 조선 방문 선물용의 사진의 가능성이 높지. 당시의 사진 기술 레벨의 문제로, 실제로 노상에서 촬영할 수 할 수 없었기 때문에는? 물론 조선을 방문한 외국인도, 고액의 카메라를 가지고 있지 않은 여행자가 많을 것이고.

    6년 전

  • Lv 3

    사진안에, 젊은 여자 아이는 가슴을 내지 않고, 아이 딸린 사람 여성 같은 사람만이 가슴을 내고 있지요. 만약, 조선인을 깍아 내리고 싶다면, 여성이 모두가슴을 내고 있는 것일까.

    6년 전

  • Lv 3

    기억만으로 쓰고 있지만&#133확실히 해녀는 옛날 상반신알몸으로 작업하고 있었다고. 관광용의 사진으로 본 것 같은 기억이 있다. namgaya33의 논거는 뭐야? 「일제는 악랄하기 때문에, 사진을 날조 한 것임에 틀림없다!」만이라고 하면 날조 된 역사로 오랜 세월 공부하고 있는 폐해로, 객관적인 사실을 무시해 편견만으로 사물을 판단하게 되어 있는지도.

    6년 전

  • Lv 4

    wander_civic >> 스튜디오 내부 사진 뿐만 아니라 야외 사진도 日帝가 연출한 조작 사진이 많아 너는 어째서 야외라고 해서 日帝가 연출한 조작 사진이 아니라고 하니?

    6년 전

  • Lv 4

    wander_civic >>> 상반신 알몸 하반신 (훈도시 착용) 사진의 해녀는 일본 해녀야

    6년 전

  • Lv 3

    회초리 치는 것의 형벌도, 한반도에서는 속응이겠지?현지에서는 당연한 광경이었던 가능성이 높은데. 병합 시대의 수법이 심한지 어떤지&#133「대량학살과 같다!」라고 훤전하고 있는 한국이니까, 모두 살해당해 구워지고, 금니까지 돈으로 바꿀 수 있고 있는지 생각했어.

    6년 전

  • Lv 3

    ＞조선의 태형보다 일제 강제 점령 기간 태형이 몹시 가혹했다 사실은 모른다. 단지, 병합전의 한반도는, 일부의 귀족이 많은 노예를 소유응이겠지?

    6년 전

  • Lv 3

    수많은 역사적 사진 뿐만이 아니라, 거의 모두가 날조와 곡으로 만드는 일본이 아무리 떠들어도 전세계 아무도 믿지 않는다. 이것이 팩트&#133 역사적으로 일본의 주변국에 심한 만행을 범한 사실은 아무것도 변하지 않다고 하기 때문에 현재 불구와 같은 가짜의 군대가 있다라고 하는 사실도 또 침략적 행위를 조금이라도 할 때는 지금부터는 전세계에서 보고 주지 않고 일본이라고 하는 나라는 지도로부터 사라질 것이다 이것은 팩트다 그리고 역사적 피해를 받은 당사국이 일찌기와 같이 바보 같다 나라는 하나도 없다고 하는 사실

    6년 전

  • Lv 5

    멸종 의무 민족&오락 차별의 완구가 말한다”전세계”인지의 정의=남북조선인치주의 인민 열등국 그러니까 일본은 세계에서 신용되고 있고, 열등국에는 영구의 인연이 없는 선진 주요국 연합 G7의 일원다 w

    6년 전

  • Lv 3

    ＞전세계 아무도 믿지 않는다. 이것이 팩트&#133 pokjunam 는, 정의련과 같은 말투를 하는군. 한국의 「정의」가, 타국에서는 어떤가&#133기대하고 있어.

    6년 전

  • Lv 5

    「스튜디오는 아니고 거리에서 젖을 내는 한국녀」웃음거리＾0＾

    6년 전

  • Lv 5

    일제 총독부가 날조 하지 않았던 옥외 사진 웃음거리＾0＾

    6년 전

  • Lv 5

    namgaya33가 필사적으로 부정하려고 하는 옥외 사진.웃음거리＾0＾

    6년 전

  • Lv 5

    한일합방의 전, 러일 전쟁때에 프랑스인이 그린 정치 만화에 등장하는, 젖내밀기 한국녀.웃음거리＾0＾

    6년 전

  • Lv 4

    日本猫 >>>> 거리에서 찍은 사진도 日帝가 인위적으로 연출한 조작 사진이다 여성들의 시선은 카메라를 보고 있다 일상 속에서 우연히 찍힌 사진이 아니다 여성들을 거리에 세워 놓고 사진을 찍은 것이다 그 여성들 모두 한국 여성이라고 단정할 수 없다

    6년 전

  • Lv 5

    멸종 의무 민족&오락 차별의 완구는 자네들을 아인류에게 진화시켜 주었다 우리 우등 민족에게 감사해야 하는 것에서는?

    6년 전

  • Lv 4

    <=( ╬◢д◣) >> 우등 민족? 일본인이? 구한말이나 일제강점기 당시 한국에 온 서양인들의 증언에 의하면 키가 크고 잘생긴 한국인이 키 작고 안짱다리의 못생긴 일본인에게 지배당하는 것 자체가 이상하다고 했다 너희들 서양인 증언이면 무조건 믿지?

    6년 전

  • Lv 4

    조선시대 그림에도 있고 구한말 당시 조선에 와 있던 선교사 등 외국인들의 증언에서도 조선 여성은 저고리가 짧아 가사 노동 중에 가슴이 보였다는 증언은 있어 그런데 가슴을 완전히 노골적으로 노출한 여성 사진은 日帝가 제작한 사진에만 등장한다

    6년 전

  • Lv 5

    멸종 의무 민족&오락 차별의 완구 namgaya33 에 1.일본인이 우등 민족이 아니었으면, 세계에 우등 민족은 존재하지 않게 된다 2.→키가 크고 핸섬한 한국인이 존재 할 수 없는 물체를 드는 것만큼 무의미하고 보기 흉한 것은 없는

    6년 전

  • Lv 3

    namgaya33,너의 논리로 말하면, 이 스렛드＆레스의 사진으로 가슴을 내 비치고 있는 여성은 모두 일본인이야? 만약 그녀들이 조선인이면, 너는 자국민의 선조를 우롱 해, 자국의 문화를 우롱 하고 있는 일이 된다. 그런데도 계속 말하고 싶다면, 마음대로 해라.

    6년 전

  • Lv 4

    wander_civic 구한말이나 일제강점기 당시 공공 장소에서 육아 중 여성이 모유를 먹이는 일은 외국인들의 증언에서도 있어 그런 일은 부정하지 않아 이경우 가슴이 조금 보이는 정도다 그런데 저렇게 노골적으로 가슴이 완전하게 보이는 여성 사진은 日帝가 연출한 사진에만 등장한다 본문 내용 읽으세요

    6년 전

  • Lv 4

    가슴이 완전히 드러나는 초라한 한복을 입은 여성을 길 거리에 일렬로 세워 놓고 사진을 찍은 것 이런 사진은 연출된 것이 틀림없고 이 여성들이 한국 여성이 아닐 수 있다는 것인데 이것이 왜 조상을 우롱하는 것이야?

    6년 전

  • Lv 5

    namgaya33 20-06-10 14:29　이런 사진은 연출된 일이 틀림없어서　←이것 근거가 아니고 너의 소망이라고 말한다♪　그리고 너의 주장은 소망의 시점에서 헛소리에 지나지 않는다.

    6년 전

  • Lv 3

    https://m.blog.naver.com/octagonman/20159927297 이것을 읽어 어떻게 생각해? 감상을 써.

    6년 전

  • Lv 3

    namgaya33 , 내일에 좋기 때문에 감상을 써.

    6년 전

  • Lv 4

    wander_civic > 글 읽었는데 그 글을 쓴 한국인은 조선시대를 살았던 한국인은 아닐 것이다 가슴을 드러내고 거리를 활보하던 조선시대 여성들이란 아마 日帝가 날조 제작한 가슴 노출의 조선의 여성들을 가리키는 것이다 그것을 사실로 받아들인것 같다 그 이유는 그 자신이 어릴 때에 직접 보았다는 공공 장소에서 모유 수유하는 여성들 이야기인데 이런 일이라면 일본도 마찬가지다

    6년 전

  • Lv 4

    게시물에 썼지만 조선시대 그림에서도 가슴 노출의 여성이 있기는 있는데 가사 노동이나 모유 수유하는 여성들 정도다 위 日帝가 제작한 여성들 처럼 가슴을 적나라하게 드러내 놓고 거리를 활보하는 여성은 없다

    6년 전

밀리터리

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