東海道（tokido）は、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の、東京の、日本橋（nihonbashi）を起点とした、５つの、主要な街道の一つで、江戸（edo）時代の、東京の、日本橋（nihonbashi）を起点とした、５つの、主要な街道の中で、最も、重要な街道で、東京の、日本橋（nihonbashi）と京都（kyoto）（日本の西部に位置する大都市。７９４年から１９世紀半ばまで、長らく日本の首都であった都市であり、日本の、伝統文化の中心都市）を結ぶ街道です。
日本橋（nihonbashi）（東京都心部の中でも、中心的な地域に位置する）は、江戸（edo）時代（１７世紀）から、東京を代表する一等商業地です。
日本橋（nihonbashi）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
東京の歴史のあるデパート他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3822748/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
東海道（tokido）には、全部で、５３の、公式の、宿場町（syukuba町）（下の補足説明を参照）がありました。
宿場町（syukuba町）：歴史的に、都市間等を結ぶ街道（旅人が通る道）沿いにあって、旅人達の宿泊地として、旅人達の為の、宿泊施設や飲食施設を中心に発展していた、町（村）。
品川（shinagawa）宿（jyuku）は、品川（shinagawa）区（東京中心部（東京２３区）の南部に位置する区）にあった、東海道（tokido）の宿場町（syukuba町）で、東海道（tokido）で、起点の、日本橋（nihonbashi）から、最初の（一番目の）、宿場町（syukuba町）で、日本橋（nihonbashi）から、南に、約8kmの場所にあった宿場町（syukuba町）です（現在の、電車の、品川（shinagawa）駅（東京の主要な、鉄道駅の一つ）からは、少し、離れた場所にありました）。
品川（shinagawa）宿（jyuku）は、前に投稿で紹介した、甲州（kousyu）街道（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の、東京の、日本橋（nihonbashi）を起点とした、５つの、主要な街道の一つで、東京と、山梨（yamanashi）県（日本の中部地方に位置する県の一つ。東部は、東京圏の西部、西部は長野（nagano）県と隣接する）・長野（nagano）県（日本の中部地方に位置する県の一つ）の間を結ぶ街道）の、宿場町（syukuba町）、内藤（naito）新宿（shinjyuku）等と共に、東京の、四大、宿場町（syukuba町）と言われていました。
内藤（naito）新宿（shinjyuku）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
新宿歴史博物館他1→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3882860/page/20?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、遊郭（yuukaku）（日本の伝統的な売春宿）の街としての、品川（shinagawa）宿（jyuku）に関しては、wikiを参考にしました。
品川（shinagawa）宿（jyuku）は、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）において、重要な宿場町（syukuba町）の一つであったと共に、遊郭（yuukaku）（日本の伝統的な売春宿）が建ち並ぶ、売春の街として発展し、栄えており、北の吉原（yoshiwara）（台東（taito）区（東京中心部（東京２３区）の東部（下町（旧市街））に位置する区の一つ）の、一地区（一つの地区）。古くから、東京最大の、性風俗街（性産業の店が建ち並ぶ地域））、南の、品川（shinagawa）と言われていました。
落語（rakugo）は、日本の、伝統的な、大衆的な（庶民向けの）、話芸（話によって、人を楽しませる・笑わせる芸）の一つです。
以下、品川（shinagawa）心中（shinjyu）に関する説明は、wiki等を参考にしました。
品川（shinagawa）心中（shinjyu）は、古典的な、落語（rakugo）の演目の一つで、品川（shinagawa）宿（jyuku）の、遊郭（yuukaku）（日本の伝統的な売春宿）を題材とした話です。話の起源は、１８世紀初め頃に遡ります。
以下、品川（shinagawa）心中（shinjyu）の話の概要です。
品川（shinagawa）宿（jyuku）の、遊郭（yuukaku）（日本の伝統的な売春宿）の売春婦、お染（osome）は、行事の金が出来ない為に、自分よりも、ランク（地位）の低い、売春婦から馬鹿にされるので、死ぬことを決断する。一人で死ぬのは嫌なので、誰かを道連れにする事を考える。馴染みの客から道連れを選び、少々、ぼんやりしている、貸本屋の（本を貸す商売をしている）金蔵（kinzo）と一緒に死ぬことに決める。早速、金蔵（kinzo）を呼び出した、お染（osome）は、無理やり金蔵（kinzo）に、一緒に、自殺する事を承知させる。
翌日の夜、いざ、一緒に、自殺をすると言う時に、カミソリ（razor）で、首を斬るのを金蔵（kinzo）が嫌がるので、外の、海の桟橋から身投げをする（海に飛び込んで自殺をする）事にする。桟橋で、中々、海に飛び込もうとしない金蔵（kinzo）を、お染（osome）が突き落とし、自分も飛び込もうとしたところに、遊郭（yuukaku）（日本の伝統的な売春宿）の従業員が「金が出来た」という知らせを伝えに来る。お染（osome）は、死ぬのが馬鹿馬鹿しくなって、遊郭（yuukaku）（日本の伝統的な売春宿）へ戻ってしまう。 海が遠浅だった為、死にそびれた（助かった）、金蔵（kinzo）は、お染（osome）への仕返しを考える。
以上、品川（shinagawa）心中（shinjyu）の話の概要でした。
人間椅子（ningen isu）は、１９８０年代後期から、長期に渡って活躍している、日本の、hard rock・ heavy metal bandです。
https://youtu.be/OLNmIk5yNG0?si=pkHFaPY3VIJw6LFh
動画は、借り物。人間椅子（ningen isu）の曲の例。人間椅子（ningen isu）-「品川（shinagawa）心中（shinjyu）」（２００６年）。落語（rakugo）の、「品川（shinagawa）心中（shinjyu）」を題材とした曲です。
「幕末太陽傳（bakumatsutaiyoden）」は、１９５７年の、日本の映画で、１８６２年末の、品川（shinagawa）宿（jyuku）の、遊郭（yuukaku）（日本の伝統的な売春宿）を舞台（舞台設定）とした映画で、金持ちを装って、遊郭（yuukaku）で、派手に遊ぶが、金を全く持っていなかった事から、遊郭（yuukaku）で働く事になった、佐平次（saheiji）と言う、東京の町民（庶民）の男（主人公）の活躍を描いた、コメディ（comedy）映画です。「幕末太陽傳（bakumatsutaiyoden）」（１９５７年の、日本の映画）の話（ストーリー）には、前述した、落語（rakugo）の、「品川（shinagawa）心中（shinjyu）」の話（ストーリー）が組み込まれています。
「幕末太陽傳（bakumatsutaiyoden）」（１９５７年の、日本の映画）の、最初の方で、第二次世界大戦後の、１９５７年現在の、かつての品川（shinagawa）宿（jyuku）の跡地の、かつての遊郭（yuukaku）（日本の伝統的な売春宿）に代わり、現代的な売春宿が建ち並ぶ風景が映し出され、これ等の、売春宿も、売春防止法で、１年以内の閉鎖を余儀なくされ、これにより、（１９５７年現在において）３５０年以上の歴史を有する、品川（shinagawa）宿（jyuku）の、遊郭（yuukaku）（日本の伝統的な売春宿）の街としての歴史は幕を閉じる（終了する）事となると、映画の舞台の歴史的経緯が説明されています。
ちなみに、「新世紀エヴァンゲリオン（Neon Genesis Evangelion）」（日本の、世界的に有名な、アニメ（anime）テレビシリーズ（television series）（１９９５年から１９９６年）・アニメ（anime）映画（１９９７年から２０２１年））等で知られる、日本の有名な、アニメ（anime）監督・アニメ（anime）映画監督・映画監督、庵野 秀明（anno hideaki）（１９６０年生まれ）は、「幕末太陽傳（bakumatsutaiyoden）」（１９５７年の、日本の映画）が、とても好きで、「幕末太陽傳（bakumatsutaiyoden）」（１９５７年の、日本の映画）から影響を受けています。
「幕末太陽傳（bakumatsutaiyoden）」（１９５７年の、日本の映画）、現在、you tubeで、期間限定で（９月１０日から９月２８日まで）、公式で、公開中です。
写真は、借り物。現在、you tubeで、期間限定で、公式で、公開中の、「幕末太陽傳（bakumatsutaiyoden）」（１９５７年の、日本の映画）のサムネイル画像。
現在、you tubeで、期間限定で（９月１０日から９月２８日まで）、公式で、公開中の、「幕末太陽傳（bakumatsutaiyoden）」（１９５７年の、日本の映画）（フル映画）→
https://youtu.be/opp9wk6GPYs?si=re92tCbd57fgi2og
「幕末太陽傳（bakumatsutaiyoden）」（１９５７年の、日本の映画）、前に、一度、見た事がありましたが、先週の土曜日の夜、彼女と、我が家のテレビで、改めて、見てみました。「幕末太陽傳（bakumatsutaiyoden）」（１９５７年の、日本の映画）、改めて見た感想は、まあ、普通と言った感じでした。「幕末太陽傳（bakumatsutaiyoden）」（１９５７年の、日本の映画）の、全く、不自然さを感じさせない、目まぐるしい展開は、見事で、素晴らしいと言わざるを得ません（その点だけ見て、この映画を、個人的に評価したら、傑作と良作の間位です）。一方において、笑える要素・面白い要素が、散りばめられてはいるものの、笑える要素・面白い要素が、個人的に不十分だと思います（笑える要素・面白い要素が、もっとあれば、良いのになと思います）。せっかく、全く、不自然さを感じさせない、目まぐるしい展開は、見事で、素晴らしいのに、（笑える要素・面白い要素が、不十分なのは）、個人的に、勿体ないな（惜しいな）と思いました。笑える要素・面白い要素に関しては、個人的に、今一つと言った感じで、その点により、総合的には、個人的に、この映画は、まあ、普通と言った評価です。
토카이도(tokido)는, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의, 도쿄의, 니혼바시(nihonbashi)를 기점으로 한, 5의, 주요한 가도의 하나로, 에도(edo) 시대의, 도쿄의, 니혼바시(nihonbashi)를 기점으로 한, 5의, 주요한 가도안에서, 가장, 중요한 가도에서, 도쿄의, 니혼바시(nihonbashi)와 쿄토(kyoto)(일본의 서부에 위치하는 대도시.794년부터 19 세기 중반까지, 오랫동안 일본의 수도에서 만난 도시이며, 일본의, 전통 문화의 중심 도시)를 묶는 가도입니다.
니혼바시(nihonbashi)(도쿄도심부안에서도, 중심적인 지역에 위치한다)는, 에도(edo) 시대(17 세기)부터, 도쿄를 대표하는 일등 상업지입니다.
니혼바시(nihonbashi)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
도쿄의 역사가 있는 백화점외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3822748/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
토카이도(tokido)에는, 전부, 53의, 공식의, 여인숙마을(syukuba마을)(아래의 보충 설명을 참조)가 있었습니다.
여인숙마을(syukuba마을)：역사적으로, 도시간등을 묶는 가도(여행자가 통과하는 길) 가에 있고, 여행자들의 숙박지로서 여행자들을 위한, 숙박시설이나 음식 시설을 중심으로 발전하고 있던, 마을(마을).
시나가와(shinagawa) 숙소(jyuku)는, 시나가와(shinagawa) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)의 남부에 위치하는 구)에 있던, 토카이도(tokido)의 여인숙마을(syukuba마을)에서, 토카이도(tokido)에서, 기점의, 니혼바시(nihonbashi)로부터, 최초의(첫번째의), 여인숙마을(syukuba마을)에서, 니혼바시(nihonbashi)로부터, 남쪽으로, 약 8 km의 장소에 있던 여인숙마을(syukuba마을)입니다(현재의, 전철의, 시나가와(shinagawa) 역(도쿄의 주요한, 철도역의 하나)에서는, 조금, 멀어진 장소에 있었습니다).
시나가와(shinagawa) 숙소(jyuku)는, 전에 투고로 소개한, 코우슈우(kousyu) 가도(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의, 도쿄의, 니혼바시(nihonbashi)를 기점으로 한, 5의, 주요한 가도의 하나로/`A도쿄와 야마나시(yamanashi) 현(일본의 중부 지방에 위치하는 현의 하나.동부는, 동경권의 서부, 서부는 나가노(nagano) 현과 인접한다)·나가노(nagano) 현(일본의 중부 지방에 위치하는 현의 하나)의 사이를 묶는 가도)의, 여인숙마치(syukuba마치), 나이토우(naito) 신쥬쿠(shinjyuku) 등과 함께, 도쿄의, 4대, 여인숙마을(syukuba마을)이라고 말해졌습니다.
나이토(naito) 신쥬쿠(shinjyuku)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
신쥬쿠 역사 박물관외 1→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3882860/page/20?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 유곽(yuukaku)(일본의 전통적인 매춘숙)의 거리로서의, 시나가와(shinagawa) 숙소(jyuku)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
시나가와(shinagawa) 숙소(jyuku)는, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 있고, 중요한 여인숙마을(syukuba마을)의 하나였다고 모두, 유곽(yuukaku)(일본의 전통적인 매춘숙)가 늘어서는, 매춘의 거리로서 발전해, 돋보이고 있어 북쪽의 요시와라(yoshiwara)(타이토(taito) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)의 동부(변두리(구시가))에 위치하는 구의 하나)의, 1 지구(하나의 지구).옛부터, 도쿄 최대의, 성 풍속거리(성 산업의 가게가 늘어서는 지역)), 남쪽의, 시나가와(shinagawa)라고 말해졌습니다.
만담(rakugo)은, 일본의, 전통적인, 대중적인(서민 전용의), 화예(이야기에 의해서, 사람을 즐겁게 하는·웃기는 예)의 하나입니다.
이하, 시나가와(shinagawa) 심중(shinjyu)에 관한 설명은, wiki등을 참고로 했습니다.
시나가와(shinagawa) 심중(shinjyu)은, 고전적？`네, 만담(rakugo)의 상연 목록의 하나로, 시나가와(shinagawa) 숙소(jyuku)의, 유곽(yuukaku)(일본의 전통적인 매춘숙)를 소재로 한 이야기입니다.이야기의 기원은, 18 세기 처음무렵에 거슬러 올라갑니다.
이하, 시나가와(shinagawa) 심중(shinjyu)의 이야기의 개요입니다.
시나가와(shinagawa) 숙소(jyuku)의, 유곽(yuukaku)(일본의 전통적인 매춘숙)의 매춘부, 염(osome)은, 행사의 돈을 할 수 없기 때문에, 자기보다도, 랭크(지위)의 낮은, 매춘부로부터 바보 취급 당하므로, 죽는 것을 결단한다.혼자서 죽는 것은 싫어서, 누군가를 길동무로 하는 일을 생각한다.익숙한 것의 손님으로부터 길동무를 선택해, 조금, 멍하고 있는, 대본가게의(책을 빌려 주는 장사를 하고 있다) 금고(kinzo)와 함께 죽기로 결정한다.조속히, 금고(kinzo)를 호출한, 염(osome)은, 억지로 금고(kinzo)에, 함께, 자살하는 일을 용서시킨다.
다음날의 밤, 막상, 함께, 자살을 한다고 말할 때에, 면도기(razor)로, 목을 베는 것을 금고(kinzo)가 싫어하므로, 밖의, 바다의 부두로부터 투신을 하는(바다에 뛰어들고 자살을 한다) 일로 한다.부두에서, 꽤, 바다에 뛰어들려고 하지 않는 금고(kinzo)를, 염(osome)이 밀어 떨어뜨려, 자신도 뛰어들자 (으)로 한 것에, 유곽(yuukaku)(일본의 전통적인 매춘숙)의 종업원이 「돈이 생겼다」라고 하는 통지를 전하러 온다.염(osome)은, 죽는 것이 어처구니없어지고, 유곽(yuukaku)(일본의 전통적인 매춘숙)에 돌아와 버린다. 바다가 먼 곳까지 얕은 것이었던 때문, 죽음(살아난), 금고(kinzo)는, 염(osome)에의 보복을 생각한다.
이상, 시나가와(shinagawa) 심중(shinjyu)의 이야기의 개요였습니다.
인간 의자(ningen isu)는, 1980년대 후기부터, 장기에 걸쳐 활약하고 있는, 일본의, hard rock· heavy metal band입니다.
https://youtu.be/OLNmIk5yNG0?si=pkHFaPY3VIJw6LFh
<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/OLNmIk5yNG0?si=1Nd7BVqHcPIAKgnh" title="YouTube video player" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen></iframe>
동영상은, 차용물.인간 의자(ningen isu)의 곡의 예.인간 의자(ningenisu)-「시나가와(shinagawa) 심중(shinjyu)」(2006년).만담(rakugo)의, 「시나가와(shinagawa) 심중(shinjyu)」를 소재로 한 곡입니다.
「에도막부 말기 태양전(bakumatsutaiyoden)」는, 1957년의, 일본의 영화로, 1862년말의, 시나가와(shinagawa) 숙소(jyuku)의, 유곽(yuukaku)(일본의 전통적인 매춘숙)를 무대(무대 설정)로 한 영화로, 부자를 가장하고, 유곽(yuukaku)에서, 화려하게 놀지만, 돈을 전혀 가지고 있지 않았던 것으로부터, 유곽(yuukaku)에서 일하는 일이 된, 사헤이 다음(saheiji)이라고 말하는, 도쿄의 읍민(서민)의 남자(주인공)의 활약을 그린, 코메디(comedy) 영화입니다.「에도막부 말기 태양전(bakumatsutaiyoden)」(1957년의, 일본의 영화)의 이야기(스토리)에는, 전술한, 만담(rakugo)의, 「시나가와(shinagawa) 심중(shinjyu)」의 이야기(스토리)가 짜넣어지고 있습니다.
「에도막부 말기 태양전(bakumatsutaiyoden)」(1957년의, 일본의 영화)의, 최초의 분으로, 제이차 세계대전 후의, 1957년 현재의, 한 때의 시나가와(shinagawa) 숙소(jyuku)의 철거지의, 한 때의 유곽(yuukaku)(일본의 전통적인 매춘숙)에 대신해, 현대적인 매춘숙이 늘어서는 풍경이 비추어져 이것등의, 매춘숙도, 매춘 방지법으로, 1년 이내의 폐쇄를 피할 수 없게 되어 이것에 의해, (1957년 현재에 있어) 350년 이상의 역사를 가지는, 시나가와(shinagawa) 숙소(jyuku)의, 유곽(yuukaku)(일본의 전통적인 매춘숙)의 거리로서의 역사는 막을 닫는(종료한다) 일이 되면, 영화의 무대의 역사적 경위가 설명되고 있습니다.
덧붙여서, 「 신세기 에반게리온(Neon Genesis Evangelion)」(일본의, 세계적으로 유명한, 애니메이션(anime) TV 시리즈(television series)(1995년부터 1996년)·애니메이션(anime) 영화(1997년부터 2021년)) 등으로 알려진, 일본의 유명한, 애니메이션(anime) 감독·애니메이션(anime) 영화 감독·영화 감독, 암야히데아키(anno hideaki)(1960 년생)는, 「에도막부 말기 태양전(bakumatsutaiyoden)」(1957년의, 일본의 영화)이, 매우 좋아하고, 「에도막부 말기 태양전(bakumatsutaiyoden)」(1957년의, 일본의 영화)로부터 영향을 받고 있습니다.
「에도막부 말기 태양전(bakumatsutaiyoden)」(1957년의, 일본의 영화), 현재, youtube로, 기간 한정으로(9월 10일부터 9월 28일까지), 공식에서, 공개중입니다.
사진은, 차용물.현재, you tube로, 기간 한정으로, 공식에서, 공개중의, 「에도막부 말기 태양전(bakumatsutaiyoden)」(1957년의, 일본의 영화)의 엄지손가락 화상.
현재, you tube로, 기간 한정으로(9월 10일부터 9월 28일까지), 공식에서, 공개중의, 「에도막부 말기 태양전(bakumatsutaiyoden)」(1957년의, 일본의 영화)(풀 영화)→
https://youtu.be/opp9wk6GPYs?si=re92tCbd57fgi2og
「에도막부 말기 태양전(bakumatsutaiyoden)」(1957년의, 일본의 영화), 전에, 한 번, 본 일이 있었습니다만, 지난 주의 토요일의 밤, 그녀와 우리 집의 텔레비전으로, 재차, 보았습니다.「에도막부 말기 태양전(bakumatsutaiyoden)」(1957년의, 일본의 영화), 재차 본 감상은, 뭐, 보통이라고 한 느낌이었습니다.「에도막부 말기 태양전(bakumatsutaiyoden)」(1957년의, 일본의 영화)의, 완전히, 부자연스러움을 느끼게 하지 않는, 어지러운 전개는, 훌륭하고, 훌륭하다고 하지 않을 수 없습니다(그 점만 보고, 이 영화를, 개인적으로 평가하면, 걸작과 양작의 사이위입니다).한편에 있고, 웃기는 요소·재미있는 요소가, 아로새겨지고는 있지만, 웃기는 요소·재미있는 요소가, 개인적으로 불충분하다고 생각합니다(웃기는 요소·재미있는 요소가, 더 있으면, 좋은데라고 생각합니다).모처럼, 완전히, 부자연스러움을 느끼게 하지 않는, 어지러운 전개는, 훌륭하고, 훌륭한데, (웃기는 요소·재미있는 요소가, 불충분한 것은), 개인적으로, 아깝다(아까운데)라고 생각했습니다.웃기는 요소·재미있는 요소에 관해서는, 개인적으로, 좀 더라고 한 느낌으로, 그 점에 의해, 총홍`∮I에는, 개인적으로, 이 영화는, 뭐, 보통이라고 한 평가입니다.