以下、四国（shikoku）八十八箇所、及び、お遍路（ohenro）・遍路（henro）に関しては、wikiを参考にしました。
四国（shikoku）八十八箇所は、四国（shikoku）（日本の西南部）にある、空海（kuukai）（７７４年生まれ。８３５年に亡くなる。日本の有名な仏教の僧（僧侶））に、縁がある、８８の仏教の寺の総称です。
四国（shikoku）八十八箇所を巡礼する事を、お遍路（ohenro）・遍路（henro）と言います。
お遍路（ohenro）・遍路（henro）は、起源は、９世紀から１３世紀頃まで遡ります。当初は、仏教の僧（僧侶）の修行としての巡礼でしたが、１４世紀から１６世紀頃にかけて、庶民の間にも広まりました。
現代に繋がる、一般庶民が、現生利益を求めて、四国（shikoku）八十八箇所を巡礼する、お遍路（ohenro）・遍路（henro）が確立されたのは、１７世紀の事です。
四国（shikoku）（日本の西南部）の人々の間では、お遍路（ohenro）・遍路（henro）の参拝者に、親切にする、又は、お遍路（ohenro）・遍路（henro）の参拝者を接待する、伝統があります。
四国（shikoku）八十八箇所は、順番が定められていますが、お遍路（ohenro）・遍路（henro）は、順番通りに、参拝しなければいけないと言う訳ではなく、参拝者の居住地や都合により、どの寺から始めても良く、移動手段や日程行程等も様々となっています。寺に参拝する事を、打つとも言います。一度の旅で、四国（shikoku）八十八箇所の寺、全てを回って参拝することを「通し打ち」、何回かに分けて巡って参拝する事を「区切り打ち」と言います。
また、四国（shikoku）八十八箇所の寺を、順番通りに、回って参拝する事を「順打ち（jyunuchi）」、順番とは、逆に回って参拝する事を、「逆打ち（gyakuuchi）」と言います。現代においては、四国（shikoku）八十八箇所の寺を、順序に拘らずに参拝する事を「乱れ打ち」と言います。一般的には、順打ち（jyunuchi）による道案内がなされており、逆打ち（gyakuuchi）は、道に迷うといった苦労も多いため、より多くの御利益（神が人間に与える恩恵）があると言われていましたが、現代においては、どちらからでも、見やすい（見易い）様に標識が設置され、さらに、カーナビ・カーナビゲーション（automotive navigation system）の普及により、四国（shikoku）八十八箇所の、どの寺からでも、参拝して回れるようになっています。
以下、高橋 洋子（takahashi yoko）、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）等に関しては、wikiを参考にしました。
高橋 洋子（takahashi yoko）（１９５３年生まれ）は、１９７０年代初めから１９８０年代にかけて活躍していた、日本の女優です（現在も（現在７２歳）、引退はしていない様です）。
近年又は現在の（高齢者になってからの）、高橋 洋子（takahashi yoko）→
https://msp.c.yimg.jp/images/v2/FUTi93tXq405grZVGgDqG8HMO55j5SDBaqudGKO2i63fTfLuoWqyfwRFg4AnsUzLhUW1egkbviimEgOSVg_gVzfIBQILGkGFlNFmvOw3AK0uI5ql4fa2mpn9qTL4dUOLlZFon1AmtlggBoHJINmHlTpJ4Pw5UlsVcWzriflQD78ecWieBKI1-3xnWhB_JI2ywN_yxiIjjUfJ37wWa1ZPGoGL92on6A8Tkl2uFM9dQcuDZNRaifXhNCs_BugWVA5o/640.jpg?errorImage=false
高橋 洋子（takahashi yoko）は、１９７２年、１８歳の時に、後述する、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）で、新人で、主役に抜擢され、主演してから（主人公を演じてから）、活躍する様になりました。高橋 洋子（takahashi yoko）は、多才な人物で、（自分が書いた）小説で文学賞を受賞する他、曲の作詞・作曲、自ら、映画を、監督、脚本、主演する等しています。高橋 洋子（takahashi yoko）は、（母親が三味線（shamisen）を習っていた影響で、自分も、三味線（shamisen）を習い）、三味線（shamisen）（日本の伝統的な弦楽器の一つ）の演奏が上手となっています。
秋吉 久美子（akiyosi kumiko）（１９５４年生まれ）は、１９７０年代初め頃から活動を行い、１９７０年代中期から活躍している、日本の女優です。秋吉 久美子（akiyosi kumiko）は、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）で、主人公の役に決まりかけていたものの、高橋 洋子（takahashi yoko）（オーディション（audition）に遅刻して来た）が、特別に審査を受け、主人公の役に抜擢された為、秋吉 久美子（akiyosi kumiko）は、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）で、端役の、登場時間が少ない、（高橋 洋子（takahashi yoko）が演じる、主人公の少女と親しくなる少女の）加代（kayo）の役を演じています。オーディション（audition）の審査員達の眼は正しく、（何処か、影のある（何となく、暗い雰囲気のある））秋吉 久美子（akiyosi kumiko）よりも、高橋 洋子（takahashi yoko）の方が、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）の主人公の少女の役を演じるのに相応しく、逆に、秋吉 久美子（akiyosi kumiko）は、加代（kayo）の役に、ぴったりだと思います（よく似合うと思います）。ちなみに、後に、秋吉 久美子（akiyosi kumiko）は、高橋 洋子（takahashi yoko）よりも、女優として活躍し（女優として成功し）、有名となります（高橋 洋子（takahashi yoko）よりも、秋吉 久美子（akiyosi kumiko）の方が、知名度が高いです）。
秋吉 久美子（akiyosi kumiko）は、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）で、登場時間（登場場面）が少ない為、高校の夏休みの１週間だけ撮影に参加しました。
ちなみに、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）の主人公の少女は、１６歳と言う設定ですが、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）の主人公の少女の役を演じる、高橋 洋子（takahashi yoko）は、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）の中で、ヌード（裸）となっていますが、高橋 洋子（takahashi yoko）（１９５３年生まれ）は、当時、１８歳でした（ちなみに、日本は、法律上、１８歳から、ポルノ（porn）作品に出演する事が可能です）。ちなみに、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）は、１９７２年の１０月に公開され、映画の撮影は、おそらく、１９７２年の夏に行われたと思いますが、秋吉 久美子（akiyosi kumiko）（１９５４年生まれ。オーディション（audition）時は、１７歳）は、誕生日は、７月２９日であるので、仮に、秋吉 久美子（akiyosi kumiko）が、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）の主人公の少女の役に抜擢された場合、１８歳になるかならない頃（１８歳になったばかりの頃）に、（映画の中で）、ヌード（裸）となっていた可能性があります。
「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）には、旅芸人（tabigeinin）（下の補足説明を参照）の、グループ（集団）が登場します。
旅芸人（tabigeinin）：旅芸人（tabigeinin）は、日本の、とても古くからある職業の一つで、日本全国を、回って、演劇（大衆演劇）等の、芸を行う事を職業とする人々です。昔は、旅芸人（tabigeinin）は、蔑まれ、差別される対象であった一方で、田舎の、村の人々は、旅芸人（tabigeinin）が、訪れて来るのを、楽しみにしていた様です。ちなみに、時代の流れと共に、今は、旅芸人（tabigeinin）の数は、とても、少なくなっている様です。歌舞伎（kabuki）（日本の、伝統的な、大衆演劇の一つ）俳優等も、ルーツ（原点）は、旅芸人（tabigeinin）と同じです。したがって、日本においては、昔は（伝統的には）、歌舞伎（kabuki）俳優は、たとえ、成功し、有名となり、人々の憧れの対象となったとしても、職業的な身分としては、一般人（一般的な人々）よりも下と見られていました。こうした事（こうした、伝統的な職業差別）は、現代の日本人の中でも、無意識的・意識的に、一部、残ってはおり、芸能人（俳優・女優・アイドル（idol）歌手・モデル（model）・お笑い芸人（コメディアン（comedian））等）は、幾ら、成功し、金持ち・裕福になったとしても、職業的な身分としては、一般人（一般的な人々）よりも下と見る人もいます。日本では、保守的な家庭では、子供が、芸能人（俳優・女優・アイドル（idol）歌手・モデル（model）等）になりたいと言ったら、反対する親が、少なからずいますが、もちろん、反対する理由は、他にもありますが、反対する理由の一つとして、そうした（前述した）、旅芸人（tabigeinin）・歌舞伎（kabuki）俳優等から始まる、日本人の、伝統的な（古くからの）、芸能人（俳優・女優・アイドル（idol）歌手・モデル（model）・お笑い芸人（コメディアン（comedian））等）に対する職業差別的な意識と言うのもあると思います。
「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）において、旅芸人（tabigeinin）のリーダー（leader）の、中年の男性は、背中に大きな刺青（tattoo）を入れており、主人公の少女は、その刺青（tattoo）に興味を持ち、惹かれます。
日本の刺青（tattoo）に関して、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
刺青→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_26/view/id/3991995/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
刺青（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_26/view/id/3991995/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）の映画の終わりにおいて、主人公の少女（１６歳の設定）と、魚の行商（魚の路上販売）をして生活している、中年の男性は、夫婦同然の、同棲生活を始めますが、日本の法律で、結婚出来る最低年齢は、１８９８年から１９４７年までは、男１７歳・女１５歳、１９４７年から２０２２年までは、男１８歳・女１６歳、２０２２年から男女共１８歳となっています。
「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）は、四国（shikoku）（日本の西南部）の、田舎を舞台とした、青春映画・旅映画・恋愛映画です。
https://youtu.be/sBWcx07ds_w?si=NAL0aTUI0H6WjyyK
動画は、借り物。「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）の冒頭部分（最初の部分）。
現在、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）が、you tubeで、公式で、期間限定で（４月１８日から５月１２まで）、公開中です。
現在、you tubeで、期間限定で（４月２８日から５月１２まで）、公式で、公開中の、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）（フル映画）→
https://youtu.be/jRVYCCye3Oo?si=28aWm2t5TaEWJAsJ
「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）（私が生まれる前の映画です）は、昔（若い頃）、どちらか忘れましたが、ケーブルテレビ（cable television）の、映画専門チャンネルでやっていたのを見たか（ビデオに録画して、後日見る事を含む）、レンタルビデオ店で、ビデオを借りて（時代を感じさせますねｗ）、見た事がありますが（映画館では見ていません）、内容を忘れてしまっていたので、今週の水曜日に、改めて、彼女と（彼女は、この映画を見るのは、今回が初めてでした）、我が家のテレビで見てみましたが（今週の水曜日は、日本は祝日（国民の休日）でした。今週の水曜日は、何処にも遊びに出掛けずに、休日を、彼女と、我が家で、まったりと過ごしていました）、中々、良かったです。思春期・青春期の少女の成長を描いた青春映画、旅映画として、中々良く出来ており、青春映画・旅映画の、佳作と言った感じでした（個人的に、良作と普通の間位の映画と言った感じです）。
「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）は、素 九鬼子（moto kukiko）（１９３７年生まれ。２０２０年に亡くなる。愛媛（ehime）県（四国（shikoku）（日本の西南部）に位置する県の一つ）生まれ。１９７０年代に活躍していた、日本の、女性、小説家）の、小説、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の小説）を原作とした映画です。ちなみに、私は、原作の小説は、読んでいません。
以下、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）の、あらすじに関しては、基本的には、このsiteから借りて来た物です→
https://press.moviewalker.jp/mv19626/
以下、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）の、あらすじです。ネタバレを含みます。
前述の通り、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）は、四国（shikoku）（日本の西南部）の、田舎を舞台とした映画です。
母に「ママ（お母さん）、びっくりしないで（驚かないで）、泣かないで、落着いてね（落ち着いて下さい）。そう、私は、旅に出たの（私は、旅に出ました）。ただの、家出じゃないの、旅に出たの（家出ではなく、旅に出たのです）。」と言う手紙を置いて、１６歳の、高校生の少女（主人公。高橋 洋子（takahashi yoko）が演じる。以下、少女と書きます）は、母（売れない（貧しい）画家。男出入りの多い（多くの男性と交際する）女性。男出入りの多い（多くの男性と交際する）と言う事は、別として、ある種の発達障害で、娘（主人公の少女）に対する愛情は乏しい）と二人の家での生活（父親はいない）が、憂鬱になり、行き詰まり、家出をし、地元の、四国（shikoku）（日本の西南部）を一周する旅へ出掛けた。
少女は、旅の途中、高齢者の母と赤ちゃん（baby）と３人で暮らしている貧しい女性の家に泊めて貰ったり、遍路（henro）の女性と出会い、一時的に旅を共にしたり、町の映画館で映画を見ている時に、隣に座った中年の男に痴漢にされ（膝を撫でられ）、手をつねって撃退し、その男性に対して、「食事でも、ご馳走して」と言い、食堂で、食事を奢って貰ったりした。
少女は、自然の中で太陽と土と水に溶けていく自分を満喫した。少女は、四国（shikoku）（日本の西南部）の自分が母と暮らしていた側の海（瀬戸内海（setonaikai）（内海（inland sea））とは、反対側の、高知（kouchi）県（四国（shikoku）（日本の西南部）に位置する県の一つ）の、太平洋側の海に出て、誰もいない海岸で、一人で、解放的な気分で、海で泳ぐのを楽しんだ。
少女は、旅の途中、旅芸人（tabigeinin）の、グループ（集団）と出会い、旅芸人（tabigeinin）の、グループ（集団）の仲間に入れて貰った。少女は、人生経験豊富そうで、落ち着いていて、優しく、背中に大きな刺青（tattoo）を入れた、旅芸人（tabigeinin）の、グループ（集団）の、リーダー（leader）の、中年の男性、松田（matsuda）に、ほのかな（微かな）、憧れと、恋心を抱く。少女は、旅芸人（tabigeinin）の、グループ（集団）の若い女性、政子（masako）と仲良くなり、二人で、海で泳いだりして遊ぶ。やがて、少女は、政子（masako）に別れを告げると、政子（masako）が不意に少女の乳房を愛撫しだした（少女が、初めて経験するレスビアン（lesbian）だった。政子（masako）は、少女の一人旅の心細さを思って慰さめてやるのだった。ちなみに、政子（masako）は、若くして、多くの男性と、恋愛関係・肉体関係の経験があると言う設定である様なので、両性愛者と言う設定である様です）。
再び、少女は旅を続ける。旅の途中、少女は、風邪を引き、酷い熱を出して、道端に倒れてしまい、４０歳過ぎの、魚の行商（魚の路上販売）をして生活している、貧しい、中年の、（離婚したか、ずっと独身かで）独身の、一人暮らしの男性、木村（kimura）に助けられた。少女は、木村（kimura）の家に滞在させて貰い、身体が回復するとともに、（熱心に看病・世話をしてくれた）木村（kimura）に対して、恋心を抱く様になった（少女は、父親がいないので、木村（kimura）に、自分が会った事がない、自分の（想像の中の）父親のイメージを重ねたと言うのもある）。
ある日、木村（kimura）が、（非合法な）博打（gambling）に参加し、警察に捕まった。少女は、木村（kimura）が釈放されて、家に帰って来た日、木村（kimura）と過ごしている時に、木村（kimura）に、キス（kiss）をしたが、（冷静になった）木村（kimura）は、少女の体まで求めようとしなかった。（自分が好きな）木村（kimura）に拒否された・拒絶されたと感じた少女は、みじめな・寂しい思いで、木村（kimura）の家を出て、号泣するのだった。少女は、思い直して、木村（kimura）の家へ戻る途中、少女が親しくなっていた、木村（kimura）の家の近所の少女、加代（kayo）（秋吉 久美子（akiyosi kumiko）が演じる。母親と２人で、貧しく暮らす、（おそらく、高校は行っておらず、中卒の）、文学と読書が好きな少女）が自殺したのを知った。少女は、「私には、加代（kayo）が自殺した原因が分かるような気がする。私も、この旅に出なければ自殺したかも知れない」と思った。加代（kayo）の葬式の日、（木村（kimura）の家へ戻っていた）少女は、号泣して、木村（kimura）に抱きついた。次の日より、少女と木村（kimura）の、夫婦同然の、同棲生活が始まった。２人は（少女と木村（kimura）は）、互いに愛し合い、少女も、木村（kimura）と一緒に、行商（魚の路上販売）に出るようになった。
以上、「旅の重さ」（１９７２年の、日本の映画）の、あらすじでした。
ちなみに、原作の小説においては、加代（kayo）の葬式の日、少女は、号泣して、木村（kimura）に抱きついた後、「木村（kimura）は、少女を、静かに抱いた（木村（kimura）は、少女と、エッチをした）。少女は、不思議な安息感があった。」とある様ですが、映画では、加代（kayo）の葬式の日、「少女が、号泣して、木村（kimura）に抱きついた」表現のみで、その日の内に、少女と木村（kimura）がエッチをした事を、暗示するに留まっています。
また、原作の小説においては、終わりに、少女は、「ママ（お母さん）、この生活（木村（kimura）との生活）に、私は、満足しているの（満足しています）。満足が、心を突き破りそうな程です。この生活こそ、私の理想だと思っているの（私の理想だと思っています）。この生活には、何はともあれ、愛があり、孤独があり、詩があるからです。」との手紙を、母に、書いている様ですが、映画では、少女は、終わりに、母に対する手紙において、自分の現況を知らせると共に、自分の居場所は教えない、自分の事を探さないで欲しいと言った内容の事を書くに留まっています。
이하, 시코쿠(shikoku) 88 개소, 및, 순례(ohenro)·순례(henro)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
시코쿠(shikoku) 88 개소는, 시코쿠(shikoku)(일본의 서남부)에 있는, 공해(kuukai)(774 년생.835년에 죽는다.일본의 유명한 불교의 승려(승려))에게, 인연이 있다, 88의 불교의 절의 총칭입니다.
시코쿠(shikoku) 88 개소를 순례하는 일을, 순례(ohenro)·순례(henro)라고 말합니다.
순례(ohenro)·순례(henro)는, 기원은, 9 세기부터 13 세기무렵까지 거슬러 올라갑니다.당초는, 불교의 승려(승려)의 수행으로서의 순례였지만, 14 세기부터 16 세기경에 걸치고, 서민의 사이에도 퍼졌습니다.
현대에 연결되는, 일반 서민이, 현금 이익을 요구하고, 시코쿠(shikoku) 88 개소를 순례하는, 순례(ohenro)·순례(henro)가 확립된 것은, 17 세기의 일입니다.
시코쿠(shikoku)(일본의 서남부)의 사람들의 사이에서는, 순례(ohenro)·순례(henro)의 참배자에게, 친절하게 한다, 또는, 순례(ohenro)·순례(henro)의 참배자를 접대하는, 전통이 있어요.
시코쿠(shikoku) 88 개소는, 차례가 정해져 있습니다만, 순례(ohenro)·순례(henro)는, 차례 대로에, 참배하지 않으면 안 된다라고 말하는 것이 아니고, 참배자의 거주지나 형편에 의해, 어느 절로부터 시작해도 좋고, 이동 수단이나 일정 행정등도 님 들이 되고 있습니다.절에 참배하는 일을, 친다고도 말합니다.한 번의 여행으로, 시코쿠(shikoku) 88 개소의 절, 모두를 돌아 참배하는 것을 「통해 치는 것」, 몇회인가로 나누어 둘러싸 참배하는 일을 「단락지어 치는 것」이라고 합니다.
또, 시코쿠(shikoku) 88 개소의 절을, 차례 대로에, 돌아 참배하는 일을 「순서 치는 것(jyunuchi)」, 차례란, 반대로 돌아 참배하는 일을, 「역치는 것(gyakuuchi)」이라고 합니다.현대에 있어서는, 시코쿠(shikoku) 88 개소의 절을, 순서에 구애받지 않고 참배하는 일을 「흐트러져 치는 것」이라고 합니다.일반적으로는, 순서 치는 것(jyunuchi)에 의한 길안내가 이루어지고 있어 역치는 것(gyakuuchi)은, 길을 잃는다고 하는 고생도 많기 때문에, 보다 많은 덕택(신이 인간에게 주는 혜택)이 있다라고 말해졌습니다만 , 현대에 있어서는, 어느 쪽에서에서도, 보기 쉬운(보기 쉽다) 님에 표지가 설치되어 게다가 카내비게이션·카 내비게이션(car navigation)(automotive navigation system)의 보급에 의해, 시코쿠(shikoku) 88 개소의, 어느 절로부터에서도, 참배해 돌 수 있게 되어 있습니다.
이하, 타카하시 요코(takahashi yoko), 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화) 등에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
타카하시 요코(takahashi yoko)(1953 년생)는, 1970년대 초부터 1980년대에 걸쳐 활약하고 있던, 일본의 여배우입니다(현재도(현재 72세), 은퇴는 하고 있지 않는 님입니다).
근년 또는 현재의(고령자가 되고 나서의), 타카하시 요코(takahashi yoko)→
https://msp.c.yimg.jp/images/v2/FUTi93tXq405grZVGgDqG8HMO55j5SDBaqudGKO2i63fTfLuoWqyfwRFg4AnsUzLhUW1egkbviimEgOSVg_gVzfIBQILGkGFlNFmvOw3AK0uI5ql4fa2mpn9qTL4dUOLlZFon1AmtlggBoHJINmHlTpJ4Pw5UlsVcWzriflQD78ecWieBKI1-3xnWhB_JI2ywN_yxiIjjUfJ37wWa1ZPGoGL92on6A8Tkl2uFM9dQcuDZNRaifXhNCs_BugWVA5o/640.jpg?errorImage=false
타카하시 요코(takahashi yoko)는, 1972년, 18세 때에, 후술 하는, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)로, 신인으로, 주역에게 발탁 되어 주연 하고 나서(주인공을 연기하고 나서), 활약하는 것처럼 되었습니다.타카하시 요코(takahashi yoko)는, 다재인 인물로, (자신이 쓴) 소설로 문학상을 수상하는 것 외, 곡의 작사·작곡, 스스로, 영화를, 감독, 각본, 주연 하는 등 하고 있습니다.타카하시 요코(takahashi yoko)는, (모친이 샤미센(shamisen)을 배우고 있던 영향으로, 자신도, 샤미센(shamisen)을 습관), 샤미센(shamisen)(일본의 전통적인 현악기의 한 개)의 연주가 능숙이 되고 있습니다.
아키요시 쿠미코(akiyosi kumiko)(1954 년생)는, 1970년대 초 무렵부터 활동을 실시해, 1970년대 중기부터 활약하고 있는, 일본의 여배우입니다.아키요시 쿠미코(akiyosi kumiko)는, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)로, 주인공의 역으로 정해져 가고 있었지만, 타카하시 요코(takahashi yoko)(오디션(audition)에 지각해 왔다)이, 특별히 심사를 받아 주인공의 역에 발탁 된 때문, 아키요시 쿠미코(akiyosikumiko)는, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)로, 단역의, 등장 시간이 적은, (타카하시 요코(takahashi yoko)가 연기하는, 주인공의 소녀와 친해지는 소녀의) 가대(kayo)의 역을 연기하고 있습니다.오디션(audition)의 심사원들의 눈은 올바르고, (어딘가, 그림자가 있다(웬지 모르게, 어두운 분위기가 있다)) 아키요시 쿠미코(akiyosi kumiko)보다, 타카하시 요코(takahashi yoko)가, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)의 주인공의 소녀의 역을 연기하는데 적당하고, 반대로, 아키요시 쿠미코(akiyosi kumiko)는, 가대(kayo)의 역에, 딱 맞다고 생각합니다(잘 어울린다고 생각합니다).덧붙여서, 후에, 아키요시 쿠미코(akiyosi kumiko)는, 타카하시 요코(takahashi yoko)보다, 여배우로서 활약해(여배우로서 성공해), 유명이 됩니다(타카하시 요코(takahashi yoko)보다, 아키요시 쿠미코(akiyosi kumiko)가, 지명도가 높습니다).
아키요시 쿠미코(akiyosikumiko)는, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)로, 등장 시간(등장 장면)이 적기 때문에, 고등학교의 여름휴가(방학)의 1주간만 촬영에 참가했습니다.
덧붙여서, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)의 주인공의 소녀는, 16세라고 하는 설정입니다만, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)의 주인공의 소녀의 역을 연기하는, 타카하시 요코(takahashi yoko)는, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화) 중(안)에서, 누드(알몸)가 되고 있습니다만, 타카하시 요코(takahashi yoko)(1953 년생)는, 당시 , 18세였습니다(덧붙여서, 일본은, 법률상, 18세부터, 포르노(porn) 작품에 출연하는 것이 가능합니다).덧붙여서, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)은, 1972년의 10월에 공개되어 영화의 촬영은, 아마, 1972년의 여름에 행해졌다고 생각합니다만, 아키요시 쿠미코(akiyosi kumiko)(1954 년생.오디션(audition) 시는, 17세)은, 생일은, 7월 29일이므로, 만일, 아키요시 쿠미코(akiyosikumiko)가, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)의 주인공의 소녀의 역에 발탁 되었을 경우, 18세가 될까들 없는 무렵(18세가 된지 얼마 안된 무렵)에, (영화 중(안)에서), 누드(알몸)가 되고 있던 가능성이 있어요.
「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)에는, 떠돌이 광대(tabigeinin)(아래의 보충 설명을 참조)의, 그룹(집단)이 등장합니다.
떠돌이 광대(tabigeinin)：떠돌이 광대(tabigeinin)는, 일본의, 매우 옛부터 있다 직업의 하나로, 일본 전국을, 돌고, 연극(대중연극) 등의, 재주를 실시하는 일을 직업으로 하는 사람들입니다.옛날은, 떠돌이 광대(tabigeinin)는, 업신여겨져 차별되는 대상인 한편, 시골의, 마을의 사람들은, 떠돌이 광대(tabigeinin)가, 방문해 오는 것을, 기대하고 있던 님입니다.덧붙여서, 시대의 흐름과 함께, 지금은, 떠돌이 광대(tabigeinin)의 수는, 매우, 적게 되고 있는 님입니다.가부키(kabuki)(일본의, 전통적인, 대중연극의 하나) 배우등도, 루트(원점)는, 떠돌이 광대(tabigeinin)와 같습니다.따라서, 일본에 있어서는, 옛날은(전통적이게는), 가부키(kabuki) 배우는, 비록, 성공해, 유명이 되어, 사람들의 동경의 대상이 되었다고？`오라고도, 직업적인 신분으로서는, 일반인(일반적인 사람들)보다 아래라고 보여지고 있었습니다.이러한 일(이러한, 전통적인 직업 차별)은, 현대의 일본인 중(안)에서도, 무의식적·의식적으로, 일부, 남고는 있어 연예인(배우·여배우·아이돌(idol) 가수·모델(model)·코메디언(코메디언(comedian)) 등 )은, 얼마, 성공해, 부자·유복하게 되었다고 해도, 직업적인 신분으로서는, 일반인(일반적인 사람들)보다 아래라고 보는 사람도 있습니다.일본에서는, 보수적인 가정에서는, 아이가, 연예인(배우·여배우·아이돌(idol) 가수·모델(model) 등 )이 되고 싶다고 하면, 반대하는 부모가, 많이 있습니다만, 물론, 반대하는 이유는, 그 밖에도 있어요가, 반대하는 이유의 하나로서, 그러한(전술한), 떠돌이 광대(tabigeinin)·가부키(kabuki) 배우등으로부터 시작되는, 일본인의, 전통적인(옛부터의), 연예인(배우·여배우·아이돌(idol) 가수·모델(model)·코메디언(코메디언(comedian)) 등 )에 대한 직업 차별적인 의식이라고 말하는 것도 있다라고 생각합니다.
「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)에 두고, 떠돌이 광대(tabigeinin)의 리더(leader)의, 중년의 남성은, 등에 큰 문신(tattoo)을 넣고 있어 주인공의 소녀는, 그 문신(tattoo)에 흥미를 가져, 끌립니다.
일본의 문신(tattoo)에 관해서, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
문신→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_26/view/id/3991995/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
문신(한국어)→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_26/view/id/3991995/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)의 영화의 마지막에 대하고, 주인공의 소녀(16세의 설정)와 물고기의 행상(물고기의 노상 판매)을 해 생활하고 있는, 중년의 남성은, 부부 동연의, 동거 생활을 시작합니다만, 일본의 법률로, 결혼 할 수 있는 최저 연령은, 1898년부터 1947년까지는, 남자 17세·녀 15세, 1947년부터 2022년까지는, 남자 18세·녀 16세, 2022년부터 남녀공 18세가 되고 있습니다.
「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)은, 시코쿠(shikoku)(일본의 서남부)의, 시골을 무대로 한, 청춘 영화·여행 영화·연애 영화입니다.
https://youtu.be/sBWcx07ds_w?si=NAL0aTUI0H6WjyyK
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동영상은, 차용물.「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)의 모두 부분(최초의 부분).
현재, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)이, you tube로, 공식에서, 기간 한정으로(4월 18일부터 5월 12까지), 공개중입니다.
현재, you tube로, 기간 한정으로(4월 28일부터 5월 12까지), 공식에서, 공개중의, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)(풀 영화)→
https://youtu.be/jRVYCCye3Oo?si=28aWm2t5TaEWJAsJ
「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)(내가 태어나기 전의 영화입니다)는, 옛날(젊은 무렵), 어느 쪽인지 잊었습니다만, 케이블 테레비(cable television)의, 영화 전문 채널로 하고 있던 것을 보았는지(비디오에 녹화하고, 후일 보는 일을 포함한다), 렌탈 비디오점에서, 비디오를 빌리고(시대를 느끼게 하는군요 w), 본 일이 있어요가(영화관에서는 보고 있지 않습니다), 내용을 잊어 버리고 있었으므로, 이번 주의 수요일에, 재차, 그녀와(그녀는, 이 영화를 보는 것은, 이번이 처음이었습니다), 우리 집의 텔레비전으로 보았습니다만(이번 주의 수요일은, 일본은 축일(국민의 휴일)이었습니다.이번 주의 수요일은, 어디에도 놀러 나와 걸지 않고 , 휴일을, 그녀와 우리 집에서, 기다리거나와 보내고 있었습니다), 꽤, 좋았습니다.사춘기·청춘기의 소녀의 성장을 그린 청춘 영화, 여행 영화로서 꽤 잘 되어있어 내려 청춘 영화·여행 영화의, 가작이라고 한 느낌이었습니다(개인적으로, 양작과 보통 간위의 영화라고 한 느낌입니다).
「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)은, 소쿠키코(motokukiko)(1937 년생.2020년에 죽는다.에히메(ehime) 현(시코쿠(shikoku)(일본의 서남부)에 위치하는 현의 하나) 태생.1970년대에 활약하고 있던, 일본의, 여성, 소설가)의, 소설, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 소설)을 원작으로 한 영화입니다.덧붙여서, 나는, 원작의 소설은, 읽고 있지 않습니다.
이하, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)의, 개요에 관해서는, 기본적으로는, 이 site로부터 빌려 온 것입니다→
https://press.moviewalker.jp/mv19626/
이하, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)의, 개요입니다.재료 들켜를 포함합니다.
상술한 대로, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)은, 시코쿠(shikoku)(일본의 서남부)의, 시골을 무대로 한 영화입니다.
어머니에게 「마마(엄마), 놀라지 말고(놀라지 마), 울지 말고, 낙착 있어(침착해 주세요).그래, 나는, 여행을 떠났어( 나는, 여행을 떠났습니다).단순한, 가출이 아닌 것, 여행을 떠났어(가출이 아니고, 여행을 떠났습니다).」라고 하는 편지를 두고, 16세의, 고교생의 소녀(주인공.타카하시 요코(takahashiyoko)가 연기한다.이하, 소녀와 씁니다)는, 어머니(팔리지 않는(궁핍하다) 화가.남자 출입이 많은(많은 남성과 교제한다) 여성.남자 출입이 많은(많은 남성과 교제한다)라고 하는 것은, 예외지만, 어떤 종류의 발달 장해로, 딸(아가씨)(주인공의 소녀)에 대한 애정은 부족하다)와 두 명의 집에서의 생활(부친은 없다)이, 우울하게 되어, 막혀, 가출을 해, 현지의, 시코쿠(shikoku)(일본의 서남부)를 일주 하는 여행에 나갔다.
소녀는, 여행의 도중 , 고령자의 어머니와 아기(baby)와 3명이서 살고 있는 궁핍한 여성의 집에 묵게 해 받거나 순례(henro)의 여성과 만나, 일시적으로 여행을 같이 하거나 마을의 영화관에서 영화를 보고 있을 때에, 옆에 앉은 중년의 남자에게 치한으로 되어(무릎을 어루만질 수 있다), 손을 꼬집어라는 격퇴해, 그 남성에 대해서, 「식사라도, 맛있는 음식 해」라고 해, 식당에서, 식사를 사치해 받거나 했다.
소녀는, 자연속에서 태양과 흙과 물에 녹아 가는 자신을 만끽했다.소녀는, 시코쿠(shikoku)(일본의 서남부)의 자신이 어머니와 살고 있던 측의 바다(세토나이카이(setonaikai)(우치우미(inlandsea))란, 반대측의, 코치(kouchi) 현(시코쿠(shikoku)(일본의 서남부)에 위치하는 현의 하나)의, 태평양측의 바다에 나오고, 아무도 없는 해안에서, 혼자서, 해방적인 기분으로, 바다에서 헤엄치는 것을 즐겼다.
소녀는, 여행의 도중 , 떠돌이 광대(tabigeinin)의, 그룹(집단)과 만나, 떠돌이 광대(tabigeinin)의, 그룹(집단)의 동료로 삼아 받았다.소녀는, 인생 경험 풍부 그렇고, 침착하고 있고, 상냥하고, 등에 큰 문신(tattoo)을 넣은, 떠돌이 광대(tabigeinin)의, 그룹(집단)의, 리더(leader)의, 중년의 남성, 마츠다(matsuda)에, 희미한(희미한), 동경과 연정을 안는다.소녀는, 떠돌이 광대(tabigeinin)의, 그룹(집단)이 젊은 여성, 마사코(masako)와 사이가 좋아져, 둘이서, 바다에서 헤엄치거나 해 논다.이윽고, 소녀는, 마사코(masako)에 이별을 고하면, 마사코(masako)가 갑자기 소녀의 유방을 애무 하기 시작했다(소녀가, 처음으로 경험하는 레스비언(lesbian)이었다.마사코(masako)는, 소녀의 홀로 여행의 불안함을 생각해 위 깨어 주는 것이었다.덧붙여서, 마사코(masako)는, 젊게 하고, 많은 남성과 연애 관계·육체 관계의 경험이 있다라고 하는 설정인 님이므로, 양성사랑자와 말설정인 님입니다).
다시, 소녀는 여행을 계속한다.여행의 도중 , 소녀는, 감기에 걸려, 심한 열을 내고, 길가에 넘어져 버려, 40세 넘어, 물고기의 행상(물고기의 노상 판매)을 해 생활하고 있는, 궁핍한, 중년의, (이혼했는지, 쭉 독신인가로) 독신의, 혼자 생활의 남성, 키무라(kimura)가 도울 수 있었다.소녀는, 키무라(kimura)의 집에 체재시켜 받아, 신체가 회복하는 것과 동시에, (열심히 간병·알선을 해 준) 키무라(kimura)에 대해서, 연정을 안는 것처럼 되는 것(소녀는, 부친이 없기 때문에, 키무라(kimura)에, 자신이 만난 일이 없는, 자신의(상상안의) 부친의 이미지를 거듭했다고 말하는 것도 있다).
있다 일, 키무라(kimura)가, (비합법적) 도박(gambling)에 참가해, 경찰에 잡혔다.소녀는, 키무라(kimura)가 석방되고, 집에 돌아온 날, 키무라(kimura)와 보내고 있을 때에, 키무라(kimura)에, 키스(kiss)를 했지만, (냉정하게 된) 키무라(kimura)는, 소녀의 몸까지 요구하려고 하지 않았다.(자신을 좋아하는) 키무라(kimura)에 거부된·거절되었다고 느낀 소녀는, 비참한·외로운 마음으로, 키무라(kimura)의 집을 나오고, 통곡 하는 것이었다.소녀는, 고쳐 생각하고, 키무라(kimura)의 집에 돌아오는 도중 , 소녀가 친해지고 있던, 키무라(kimura)의 집의 부근의 소녀, 가대(kayo)(아키요시 쿠미코(akiyosikumiko)가 연기한다.모친과 2명으로, 궁핍하게 사는, (아마, 고등학교는 가지 않고, 중졸의), 문학과 독서를 좋아하는 소녀)가 자살한 것을 알았다.소녀는, 「 나에게는, 가대(kayo)가 자살한 원인을 알 수 있는 것 같다.나도, 이 여행을 떠나지 않으면 자살했을지도 모르다」라고 생각했다.가대(kayo)의 장례식의 날, (키무라(kimura)의 집에 돌아오고 있던) 소녀는, 통곡 하고, 키무라(kimura)에 달라붙었다.다음날부터, 소녀와 키무라(kimura)의, 부부 동연의, 동거 생활이 시작되었다.2명은(소녀와 키무라(kimura)는), 서로 사랑해, 소녀도, 키무라(kimura)와 함께, 행상(물고기의 노상 판매)에 나오게 되었다.
이상, 「여행의 무게」(1972년의, 일본의 영화)의, 개요였습니다.
덧붙여서, 원작의 소설에 대해서는, 가대(kayo)의 장례식의 날, 소녀는, 통곡 하고, 키무라(kimura)에 달라붙은 후, 「키무라(kimura)는, 소녀를, 조용하게 안았다(키무라(kimura)는, 소녀와 에이치를 했다).소녀는, 신기한 안식감이 있었다.」라고 있다 님입니다만, 영화에서는, 가대(kayo)의 장례식의 날, 「소녀가, 통곡 하고, 키무라(kimura)에 달라붙었다」표현만으로, 그 날중에, 융`녀와 키무라(kimura)가 에이치를 한 일을, 암시하는에 머물고 있습니다.
또, 원작의 소설에 대해서는, 마지막에, 소녀는, 「마마(엄마), 이 생활(키무라(kimura)와의 생활)에, 나는, 만족해(만족합니다).만족이, 마음을 찢을 것 같을 수록입니다.이 생활이야말로, 나의 이상이라고 생각해( 나의 이상이라고 생각합니다).이 생활에는, 무엇은 여하튼, 사랑이 있어, 고독이 있어, 시가 있다로부터입니다.」라는 편지를, 어머니에게, 쓰고 있는 님입니다만, 영화에서는, 소녀는, 마지막에, 어머니에 대한 편지에 대하고, 자신의 현황을 알림과 동시에, 자신이 있는 곳은 가르치지 않는, 자신의 일을 찾지 않으면 좋겠다고 한 내용의 일을 쓰는에 머물고 있습니다.