伝統文化

現在のように韓半島だけ描かれたことは誤ったのであり, 韓半島はサムハンイルウェ(三韓一倭)の構図を持っていたし, 特に弁韓の領土は日本の九州地域まで一緒に持っていたことで推定をする.

 

が当時日本列島は彌生勢力と繩文勢力間の戦争がすごく熾烈に発生をしたことで見て, 以後中国トンジンの大和勢力の到来で形態は三国の形態で性格が変わるようになったことで見ている.

 

ここで百済と大和が同じ国家であり, 伽揶新羅彌生が同じ国家であることで見る. 繩文族は別個の勢力だ. すなわち, 日本には 3個の 倭が存在したという仮説だ.

 

これが立証されるためには日本の地域別考古学遺物の出土の性格が完全に違うように現われなければならないということを前提にしている.

 

 

中国人たちの韓半島到来によって三韓民族が日本列島で押し寄せた事件があったことと見えて, この時期は新羅のミチュ王(最初金さん)が登場した時期のことで見ている. 以後約 100年位日本列島に滞留した金さんたちがまた韓半島に戻ったのがネムルマリブガン時代であり, この時から列島での影響力が漸進的に弱くなったように見える.

 

羅当戦争時期当時に党が新羅と戦争をしなかった場合を家庭をするようになれば, 新羅は高句麗の領土を唐に酒庫, 自分たちは日本列島を打って併合をした可能性がすごく高く占われている.

 

 


삼한시대 당시 삼한인들의 실제 영토 재 추정.

현재와 같이 한반도만 그려진 것은 잘못된 것이며, 한반도는 삼한일왜(三韓一倭)의 구도를 가지고 있었고, 특히 변한의 영토는 일본의 큐슈 지역까지 함께 가지고 있었던 것으로 추정을 한다.

 

이 당시 일본 열도는 야요이세력과 조몬세력간의 전쟁이 대단히 치열하게 발생을 하였던 것으로 보며, 이후 중국 동진의 야마토 세력의 도래로 형태는 삼국의 형태로 성격이 바뀌게 된 것으로 보고 있다.

 

여기서 백제와 야마토가 같은 국가이며, 가야 신라 야요이가 같은 국가인 것으로 본다. 조몬족은 별개의 세력이다. 즉, 일본에는 3개의 倭가 존재했다는 가설이다.

 

이것이 입증되기 위해서는 일본의 지역별 고고학 유물의 출토의 성격이 완전히 다르게 나타나야 한다는 것을 전제로 하고 있다.

 

 

중국인들의 한반도 도래로 인하여 삼한민족이 일본 열도로 밀려난 사건이 있었던 것으로 보이며, 이 시기는 신라의 미추왕(최초 김씨)이 등장하던 시기인 것으로 보고 있다. 이후 약 100년 정도 일본 열도에 체류하던 김씨들이 다시 한반도로 되돌아온 것이 내물마립간 시절이며, 이 때부터 열도에서의 영향력이 점진적으로 약해진 것으로 보인다.

 

나당전쟁시기 당시에 당이 신라와 전쟁을 하지 않았을 경우를 가정을 하게 되면, 신라는 고구려의 영토를 당나라에게 주고, 자신들은 일본 열도를 쳐서 병합을 했었을 가능성이 대단히 높게 점쳐지고 있다.

 

 



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