現実創造のための気付き。
①創世記（二次創作）。まず天国で神が人（男）を創造した。
その名を『自分』と神が名付けた。自分は『裸』だった。
真っ白な何もない世界。自分は自らに心があることを転んだ時に知った。
自らが在り心があるだけ。『幸せになりたい』と自分は思った。
そこで自分は気付いた。自分の心と自分の（自らの）在り方が
現実を創造するということを。自分は今幸せであると思って口元で笑みを浮かべた。そうすると自分は幸せ感を得た。自分が現実に対して示した自分の在り方や
感情の通りに現実は創造されていった。
幸せになりたいと現実に示すとその通りに幸せを求め続ける結果が
現実に対して創造された。
幸せである（自らが）、と現実に示すと現実もその通りに創造され、
衣食住も満たされた。不幸を語れば不幸になっていった。
幸せを語れば幸せになっていった。
真っ白な世界は楽園に変わっていった。
神が自分（男）を見て女を一人、自分（男）にプレゼントした。
自分（男）は女に現実を創造していく方法を教えた。
女も幸せになった。
神によって最初に地上に派遣されたのは自分（男）と女であった。
②意識と夢と松果体。
①意識が夢を見ている。それが現実と呼ばれるものである。
つまり人は起きている時、夢を見ているのである。
現実とは夢（寝ているときに見る）と同じである。
夢をどうやって操るか？。
それは意識によって動かすのである。
夢の中で夢を操ることを明晰夢という。
でもこの明晰夢は起きている時に人がしていることでもある。
つまり現実とは人の意識がうつしだされた結果なのである。
現実は意識により操れる。
夢の中と同じようにである。
イエス・キリストはパンを増やしたりもした（意識の力によってである）。
人は意識で夢を見ながらこの世界を人生を起きながら生きている。
現実の本当の名はホログラム（幻、夢）である。
②松果体とは脳の器官である。
眉間の直線上にある。
松果体は願望実現を実現させる力や物事の本質を見抜く力がある。
松果体を鍛えるために太陽の光を見たり脳みその情報処理を停止する思い込みをしたりおでこが割れているイメージをしたりして生きていきましょう。
현실 창조를 위한 깨달아.
①창세기(2차 창작).우선 천국에서 신이 사람(남자)을 창조했다.
그 이름을 「자신」과 신이 이름 붙였다.자신은 「알몸」이었다.
새하얀 아무것도 없는 세계.자신은 스스로에 마음이 있다 일을 굴렀을 때에 알았다.
스스로가 있어 마음이 있다 만.「행복해지고 싶다」와 자신은 생각했다.
거기서 자신은 깨달았다.자신의 마음과 자신의(스스로의) 본연의 자세가
현실을 창조하는 것을.자신은 지금 행복하다라고 생각해 입가로 미소를 띄웠다.그렇다면 자신은 행복감을 얻었다.자신이 현실에 대해서 나타내 보인 자신의 본연의 자세나
감정대로에 현실은 창조되고 갔다.
행복해지고 싶으면 현실에 나타내면 그대로 행복을 계속 추구하는 결과가
현실에 대해서 창조되었다.
행복하다(스스로가), 라고 현실에 나타내면 현실도 그대로 창조되어
의식주도 채워졌다.불행을 말하면 불행하게 되어 갔다.
행복을 말하면 행복해지고 갔다.
새하얀 세계는 낙원으로 바뀌고 갔다.
신이 자신(남자)을 보고 여자를 한 명, 자신(남자)에게 선물 했다.
자신(남자)은 여자에게 현실을 창조해 나가는 방법을 가르쳤다.
여자도 행복해졌다.
신에 의해서 최초로 지상에 파견된 것은 자신(남자)과 여자였다.
②의식과 꿈과 송과체.
①의식이 꿈을 꾸고 있다.그것이 현실로 불리는 것이다.
즉 사람은 일어나고 있을 때, 꿈을 꾸고 있는 것이다.
현실과는 꿈(자고 있을 때 본다)과 같다.
꿈을 어떻게 조종할까?.
그것은 의식에 의해서 움직이는 것이다.
꿈 속에서 꿈을 조종하는 것을 명석꿈이라고 한다.
그렇지만 이 명석꿈은 일어나고 있을 때에 사람이 하고 있는 것도 있다.
즉 현실과는 사람의 의식이 나타난 결과인 것이다.
현실은 의식에 의해 조종할 수 있다.
꿈 속과 같이이다.
예스·그리스도는 빵을 늘리기도 했다(의식의 힘 에 의해서이다).
사람은 의식으로 꿈을 꾸면서 이 세계를 인생을 일어나면서 살아 있다.
현실의 진짜 이름은 홀로그램(환상, 꿈)이다.
②송과체와는 뇌의 기관이다.
미간의 직선상에 있다.
송과체는 소망 실현을 실현시키는 힘이나 사물의 본질을 간파하는 힘이 있다.
송과체를 단련하기 위해서 태양의 빛을 보거나 뇌된장의 정보처리를 정지하는 믿음을 하거나 이마가 다치고 있는 이미지를 하거나 해 살아갑시다.