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韓国人新入社員、上司に「漢字をよく知ってますね。朝鮮族ですか?」と言ってしまう。漢字がそこまで一般生活からかけ離れたものになっている、ってことなのです


「快晴」意味を知らない新入社員「朝鮮族ですか? 漢字もよくご存知ですし」(東亞日報・朝鮮語)

16日オンラインコミュニティインベンには「面前で朝鮮族なのかという話を聞いた」という話が上がってきた。

会社の代理職級である作成者A氏は、新入社員と一緒に週末に取引先の出張に行く途中、「今日は快晴ですね。 早く終わらせて近くにでも寄って行きましょう」と話した。

すると、新入社員は意外な反応を示した。「代理、昨日お酒を飲みましたか」と聞き返したのだ。 A氏が何を言っているのかと尋ねると、新入社員は「快晴だと聞いてお酒を飲んだと思った」「お酒を飲んだ翌日に二日酔いがなければ快晴ではないですか?」と答えた。

A氏は「愉快だ・爽快だの『快』と清川の『清』を合わせて『天気が晴れている』という意味」と丁寧に説明した。 続けて「あまりにも教えようとしたならば申し訳ない」と謝罪までした。

しかし、返ってきたのは意外な質問だった。 新入社員が「代理、もしかして朝鮮族ですか? 漢字にとても詳しいですね」と聞いたのだ。 A氏は慌てて「いいえ」と答えた。

新入社員は以後「気分を害したならば申し訳ない」として連絡をしてきたという。

これに対しA氏は「快晴がそんなに難しい単語なのか」として不快な心境を伝えた。 ネチズンたちは「天気予報でよく使われる表現」「それでは英語が上手なら米国人か」という反応を示し、識字力の低下を指摘した。

専門家らは、今回の事例を単なるハプニングではなく、韓国社会のリテラシー低下問題と見ている。 実際に「甚深(奥深いさま、仏教用語)」を「退屈だ」と誤解したり、「3日」を4日と誤解する事例が繰り返し現れている。
(引用ここまで)





 なかなかに面白いお話。
 「今日は快晴ですね」って言葉の「快晴」を理解できず、「ええっとお酒を飲んだあとに二日酔いがない状態の……こと?」ってなって。
 「天気が晴れている」との意味を教えてもらってもまだ理解できなかったので、「もしかしてあなたは朝鮮族ですか?」と問うてくると。

 これ、どこが面白いかというと。
 「朝鮮族ですか?」と聞いてきたってところ。
 知らない語彙である=外国語、あるいは漢字?=漢字に詳しいのは朝鮮族って連想なのでしょうね。
 つまり、それほどまでに韓国では漢字が一般的なものではない、ってことなのです。



 「この人は漢字に詳しい。だから朝鮮族なのだろう」くらいまで思考が飛躍する。
 そこまで漢字って存在が一般的ではないわけです。
 もちろん、教育の度合いでグラデーションはあるでしょうけどね。

 日本では「韓国でも漢字教育が復活している」って誤解している人もいたりするのですが、ほとんど第2外国語かそれ以下の扱いです。
 数年経てば「あ、そんなの習った覚えがある。なんだっけ、思い出せないや」ってなるくらいです。
 日常生活に必要ないと外国語なんてそんなもんですよ。

 こういう部分でもけっこうな分断があるのだろうな、と感じさせる記事でした。
 「漢字を学べばより韓国語を理解できる」って認識できる層と、ハングルしか学ばない層では物事への理解力が相当に異なってくるでしょうからね。



한자를 잘 알고 있는 한국인은 조선족입니다

한국인 신입사원, 상사에게 「한자를 잘 아네요.조선족입니까?」라고 해 버린다.한자가 거기까지 일반 생활로부터 동떨어진 것이 되어 있는, 은 일입니다


「쾌청」의미를 모르는 신입사원 「조선족입니까? 한자도 자주(잘) 아시는 바이고」(동아일보·조선어)
16일 온라인 커뮤니티 인 벤에는 「면전에서 조선족인가라고 하는 이야기를 들었다」라고 하는 이야기가 올라 왔다.

회사의 대리 직급인 작성자 A씨는, 신입사원과 함께 주말에 거래처의 출장하러 가는 도중 , 「오늘은 쾌청이군요. 빨리 끝내 근처라도 들러서 갑시다」라고 이야기했다.

그러자(면), 신입사원은 뜻밖의 반응을 나타냈다.「대리, 어제 술을 마셨습니까」라고 되물었던 것이다. A씨가 무슨 말을 하고 있는지 물으면, 신입사원은 「쾌청이라고 (듣)묻고 술을 마셨다고 생각했다」 「술을 마신 다음날에 숙취가 없으면 쾌청은 아닙니까?」라고 대답했다.

A씨는 「유쾌하다·상쾌하구나 「쾌」와 키요카와의 「청」을 맞추어 「날씨가 개여 있다」라고 하는 의미」라고 정중하게 설명했다. 계속해 「너무 가르치려고 했다면 미안하다」라고 사죄까지 했다.
그러나, 되돌아 온 것은 뜻밖의 질문이었다. 신입사원이 「대리, 혹시 조선족입니까? 한자에 매우 자세하네요」라고 (들)물었던 것이다. A씨는 당황해서 「아니오」라고 대답했다.

신입사원은 이후 「기분을 해쳤다면 미안하다」로서 연락 (을) 해 왔다고 말한다.

이것에 대해 A씨는 「쾌청이 그렇게 어려운 단어인가」로서 불쾌한 심경을 전했다. 네티즌들은 「일기 예보에서 잘 사용되는 표현」 「그러면 영어가 능숙하면 미국인인가」라고 하는 반응을 나타내, 문맹퇴치력의 저하를 지적했다.

전문가등은, 이번 사례를 단순한 해프닝이 아니고, 한국 사회의 리터러시 저하 문제라고 보고 있다. 실제로 「심심(깊숙해 뭐, 불교 용어)」를 「지루하다」라고 오해하거나 「3일」을 4일로 오해하는 사례가 반복해 나타나고 있다.
(인용 여기까지)




 꽤에 재미있는 이야기. 「오늘은 쾌청이군요」는 말의 「쾌청」을 이해하지 못하고, 「예와 술을 마신 뒤에 숙취가 없는 상태의……일?」(은)는 되어.
 「날씨가 개여 있다」라고의 의미를 배워도 아직 이해할 수 없었기 때문에, 「혹시 당신은 조선족입니까?」라고 묻는이라고 오면.

 이것, 어디가 재미있는가 하면.
 「조선족입니까?」라고 (들)물어 와도 곳.
 모르는 어휘이다=외국어, 있다 있어는 한자?=한자를 잘 아는 것은 조선족은 연상이군요.
 즉, 그만큼까지 한국에서는 한자가 일반적인 것은 아닌, 은 일입니다.



 「이 사람은 한자를 잘 안다.그러니까 조선족일 것이다」 정도까지 사고가 비약한다.
 거기까지 한자는 존재가 일반적이지 않은 것입니다.
 물론, 교육의 정도로 그라데이션은 있다지요지만.
 일본에서는 「한국에서도 한자 교육이 부활하고 있다」라는 오해하고 있는 사람도 도달합니다만 , 거의 제2 외국어나 그것 이하의 취급입니다.
 수년 지나면 「아, 그런 것 배운 기억이 있다.던가, 생각해 낼 수 없어」는 될 정도입니다.
 일상생활에 필요없다고 외국어는 그런 것이에요.

 이런 부분에서도 훌륭한 분단이 있다의일 것이다, 라고 느끼게 하는 기사였습니다.
 「한자를 배우면보다 한국어를 이해할 수 있다」라는 인식할 수 있는 층과 한글 밖에 배우지 않는 층에서는 사물에의 이해력이 상당히 달라 지기 때문에.




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