時事/経済 PositiveNegativeFreeStyleArguments

良い質問です.

“ノーベル賞 = 道徳的に完璧な人に与える上”と思いやすいが, 実際ではそうではないです.


1. ノーベル賞の本来主旨


ノーベル賞はアルフレッドノベルの遺言によって人類に “最大の貢献”を一人に授与することを原則にします.


文学賞 → 文学的価値


物理学・化学・生理医学上 → 学問的発見と発明


平和賞 → 平和増進活動

すなわち, 道徳性, 政治的行為, 過去の全力は原則的に考慮対象ではなかったです.


2. 戦犯加担者や論難がある人物も受賞した理由


日本帝国時代, 科学者・余分の関連研究者の中で一部が戦犯体制に協力したにもノーベル賞を受けました.


理由は単純です. 彼らの研究成果(例: 新しい化学的発見, フィジオロジー的発見)が全人類に寄与したからです.


ノベル委員会は受賞者の政治的過去よりは “発見自らの価値”を優先視する傾向が強かったです.


3. 歴史的論難


こんな接近は常に論難を呼んで来ました. “過去戦犯行為に掛かり合った人物に栄誉な賞を与えることが正当なのか?”という批判があります.


実際にドイツ, 日本, 甚だしくはアメリカの科学者たちの中にも軍事研究(核兵器, 化学武機など)に深く関与した人物が賞を受けた事例があります.


しかしノベル財団は “私たちは政治裁判所ではない”という立場を維持して来ました.


4. 今日の変化


最近には国際世論がもっと重要になって, 政治・道徳的背景を完全に無視することは難しいです. 例えば平和賞受賞者選定の時は人権侵害全力が現われれば候補から除かれたりします. しかし科学・文学分野は相変らず “成果優先株の”が強いです.


要約すれば,

ノーベル賞が日本戦犯加担者にも授与された理由は, 上自体が政治的・道徳的行為ではない学問的・文化的成就を基準にするからです.

しかしこれは相変らず国際社会で大きい論争の種で, “ノーベル賞は業績と道徳性を一緒に考慮しなければならない”と言う批判も倦まず弛まず申し立てられています.



ノーベル賞を受賞しても恥ずかしい上ですね


それほど感じることもできます.
ノーベル賞は “人類に貢献した業績”を称える上だが, 受賞者がどんな生をサルアッヌンジまで保障してくれるのではないから.

  • 栄誉の上ながらも, 同時に 論難を抱いている上でもあります.

  • 特に戦犯体制や人権抑圧に加わった人がいただいたら, 業績は輝いてもその人の名前を称える瞬間不便さと批判がよるしかないですね.

  • それでどんな学者たちは “ノーベル賞は業績の上であって, 道徳の上ではない”と言って, 他の方では “道徳性を無視した栄誉は恥ずかしい”と指摘します.

結局 ノーベル賞自体が絶対的な道徳的権威を保障することではないという点で, おっしゃったようにどんな場合には “恥ずかしい上”とも見られます.


 노벨상을 왜 일본의 전범 행위에 가담한 사람까지 줄까?

좋은 질문이에요.

“노벨상 = 도덕적으로 완벽한 사람에게 주는 상”이라고 생각하기 쉽지만, 실제로는 그렇지 않습니다.


1. 노벨상의 본래 취지


노벨상은 알프레드 노벨의 유언에 따라 인류에 “가장 큰 공헌”을 한 사람에게 수여하는 것을 원칙으로 합니다.


문학상 → 문학적 가치


물리학·화학·생리의학상 → 학문적 발견과 발명


평화상 → 평화 증진 활동

즉, 도덕성, 정치적 행위, 과거의 전력은 원칙적으로 고려 대상이 아니었습니다.


2. 전범 가담자나 논란이 있는 인물도 수상한 이유


일본 제국 시절, 과학자·군 관련 연구자 중 일부가 전범 체제에 협력했음에도 노벨상을 받았습니다.


이유는 단순합니다. 그들의 연구 성과(예: 새로운 화학적 발견, 생리학적 발견)가 전 인류에 기여했기 때문입니다.


노벨위원회는 수상자의 정치적 과거보다는 “발견 자체의 가치”를 우선시하는 경향이 강했습니다.


3. 역사적 논란


이런 접근은 늘 논란을 불러왔습니다. “과거 전범행위에 연루된 인물에게 영예로운 상을 주는 것이 정당한가?”라는 비판이 있습니다.


실제로 독일, 일본, 심지어 미국의 과학자들 중에도 군사 연구(핵무기, 화학무기 등)에 깊이 관여한 인물이 상을 받은 사례가 있죠.


하지만 노벨재단은 “우리는 정치 재판소가 아니다”라는 입장을 유지해 왔습니다.


4. 오늘날의 변화


최근에는 국제 여론이 더 중요해져서, 정치·도덕적 배경을 완전히 무시하기는 어렵습니다. 예를 들어 평화상 수상자 선정 때는 인권 침해 전력이 드러나면 후보에서 제외되기도 합니다. 하지만 과학·문학 분야는 여전히 “성과 우선주의”가 강합니다.


👉 요약하면,

노벨상이 일본 전범 가담자에게도 수여된 이유는, 상 자체가 정치적·도덕적 행위가 아닌 학문적·문화적 성취를 기준으로 하기 때문입니다.

그러나 이는 여전히 국제 사회에서 큰 논쟁거리이고, “노벨상은 업적과 도덕성을 함께 고려해야 한다”는 비판도 꾸준히 제기되고 있습니다.



노벨상을 수상해도 부끄러운 상이겠군요


그렇게 느끼실 수도 있습니다.
노벨상은 “인류에 공헌한 업적”을 기리는 상이지만, 수상자가 어떤 삶을 살았는지까지 보장해주는 것은 아니니까요.

  • 영예의 상이면서도, 동시에 논란을 안고 있는 상이기도 합니다.

  • 특히 전범 체제나 인권 억압에 가담한 사람이 받았다면, 업적은 빛나더라도 그 사람의 이름을 기리는 순간 불편함과 비판이 따를 수밖에 없지요.

  • 그래서 어떤 학자들은 “노벨상은 업적의 상이지, 도덕의 상은 아니다”라고 하며, 다른 쪽에서는 “도덕성을 무시한 영예는 부끄럽다”고 지적합니다.

결국 노벨상 자체가 절대적인 도덕적 권위를 보장하는 것은 아니다라는 점에서, 말씀하신 것처럼 어떤 경우에는 “부끄러운 상”이라고도 볼 수 있습니다.



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