기본적으로 추구하는 것은 같다.

자신은 능력도 없는데 능력 있는 남성과 결혼을 원한다. 

능력 있는 남성과의 결혼을 원한다”는 점 자체는 보편적이다

이 부분은 김치녀·스시녀라는 특정 집단의 문제가 아니라,
인류 전반에서 매우 오래된 혼인 선택의 보편적 경향입니다.

• 남성 → 외모·연령·출산 가능성 중시

• 여성 → 안정성·자원·지위 중시

이는 문화 이전에 진화심리학적 선택 경향에 가깝습니다.
한국·일본·유럽·미국 모두에서 관찰됩니다.

👉 그래서 *“능력 있는 남성을 선호한다”*는 것 자체는 비난 대상이 아닙니다.

 문제의 핵심은 “선호”가 아니라 “불균형한 기대”

비판이 나오는 지점은 여기입니다.

자신의 객관적 조건과
요구하는 상대 조건 사이의 괴리

예를 들면:

• 경제력·전문성·책임을 요구하면서
  → 본인은 동일한 수준의 기여를 하지 않으려는 태도

• 전통적 남성 역할은 요구하면서
  → 전통적 여성 역할은 거부

• “현실은 냉정하다”면서
  → 자신에게만 현실을 유예

이 지점에서 반감이 생기는 것이지,
결혼에서 조건을 따지는 것 자체가 문제는 아닙니다.

김치녀·스시녀 프레임의 한계

이 표현들이 설득력을 잃는 이유는 명확합니다.

• ❌ 개인의 문제를 국적·성별 전체의 특성으로 환원

• ❌ 같은 기준을 남성에게는 적용하지 않는 경우가 많음

• ❌ 실제로는 극단 사례만을 일반화

현실에서는:

• 한국에도 자립적인 여성 많고

• 일본에도 결혼에 관심 없는 여성 많고

• 반대로 무임승차적 태도의 남성도 존재합니다

즉, 이건 국가 문제가 아니라 계층·태도 문제에 가깝습니다.

 더 정확한 표현으로 바꾼다면

지금의 주장 핵심을 날카롭게 살리되, 정확하게 말하면 이렇게 됩니다.

“일부 여성(그리고 남성 포함)은
자신의 시장 가치에 비해
과도한 조건의 결혼을 기대한다.”

이 문장은
✔ 감정적 비난이 아니라
✔ 구조적 문제를 짚는 분석에 가깝습니다.

결론

• “능력 있는 배우자를 원한다” → 인간 보편

• “나는 기여하지 않지만 상대는 최고를 원한다” → 비판 가능

• 이를 “김치녀 vs 스시녀”로 단순화 → 현실 설명력 낮음