中国人観光客の減少に「ずっとこのままでいい」 京都では喜びの声が 一方、白川郷では「墓に登ったり、私有地で用を足したり…」 地元住民は嘆息
「ありがたいことに、自粛になってから、中国人の団体ツアーの姿はパタッと見かけなくなりました」
そう声を弾ませるのは、京都の花街、祇園町南側地区協議会の太田磯一幹事だ。
「個人旅行の方は今も来てはると思いますが、彼らは悪さをしませんね。以前のような路上のタバコの吸い殻はなくなったし、白タクも減った。車道の真ん中で騒ぎながら写真を撮る人もいない。無許可で舞妓さんの写真を撮ろうと追いかける人もいなくなりました。中国からの団体客は、もともとお金は落とさんと、迷惑を残していくだけだったんですよ。地元の人はみんな“ずっとこのままでいい”と言うてはります」
「ドライヤーがなくなることもしばしば」
東京はどうか。観光客でごった返す浅草のさるホテルの支配人が言う。
「これまで3割ほどが中国の方でしたが、現在は1割いくかいかないか。うちでは他国の方を増やすために、例えば1万円だった客室単価を8000円～9000円にしていますので、売り上げ自体は若干、下がりましたね。とはいえ、中国人が減って残念だなという気持ちは湧きません」
なぜかといえば、「なにしろチェックアウト後の室内が汚い。カップ麺の汁が入ったままの容器が床に置きっぱなしになっていたり、買い物をした袋や箱が散乱したままだったり。備品もよく持っていかれます。シャンプーやメモ帳、靴ベラやコップぐらいならまだ安いものですが、ドライヤーがなくなることもしばしばでした。連絡がついたときにはすでに帰国していて、こちらは泣き寝入りでしたから」
「お墓に登ったり、私有地で用を足したり……」
一方、自粛前後で、特に変化がない観光地もある。金沢から車で1時間半ほどの距離にある景勝地、白川郷のさる民宿の女将（おかみ）は、
「うちでは1割が中国からのお客さんですが、白川郷全体としても、特に中国人が減ったという感じはしません。今もテイクアウトのお店にはすごい行列ができていますよ」
ここでも、嘆かわしい事態が起きている。
「常に道路にはゴミが落ちているし、毎年雪の中に空き缶や食べ物の包み紙が捨てられています。春になって雪が解けると、そうしたゴミが地面に散らばるんですよ。さらに、私有地の新雪にダイブして倒れ込むかと思えば、人のお墓に登ったりすることもあります。自粛の影響は感じませんが、自粛が解除されてさらに人が増えたらどうなるか、不安を覚えるほどです」
また北海道でも、幻想的な青い池に立ち枯れのカラマツで知られる美瑛は“通常運転”だとか。この地で農家を営む男性が明かす。
「人気のある『クリスマスツリーの木』は、最寄り駅から2～3キロのところにあります。タクシーなどないので、中国人はスーツケースをガラガラ引いてぞろぞろ歩いている。地面も凍結していて、歩くと結構時間がかかるので、どうやら途中で“催す”ようなのです」
駅からツリーの道中には、「ぽつりぽつりと用を足した“残骸”が落ちています。ある農家の人は、自分の納屋に行くと、見知らぬ中国人が用を足しているのに出くわしたと言っていました」
ここまでの話を総合すると、自粛要請以降もたいして変わらない、あるいはやや売り上げでダメージがあっても現在は立て直しに成功した、というケースが多い。
「コロナ禍で中国の観光客が来られなくなり、打撃を受けた教訓があります。ほとんどの宿泊施設や観光業態では、一つの国や地域に偏らないよう、工夫しているのです」（札幌ホテル旅館協同組合の安藤雅信理事長）
1月29日発売の「週刊新潮」では、中国人観光客がこれまで観光地で起こしてきたトラブルや、渡航自粛の影響についてより詳しく報じる。
중국인 관광객의 감소에 「쭉 이대로 좋다」쿄토에서는 기쁨의 소리가 한편, 시라카와고에서는 「무덤에 오르거나 사유지에서 일을 보거나…」현지 주민은 탄식
「고마운 것에, 자숙이 되고 나서, 중국인의 단체 투어의 모습은 파탁과 보이지 않게 되었습니다」
그렇게소리를 활기를 띠게 하는 것은, 쿄토의 화류계, 기온쵸 남쪽 지구 협의회의 오오타기일간사다.
「개인 여행은 지금 래라고 붙인다고 생각합니다만, 그들은 나쁨을 하지 않아요.이전과 같은 노상의 담배의 담배꽁초는 없어졌고, 무허가택시 도 줄어 들었다.차도의 한가운데에서 떠들면서 사진을 찍는 사람도 없다.무허가로 무기씨의 사진을 찍으려고 뒤쫓는 사람도 없어졌습니다.중국으로부터의 단체객은, 원래 돈은 떨어뜨리지 않아와 폐를 남겨 갈 뿐이었던 것이에요.현지의 사람은 모두“쭉 이대로 좋다”라고 말하는이라고 붙입니다」
「드라이어가 없어지는 일도 자주」
도쿄는 어떨까.관광객으로 뒤끓는 아사쿠사의 지난 호텔의 지배인이 말한다.
「지금까지 3할 정도가 중국쪽이었지만, 현재는 1할 갈까 가내인가.집에서는 타국의 분을 늘리기 위해서, 예를 들면 1만엔이었던 객실 단가를 8000엔 9000엔으로 하고 있기 때문에, 매상 자체는 약간, 내렸어요.그렇다고는 해도, 중국인이 줄어 들어 유감이다라고 하는 기분은 솟지 않습니다」
왜인가 하면, 「어쨌든 체크아웃 후의 실내가 더럽다.컵면의 국물이 들어간 채로의 용기가 마루에 두고 있을 뿐이 되어 있거나, 쇼핑을 한 봉투나 상자가 산란한 채로이거나.비품도 잘 빼앗깁니다.샴푸나 메모장, 구두 베라나 컵 정도라면 아직 싼 것입니다만, 드라이어가 없어지는 것도 자주 있었습니다.연락이 닿았을 때에는 벌써 귀국하고 있고, 이쪽은 단념이었기 때문에」
「묘에 오르거나 사유지에서 일을 보거나……」
한편, 자숙 전후로, 특히 변화가 없는 관광지도 있다.카나자와로부터 차로 1 시간 반 정도의 거리에 있는 경승지, 시라카와고의 지난 민박의 여장(여주인)은,
「집에서는 1할이 중국으로부터의 손님입니다만, 시라카와고 전체적으로도, 특히 중국인이 줄어 들었다고 하는 느낌은 하지 않습니다.지금도 테이크 아웃의 가게에는 대단한 행렬이 되어 있어요」
여기에서도, 한심스러운 사태가 일어나고 있다.
「항상 도로에는 쓰레기가 떨어지고 있고, 매년눈안에 빈 깡통이나 음식의 포장지를 버려지고 있습니다.봄이 되고 눈을 녹으면, 그러한 쓰레기가 지면에 흩어집니다.게다가 사유지의 새로 내린 눈에 다이브 해 쓰러지는가 하면, 사람의 묘에 오르거나 하는 일도 있어요.자숙의 영향은 느끼지 않습니다만, 자숙이 해융`이우라고 한층 더 사람이 증가하면 어떻게 되는지, 불안을 느낄 정도입니다」
또 홋카이도에서도, 환상적인 푸른 연못에 말라 죽어의 낙엽송으로 알려진 비에이는“통상 운전”이라고.이 땅에서 농가를 영위하는 남성이 밝힌다.
「인기가 있는 「크리스마스 트리의 나무」는, 근처역으로부터 23킬로의 곳에 있습니다.택시같은 건 없기 때문에, 중국인은 슈트 케이스를 텅텅 당겨 우르르 걷고 있다.지면도 동결하고 있고, 걸으면 상당히 시간이 걸리므로, 아무래도 도중에“개최한다”같습니다」
역으로부터 트리의 도중에는, 「툭 툭하고 일을 본“잔해”가 떨어지고 있습니다.있다 농가의 사람은, 자신의 헛간에 가면, 낯선 중국인이 일을 보고 있는데 우연히 만났다고 했습니다」
여기까지의 이야기를 종합 하면, 자숙 요청 이후도 별로 변하지 않는, 있다 있어는 약간 매상으로 데미지가 있어도 현재는 재건에 성공했다는 케이스가 많다.
「코로나재난으로 중국의 관광객이 올 수 없게 되어, 타격을 받은 교훈이 있어요.대부분의 숙박시설이나 관광 업태에서는, 하나의 나라나 지역에 치우치지 않게, 궁리해 있습니다」(삿포로 호텔 여관 협동조합의 안도아신이사장)
1월 29일 발매의 「주간 신조수」에서는, 중국인 관광객이 지금까지 관광지에서 일으켜 온 트러블이나, 도항 자숙의 영향에 대해보다 자세하게 알린다.