聖アウグスティヌス(オゴスティン)は財産権を絶対的な自然圏ではない,信義法と国家の法によって制限される相対的な権利で見ました. 彼の思想は現代事由財産権論議の神学的・哲学的基礎の中で一つになりました.
アウグスティヌスの財産権論に対する主要核心は次の通りです:
- 財産権の起源: 信義法 vs 国家の法
- 信義法(Divine Law):本来神様の法によればすべての被造物は共同の所有であり, 人間は早い公平に享受する権利を持ちます.
- 国家の法(Human Law):事由財産権は神さまが直接付与したのではなく, 人間の堕落以後秩序を維持するため “国家と皇帝の法”によって保障される権利です. すなわち, 国家が財産権を保護する根拠は法的正当性にあります.
- 財産の正しい使用 (Uti vs Frui)
- オゴスティンは財産をそのもので楽しまなければならない目的(Frui)ではなく,神様を向けて進むための手段(Uti)で見ました.
- 財産は貧しい人々を助けるなど善良な目的のために使われる時だけその価値が正当化されます.
- 史蹟所有の相対性
- 彼は洗礼を受けた金持ちでも財産をあきらめなければ天国へ行きにくいという当時の極端的主張(ペルラギウスズのなど)に対立して, 財産を所有すること自体が罪ではないと思いました.
- ただ, 財産に対するひどい執着は貪欲であり, 財産はいつでも神様の意味によって共有されるとか犠牲されることができる可変的なことで思いました.
- 共同体的生の実践
- 会心後彼は自分の私は財産を売って貧しい者等に分けてやったし, 首都共同体を形成して “財産共有”と単純な生を実践しました.
このようにアウグスティヌスは財産を神様が任せたチォングジギゾック資産で理解したし, 個人の所有権より共同の利益と信仰的目的を上位に置きました.
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キリストは次のように反論する.
私の名前のため家や兄弟やお父さんやお母さんや妻や子や畑を発つ者はたれては百倍で受けるはずで永遠な生命を相続をのです. しかし彼らの中第一たちがマルチェドルになってマルチェドルが第一たちになるでしょう.
皆さんは可哀想です. 敍事たちと駄の間偽善者たちよ!
まことに皆さんは飾られた墓たちに似ています. 表では美しく見えるが中には死んだ者等の骨とウンガッ汚いことでいっぱいになりました.
蛇たちよ毒蛇の種子で皆さんがどんなに地獄に審判を避けますか?
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キリスト信じなさい.w
탐욕을 법적으로 인정한 어거스틴.w
성 아우구스티누스(어거스틴)는 재산권을 절대적인 자연권이 아닌, 신의 법과 국가의 법에 의해 제한되는 상대적인 권리로 보았습니다. 그의 사상은 현대 사유 재산권 논의의 신학적·철학적 기초 중 하나가 되었습니다.
아우구스티누스의 재산권론에 대한 주요 핵심은 다음과 같습니다:
- 재산권의 기원: 신의 법 vs 국가의 법
- 신의 법(Divine Law): 본래 하나님의 법에 따르면 모든 피조물은 공동의 소유이며, 인간은 이를 공평하게 누릴 권리를 가집니다.
- 국가의 법(Human Law): 사유 재산권은 신이 직접 부여한 것이 아니라, 인간의 타락 이후 질서를 유지하기 위해 "국가와 황제의 법"에 의해 보장되는 권리입니다. 즉, 국가가 재산권을 보호하는 근거는 법적 정당성에 있습니다.
- 재산의 올바른 사용 (Uti vs Frui)
- 어거스틴은 재산을 그 자체로 즐겨야 할 목적(Frui)이 아니라, 하나님을 향해 나아가기 위한 수단(Uti)으로 보았습니다.
- 재산은 가난한 이들을 돕는 등 선한 목적을 위해 사용될 때만 그 가치가 정당화됩니다.
- 사적 소유의 상대성
- 그는 세례를 받은 부자라도 재산을 포기하지 않으면 천국에 가기 어렵다는 당시의 극단적 주장(펠라기우스주의 등)에 맞서, 재산을 소유하는 것 자체가 죄는 아니라고 보았습니다.
- 다만, 재산에 대한 지나친 집착은 탐욕이며, 재산은 언제든 하나님의 뜻에 따라 공유되거나 희생될 수 있는 가변적인 것으로 여겼습니다.
- 공동체적 삶의 실천
- 회심 후 그는 자신의 전 재산을 팔아 가난한 자들에게 나누어 주었으며, 수도 공동체를 형성하여 "재산 공유"와 단순한 삶을 실천했습니다.
이처럼 아우구스티누스는 재산을 하나님이 맡기신 청지기적 자산으로 이해했으며, 개인의 소유권보다 공동의 이익과 신앙적 목적을 상위에 두었습니다.
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예수는 다음과 같이 반론한다.
내 이름 때문에 집이나 형제나 아버지나 어머니나 아내나 자식이나 밭을 떠나는 자는 누구는 백배로 받을 것이며 영원한 생명을 상속 빋을 것입니다. 그러나 그들 가운데 첫째들이 말째들이 되고 말째들이 첫째들이 될 것입니다.
여러분은 불쌍합니다. 서사들과 바리새들 위선자들이여!
참으로 여러분은 장식된 무덤들을 닮았습니다. 겉으로는 아름답게 보이지만 속에는 죽은 자들의 뼈와 운갖 더러움으로 가득 찼습니다.
뱀들이여 독사의 종자여 여러분이 어떻게 지옥에 심판을 피하겠습니까?
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예수 믿어라.w