少し前の事ですが、４月の下旬、仕事を早目に切り上げ、午後３時頃、彼女と待ち合わせて、東京都心部東部の、下町（旧市街）を散歩して来た日（以下、この日と書きます）の事です。
写真以下４３枚。この日は、まず、東京都心部の東部から中南東部に位置する、深川（fukagawa）areaを散歩しました。
写真以下、４０枚。この日は、まず、深川（fukagawa）areaの地下鉄駅の一つである、清澄白川（kiyosumi shirakawa）駅の近くにある、江東（koutou）区（下の補足説明参照）が運営する、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の、深川（fukagawa）areaに関する資料館、江戸（edo）深川（fukagawa）資料館を訪れました。
江東（koutou）区：東京中心部（東京２３区）東部の、下町（旧市街）に位置する区。深川（fukagawa）areaは、江東（koutou）区の中でも、歴史が古い地区の一つ。
深川（fukagawa）areaの、江戸（edo）深川（fukagawa）資料館周辺の風景。。。現代の、東京都心部の東部の、下町（旧市街）の、ありふれた風景の一つと言った感じです。深川（fukagawa）areaは、他の、東京都心部の東部の、下町（旧市街）同様、第二次世界大戦末期の、アメリカ軍の空襲により、壊滅的な被害を受けました。したがって、現代の建物は、ほとんどが、第二次世界大戦後に建てられた物で、また、他の、東京中心部（東京２３区）の東部の下町（旧市街）同様、ここ２０年程で、超高層アパート（超高層マンション）も、かなり増えました。もっとも、他の、東京の、下町（旧市街）同様、伝統的な文化は、しっかりと受け継がれています。
写真以下３９枚。江戸（edo）深川（fukagawa）資料館。江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の、深川（fukagawa）areaに関する資料館。規模は、小さいものの、中々、面白い資料館で、韓国の方にも、お勧めの、東京の穴場の（あまり有名ではないが、良い）、観光場所です。この資料館の、主な展示は、東京の下町（庶民の町）、深川（fukagawa）areaの、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の終わり頃（１８３０年から１８４４年頃）の姿を、忠実に再現した展示です（これが、面白い）。
江戸（edo）深川（fukagawa）資料館の展示から。。。江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の、深川（fukagawa）area若しくは、その周辺の？、庶民の生活を描いた、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の絵の写しの一つ。。。東京は、大都市としての歴史は、京都（８世紀末から大都市として歴史がある）や、大阪（１６世紀から、大都市として歴史がある）には及びませんが（東京の大都市としての歴史は、１７世紀から）、江戸（edo）時代に、日本を実質的に統治していた、徳川（tokugawa）家が本拠地を置く、日本の政治の中心地として、日本全国から、人や物が集まり、１８世紀初め頃までに、世界最大級の都市にまで発展しました。
写真以下３８枚。江戸（edo）深川（fukagawa）資料館の中心的な展示である、深川（fukagawa）areaの、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の終わり頃（１８３０年から１８４４年頃）の姿の例を、忠実に再現した展示です。この展示の面白い所は、昔の姿を忠実に再現した建物の展示を、外部から眺めるだけでなく、基本的に、建物の中にも（建物の内部の姿も、忠実に再現されている）、自由に入って見る事が出来る点です。照明等によって、朝、昼、夜と、１日の、移り変わりも表現している点も、面白いです（また、季節によって、展示内容が、一部、変化します）。
写真右側は、商人の家の蔵（倉庫）です。
写真以下１６枚。小規模店舗を経営する商人の家（当時の、豊かさの階層から言ったら、中流の下と言った感じでしょうか。。。）。基本的に、２階部分が住居、１階部分が、店舗と住居となっており、店舗と、店舗を経営する家族の住居が、一つの建物となっています。
上から見た、商人の家。２階建てになっており、基本的に、２階部分が住居、１階部分が、店舗と住居となっており、店舗と、店舗を経営する家族の住居が、一つの建物となっています。
写真右側。米屋の（米問屋（米の卸売り商人）から、米を仕入れて、庶民に売っている）家の、店舗の店先。
写真以下５枚。八百屋（野菜店）の、店内。。。
写真以下６枚。商人の家の内部の例。。。
写真以下８枚。船宿（funayado）。人や荷物を運ぶ船、屋形船（船上で、宴会（party）や飲食等を楽しむ娯楽用の船）、釣船（釣り用の船）等の、営業所的な建物（飲食や宴会（party）も出来る、飲食・休憩施設としての性格も有している。主な利用者は、比較的裕福な商人層等）。以下、船宿（funayado）に関する説明は、wikiを参考にしました。江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）に、日本の川沿いの都市に成立し、特に、川が多い大都市である、東京や大阪に、多く存在しました。以下、船宿（finayado）に関する説明は、ほとんど、wikiの引用。。。東京や大阪には、川が、多く、遊び客（比較的裕福な商人層等）にとって、船宿（funayado）は、欠かせない存在でした。特に、東京は、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）に、縦横に、河川や運河が、めぐらされており（現在は、これ等の多くは、埋め立てられており、存在しない）、ヴェネツィア（Venice）にも匹敵する水運都市であったため、随所に船宿（funayado）が存在しました。船宿（funayado）は、船頭（船を操作する人）を雇い、複数の船を所有して、借り賃を得る、今で言うタクシー（taxi）会社・運転手付きで limousineを貸し出す会社のような存在でもありました。また、河川や穏やかな海上で、釣りや舟遊びなどの、遊興（娯楽）目当ての客を相手に商売を行い、特に、桜の花見（hanami）の時期や花火大会（花火祭りの時）、納涼（夏の暑い時期に、船に乗って遊ぶ事で涼む事）等に、大活躍しました。
写真右端、船宿（funayado）の店先。
火の見櫓。以下、火の見櫓の説明は、江戸（edo）深川（fukagawa）資料館の説明を参考にしました。町を火事から守る為の建物で、最上階には、鐘が吊るされており、火事を見つけると、番人が、金を鳴らして、町に知らせます。
屋外の、簡易な茶屋（cafe）。
写真以下２枚。天麩羅の屋台。江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）には、東京において、庶民や、一人暮らしの、侍（samurai）階級の男性の為の、寿司、蕎麦、天麩羅等のファーストフード（fast food）が、発達し（日本料理における、握り寿司（所謂、世界的に、一般的に知られている、日本の寿司）、天麩羅は、元々、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）に、東京において、屋台の、ファーストフード（fast food）として、発展・流行した食べ物です）、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）には、これ等の、ファーストフード（fast food）を提供する屋台が、東京には、たくさん（所々に）、存在しました。江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）において、東京の庶民は、日常的な食事においては、下手な、侍（samurai）階級（当時、天皇家・貴族を抜かせば、日本で最上位の階級にあった）よりも、良い物を食べていたのかもしれません（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）において、平均的に、最も、貧しい食生活であったのは、田舎の、小作農民（自分の農地を持たない、貧しい農民）であったのではないでしょうか。。。）。
江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）において、東京は、日本の政治の中心地として、また、当時、世界最大級の都市として、侍（samurai）階級の人々も、商人（比較的裕福な庶民）も、庶民も、たくさん暮らしていましたが、多くの土地が、侍（samurai）階級の暮らす土地となっており、庶民が暮らす土地は、比較的、限られていました。
写真以下６枚。長屋（nagaya）。江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）における、日本の大都市の（特に、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）において、東京に多かった）、庶民（労働者階級・低所得者層）向けの、アパートで、現代で言えば、（特に大都市の）、学生等の、一人暮らし用の、ワンルーム（一部屋）アパートの用な物です。現代の基準で見れば、とても狭いですが（学生等の、一人暮らし用の、ワンルーム（一部屋）アパートと比べても、かなり狭い）、それでも、快適に暮らす工夫はなされていた様です。トイレ（toilet）は、共同で、風呂はなく、住人は、入浴は、銭湯（公衆浴場・共同浴場）を利用していました。狭い部屋に、大量の物を置く事は出来ない事から、必要に応じて、様々な生活用品を、貸し出すサービス（商売・業者）が、発達しました。
飼い猫（petの猫）の家。
建築材料や家具の材料等の木材を切る職人と、その妻の、二人暮らしの、長屋（nagaya）の部屋を再現した物です。一人暮らし用の、長屋（nagaya）の部屋よりも、若干、広くなっています。
写真以下３枚。船宿（funayado）に勤めている、船頭（船を操作する人）の、一人暮らしの、長屋（nagaya）の部屋を再現した物です。現代の基準で見れば、とても狭いですが、それでも、快適に暮らす工夫はなされていた様です。
写真以下３枚。江戸（edo）深川（fukagawa）資料館を訪れた後は、地下鉄で、（江戸（edo）深川（fukagawa）資料館の最寄りの地下鉄駅である）清澄白川（kiyasumi shirakawa）から、地下鉄で、一駅、南に移動し、深川（fukagawa）areaの地下鉄駅の一つである、門前仲町（monzennakacho）駅周辺を、少し散歩しました。
深川（fukagawa）不動尊（fudouson）の、参道（お参りする為の道。小規模な、商店街となっている）から見た、深川（fukagawa）不動尊（fudouson）（門前仲町（monzennakacho）駅近くにある、１７０３年創建の、仏教の寺）。関東大震災（1923年に東京areaを襲った巨大地震。東京等が、非常に大きな被害を受けた）、第二次世界大戦末期の、アメリカ軍の空襲と、２度に渡って、大きな被害を受けた東京は、現代的な都市ですが、そこかしこに（所々に）、伝統的な物が残っています。
写真以下２枚。深川（fukagawa）不動尊（fudouson）の、参道（お参りする為の道。小規模な、商店街となっている）で、適当に目に付いて入ったカフェ（cafe）で、少し、のんびりとしました。このカフェ（cafe）は、この時、初めて利用したのですが、中々、良い店です。
写真以下２枚は、この時、このカフェ（cafe）で、私が、飲んだ飲み物等。
この時、私が、このカフェ（cafe）で食べた、おやつ。ハム（ham）とチーズ（cheese）の、パニーニ（panini）。二人共、既に、昼食は、済ませていたのですが、私は、小腹が減っていたので（少し、お腹が空いていたので）、おやつとして、軽食を食べました。
この時、私が、このカフェ（cafe）で飲んだ飲み物。カプチーノ（cappuccino）。
写真以下。門前仲町（monzennakacho）駅周辺を散歩した後は、さらに、地下鉄で、一駅、南に移動し、東京都心部の南東部（下町（旧市街））の、月島（tsukishima）areaに移動し、この日の夕食として、もんじゃ焼き（monjyayaki）食堂で、もんじゃ焼き（monjyayaki）等を食べてから帰りました。
月島（tsukishima）は、もんじゃ焼き（monjyayaki）で有名です。
周辺も合せて、７０店舗以上の、もんじゃ焼き（monjyayaki）食堂がある、月島（tsukishima）areaの、もんじゃ焼き（monjyayaki）で有名な通り。。。現在においての、繁華街の、もんじゃ焼き（monjyayaki）食堂は、もんじゃ焼き（monjyayaki）を、おつまみにして、お酒（アルコール（alcoholic）飲料）を飲むと言った、実質的には、居酒屋として使われる場合が多いと思いますし、（繁華街における）、もんじゃ焼き（monjyayaki）食堂も、居酒屋として使われる事を意識している場合が多いと思います。
写真以下。この日の夕食は、月島（tsukishima）で、適当に目に付いて入った、もんじゃ焼き（monjyayaki）食堂で食べました。この店は、この時、初めて利用しました。
写真以下。この時。この、もんじゃ焼き（monjyayaki）食堂で食べた、この日の夕食等。
写真以下２枚。この時、この、もんじゃ焼き（monjyayaki）食堂で、私が飲んだ、飲み物の一部。
東京の、下町（旧市街。東京中心部（東京２３区）の東部）の、ビール醸造所（ビール会社）の一つの、ビールで、勝どき（kachidoki）橋（下の補足説明参照）をイメージしたデザイン（design）のラベル（label）の、ビール。
勝どき（kachidoki）橋：１９４０年に完成した、月島（tsukishima）areaと、東京都心部でも中心的な地域を結ぶ、近代的な、可動橋（ただし、交通状況の変化（船の通行の減少と、自動車の通行の増加）により、１９７０年以来、開閉は、行われていない）。
バナナ（banana）梅酒の、ロック（on the rocks）。
もんじゃ焼き（monjyayaki）は、東京の下町（旧市街。東京中心部（東京２３区）の東部）で、古くから食べられている、庶民の食べ物です。もんじゃ焼き（monjyayaki）は、「小麦粉を溶かす水の量がお好み焼き（okonomiyaki）に比べてはるかに多く、汁にソース（sauce）などの調味料を一緒に混ぜ込んでしまうのが特徴」です（「」内、wikiより抜粋）。もんじゃ焼き（monjyayaki）は、日本全国で、広く一般的に食べられている食べ物では無く、日本の極一部の限られた地域で、よく食べられてきた食べ物で、東京の下町（旧市街。東京中心部（東京２３区）の東部）等で、よく食べられて来た食べ物ですが（かつては、同じ東京でも、山の手（yamanote。新市街。東京中心部（東京２３区）の西部）や郊外では、もんじゃ焼き（monjyayaki）は、基本的に、一般的では有りませんでした）、現在は、東京の下町（旧市街。東京中心部（東京２３区）の東部）以外にも、広まりつつあります。もんじゃ焼き（monjyayaki）は、特に、第２次世界大戦後、間も無くから１９６０年代半ば頃までの間（戦後の、日本が、貧しかった時代から経済復興期の間）、駄菓子（dagashi）屋（下の説明参照）で提供される、おやつとして、東京の下町（旧市街。東京中心部（東京２３区）の東部）の庶民の子供達の間で、とても、よく食べられていました。
駄菓子（dagashi）屋：庶民の子供達でも、気軽に買えるようにと、cheapな材料で作られ、cheapな値段で販売され、第２次世界大戦前から１９７０年代において、日本の庶民の子供達の間で、よく食べられていた、子供向けの菓子（駄菓子・dagashi）を売る店。１９５０年代から１９６０年代半ば位の時期には、日本には、駄菓子（dagashi）屋が、無数に存在していた様ですが、日本の庶民の購買力が上昇した事、アメリカ式のマートが急速に普及した事等から、そうしたマートで販売される、大規模な菓子会社の種類豊富な、より質の高い菓子に、駄菓子（dagashi）は、圧倒され、駄菓子（dagashi）及び、駄菓子（dagashi）を販売する駄菓子（dagashi）屋は、徐々に衰退して行きました。駄菓子（dagashi）屋の衰退と供に、子供達の、おやつとしての、もんじゃ焼き（monjyayaki）は衰退しましたが、もんじゃ焼き（monjyayaki）は、東京の下町（旧市街。東京中心部（東京２３区）の東部）では、現在でも、根強い人気の大衆食として、飲食店（お好み焼き（okonomiyaki）食堂・もんじゃ焼き（monjyayaki）食堂）で、よく食べられていますし、現在は、もんじゃ焼き（monjyayaki）は、東京の下町（旧市街。東京中心部（東京２３区）の東部）以外にも、広まりつつあります。
写真以下。この、もんじゃ焼き（monjyayaki）食堂で食べた、この日の夕食。全て、二人で分けて食べました。お好み焼き（okonomiyaki）・もんじゃ焼き（monjyayaki）食堂は、基本的に、テーブル（table）の上の鉄板で、客が、自分で、お好み焼き（okonomiyaki）等を、好きな加減に焼く（調理する）形式の店と、店員が、お好み焼き（okonomiyaki）等を焼く形式の店に分かれますが、この店は、客が、自分で、お好み焼き（okonomiyaki）等を、好きな加減に焼く（調理する）のと、店員が、お好み焼き（okonomiyaki）等を調理するのと、どちらも選べる形式となっていました。この時は、全て、店員に、調理して貰いました。
写真以下２枚。チーズ（cheese）、明太子（唐辛子を使用して味を付けた、鱈の卵。日本で、よく食べられていますが、韓国から来た食べ物かな。。。）、ベビースター（ラーメンをイメージした、スナック（snack）菓子。代表的な、駄菓子（dagashi）の一つ）、餅、イカ（烏賊）の、大きなサイズ（size）の、もんじゃ焼き（monjyayaki）。
調理前。
調理中。もんじゃ焼き（monjyayaki）は、具だけを鉄板で炒める→具で、ドーナツ（doughnut）型の土手（堤防）を作る→具で作った土手（堤防）の内側に、汁を流し込む→ある程度固まって来たら、具と汁を混ぜ合わす（上の写真は、この状態の物）→もんじゃ焼き（monjyayaki）専用の小さな金属製のヘラ（spatula）を使って、お焦げを味わいながら、外側から食べて行く、と言う様に食べます。ちなみに、もんじゃ焼き（monjyayaki）は、見掛けが、（酒を飲み過ぎた時等に）人間の体から出る、ある物に似ている為、日本で、見掛けが悪い食べ物として、よく、からかわれる（冗談に使われる）食べ物ですw。
牛肉の、たらし焼き（tarashiyaki）。所謂、牛肉の、お好み焼き（okonomiyaki）の、一種です。
これで、止めておけば良かったのですが、もう一つ頼んだら、腹がパンパンに（苦しい位に、非常に、一杯にw）なってしまいました。
海産物（seafood）（イカ（烏賊）、蛸、海老、浅蜊（貝）、小柱（貝（貝柱））の、もんじゃ焼き（monjyayaki）（調理中）。