小杉 太一郎（kosugi taichiro）（１９２７年生まれ。１９７６年に亡くなる）は、１９５０年代中期から、１９７６年に、病気（癌）により、４９歳の若さで、亡くなる近くまで活躍していた、日本の作曲家です。小杉 太一郎（kosugi taichiro）は、後述する、「愛と死のかたみ」（１９６２年の、日本の映画）の音楽を手掛けています。
黄檗宗（oubakusyu）は、隠元 隆琦（ingen ryuki）（１５９２年生まれ。１６７３年に亡くなる。１６５４年に、日本に渡った、中国の、位（地位）の高い僧侶。日本に渡って以降、亡くなるまで、日本に暮らす）が、日本で開いた（日本で開設した）、仏教の宗派です。
京都（kyoto）（日本の西部に位置する大都市）は、７９４年から１９世紀半ばまで、長らく日本の首都であった大都市であり、日本の伝統文化の中心都市です。京都（kyoto）は、非常に多くの、文化財や歴史的建造物を有し、日本を代表する、観光都市であると共に、世界を代表する観光都市（世界の代表的な観光都市）の一つともなっています。
ちなみに、非常に多くの仏教の寺を有する、日本の仏教の中心地、京都（kyoto）は、８世紀末から１９世紀半ばまで、日本の首都であっただけに（８世紀末から１６世紀までの、ほとんどの間、日本の政治、経済、商業、文化等（即ち、あらゆる面での）の中心都市だった）、日本の仏教の宗派の多くが、中心となる寺（日本全国の、その宗派の寺を束ねる本部となる寺（会社で言えば本社の様な感じ））を京都（kyoto）に置いています。
萬福（manpuku）寺は、京都（kyoto）の郊外の、宇治（uji）市にある、黄檗宗（oubakusyu）の寺で、黄檗宗（oubakusyu）の中心となる寺（日本全国の、黄檗宗（oubakusyu）の寺を束ねる本部となる寺（会社で言えば本社の様な感じ））です。
写真以下２３枚（写真は、借り物）。現在の、萬福（manpuku）寺の建物の例。主要な建物は、１７世紀に建てられた物です。
写真以下５枚（写真の作者：663highland）。
写真の作者：sdkfz183
写真以下１７枚（写真の作者：663highland）。
https://youtu.be/w6u5qEAf7-Q?si=h2oBOSwi4WKROV1v
動画は、借り物。２０２１年にアップされた動画。萬福（manpuku）寺の、普茶（fucya）料理（１７世紀に、隠元 隆琦（ingen ryuki）が中心となって、中国から日本にもたらされた、中国式の、精進料理（Buddhist cuisine ））。普茶（fucya）料理と言っても、萬福（manpuku）寺の、普茶（fucya）料理は、京都（kyoto）料理（京都（kyoto）の、日本料理）の影響を受けていると思います。ちなみに、京都（kyoto）は、洗練された、日本料理の中心都市となっています。
写真は、借り物。素朴な、普茶（fucya）料理の例。明らかに、上の動画の、萬福（manpuku）寺の、普茶（fucya）料理の方が洗練されています。
長崎（nagasaki）県は、九州（kyusyu）（日本の南部）の、北部から中部に位置する県です。
長崎（nagasaki）は、人口３７万人程の中都市（中規模程度の人口を有する都市）で（中都市（中規模程度の人口を有する都市）としては、人口が多い）、長崎（nagasaki）県で、最大の人口を有する都市、且つ、長崎（nagasaki）県の中心都市です。
長崎（nagasaki）は、古くから（１６世紀後期（１５７０年代）から）、中国とヨーロッパに対する貿易都市として栄えて来た、港町（港湾都市）です。
崇福（soufuku）寺（１６２９年創建）は、長崎（nagasaki）にある仏教の寺で、黄檗宗（oubakusyu）の寺です。
崇福（soufuku）寺は、長崎（nagasaki）で、貿易を行っていた、中国の、福建省（Fujian）出身の中国系の人々が、中国から、仏教の僧（僧侶）を招いて、１６２９年に創建した、仏教の寺です。崇福（soufuku）寺は、元々、黄檗宗（oubakusyu）の寺ではありませんでしたが、後に、黄檗宗（oubakusyu）の寺となりました。
隠元 隆琦（ingen ryuki）は、京都（kyoto）に、萬福（manpuku）寺を創建する前の、１６５５年に、崇福（soufuku）寺の住職（寺の仏教の僧）となっています。
写真以下７枚（写真は、借り物）。崇福（soufuku）寺の、現在の建物の例。
写真以下２枚。この門は、１６４４年に建てられた物です。
写真の作者：ほっきー
写真の作者：663highland
写真以下２枚（写真の作者：ほっきー）。
この門は、比較的、新しく、１８４９年に建てられた物です。
この建物は、１６４６年に建てられた物です。
写真の作者：663highland。この建物は、１６６６年に建てられた物です。
写真の作者：Yanajin
写真の作者：ほっきー
興福（kofuku）寺（長崎（nagasaki））は、長崎（nagasaki）にある仏教の寺で、黄檗宗（oubakusyu）の寺です。
興福（kofuku）寺（長崎（nagasaki））は、１６２４年に、中国から来た、仏教の僧（僧侶）により創建された寺で、元々、黄檗宗（oubakusyu）の寺ではありませんでしたが、後に、黄檗宗（oubakusyu）の寺となりました。
興福（kofuku）寺（長崎（nagasaki））は、日本に渡った、隠元 隆琦（ingen ryuki）が、日本に渡ってから、最初に、住職（寺の仏教の僧）を務めた寺です。ちなみに、隠元 隆琦（ingen ryuki）が、日本に渡った際に、到着し、且つ、最初に暮らしたのが、長崎（nagasaki）です。
写真以下２枚（写真は、借り物）。興福（kofuku）寺（長崎（nagasaki））の、現在の建物の例。
本堂（hondo）（寺の、メイン（main）の建物）。１６３２年に建てられた先代の建物が、火事で焼失し、１６８９年に再建された物。
写真以下３枚（写真は、借り物）。大浦（ooura）天主堂（tenshudo）。大浦（ooura）天主堂（tenshudo）は、長崎（nagasaki）にある、キリスト教の、カトリック（Catholic）の教会です。大浦（ooura）天主堂（tenshudo）の建物（１８６４年に建てられた）は、日本に現存する、キリスト教の建築物で、最古の（最も古い）物です。
写真の作者：Masoud Akbari
写真の作者：Chris 73。内部。
日本の中国（cyugoku）地方（以下、中国（cyugoku）地方と書きます）は、日本の西部地域で、関西（kansai）大都市圏（大阪、京都（kyoto）、神戸（kobe）を中心とする大都市圏。東京圏に次ぐ、日本第二の人口を有する大都市圏）と、九州（kyusyu）（日本の南部）の間に位置する地域です（ちなみに、中国（cyugoku）地方の名前の由来は、国の、中国とは、全く関係がありません）。
広島（hiroshima）は、日本の西部に位置する大都市（ただし、大都市としては、人口は、少ない）で、日本の中国（cyugoku）地方で、唯一の、大都市であると共に、日本の中国（cyugoku）地方の中心都市となっています。
広島（hiroshima）と長崎（nagasaki）は、第二次世界大戦の終わりに、アメリカ軍によって、原子爆弾が落とされ、壊滅的な被害を受けました。ちなみに、広島（hiroshima）と長崎（nagasaki）は、世界の歴史上、唯一の、原子爆弾が使用された都市です。
広島（hiroshima）に関しては、以下の投稿を参照して下さい。
広島1→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3891724/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
広島2→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3891723?&sfl=membername&stx=nnemon2
広島3→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3891722?&sfl=membername&stx=nnemon2
広島1（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_16/view/id/3891724/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
広島2（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_16/view/id/3891723?&sfl=membername&stx=nnemon2
広島3（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_16/view/id/3891722?&sfl=membername&stx=nnemon2
江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）において、日本では、キリスト教は、ヨーロッパの侵略的植民政策の手段とされている宗教とされ、禁止されていました（違法でした）。
浦上（urakami）天主堂（tenshudo）は、長崎（nagasaki）にある、キリスト教の、カトリック（Catholic）の教会です。浦上（urakami）天主堂（tenshudo）がある、長崎（nagasaki）の、浦上（urakami）地域は、元々、１６世紀に、日本にキリスト教が伝来して以来、キリスト教徒（キリスト教の信者）が多かった地域で、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）においても、密かに、キリスト教を信仰していた者が多く、江戸（edo）時代において、何度か、徳川（tokugawa）幕府（bakufu）（徳川（tokugawa）将軍（shogun）家（江戸（edo）時代において、東京を拠点として、日本全国の地方領主達の長（leader）として、日本を実質的に統治していた家）による日本の中央政府）により、キリスト教徒（キリスト教の信者）の摘発が行われました。
１８７９年に、浦上（urakami）天主堂（tenshudo）の起源となる、小さな聖堂が建てられました。
写真は、借り物。１９１４年に建てられた、浦上（urakami）天主堂（tenshudo）の初代の建物。
１９１４年に建てられた、浦上（urakami）天主堂（tenshudo）の初代の建物は、第二次世界大戦末期の、アメリカ軍の、長崎（nagasaki）への原子爆弾投下により、破壊されました。
写真は、借り物（写真の作者：663highland）。１９５９年に、（１９１４年に建てられた、浦上（urakami）天主堂（tenshudo）の初代の建物の外観を模して）、再建された、現在の、浦上（urakami）天主堂（tenshudo）の建物（２代目の、浦上（urakami）天主堂（tenshudo）の建物）。
写真以下２枚（写真は、借り物。写真の作者：jimmyweee）。第二次世界大戦末期の、アメリカ軍の、長崎（nagasaki）への原子爆弾投下の際に、原子爆弾投下が投下された場所（原子爆弾投下が投下された中心地）に、永遠の平和を祈る目的で、１９５０年に開園した公園、長崎（nagasaki）市、平和公園。
長崎（nagasaki）市、平和公園にある、平和祈念像（１９５５年完成）。北村 西望（kitamura seibo）（１８８４年生まれ、１９８７年に亡くなる。１９１０年代半ばから活躍していた、日本の、近代、彫刻家）作。像の高さ9.7ｍ、台座の高さ3.9m。神の愛と仏の慈悲を象徴し、垂直に高く掲げた右手は原子爆弾の脅威を、水平に伸ばした左手は平和を、横にした足は原子爆弾投下直後の長崎（nagasaki）の静けさを、立てた足は原子爆弾の恐怖を表し、軽く閉じた目は原子爆弾の犠牲者の冥福を祈っている。
後述する、「愛と死のかたみ」（１９６２年の、日本の映画）の、長崎（nagasaki）の風景に、前述した、崇福（soufuku）寺と、浦上（urakami）天主堂（tenshudo）の建物が出て来ます。
北陸地方（日本の中部地方の北西部）は、西から順番に、福井（fukui）県（関西（kansai）大都市圏（大阪、京都（kyoto）、神戸（kobe）を中心とする大都市圏。東京圏に次ぐ、日本第二の人口を有する大都市圏）に接する）、石川（ishikawa）県、富山（toyama）県の、３つの県から成ります。
福井（fukui）（福井（fukui）県で、最大の人口を有する都市。福井（fukui）県の中心都市）は、福井（fukui）県の東部に位置する、人口、２５万人程の、中都市（中規模程度の人口を有する都市）です。ちなみに、福井（fukui）市は、２００６年に、隣接していた、美山（miyama）町（２００６年に、福井（fukui）市に吸収合併される前の人口は、4,900人程）、清水（shimizu）町（２００６年に、福井（fukui）市に吸収合併される前の人口は、1万人程）、越廼（koshino）村（２００６年に、福井（fukui）市に吸収合併される前の人口は、1,600人程）を吸収合併しています。
写真は、借り物（写真の作者：663highland）。東尋坊（toujinbou）。福井（fukui）県の景勝地（景色が、美しい又は個性的な場所）の一つで、柱状節理が発達した、海沿いの崖地です。ちなみに、東尋坊（toujinbou）は、古くから、観光地であると共に、古くから自殺の名所（自殺をする人が多い場所）ともなっています。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、参考の投稿。
福井城跡他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3961404/page/17?&sfl=membername&stx=nnemon2
後述する、「愛と死のかたみ」（１９６２年の、日本の映画）に、東尋坊（toujinbou）が出て来ます。
浅丘 ルリ子（asaoka ruriko）（１９４０年生まれ）は、１９５０年代中期から活躍していた、日本の女優で、１９５０年代中期から１９６０年代初め頃までは、アイドル（idol）的な、人気を博していた女優です。
浅丘 ルリ子（asaoka ruriko）は、後述する、「愛と死のかたみ」（１９６２年の、日本の映画）において、主人公の、阿佐子（asako）の役を演じています。
長門 裕之（nagato hiroyuki）（１９３４年生まれ。２０１１年に亡くなる）は、１９５０年代中期頃から活躍していた（１９４０年代初めに、子役として活躍していたが、学生の時期は、俳優を、一時、休業。１９５０年代初めに俳優として活動を再開）、日本の、俳優です（父親は、歌舞伎（kabuki）（日本の、伝統、大衆演劇の一つ）の俳優。母親も、女優。長門 裕之（nagato hiroyuki）は、若い頃から、安定した演技力のある（演技力の高い）、俳優であった様です。
長門 裕之（nagato hiroyuki）は、後述する、「愛と死のかたみ」（１９６２年の、日本の映画）において、主人公に次ぐ、重要な役である、野崎（nozaki）の役を演じています。
「愛と死のかたみ」（１９６２年の、日本の映画）は、日本の女性による、実話に基づいた、同名の、小説・書簡集を原作とした映画で、人間ドラマ映画（人間関係・人間の心理を描いた映画）・純愛映画（純粋な恋愛を描いた映画）です。
「愛と死のかたみ」（１９６２年の、日本の映画）は、主に（基本的に）、浅丘 ルリ子（asaoka ruriko）が演じる主人公、阿佐子（asako）が育ち、今も暮らす、福井（fukui）を舞台（舞台設定）とし、その他、大阪（東京に次ぐ、日本第二の都市圏人口を有する都市）、福岡（fukuoka）（九州（kyusyu）（日本の南部）の北部に位置する大都市。九州（kyusyu）（日本の南部）で、唯一の大都市、且つ、九州（kyusyu）（日本の南部）の中心都市）、長崎（nagasaki）を舞台（舞台設定）とした映画です。
現在、「愛と死のかたみ」（１９６２年の、日本の映画）が、you tubeで、期間限定で（９月３日の２１時から９月２２日の２１時まで）、公式で、公開されています。
現在、you tubeで、期間限定で（９月３日の２１時から９月２２日の２１時まで）、公式で、公開で、公開されている、「愛と死のかたみ」（１９６２年の、日本の映画）（フル）→
https://youtu.be/Ok4epeNODaY?si=vb8seOcPlc5uDsHD
「愛と死のかたみ」（１９６２年の、日本の映画）、先週の日曜日に、彼女と、我が家のテレビで見てみましたが、まあまあ、良かったです。個人的に、普通に近い、普通と良作の間と言った感じの映画でした。
「愛と死のかたみ」（１９６２年の、日本の映画）の、主要な登場人物の説明と、あらすじ（ネタバレを含みます）に関しては、投稿のコメント欄の投稿の補足を参照して下さい。
