去年の１１月の中旬、東京の我が家から自動車で２時間半程の、長野（nagano）県の中南部の高原地帯（避暑地）にある別荘（別荘とは言っても、比較的裕福な人々が保有する様な典型的な別荘ではなく、庶民的な中古の一戸建て住宅です）に滞在した後、鹿教湯（kakeyu）温泉等、松本（matsumoto）（長野（nagano）県中部に位置する中都市）と上田（ueda）（長野（nagano）県中北東部に位置する中都市）の間に点在する、のどかな温泉地の方面に、小旅行に行って来た時の物です。韓国の方は、この投稿で、日本の、晩秋の、田舎の風景も、楽しんで頂けたらと思います。
３日目（以下、この日と書きます）は、別荘から、松本（matsumoto）（長野（nagano）県中部に位置する中都市）と上田（ueda）（長野（nagano）県中北東部に位置する中都市）の間に点在する、のどかな温泉地の方面（松本（matsumoto）と上田（ueda）の間には、鹿教湯（kakeyu）温泉、田沢（tazawa）温泉、霊泉寺（reisenji）温泉等の、規模は、小さいですが、質の良い温泉が湧く、温泉保養地が点在しています）に、足を延ばして、鹿教湯（kakeyu）温泉の温泉旅館に、一泊してから、東京の我が家に帰って来ました（別荘に滞在する際、時々、気分転換に、別荘の有る長野（nagano）県や隣接する山梨（yamanashi）県の、旅館やリゾート（resort）ホテル、ペンション等に一泊程度宿泊しています）。
この日は、まず、鹿教湯（kakeyu）温泉に向かい、鹿教湯（kakeyu）温泉の蕎麦食堂で、昼食を取ってから、鹿教湯（kakeyu）温泉周辺をdriveし、鹿教湯（kakeyu）温泉に戻って来て、鹿教湯（kakeyu）温泉の温泉旅館に宿泊しました。
以下、晩秋の日本の田舎風景前編からの続き。。。
写真以下８８枚。鹿教湯（kakeyu）温泉。鹿教湯（kakeyu）温泉は、松本（matsumoto）（長野（nagano）県中部に位置する中都市）と上田（ueda）（長野（nagano）県中北東部に位置する中都市）の間にある（松本（matsumoto）と上田（ueda）、両方の近郊に位置する温泉地と言った感じです）、歴史の古い（少なくとも、９世紀頃からの歴史がある様ですが、温泉保養地として栄える様になったのは、１７世紀頃から）、温泉保養地です。鹿教湯（kakeyu）温泉は、松本（matsumoto）と上田（ueda）の間にある温泉保養地の中では、規模が大きいです。鹿教湯（kakeyu）温泉は、前は、よく訪れて、宿泊していましたが、今は、ちょっと飽きてしまって、それ程ではないです。
鹿教湯（kakeyu）温泉は、湯治（温泉による、病気の治療）・保養等で、訪れる、地元（松本（matsumoto）・上田（ueda））の人々も多い様です。
写真以下４枚。鹿教湯（kakeyu）温泉の蕎麦食堂の一つで食べた、この日の昼食。ちなみに、蕎麦は、長野（nagano）県で、昔から、よく食べられている、長野（nagano）県の名物料理の一つで、長野（nagano）県には、蕎麦食堂が、たくさんあります。この蕎麦食堂は、値段が安く、地元の人々の利用も、とても多い蕎麦食堂です。この蕎麦食堂は、鹿教湯（kakeyu）温泉で、お気に入りの蕎麦食堂なのですが、少し、久しぶりに利用したら、味が、落ちた様な気がしました（残念。。。）。
写真以下４枚。この蕎麦食堂で食べた、この日の昼食。
写真以下３枚。私が食べた、天麩羅蕎麦。
彼女が食べた、掻き揚げ（kakiage）天麩羅蕎麦。掻き揚げ（kakiage）は、天麩羅の一つで、魚介類（seafood）や野菜等を、何種類か組み合わせ、衣とともに揚げた天麩羅です（説明は、wikiを参考にしました）。
鹿教湯（kakeyu）温泉の蕎麦食堂で、昼食を取ってから、鹿教湯（kakeyu）温泉周辺をdriveし（前回の投稿、参照）、鹿教湯（kakeyu）温泉に戻って来て、鹿教湯（kakeyu）温泉の温泉旅館に宿泊しました。
写真以下３枚は、おまけで、鹿教湯（kakeyu）温泉にある、お気に入りの、温泉旅館、つるや（tsuruya）旅館。400年以上の歴史を有する温泉旅館です。料理は、今一つですが、温泉（源泉、かけ流し）は、とても良いです。
写真以下２枚は、高速道路（motorway）のS.A./P.A.（rest area）に置いて有る、無料の情報誌（ちょっと古いですが、2010年10月号）の記事より。。。（写真は、前に、kjでアップ（upload）した写真の再利用）。
鹿教湯（kakeyu）温泉のパンフレット（leaflet）より。。。
つるや（tsuruya）旅館は、お気に入りの温泉旅館ですが、ちょっと飽きてきているので、この時は、鹿教湯（kakeyu）温泉では、別の温泉旅館に宿泊しました。
写真以下４６枚。この時、鹿教湯（kakeyu）温泉で宿泊した温泉旅館。つるや（tsuruya）旅館の近くにある温泉旅館です。創業は、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）。つるや（tsuruya）旅館よりも、宿泊費が、安い旅館で、庶民的な温泉旅館です。この旅館は、初めて宿泊しました。
写真以下２枚。この温泉旅館の、ロビー（lobby）にて。。。鹿教湯（kakeyu）温泉は、鹿に姿を変えた文殊菩薩が、信仰心の厚い猟師に温泉の場所を教えたと言う、温泉発見の伝説が伝わっています。以下が、温泉発見の伝説の内容。。。昔、地元の猟師が、一匹の鹿を、仕留め損ない、山深くまで追いかけて行った所、傷を負った鹿を見つけました。そこで、鹿に向かって、矢を向けると、鹿は、逃げて行ってしまいました。不思議に思って、鹿がいた場所に行って見ると、そこには、温泉が湧いていました。猟師は、この温泉が、鹿の傷に効いたのだと思っていると、急に、文殊菩薩が現れ、「あなたは、日頃、信仰が深いので、この霊泉（神聖な温泉）を、広く、世の人々に知らせる為に、鹿に化けて、あなたを、ここに連れて来た」と告げました。
旅館に到着して、すぐに、ロビー（lobby）で出された、サービス（無料）のケーキ（cake）。一人一皿ずつ。アップルパイ（apple pie）だったかな。。。ちなみに、長野（nagano）県は、林檎の、主要な産地となっています。
写真以下２枚。この時、私達が、この旅館で宿泊した部屋。この旅館で、標準的な部屋に、宿泊しました。
部屋の風呂（部屋の、トイレ（toilet）の部屋は、別にあります）。部屋の風呂の、湯は、源泉かけ流しの温泉となっています（とにかく、この温泉旅館は、蛇口（faucet）から出る、お湯は、全て、源泉かけ流しの温泉となっている様です）。
写真以下２枚。この温泉旅館の廊下。
この旅館の、共同温泉風呂は、男女別の共同風呂となっています。共同温泉風呂は、室内温泉風呂のみの共同温泉風呂、温泉露天（野外）風呂のみの共同温泉風呂、室内温泉風呂と温泉露天（野外）風呂が両方ある共同温泉風呂と、全部で、３つの共同温泉風呂があります。どの共同温泉風呂が、男用の共同風呂、女用の共同風呂と、固定的に決まっている訳ではなく、時間により、男用共同風呂と、女用共同風呂が、入れ替わります。また、この旅館は、貸切り温泉風呂が、一つあります。この旅館の温泉風呂の湯は、全て、源泉かけ流しで、また、温泉の湯は、飲む事が出来ます（飲むと、慢性胃腸炎（胃の病気）や便秘、関節炎に効果があるそうです）。この旅館の温泉、良かったです（温泉に入って、ゆっくりするには、良い温泉旅館だと思いました）。温泉風呂の、総合的な魅力に関しては、つるや（tsuruya）旅館（鹿教湯（kakeyu）温泉で、お気に入りの温泉旅館）に劣りますが、この旅館の温泉は、絶対的には、十分魅力的でした。
写真以下５枚。この温泉旅館の共同温泉風呂の一つ。温泉露天（野外）風呂のみの共同温泉風呂。
風呂に行く道。
風呂は、昼間だと、こんな感じです。部屋に置いてあるガイド（旅館案内）より。。。この写真で見えるよりも、実際は、もっと大きです（この写真は、実際よりも、小さく見える）。
写真以下２枚。夜の、赤っぽい、怪しい色のw、照明は、垢抜けない気がしました。この様な、赤っぽい照明は、洗練された様に見える様に使うのは、非常に難しいと思うので、安易に使わない方が、良いと思いますw 少なくとも、ここでは、この照明は、場違いの様な気がしました。
風呂に入って見た景色。
写真以下９枚。この旅館で食べた、この日の夕食等。
この夕食時に、私が飲んだ飲み物の一つ。真澄（masumi）（1662年創業の、長野（nagano）県の日本酒の会社。正式名称は、宮坂（miyasaka）醸造だが、真澄（masumi）のbrand名で、知られる）の日本酒。真澄（masumi）は、長野（nagano）県の、日本酒の中では、比較的、名が知られている銘柄（brand）だと思います。
写真以下８枚。この旅館で食べた、この日の夕食。全て、一人一皿ずつ（写真は、一人分）。この旅館の食事は、まあ、チープな（安い）、庶民的な温泉旅館の、典型的な食事と言った感じでした。ちなみに、つるや（tsuruya）旅館も、食事は、大した事ありません。
写真左端は、蕎麦です。蕎麦は、長野（nagano）県で、昔から、よく食べられている、長野（nagano）県の名物料理の一つです。
写真以下２枚。茶碗蒸し。
猪（wild boar）肉の鍋物。
天麩羅。
煮物。
写真左側、茸、ご飯（rice）と、お吸い物。記憶が曖昧ですが、茸、ご飯（rice）は、確か、おひつ（ご飯（rice）を入れる入れ物）に、たくさん入れられて来たと思います。
デザート（dessert）。胡麻プリン（pudding）だったかな。。。
写真以下４枚。この温泉旅館の、貸し切り風呂。貸し切り風呂は、共同風呂では無く、夫婦やcouple、家族だけで入れる風呂で、通常は、小規模で（普通の家の家庭用風呂よりかは、大きいが、裕福な家の家庭用風呂位？）、入る時は、内側から鍵をかけたり、入浴中の表示を出したりして、他の人が、入って来ないようにします（鍵が、かかっていたり、入浴中の表示が、出ていると、利用中だと判断して、他の人が、入って来ない）。
この温泉旅館の、温泉の湯は、飲む事が出来ます。
写真以下７枚。この温泉旅館の共同温泉風呂の一つ。室内温泉風呂と温泉露天（野外）風呂が両方ある共同温泉風呂。
この温泉旅館の、温泉の湯は、飲む事が出来ます。
写真以下４枚。温泉露天（野外）風呂。
写真以下２枚。温泉露天（野外）風呂に、入って見た景色。
この温泉旅館の共同温泉風呂の一つ。室内温泉風呂のみの共同温泉風呂。部屋に置いてあるガイド（旅館案内）より。。。この写真で見えるよりも、実際は、もっと大きです（この写真は、実際よりも、小さく見える）。
写真以下３枚。この温泉旅館で食べた、翌日（４日目。以下、この日と書きます）の朝食。全て、一人一皿ずつ（写真は、一人分）。これに、ご飯（rice）が付きます。
写真左上の紙袋に入っているのは、ちりめん山椒（山椒の実と、ちりめんじゃこ（小魚）を炊き合わせたもの。説明は、wikiから借りて来ました）です。
写真以下９枚。この温泉旅館の共同温泉風呂の一つで、室内温泉風呂と温泉露天（野外）風呂が両方ある共同温泉風呂にて。。。
写真以下２枚。温泉露天（野外）風呂。
写真以下４枚。温泉露天（野外）風呂に入って見た景色。
写真以下３枚。室内温泉風呂にて。。。湯量豊富な源泉かけ流しです。石に付着しているのは、温泉の成分。。。
写真以下３４枚。古くから、鹿教湯（kakeyu）温泉の信仰の中心となっている、鹿教湯（kakeyu）温泉の文殊堂（下の補足説明参照）、及び、その周辺を散歩。
鹿教湯（kakeyu）温泉の文殊堂：行基（gyoki）（下の補足説明参照）の弟子、園行（engyo）が、創立したと伝えられている。鹿教湯（kakeyu）温泉の文殊堂には、行基（gyoki）が彫った、文殊菩薩の像が安置されています。行基（gyoki）が、聖武（shomu）天皇の命令により、長野（nagano）県を訪れた際に、この地を霊地（神聖な土地）と感じ取りました。行基（gyoki）は、奈良（nara）に戻った後、自ら彫った文殊菩薩を、弟子の園行（engyo）に託し、この地に安置させました。園行（engyo）が、文殊菩薩の像を、この地に安置した時（鹿教湯（kakeyu）温泉の文殊堂が、創建された時）、既に、この地には、温泉が湧いていたと言います。この文殊菩薩（鹿教湯（kakeyu）温泉の文殊堂に安置されている、文殊菩薩の像の、モデル（model）となった文殊菩薩）が、鹿に姿を変え、信仰心の厚い、地元の猟師に温泉の場所を教えたと言われています。
行基（gyoki）：668年生まれ、749年に亡くなる。日本の有名な仏教の僧。百済系日本人（百済からの渡来人の子孫）。以下、行基（gyoki）に関する説明は、wikiを参考にしました。民衆や豪族層など問わず、広く仏教の教えを説き、人々より篤く尊敬された。また、寺院を多く建立しただけでなく、溜池、堀、橋等のインフラ整備、困窮者のための福祉施設の設立等、数々の社会事業を各地で成し遂げたものの、朝廷（中央政府）からは、民衆を煽動する人物であると疑われ、度々、弾圧された。しかしながら、民衆の圧倒的な支持を得て、その力を結集して逆境を跳ね返した。また、行基（gyoki）の活動により、国土開発や、社会事業が進展した事や、行基（gyoki）の活動が、政府が恐れていた「反政府」的な意図を有したものではない事が解った事等から、朝廷（中央政府）は、弾圧を緩め、逆に、行基（gyoki）の技術力や、民衆（農民）動員の力量を利用する様になった。その後、聖武（shomu）天皇（日本の、第４５代の天皇）に、奈良（nara）（当時の、日本の首都）の、東大（todai）寺（８世紀前半創建の仏教の寺）の、大仏（daibutsu。752年完成）建立の、実質上の責任者に任命され（この功績により、行基（gyoki）は、東大（todai）寺の「四聖」の一人に数えられている）、745年に、朝廷（中央政府）により、大僧正（daisoujyo。日本の、仏教の僧侶の、最高位の位）の位が与えられた。これにより、行基（gyoki）は、日本で、最初の、大僧正（daisoujyo）の位を得た僧侶となった。
写真以下５枚。鹿教湯（kakeyu）温泉の文殊堂の建物。現在の、鹿教湯（kakeyu）温泉の文殊堂の建物は、１７０９年に建てられた物です。
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写真以下６枚。帰りに、松本（matsumoto）（長野（nagano）県中部に位置する中都市。長野（nagano）に次いで、長野（nagano）県、第２の人口を有する都市）の近郊から眺めた、標高3,000級の山々。
東京への帰りに、中央高速道路（motorway）の、初狩（hatsukari）PA（rest area）（山梨（yamanashi）県の、東京圏に近い場所にある）で、食べた、この日の昼食。高速道路（motorway）のSA・PA（rest area）での食事は、写真を省略してしまう事が多いのですが、この時は、気が向いたので。。。写真左上は、私が食べた、ラーメン。写真右上は、彼女が食べた、舞茸（茸）の天麩羅うどん。写真下は、彼女がたべた、野沢菜（nozawana）、お握り（onigiri・rice ball）。ちなみに、初狩（hatsukari）PA（rest area）の、うどんは、高速道路（motorway）のSA・PA（rest area）の、うどんとしては、美味しいです。
食後に、初狩（hatsukari）PA（rest area）の売店で買った、サーターアンダギー（sata andagi）を、一人一個ずつ食べました。サーターアンダギー（sata andagi）は、沖縄（okinawa）県（日本の最南端に位置する県）発祥の、大衆的な、お菓子の一つで、揚げ菓子です（ドーナツ（doughnut）の様な物）。
おまけ。別に、この時、買って来た物ではありませんが、秋の果物、柿。柿は、好きな果物の一つです。
晩秋の日本の田舎風景、終わり。。。