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일한의 차이점 1

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18822 JA Lv 0

최징(767년-822년)이 805년에 당에 건너, 천태종 교육과 학문을 받고, 806년에 귀국해 전했던 것이 일본에 있어서의 천태종의 시작이다.
평안 말기부터 가마쿠라 시대에 걸치고,
정토종, 정토진종, 융통염불종, 임제종, 조동종, 니치렌종 등 현대에 연결된다

많은 종파가 천태종으로부터 탄생했습니다.

고려 왕조 시대에 다이가쿠 국사의천(1055년-1101년)이, 중국(송)에 배워, 귀국후 고려에 천태종을 넓혔다.
이씨 조선(1392~1910)은, 유교를 정치의 기본이념에 자리잡아 「폐불정책」을 취했기 때문에,

천태종은 자취을 감추었다.

 

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日韓の相違点1

最澄(767年-822年)が805年に唐に渡り、天台教学を受けて、806年に帰国し伝えたのが日本における天台宗のはじまりである。
平安末期から鎌倉時代にかけて、
浄土宗、浄土真宗、融通念仏宗、臨済宗、曹洞宗、日蓮宗など現代につながる

多くの宗派が天台宗から誕生しました。

高麗王朝時代に大覚国師義天(1055年-1101年)が、中国(宋)に学び、帰国後高麗に天台宗を広めた。
李氏朝鮮(1392~1910)は、儒教を政治の基本理念に据え、「廃仏政策」をとったため、

天台宗は姿を消した。

 

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댓글 ( 33 )
  • Lv 2

    아마, 지금의 일본과 한국의 커다란 차이는 이때부터 시작되었을 것이라고 생각한다..이전의 문화는 상당히 비슷한 점이 많은../wow/

    16년 전

  • Lv 2

    고려에 천태종을 넓혔던 시기가 일본과 같이 200년 빠르면 좋았을지도 모른다.

    16년 전

  • Lv 2

    반도로부터 보면 좋지 않을까?

    16년 전

  • Lv 0

    woochan 08-27 16:32:09<더 전부터야.언어학으로의 거리조차, 분화는6000~7000년전 이후라고 추정되고 있다.

    16년 전

  • 한국인은, 자국보다 일본의 역사에 흥미가 있는 것 같습니다.역시 이것도 일제 잔재입니까.

    16년 전

  • Lv 2

    ppmc>>그것보다는, 국사에 대해서는 학교에서 다 배웠지만, 일본사는 배울 기회가 없었으니까..잘 모르니까..호기심이 있는 거지^^

    16년 전

  • 그 「잘 알고 있는 한국의 역사」에 대해 이야기하면 좋다고 생각합니다만, 잘 알지 않은 일본의 역사 스레를 세워 바보 취급 당하는 것은 왜일까요.

    16년 전

  • Lv 2

    ppmc>>저는 세운 적 없어요,,전 이떄까지 한국사에대한 스레만 세웠는데;다른 한국인들의 스레는 신경쓰지마세요.^^그들은 그저 일본을 비난하기만 원하니까^^

    16년 전

  • Lv 2

    한국의 승병이 외적의 침입에 위기를 맞은 국가를 위해 무기를 들었다면 일본의 승병은 莊園의 확대를 위해 정치세력과 결탁하여 무기를 들었다는 것도 차이겠지.

    16년 전

  • Lv 0

    조선에서는 승려는 천민 구분이었기 때문에, 그 차이도 크지요.

    16년 전

  • Lv 2

    국가의 법을 떠나 면세의 광대한 토지를 소유하고 중앙정부를 위협한다면 억제를 해야하는데 당시 일본은 억제를 하고 싶어도 억제를 할 수 없었다는 차이도 있겠지.

    16년 전

  • Lv 2

    종교와 정치가 분리되게 되고 종교의 세속적인 권력이 약해지고 그 과정에서 탄압이나 종교전쟁이 일어나는 것은 세계사의 일반적인 현상으로 일본의 특수성일 것이다.

    16년 전

  • Lv 4

    신불합습으로 제주가 스님을 겸임한다든가 그 역이기도 한 것은 일본만일지도 모른다.전국시대는 니치렌종이나 조금도 종의 대립으로 종교전쟁같은 것이 있던 것 같다.

    16년 전

  • Lv 4

    종교 중(안)에서도 무투파, 과격파의 크리스트교 전래 후는 크리스트교와 재래 종교의 대립이 있었고, 시마바라의 난은 완전하게 종교전쟁이라고 생각한다.

    16년 전

  • Lv 2

    거대한 종교 교단을 유지하려면 대량의 잉여 작물이 필요합니다.2모작이 곤란하고 유럽과 같은 농업의 이노베이션(innovation)를 일으키지 않았던 조선에서는 유지할 수 없었던 것 생각하는

    16년 전

  • Lv 2

    불교에 대해서 잘은 모르지만 한국의 불교는 신라시대 부터 이어온 불교 이념들만은 잘 계승되어 이어져 내려오는 것 같다.

    16년 전

  • Lv 2

    그에 반하여 열도 불교자들은 사이비에 가까워서 전쟁을 종용 한다거나.. 많은 여성들과 부패와 타락에 빠져 sex를 한다던가.. 아주 더러웠던 것 같다..

    16년 전

  • Lv 2

    메이지 유신 당시에는 많은 불교 사원이 파괴 되어서 神道 사원이 급조 되어서 생겨 났다고 한다..

    16년 전

  • Lv 2

    indangsuhyuk 08-28 20:38:25 지금도 7만 정도의 사원이 있습니다.대처, 육식등의 계율을 잃는 것이 일본이 있는 불교 종파의 큰 특징입니다.이것이 일본을 바꾸는

    16년 전

  • Lv 2

    「신라시대부터 계속 되어 온 불교 이념들만은 자주(잘) 계승」, 일본도 낡은 종파가 있습니다만, 한국은, 일본과 같이 새로운 불교는 흥하지 않았다.이것도 다른 점입니다.

    16년 전

  • Lv 4

    indangsuhyuk 08-28 20:38:25 신불분리령(1868년), 대교선포(1870년)의 공포에 의해 일어난 혼란이군요.1871년에는 종식한 것 같습니다만, 실은 메이지 정부는 폐불령을 내지 않았었다.

    16년 전

  • Lv 4

    indangsuhyuk 08-28 20:36:09 한국의 경우는 고려시대에도 선종의 유입이 있으니까, 신라와 고려의 이념이 아닐지.

    16년 전

  • Lv 2

    한국은 기독교만으로 충분해... sumatera 08-28 21:34:56 잘은 모르지만 신라시대 부터니까, 당연히 고려시대도 포함 될 것이다? 설명에 문제는 없다고 본다.

    16년 전

  • Lv 2

    본문 설명의 잘못은 조선 정부나 국가적으로 폐불정책을 펼친 것은 없다.다만 지배적인 헤게모니와 이념이 변화로 불교의 성직자를 종교인으로만 활동 범위를 제한

    16년 전

  • Lv 2

    그 역사적 과정에서 상부구조에 의하고 바뀐 이념이 하부구조상으로 표출 되었을 뿐, 조선에서 폐불 정책을 했다는 것은 어폐가 있다.

    16년 전

  • Lv 2

    indangsuhyuk 천태종이 1946년에 부활할 때까지, 않게 되어 버린 것은 한반도의 대손실이지요.

    16년 전

  • Lv 2

    조선에서는 종교가 정치에 개입되는 것을 극도로 혐호 했다. 국가를 망하게 만든다고 믿었고 실제로 제도적 장치로 종교인을 일반인과 분류 관리 했다.

    16년 전

  • Lv 2

    지배적 이념이 되지 못했지만 많은 조선의 士族은 실로 불교의 교리나 논리들을 즐겼고 나름 현실 정치에 배양 했다고 본다.한국의 불교는 현대까지 잘 계승, 보존

    16년 전

  • Lv 4

    indangsuhyuk 08-28 22:46:34 확실히 신라 이후라면 고려도 포함됩니다.크리스트교인 만큼 안되어에 다른 종교도 알아 두는 일은 중요하다고 생각합니다.다양한 가치관은 넓은 시야를 낳습니다.

    16년 전

  • Lv 4

    조선은 유교 일변도가 되었기 때문에 시야 협착에 빠져 히데요시와 만력제의 조선의 역 , 청의 조선 정벌, 조선 말기때에 유효한 대책을 강구할 수 없었습니다.

    16년 전

  • Lv 2

    ppmc

    16년 전

  • Lv 2

    ppmc// 역시 우익은 망상이 심하다 k. 한국인에게 태클 걸어야 겠다는 일념 하나로 없는 일까지 만들어 내는 왜인이네요.. woochan님 상대하지 마세요 k k

    16년 전

  • Lv 1

    indangsuhyuk 08-28 23:04:10>종교가 정치에 개입하는 것을 극단적으로 싫어 했다? 유교는???

    16년 전

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