나카무라 금지조(nakamura kinnosuke)(1932 년생.1997년에 죽는다)는, 가부키(kabuki)(일본의, 전통적인, 대중연극의 하나) 출신의, 일본의 배우로, 몸집이 작습니다만(한국에서는, 남성의 신장은 중요한 님입니다만, 일본에서는, 몸집이 작은 남성이라도, 이케멘(핸섬)이거나 귀여운 얼굴을 하고 있으면, 여성들에게, 가질 수 있는 w), 핸섬하고, 1950년대 중기무렵부터, 시대극(일본의, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반) 이전을 무대로 한, 영화·텔레비전의 드라마(drama))의, 스타(star) 배우로서 활약하고 있던 배우입니다.


나카무라금지조(nakamura kinnosuke)는, 생애에 대하고, 3회, 결혼 했습니다만, 어느 쪽의, 결혼상대도, 일본의 여배우입니다.


후술 하는, 아리마 이나코(arima ineko)(일본의, 여배우)는, 나카무라금지조(nakamura kinnosuke)의, 최초의, 결혼상대입니다.


이하의 문장의, 아리마 이나코(arima ineko)의 결혼상대(최초의 결혼상대)의 배우와는, 나카무라금지조(nakamura kinnosuke)의 일입니다.


이하, 기본적으로, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것입니다.

이하, 이치카와 곤(ichikawakon)에 관한 설명은, wiki를 참고로 했습니다.

이치카와 고(ichikawa kon)：1915 년생.2008년에, 92세에 죽는다.미에(mie) 현(일본의 중서부에 위치하는 현)에서 태어나고 오사카(도쿄에 뒤잇는, 일본 제2의 도시권 인구를 가지는 도시)에서 자란다.1930년대 중기부터 활동을 실시해, 1940년대 후기부터, 2000년대의 처음경에 걸쳐 활약하고 있던, 일본의 유명한 영화 감독.1959년에 감독한 작품, 「열쇠(Odd Obsession)」(1959년의, 일본의 영화)로, 1960년의 칸느 국제영화제(Cannes Film Festival)( 제13회의 칸느 국제영화제(Cannes Film Festival))에 대하고, Michelangelo Antonioni(1912 년생.이탈리아를 대표하는, 영화 감독의 한 명)의 감독 작품, 「정사(L’ Avventura·The Adventure)」(1960년의, 이탈리아·프랑스 합작 영화)과 함께, 심사원상(Jury Prize)를 수상, 2000년의, 베를린 국제영화제(Berlin International Film Festival)로, 특별 공로상을 수상한 외, 많은, 영화상을 수상하고 있다.

사진은, 차용물.아리마 이나코(arima ineko).1954년.아리마 이나코(arima ineko)(1932년, 오사카의 교외에서 태어난다)는, 1950년대 초부터 1960년대 중기에 걸치고, 영화 여배우로서 활약, 1950년대 후기부터 2000년대에 걸치고, TV드라마의 여배우로서 활약한, 일본의 여배우입니다.

이하, 아리마 이나코(arima ineko)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.


아리마 이나코(arima ineko)는, 1961년, 29세 때에, 일본의 배우와 최초의 결혼을 합니다만, 1965년에 이혼했습니다.덧붙여서, 아리마 이나코(arima ineko)는, 최초의 결혼전에, 17세 연상의, 영화 감독, 이치카와 곤(ichikawa kon)와 불륜의 관계에 있어, 낙태한 일을, 자신의(자신의) 저서로 쓰고 있습니다.아리마 이나코(arima ineko)의 최초의 결혼상대의 배우와의 이혼의 이유에 대해서, 당시의, 토에이(toei)(일본의, 대규모, 영화 회사의 한 살)의 사장의, 오오카와 히로시(ookawa hiroshi)(일본의 실업가)는, 아리마 이나코(arima ineko)가, 향후도, 여배우로서의 길을, 진행되는 일을 강하게 희망해, 가정의 주부의 의무를 할 수 없게 되기 때문에(위해)라고 발언하고 있습니다.후년, 아리마 이나코(arima ineko)는, 최초의 결혼상대의 배우에 관해서, 「당시도, 지금도, 정말 좋아합니다만(매우 좋아합니다만), 가정에는 향하지 않는 사람이었습니다」라고 회상하고 있습니다(최초의 결혼상대의 배우가, 매일 저녁 자택에 공연자나 스탭을 수십명도 데리고 와서는 대연회(큰 party)를 열어, 아리마 이나코(arima ineko)와의 부부 2명만의 시간이 걸리지 않았던 것도, 이혼의 원인으로 되어 있습니다).

아리마 이나코(arima ineko)는, 1969년에는, 일본의 실업가(그 실업가의 회사는, 후에 도산)와 재혼(2번째의 결혼을)합니다만, 1983년에 이혼했습니다.아리마 이나코(arima ineko)는, 최초의 결혼상대의 배우와의 사이에도, 재혼 상대(2번째의 결혼상대)의 실업가와의 사이에도, 아이는 없습니다.

사진은, 차용물.와다 여름10(wada natto).와다 여름10(wada natto)(1920 년생.1983년에 암(유방암)에 의해, 62세에 죽는다)은, 일본의, 여성, 극작가로, 이치카와 곤(ichikawa kon)의 아내입니다.

이하, 와다 여름10(wada natto)에 관한 설명은, wiki를 참고로 했습니다.

와다 여름10(wada natto)는, 토쿄 여자 대학(도쿄에 있는 사립의 여자대학(학생이 여성만의 대학))의, 영문과를 졸업한 후, 토에이(toei)에서, 통역의 일을 하고 있던 곳, 각본의 교정을 한 일을 계기로, 이치카와 고(ichikawa kon)와 알게 되어, 1948년에, 이치카와 곤(ichikawa kon)과 결혼, 이후, 35년에 걸쳐서, 이치카와 고(ichikawa kon)의 생활을 지지함과 동시에, 극작가로서 그 생애로, 대부분의 이치카와 곤(ichikawa kon)의 작품의 각본을 다룬다고 하는(와다 여름10(wada natto)은, 당초, 이치카와 곤(ichikawa kon)와 영화의 각본의, 공동 집필을 하고 있었습니다만, 이치카와 곤(ichikawa kon)가, 「각본의 재능에서는 도저히 아내에 이르지 않는다」라고, 각본을, 모두, 와다 여름10(wada natto)에 맡기는 것처럼 되었습니다), 문자 그대로, 공사에 있어서의(일과 가정 양쪽 모두에 있어서의), 이치카와 곤(ichikawa kon)의 파트너(partner)였습니다.이치카와 곤(ichikawa kon)은, 자신의 감독 작품이 칭찬되면, 「그것은, 와다 여름10(wada natto)씨의 공적입니다」라고 대답하는 것이 상이었습니다(통상이었습니다).실제, 이치카와 곤(ichikawa kon)과 와다 여름10(wada natto)의 관계는, 「부부」나 「동료」의 관계를 넘은, 「동지」와 같은 것이었다 님입니다.

이상, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.

니혼바시(nihonbashi) area(도쿄도심부안에서도, 중심적인 지역에 위치한다)는, 에도(edo) 시대(17 세기)부터, 도쿄를 대표하는 일등 상업지입니다.

이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 참고의 투고.

니혼바시·역사가 있는 백화점외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3913019/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2

에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의, 도쿄의, 니혼바시(nihonbashi)를 기점으로 한, 일본의, 5의, 주요한 가도(여행자를 위한 길)를, 5 가도(gokaido)라고 말합니다.


협가도(wakikaido)는, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의, 5 가도(gokaido)에 준하는, 가도(여행자를 위한 길)에서, 일본에는, 매우 많은, 협가도(wakikaido)가 있었습니다.

미토(mito) 가도는, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의, 협가도(wakikaido)의 하나로, 오우슈(ousyu) 가도(5 가도(gokaido)의 하나로, 도쿄의 니혼바시(nihonbashi)와 일본의 동북지방을 묶는 가도)의, 현재의 아다치(adachi) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)의 북동단에 위치하는 구)에 해당하는 지역에서 분기 해, 현재의 아다치(adachi) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)의 북동단에 위치하는 구)에 해당하는 지역과 미토(mito)(이바라키(ibaraki) 현(동경권의 북동단에 위치하는 현)에 있는 중 도시(중 규모 정도의 인구를 가지는 도시)에서, 이바라키(ibaraki) 현에서, 최대의 인구를 유도시, 한편, 이바라키(ibaraki) 현의 중심 도시)를 연결하고 있던 가도입니다.

미토(mito) 가도에는, 전부, 20의, 공식의, 여인숙마을(syukuba마을)(아래의 보충 설명을 참조)가 있었습니다.

여인숙마을(syukuba마을)：역사적으로, 도시간등을 묶는 가도(여행자가 통과하는 길) 가에 있고, 여행자들의 숙박지로서 여행자들을 위한, 숙박시설이나 음식 시설을 중심으로 발전하고 있던, 마을(마을).


후술 하는, 「관의 미태(sekinoyatappe)」(1963년의, 일본의 영화)은, 미토(mito) 가도를 무대로 한 영화입니다.

박도(bakuto)는, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)부터의 역사를 가지는, (비합법적) 도박(gambling)으로, 생계를 세우는 사람(생활을 하는 사람)을 말합니다.박도(bakuto)의 조직은, 야쿠자(yakuza.일본의 마피아(mafia))의 조직의, 대표적인 기원이 되고 있습니다.



하세가와신(hasegawashin)(1884 년생.1963년에 죽는다)는, 1910년대 중기무렵부터 활동을 실시해, 1920년대 중기무렵부터 활약하고 있던, 일본의, 소설가·극작가로, 인정물(인정을 그린 작품)을 자랑으로 여긴, 대중 문예 작가입니다.

「관의 미태(sekinoyatappe)」는, 1929년의, 일본의, 희곡(연극에 있어서의 각본이나 대본.또, 그 형태로 집필된 문학 작품.설명은, wiki로부터 빌려 왔습니다)로, 하세가와신(hasegawa shin)의 작품입니다

「관의 미태(sekinoyatappe)」(1963년의, 일본의 영화)은, 「관의 미태(sekinoyatappe)」(1929년의, 일본의, 희곡)을 원작으로 한, 일본의, 5개의 영화(1935년, 1953년, 1955년, 1959년, 1963년)의 하나로, 「관의 미태(sekinoyatappe)」(1929년의, 일본의, 희곡)을 원작으로 한, 마지막 영화입니다.

「관의 미태(sekinoyatappe)」(1963년의, 일본의 영화)로, 전술한, 나카무라금지조(nakamura kinnosuke)가, 주인공의, 미타로(yataro)(히로시도(bakuto))의 역을 연기하고 있습니다.

토아케 사치요(toakeyukiyo)(1942 년생)는, 1950년대 후기부터 활약하고 있던(현재도 은퇴는 하고 있지 않는 님입니다만, 고령에 의해(현재 83세), 활동은, 적게 되고 있는 님입니다), 일본의 여배우입니다.

토아케 사치요(toake yukiyo)는, 「관의 미태(sekinoyatappe)」(1963년의, 일본의 영화)로, 어른이 된(21세가 된), 사요(osayo)의 역을 연기하고 있습니다.

참고에, 이하, 「」 안.나의 앞의 투고문보다...

「일본인은, 매우, 불꽃이, 좋아하고, 일본에서는, 여름에, 매우 많은, 불꽃놀이(불꽃 축제)가 개최됩니다.참고에, net로, 가볍게 조사한 곳, 2017년에, 여름부터 초가을에 걸치고, 일본(일본 전국)에서, 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제)는, 1000(을)를 넘고 있던 님입니다.또, 일본에서는, 여름에, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제도, 매우, 많이 개최됩니다(일본에서는, 여름에 개최되는 축제의 일을, 여름 축제라고 말합니다).예를 들면, 내가 사는, 시부야(shibuya) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)를 구성하는, 23의 구 중의 하나.도쿄 중심부(도쿄 23구)의 서부에 위치한다)만으로도, (여름에, 시부야(shibuya) 구내의 각지역에서, 축제를 해), 7월의 후반부터 8월에 걸쳐, 30가까운, 여름 축제(여름에 개최되는, 불꽃놀이(불꽃 축제) 이외의, 통상의 축제)가 거행됩니다.」

덧붙여서, 일본에서는, 축제는, 전통적으로, 여름에, 특히 많이 개최됩니다만, 일본에서는, 전통적으로, 여름 이외의 시기에도, 많은 축제가 개최되고 있습니다.

「관의 미태(sekinoyatappe)」(1963년의, 일본의 영화)에서도, 축제의 장면이 나옵니다.

현재, 「관의 미태(sekinoyatappe)」(1963년의, 일본의 영화)이, you tube로, 기간 한정으로(2월 20일의 16시부터 3월 8일의 23시 59분까지), 공식에서, 공개중입니다.


현재, youtube로, 기간 한정으로(2월 20일의 16시부터 3월 8일의 23시 59분까지), 공식에서, 공개중의, 「관의 미태(sekinoyatappe)」(1963년의, 일본의 영화)(풀 영화)→
https://youtu.be/L_NdwdrRRdY?si=sbGpOFqvLpappTdG



「관의 미태(sekinoyatappe)」(1963년의, 일본의 영화), 지난 주의 금요일의 밤(지난 주의 금요일은, 그녀는, 우리 집에 묵지 않고, 밤, 혼자서 했다.덧붙여서, 지난 주의 토요일은, 개인적으로 일이었습니다), 우리 집의 텔레비전으로, 혼자서 보았습니다만, 꽤, 좋았습니다.개인적으로, 보통과 양작의 사이라고 한 느낌의 영화였습니다.완벽하지는 않습니다만, 시대극의(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반) 이전을 무대로 한), 인정물(인정을 그린 작품)의, 엔터테인먼트(entertainment)(오락) 영화로서 잘 되어있다고 생각합니다.주연의, 나카무라금지조(nakamurakinnosuke)(주인공의, 미타로(yataro)의 역을 연기한다)의 연기가, 좋았습니다.

이하, 기억 의지이므로, 세세한 부분에서 잘못되어 있는 점이 있으면 죄송합니다만, 「관의 미태(sekinoyatappe)」(1963년의, 일본의 영화)의, 개요입니다(재료 들켜를 포함합니다).「관의 미태(sekinoyatappe)」(1963년의, 일본의 영화)의, 개요에 관해서는, 기본적으로는, Wikipedia로부터 발췌해 온 것입니다.

「관의 미태(sekinoyatappe)」(1963년의, 일본의 영화)은, 상술한 대로, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의, 미토(mito) 가도(현재의 아다치(adachi) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)의 북동단에 위치하는 구)에 해당하는 지역과 미토(mito)(이바라키(ibaraki) 현(동경권의 북동단에 위치하는 현)에 있는 중 도시(중 규모 정도의 인구를 가지는 도시)에서, 이바라키(ibaraki) 현에서, 최대의 인구를 가지는 도시, 한편, 이바라키(ibaraki) 현의 중심 도시)를 연결하고 있던 가도)의 시골을 무대로 한 영화입니다.덧붙여서, 상술한 대로, 미토(mito) 가도에는, 전부, 20의, 공식의, 여인숙마을(syukuba마을)(역사적으로, 도시간등을 결가도(여행자가 통과하는 길) 가에 있고, 여행자들의 숙박지로서 여행자들을 위한, 숙박시설이나 음식 시설을 중심으로 발전하고 있던, 마을(마을))이 있었습니다.

미타로(yataro)(주인공.박도(bakuto).나카무라금지조(nakamurakinnosuke)가, 연기한다)는, 10년전(미타로(yataro)의 부모님은, 이미, 죽은), 아직 소년이었던 무렵, 당시 , 8세에 있던 여동생과 축제에, 놀러 간 밤, 여동생과 놓치고, 여동생과 생이별이 되었다.미타로(yataro)는, 생이별한 여동생을 찾는 여행으로(미타로(yataro)는, 자신의 은인의 재무관(saibee)이라고 하는 박도(bakuto)로부터, 미토(mito) 가도의, 여인숙마을(syukuba마을)에서, 미타로(yataro)의 여동생을 닮은, 유녀(yuujyo)(일본의, 전통적인, 매춘부)를 눈에 띄었다고 하는 이야기를 듣고 있던), 어머니의 없는(어머니는, 병으로 죽는다), 11세의 소녀, 사요(osayo)와 만난다.


사요(osayo)의 아버지의, 화길(wakichi)은, 소매치기(pickpocket)를 해 생활을 하고 있어, (화길(wakichi)에 돈을 도둑맞고, 화길(wakichi)의 일을 쫓고 있던) 삼개(morisuke)라고 하는 박도(bakuto)는, 화길(wakichi)을, 칼(sword)로 베어 죽이고, 화길(wakichi)이 가지고 있던 돈(후술 하는, 화길(wakichi)이, 미타로(yataro)로부터 훔친 큰 돈(고액의 돈))을 가지고 가 버렸다(화길(wakichi)은, 이미, 삼개(morisuke)로부터 훔친 돈은, 모두, 사용해 버리고 있고, 미타로 (yataro)(으)로부터 훔친 큰 돈 밖에 가지고 있지 않았다).미타로(yataro)가, 화길(wakichi)에 도둑맞은, 큰 돈(고액의 돈)은, 미타로(yataro)가, 여동생과 재회했을 때에, 여동생에게 건네주는(여동생에게 준다) 때문에, 미타로(yataro)가, 모으고 있던 돈인(만약, 여동생이, 유녀(yuujyo)(일본의, 전통적인, 매춘부)가 되어 있었다고 하면, 그 돈이 있으면, 여동생은, 유녀(yuujyo)를 해(매춘부를 해) 생활하지 않고 끝난다).


미타로(yataro)는, (삼개(morisuke)에, 칼(sword)로, 베어지고, 임종의) 화길(wakichi)에, 사요(osayo)를, 여인숙마을(syukuba마을)의, 사와이 가게(sawaiya)라고 하는 여관(사요(osayo)의 어머니(화길(wakichi)의 아내)의 친가.화길(wakichi)은, 범죄인인 일로부터(범죄를 범해(소매치기(pickpocket)를 해) 생활하고 있는 일로부터), 아내의 친가(사와이 가게(sawaiya))에 태생을 밝힐 수 없다고 하는 사정이 있는 것)에, 사요(osayo)를 데려서 갔으면 좋겠다고 부탁받아 사요(osayo)를, 사와이 가게(sawaiya)에 데리고 가는 일이 된다.미타로(yataro)는, 아버지(화길(wakichi))의 죽음을 모르는, 사요(osayo)에, (생이별한) 자신의 여동생의 모습을 보고 마음을 동이나？`우, 「세상에는, 슬픈 일이나 괴로운 일이, 많이 있다.하지만, 잊는 일이다.잊고, 해가 지면, 내일이 된다.아, 내일도, 좋은 날씨인가.」라고 해, 사요(osayo)를, 격려한다.


미타로(yataro)는, 여인숙마을(syukuba마을)의 사와이 가게(sawaiya)(사요(osayo)의 조모(사요(osayo)의 어머니의 어머니), 사요(osayo)의 어머니의 남동생, 사요(osayo)의 어머니의 여동생의, 3명이서(사요(osayo)의 조부(사요(osayo)의 어머니의 아버지)는, 이미 죽는다), 자택(자신들의 집)에서(자택(자신들의 집)의 집의 건물을 이용하고), 여관을 경영하고 있다)에 도착하지만, 미타로(yataro)는, 사요(osayo)의 신상에 도착하고, 전혀 모르기 때문에, 사와이 가게(sawaiya)의 경영자의 가족(사요(osayo)의 어머니의 가족)에, 사정을 설명하는데 고생한다.이미 죽고 있어 와야할 않는, 아버지(화길(wakichi))을 기다리는, 사요(osayo)에, 마음을 움직여진, 미타로(yataro)는, 후일, 대금(고액의 돈.전술한, 화길(wakichi)에 도둑맞고, 현재는, 삼개(morisuke)가 가지고 있는, 미타로(yataro)가, 자신의 여동생에게, 건네주려고 생각한 돈)를 가져 오므로, 사와이 가게(sawaiya)의 경영자의 가족/`i사요(osayo)의 어머니의 가족)에, 사요(osayo)를 맡았으면(물러가기) 좋은(사요(osayo)를 돌보았으면 좋겠다)와 억지로, 간절히 부탁해, 사요(osayo)를, 사와이 가게(sawaiya)에 두고, 삼개(morisuke)를 쫓는다.


미타로(yataro)가, 사요(osayo)를, 사와이 가게(sawaiya)에 두고 간 후, 사요(osayo)가, 사요(osayo)의 어머니를 닮아 있는 일이나, 사요(osayo)의 발언으로부터, 사와이 가게(sawaiya)의 경영자의 가족(사요(osayo)의 어머니의 가족)는, 사요(osayo)가, 사요(osayo)의 어머니(13년전에, 사람 독차지해를 당해(사람에게 독차지해져서) 행방불명이 되어 있었다)의 딸(아가씨)인 일을 깨달아, 사요(osayo)를, 정식으로 물러가, 가족으로서 맞아들여 기르는 일로 하는(덧붙여서, 화길(wakichi)(상술한 대로, 사와이 가게(sawaiya)의 경영자의 가족(사요(osayo)의 어머니의 가족)는, 화길(wakichi)의 일을 모른다)이라고 사요(osayo)의 어머니(상술한 대로, 병에 의해 이미 죽는다)의, 부부사이는, 좋았다(사요(osayo)의 부모님은, 사이가 좋았다)라고 하는 설정인 님입니다).


삼개(morisuke)는, (삼개(morisuke)를 따라 잡아, 삼개(morisuke) (을)를, 찾아 온) 미타로(yataro)에, 기분 좋게, 돈(미타로(yataro)가, 화길(wakichi)에 도둑맞은, 미타로(yataro)가, 자신의 여동생에게, 건네주려고 생각한 큰 돈(고액의 돈))을 돌려준다.(그 일에 관해서, 삼개(morisuke)에 호감을 느낀) 미타로(yataro)는, 삼개(morisuke)에, 그 돈의 일부를 건네주면(삼개(morisuke)는, 미타로(yataro)에 대해서, 자신의 형(오빠)와 같은 존재가 되었으면 좋겠다고 해, 미타로(yataro)는, 그 일에 관해서, 승낙한다), 사와이 가게(sawaiya)로 돌아와, 살그머니(사와이 가게(sawaiya)의 경영자의 가족(사요(osayo)의 어머니의 가족)에 말하지 마), 나머지의 돈을, 사와이 가게(sawaiya)에 두었다.뒷마당의 울타리 넘어로 보이는 사와이 가게(sawaiya)의 가족의 상냥함은, 사요(osayo)를 감싸고 있었다.자신의 여동생에게 건네줄 것이었다(자신의 여동생에게 줄 것이었다), 돈은, 모두 없어져 버렸지만, 사람 돕기를 해, 기분이 좋아진, 미타로(yataro)는, 「(마치) 별이 된 님, 좋은 기분이다.」라고 혼잣말을 말해, 누구에게 보여질 것도 없게 손을 흔들고, 사와이 가게(sawaiya)를 떠났다.


그 후, 미타로(yataro)는, 여동생(여인숙마을(syukuba마을)의, 유곽(yuukaku) (일본의 전통적인 매춘숙)의, 유녀(yuujyo)(일본의, 전통적인, 매춘부)가 되고 있었다)가, 병(폐결핵)에 의해, 지난 가을에, 죽은 일을, 유곽(yuukaku)(일본의 전통적인 매춘숙)로, 여동생의 선배인 유녀(yuujyo)(일본의, 전통적인, 매춘부)로부터 들어 알아, 게다가 그 유녀(yuujyo)로부터, 미타로(yataro)의 여동생은, 생전, 어렸던 무렵의 기억대로 형(오빠)인 자신을 그리워하고 있었다고 들어 미타로(yataro)는, 통곡 한다.

유녀(yuujyo)(일본의, 전통적인, 매춘부)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.

기생(geisha)·무기(maiko) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3856449/page/17?&sfl=membername&stx=nnemon2
기생(geisha)·무기(maiko) 외(한국어)→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3856449/page/17?&sfl=membername&stx=nnemon2


그리고 10년 후, 미타로(yataro)는, (쭉 찾고 있던, 생이별한 여동생이 죽은 일을 알아) 사는 목적을 없게 한 채로, 자포자기가 되어, 인상도 바뀌어, 박도(bakuto)의 조직끼리의 싸움(항쟁·싸움)의 돕는 사람(싸움의 가세를 하는 사람)을 하고 생계를 세우고 있었다.미타로(yataro)는, 고용주의, 박도(bakuto)의 조직의, 이오카(iioka) 조의, 적 박도(bakuto)의 조직의 돕는 사람(싸움의 가세를 하는 사람)에게, 재무관(saibee)(자신의 은인의, 박도(bakuto))와 삼개(morisuke)를 보고, 고용주의 이오카(iioka) 조를 배반한다.미타로(yataro), 재효에(saibee), 모리개(morisuke)의 3명은, 함께, 술을 마셔, 구교를 따뜻하게 했다.그 때, 재무관(saibee)의 입으로부터, 사와이 가게(sawaiya)의 딸(아가씨)로서 자란, 사요(osayo)(21세가 되어 있다.토아케 사치요(toakeyukiyo)가 연기한다)가, 이름도 모르는 은인(미타로(yataro))의 소식을 요구하고 있는 것이 말해진다.(사와이 가게(sawaiya)의 가족으로부터, 사요(osayo)의 은인의 사람 찾기를 부탁받고 있던) 세무관(saibee)은, 사와이 가게(sawaiya)의 가족으로부터 들은 님 아이로부터, 그 은인이란, 미타로(yataro)는 아닐까(미타로(yataro)에) 찾지만, 본인은 착각이라고 대답을 한다.이오카(iioka) 조의 추궁이 성장하는 중, 미타로(yataro)는, 다시, 사와이 가게(sawaiya)의 울타리의 앞에 서, 성장한, 사요(osayo)를 보면, 따뜻한 기분이 된 채로 떠난다.


한편, 삼개(morisuke)는, 재무관(saibee)으로부터 들은, (사요(osayo)의) 「이름도 모르는 은인」의 모습을 해 사와이 가게(sawaiya)를 방문한다.삼개(morisuke)(도박(gambling)으로 지고, 돈이 없어져 있었다)은, 처음은, 사요(osayo)의 은인의 모습을 하고, 사와이 가게(sawaiya)의 가족으로부터, 돈을 강청 깔때기 해 주실 수 있어였지만, 이윽고, 사요(osayo)와 교제·결혼하고 싶어 시작해, 사요(osayo)에, 억지로, 구애해, 사와이 가게(sawaiya)의 가족을 괴로워하게 하는(사요(osayo)는, 삼개(morisuke)가, 자신이 생각한, 은인과는 다르다고 생각, 삼개(morisuke)에 무서워한다).소문을 (들)물어 달려 든 미타로(yataro)는, 삼개(morisuke)를 데리고 나가, 10년전에, 사요(osayo)의 아버지(화길(wakichi))을, 칼(sword)로, 베어 죽인 것은, 삼개(morisuke) 자신이라고 가르치지만, 삼개(morisuke)는, 오히려 이성을 잃어, 화길(wakichi)(사요(osayo)의 아버지)가, 소매치기(pickpocket)인 일을(소매치기(pickpocket)를 하고 생활을 하고 있던 일을), 사와이 가게(sawaiya)의 가족(사요(osayo)의 어머니의 가족)에 분해한다고 말한다.미타로(yataro)와 대결을 해, 미타로(yataro)를 죽여서라도, 사와이 가게(sawaiya)로 돌아오려고 하는, 삼개(morisuke)를, 미타로(yataro)는, 눈물을 삼키고, 칼(sword)로, 베어 죽인다.그 자리소야말로, 일찌기, 삼개(morisuke)가, 화길(wakichi)(사요(osayo)의 아버지)를, 칼(sword)로, 베어 죽인 장소에서 만났다.


미타로(yataro)의 전에 가로막는, (미타로(yataro)를 쫓아 온) 이오카(iioka) 조의 박도(bakuto) 들과 대결의 장소와 시간을 약속해 헤어진, 미타로(yataro)는, 사와이 가게(sawaiya)의 사람들에게, 삼개(morisuke)는, 여행을 떠났다고 전언 .사요(osayo)는, 10년만에, 미타로(yataro)와 대면했지만, 미타로(yataro)에, 옛 모습은 없고, 사요(osayo)도, 사와이 가게(sawaiya)의 가족도, 미타로(yataro)가, 10년전의 은인이라고는 눈치채지 못하다.돌아가려고 하는 미타로(yataro)를, 사요(osayo)가 불러 세운다.사요(osayo)는, (사요(osayo)에, 상냥했다) 아버지(화길(wakichi))과의 추억을, 미타로(yataro)에 말한다.거기에는, 아버지와 어머니를 요구한 소녀 인 채의, 사요(osayo)가 있었다.


미타로(yataro)는, 사요(osayo)에, 자신의 여동생의 이야기를 한다.사요(osayo)는, 미타로(yataro)의 일을 타인이라고는 생각되지 못하고, 이대로, 자신의 형(오빠)가 되고, 여기에 있었으면 좋겠다고 한다.사요(osayo)에, 미타로(yataro)는, 상냥하게 중얼거린다.「세상에는, 슬픈 일이나 괴로운 일이, 많이 있다.하지만, 잊는 일이다.잊고, 해가 지면, 내일이 된다.아, 내일도, 좋은 날씨인가.」미타로(yataro)의, 그 말에, 모두를 깨달은, 사요(osayo)는, 미타로(yataro)를 뒤쫓지만, 미타로(yataro)는, 제방(다리)아래에 몸을 숨겨, 자신을 찾아 달려 가는, 사요(osayo)의 등을 보류한다 ？`스. 미타로(yataro)는, 혼자서, 이오카(iioka) 조의 박도(bakuto) 들과 대결을 해에, 변두리에서, 미타로(yataro)를 기다리는, 이오카(iioka) 조의 박도(bakuto) 들 곳에 걸어 간다.