전통문화


日本人のための教育資料 - 日本の植林

일본인들이 홍수와 농사를 위한 治水의 일환으로 식림하였다고 주장하며 구한말의 민둥산을 비웃고 있지만

이것은 조선시대의 화재에 대한 저들의 억측과 유사하다.

日本人たちが洪水と農業のための 治水の一環に植林したと主張して旧韓国末の禿山をあざ笑うあるが
これは朝鮮時代の火事に対する彼らの当て推量と似たり寄ったりだ.


다음 글을 조심스럽게 살펴 봅시다.

次の文を控え目によく見ましょう.


조선시대의 대화재
朝鮮時代の大火
http://blog.naver.com/marich77/40111359260


江戸大火 - 明暦の大火
http://blog.naver.com/marich77/40111029659


구한말의 민둥산을 한껏 비웃으며 일본의 식림을 소개하라는 소박한 요구에 꿀먹은 벙어리가 되어 버리는 것은 무엇 때문일까?

간단히 조사해 보자.

旧韓末の禿山を精一杯あざ笑って日本の植林を紹介下という素朴な要求に おしの夢になることは何のためだろう?
簡単に調査して見よう.


일본인들은 현재의 식림 결과에 만족했는지 끝없이 외국과 비교하며 만족해 하고 있다.

원숭이들이 살 수 있는 수풀은 중요한 것이다.

日本人たちは現在の植林結果に満足したのか果てしなく外国と比べながら満足するある.
猿たちが暮すことができる茂みは重要なのだ.


イギリスと日本の森林率は今やイギリスが10%程度で日本は67%程度

영국과 일본의 삼림율은 지금 영국이 10%정도로 일본은67% 정도


OECD(経済協力開発機構)加盟国の中で、国民1人当たりの国内総生産が1万ドル以上かつ森林の割合が国土の6割以上の国は、日本のほかにスウェーデン、フィンランド、韓国だけです。日本は工業先進国であると同時に、世界に誇る素晴らしい森林資源を持っているのです。資源がない国とよく言われますが、それは化石資源がないだけのことです。

OECD(경제협력개발기구) 가맹국 중에서, 국민 1 인당의 국내 총생산이 1만 달러 이상 중에서 삼림의 비율이 국토의 6할 이상의 나라는, 일본 외에 스웨덴, 핀란드, 한국 뿐입니다.일본은 공업 선진국인 것과 동시에, 세계에 자랑하는 훌륭한 삼림 자원을 가지고 있습니다.자원이 없는 나라와 잘 말해집니다만, 그것은 화석 자원이 없는 것뿐입니다.


일본인들은 구한말의 일부 사진을 보고 우리나라가 전역이 민둥산이었다고 주장한다.

일제의 삼림 수탈을 은폐하기 위한 것이지만 일제의 삼림 수탈 이면에 일본은 어떤 사정이 있었을까?

日本人たちは旧韓末の一部写真を見て我が国が全域が禿山だったと主張する.
日帝の森林収奪を隠蔽するためのことだが日帝の森林収奪裏面に日本はどんな事情があっただろうか?


江戸時代から森林の過剰利用は進行し、明治初期には禿山・荒地が広がり、土砂崩れや洪水が多発した。薪炭の生産は増加の一途で昭和20年代には莫大な生産量に達した。

에도시대부터 삼림의 과잉 이용은 진행해, 메이지 초기에는 민둥산・황무지가 퍼져, 토사 붕괴나 홍수가 다발했다.연료의 생산은 증가의 한결같고 쇼와 20년대에는 막대한 생산량에 이르렀다.


森林における生態系としての側面と、人間が利用する森林と言う側面と。まず、森林生態系としての今の日本の森の状況が荒廃しているかというと、まったく逆。 1960年頃までは、肥料にしても薪にしても炭にしても山に依存していたわけ。人口密集地の背後の山と言うのは日本中の山が禿山だったんやね。戦前、特に明治時代はものすごい過剰利用で、台風が来たら大洪水になる始末。そこでこれはいかんってことで治山事業がはじまった。戦後、昭和天皇が全国を周って植樹祭したんや。でも、当時はとりあえず治山工事で禿山を脱した山でさえ、1960年まではもうほとんど高木の生えていない疎林ばかりだった。

삼 림에 있어서의 생태계로서의 측면과 인간이 이용하는 삼림이라고 하는 측면과.우선, 삼림 생태계로서의 지금의 일본의 숲의 상황이 황폐 하고 있는가 하면, 완전히 역.1960년경까지는, 비료로 해도 신으로 해도 숯으로 해도 산에 의존하고 있던 것.인구 밀집지의 배후의 산이라고 하는 것은 일본안의 산이 민둥산이었던 것이나.전쟁 전, 특히 메이지 시대는 아주 대단한 과잉 이용으로, 태풍이 오면 대홍수가 되는 시말.거기서 이것은 안되는 것으로 치산 사업이 시작했다.전후, 쇼와가 전국을 순회한 식수제를 한 일.그렇지만, 당시는 우선 치산 공사로 민둥산을 벗어난 산조차, 1960년까지는 더이상 거의 거목이 나지 않은 소림뿐이었다.


実際、明治の頃は、毎年洪水や山崩れによってすさまじい数の犠牲者が出ていたのだ。
なぜなら、明治時代の日本の山は、禿山だらけだったからである。

실제, 메이지의 무렵은, 매년 홍수나 산사태에 의해서 굉장한 수의 희생자가 나와 있었던 것이다.
왜냐하면, 메이지 시대의 일본의 산은, 민둥산 투성이 였기 때문이다.


明治以前は、こんもりとした原生林で覆われていましたが、牛や馬の放牧で、木々は刈られ、禿山になり、放牧が終わった後は、土地は枯れ元の姿には帰りません。保水力をなくした阿蘇の山は、昭和28年500人以上の死者を出した6、26水害をもたらしましたし、引き続き熊本天草地方、長崎諫早の水害を起こしました。
메이지 이전에는, 울창한 원생림으로 덮여 있었습니다만, 소나 말의 방목으로, 나무들은 베어져 하게야마가 되어, 방목이 끝난 다음은, 토지는 시들어 원의 모습에는 돌아가지 않습니다.보수력을 없앤 아소의 산은, 쇼와 28년 500명 이상의 사망자를 낸 6, 26 수해를 가져왔고, 계속 쿠마모토 아마쿠사 지방, 나가사키 이사하야의 수해를 일으켰습니다.


昭和13年の阪神大水害で、土石流やがけ崩れなどで死者616名の被害が出た六甲山
쇼와 13년의 한신 홍수해로, 토석류나 절벽 붕괴등에서 사망자 616명의 피해가 나온 록코산


東京大洪水の記録(明治43年8月)

明治43年(1910)大水害
http://rdarc.itakura.toyo.ac.jp/webdav/frds/public/kiyou/0708/tiiki/0803/matsuura.pdf
明治43年8月、関東・甲信越・東北地方の太平洋岸を中心に一府15県で大水害に襲われた。特に
大きな被害を出した河川は、北上川、阿武隈川、利根川、荒川、多摩川、信濃川、富士川である。
河川が破堤・氾濫するとともに山崩れが発生し、死者1,231人、行方不明者1,266人、重軽傷者767人、
家屋の全壊2,765戸、流出3,832戸、浸水518,000戸、堤防決壊7,063箇所、橋梁流出7,266箇所、山崩れ
18,799箇所にのぼる甚大な被害が生じた(図1)。
この結果、この8月水害を中心に明治43年の水害損失額は約1億1,190万円と、当時の国民所得の
約3.6%に相当するものであった。この額は、明治年間において29年の約1億3,800円に次いで大きな
ものであるが、29年損失額には三陸津波の被害も含まれている。豪雨災害のみでいったら明治年間
で最大のものであったと評してよい。
메이지 43년 8월, 칸토・코싱에츠・동북지방의 태평양기슭을 중심으로 일부 15현에서 홍수해에 습격당했다.특히
큰 피해를 낸 하천은, 기타카미강, 아부쿠마강, 토네가와, 아라카와, 타마가와, 시나노가와, 후지천이다.
하 천이 파제・범람하는 것과 동시에 산사태가 발생해, 사망자 1,231명, 행방불명자 1,266명, 중경상자 767명, 가옥의 전괴 2,765호, 유출 3,832호, 침수 518,000호, 제방 결궤 7,063개소, 교량 유출 7,266개소, 산사태 18,799개소에 오르는 심대한 피해가 생겼다.
이 결과, 이 8 월을 중심으로 메이지 43년의 수해 손실액은 약 1억 1,190만엔으로 당시의 국민소득의 약 3.6%에 상당하는 것(이었)였다.이 액은, 메이지 연간에 있어 29년의 약 1억 3,800엔에 이어 큰 것이지만, 29년 손실액에는 산리쿠해일의 피해도 포함되어 있다.호우 재해만으로 말하면 메이지 연간에 최대의 것이었다고 평가해도 좋다.


이와 같이 수천명씩 재해로 희생되는 것은 일본 역사에 있어서 아주 흔한 것이다.


明治の大洪水 復旧
被災後、英国より土木技師が来て、復旧指導に当った。その結果、遊水地帯を園原の千ノ本さん方前と下秋津豊秋津神社あたりに設けた。
재해 후, 영국에서 토목 기사가 오고, 복구 지도를 받았다.그 결과, 유수지대를 소노하라의 천노본씨방전과 하아키츠 토요아키진신사 근처에 마련했다.。


ある研究者は、わが国の社会をはげ山の文化と呼び、里山を禿山にするほど徹底して利用しつくさなければならないような人々の生活があったことに注目している。明治の治山に六甲山を始め多くの山で植林がおこなわれるようになった。洪水対策である。

江戸時代末期にはアカマツの他にツガやコナラなど種類が多かったが、明治時代に入るとアカマツだけになった。禿山化はじつは明治維新の頃がピークで、文明開化が社会秩序を乱し、盗伐するようになり、里山を維持できなくなったようだ。

어느 연구자는, 우리 나라의 사회를 대머리산의 문화라고 불러, 里山를 禿山로 하는 만큼 철저하게 다 이용하지 않으면 안 되는 듯한 사람들의 생활이 있었던 것에 주목하고 있다.메이지의 치산에 록코산을 시작해 많은 산에서 식림이 행해지게 되었다.홍수 대책이다.

에도시대 말기에는 적송 외에 트가나 코나라 등 종류가 많았지만, 메이지 시대에 들어가면 적송만으로 되었다.하게야마화는 실은 메이지 유신의 무렵이 피크로, 문명 개화가 사회 질서를 어지럽혀, 도벌 하게 되어, 里山를 유지할 수 없게 된 것 같다.

神戸港沖から見た「はげ山」六甲山(明治中期)


昭和9年ごろの尾張丘陵写真。


일본인들은 입버릇 처럼 농사와 홍수 방지를 위해 치수에 힘썼다고 자랑한다.

조금 조사하기도 전에 거짓이었음이 금방 드러난다.

日本人たちは口癖のように農業と洪水防止のために治水に力をつくしたと誇る.
少し調査する前に偽りであったことがすぐ現われる.


일본 치수 사업의 아버지 Johannis de Rijke

話は平城京の建設の頃から始まるようです。都の建設には大きな木材が大量に必要となります。この木材は大津の南部の湖南アルプスで手に入れることができたようです。今では屋久島にしか見ることのできない縄文杉のような大きな杉 (?) が生育していたようで、これを伐採して川沿いに木津を経て奈良まで運んだようです。平安京になってからも、湖南アルプスは木材の供給場所であり、それがずっと江戸時代にまで続きます。問題は、すべて「伐採だけの林業」 であったことです。そのため山はすべて禿山となり、雨が降るとすぐにも鉄砲水が淀川に流れ込み、淀川の洪水を防ぐことができなくなっていったのです。これは淀川のみならず日本国中でこのようであったようです。洪水防止のために、デ・レーケは河川工事、砂防ダムの建設、そしてもっとも重要なことに植林を日本に持ち込みました。
이야기는 헤이조쿄의 건설의 무렵부터 시작되는 것 같습니다.도의 건설에는 큰 목재가 대량으로 필요합니다.이 목재는 오츠의 남부의 호남 알프스에서 손에 넣을 수 있던 것 같습니다.지금은 야쿠시마 밖에 볼 수 없는 죠몽삼과 같이 큰 삼(? )(이)가 생육하고 있던 것 같고, 이것을 벌채해 강가에 키즈를 거치고 나라까지 옮긴 것 같습니다.헤이안쿄가 되고 나서도, 호남 알프스는 목재의 공급 장소이며, 그것이 훨씬 에도시대에까지 계속 됩니다.문제는, 모두「벌채만의 임업」인 것입니다.그 때문에 산은 모두 하게야마가 되어, 비가 내리자마자도 홍수가 요도가와에 흘러들어, 요도가와의 홍수를 막을 수 없게 되어 갔습니다.이것은 요도가와 뿐만 아니라 일본안으로 이나름에서 만난 것 같습니다.홍수 방지를 위해서, 데・레이케는 하천 공사, 사방댐의 건설, 그리고 가장 중요한 일로 식림을 일본에 반입했습니다.

日本史の教科書で、明治時代に起きた事で、「明治○○年に始めて○○した」などの記述があれば、これは確実に外国人の手によってなされたことです。例えば「蒸気機関車が走った」などの記述です。「人」がいなければ「蒸気機関車」は走りません。「日本史」では「事実」を隠蔽するために常にこのような日本語の使用方法をしており、このようなことが違和感のない言葉として定着してしまっているようです。気が付けばとても奇妙な書き方であることに気が付くと思います。
일본사의 교과서로, 메이지 시대에 일어난 일로, 「메이지 00년에 시작해00했다」등의 기술이 있으면, 이것은 확실히 외국인의 손에 의해서 된 것입니다.예를 들면「증기기관차가 달렸다」등의 기술입니다.「사람」이 없으면「증기기관차」은 달리지 않습니다.「일본사」에서는「사실」을 은폐 하기 위해서 항상 이러한 일본어의 사용 방법을 하고 있어, 이러한 일이 위화감의 없는 말로서 정착해 버리고 있는 것 같습니다.정신이 들면 매우 기묘한 쓰는 법인 것에 깨닫는다고 생각합니다.

主:ヨハニス・デ・レーケ(Johannis de Rijke、1842年12月5日 - 1913年1月20日)は、オランダ人で、日本の砂防や治山の工事を体系づけ、「砂防の父」とも言われるお雇い外国人である。彼の名前は、日本語では、ヨハネス・デ・レイケなどと表記されることもある。
요하니스・데・레이케(Johannis de Rijke, 1842년 12월 5일 - 1913년 1월 20일)은, 네델란드인으로, 일본의 사방이나 치산의 공사를 체계화해「사방의 아버지」라고도 말해지는 고용 외국인이다.그의 이름은, 일본어에서는, 요하네스・데・레이케등과 표기되기도 한다.

일본의 토목 사업(하천 개수나 사방)에 있어서의 공적을 평가하면, 「고용 외국인」은 아니고「내무성 기술고문」이나「하천 기술자」등이라고 하는 통칭이 적당하다고 말할 수 있다.
日本の土木事業(河川改修や砂防)における功績を評価すると、「お雇い外国人」ではなく「内務省技術顧問」や「河川技術者」などといった呼び名の方が相応しいとも言える。

デ・レーケが指導や建設した砂防ダムや防波堤は、100年以上経過した現在でも日本各所に現存している。粗朶沈床の手法を日本に伝えた。1998年にはデ・レーケの孫が来日し、木曽川などを視察し話題になった。2000年は日蘭交流400周年にあたり、その記念事業として「『デ・レイケ記念シンポジウム』文明を支えるもの~日蘭の厳しい国土条件と社会基盤」が開催され、デ・レーケとエッセルの子孫がともにゲストとして参加した[1]。
데・레이케가 지도나 건설한 사방댐이나 방파제는, 100년 이상 경과한 현재에도 일본 각처에 현존 하고 있다.섶나무 침상의 수법을 일본에게 전했다.1998년에는 데・레이케의 손자가 일본 방문해, 기소가와등을 시찰해 화제가 되었다.2000년은 일란교류 400주년에 즈음해, 그 기념 사업으로서「「데・레이케 기념 심포지엄」문명을 지지하는 것~일란의 엄격한 국토 조건과 사회 기반」이 개최되어 데・레이케와 엣셀의 자손이 함께 게스트로서 참가한[1].


스스로 문제를 해결할 수 없어 외국 사람의 두뇌를 빌려 사용한 것은 야요이 시대 이후 일관된 것이다.

즉, 누군가 전래해 주지 않으면 스스로의 발전은 기대할 수 없는 백성들이 일본인이다.

自ら問題を解決することができない外国人の頭脳を借りる使ったことは彌生時代以後一貫されたのだ.
すなわち, 誰か伝来してくれなければ自らの発展は期待することができない民たちの日本人だ.



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