미에현 마츠사카시에 있는 「와 영사」에 갔습니다.
불상 Best5는 그런데 두어, 금년 최초의 투고는 여기로 결정.
마츠자카 에키마에로 떠난다.이번은 오래간만에 전철의 여행.
단지, 나고야에 간 후에 들렀으므로, 시간도 적고, 마츠자카 관광을 즐긴 것은 아니다.
역전으로부터 동남 방향으로 넓은 상가가 계속 된다.거기를 직진 한다.왕래가 적고, 조금 외로운 분위기.
오로지 걸으면, 왼손에 모토오리 노리나가와 인연의 깊은 수경사가 나타난다.여기에 들어갑니다.
수경사안을 진행한다.
수경사로부터 나오고, 또 동남 방향으로 걷는다.
그러자(면) 와 영사가 나타난다.이번 마츠자카 방문의 목적지에 도착이다.
이 사원은 당초, 의 보리사였다고 하지만, 1700년경에 쿄토의 마죠당에 교체되었다.
덧붙여서 발음은 Raigou는 아니고 Raikou이다.
누문은 1821년의 건조.그런데, 안에 들어온다.
와 영사의 부지는 상당히 넓었다.
( 실은 시간적으로는 절의 사진이 앞으로, 마츠자카 역전의 사진이 제일 최후이다)
이 절의 무엇이 신경이 쓰였는가라고 하면, 사진의 2개의 건물.실은 이 2개의 건물은 상의 사이에 연결되고 있어 모두 본당을 구성해 있다.왼쪽의 건물이 Gejin의 건물, 오른쪽이 Naijin의 건물이 된다.
Naijin 건물은 분 2간의 몸사에 덧댄 차양 모양의 지붕이 붙는 선종불전풍의 건물이 되고 있다.사진으로 보는 것보다 상당히 크다.
2개의 건물은 상의 사이에 연결된다.왜 이렇게 되었는지라고 말하면, 1668년에 성립한 사원 건축의 량간 규제 (위해)때문에이다.즉, 모토야마격의 사원을 제외해, 1개의 건물에 약 12 m이상의 깊이를 주는 것을 금지되었던 것이다(몸사에 경간 3간, 차양에 1간반의 규제, 1간은 6자 5치수).
이 규제를 위해, 다른 건물을 상의 사이에 연결해 안길이를 확보하는 건물이 등장했다.위의 사진은 쿄토 니시진에 있는 정복 테라모토당, 아래는 쿄토 오카자키에게 있는 망간지 본당.함께 그 전형예이다.
「와 영테라모토당」, 1731년의 건립으로 중요문화재
호상·의 자금 원조를 받아 건립되었다고 한다.Gejin 건물의 정면은 7간, 측면 4간.정면에서 보는 본당은 꽤 웅대하다.
그러면, 본당에 들어가 본다.
본당의 내부.들어가고 생각한 것은 「상당히 넓다」.특히 깊이 감각은 상당한 것이 있다.정복 테라모토당도 들어갔지만, 이 쪽이 훨씬 넓게 느낀다.
Gejin 건물의 몸사부분.여기가 Gejin의 중심이 된다.대들보 등은 보이지 않지만, 역시 근세의 건물, 천정은 그만큼 낮지 않다.
사진 우측의 차양 부분은 입구에서 마루, 화장 지붕 밑으로 해, 계량을 보인다.좌측의 차양은 그 좌우를 협간으로 해, 중앙을 마루로서 상의 사이에 연결한다.이 부분은 일체감을 내기 위해서 화장 지붕 밑에는 안되어, 몸사나 상의 사이와 같은 천정고로 처리된다.
상의 사이 부분의 사진.일체감이 강하고, 다른 건물인 것을 의식시키지 않는다.
Naijin의 사진.
Naijin는 전방의 기둥이 잘 빼내져 매우 넓게 느껴졌다.또, 천정이 높은 일도 광들감을 조장 하고 있다.
그 높은 천정에는 용의 그림이, Naijin 배후에는 화려한 와 영도화 그려져 있었다.
와 영테라모토당.정직, 방문할 때까지 중요문화재에 적합한지 조금 의문이었지만, 방문해 납득.쿄토의 2개의 건물보다 규모가 크고, 내부도 매우 넓고 있어보다 교묘하고 훌륭했다.방문하는 가치가 있는 건물이었다.
이 날은 눈이 뿌리는 추위.본당의 전으로 생강 넣은의 식혜가 무료로 행동해지고 있었다.추운 날에 이것은 고마웠습니다.
마지막
三重県松阪市にある「来迎寺」に行きました。
仏像Best５はさて置き、今年最初の投稿はここに決定。
松阪駅前に立つ。今回は久々に電車の旅。
ただ、名古屋へ行った後に立ち寄ったので、時間も少なく、松阪観光を堪能したわけではない。
駅前から東南方向に広い商店街が続く。そこを直進する。人通りが少なく、少々寂しい雰囲気。
ひたすら歩くと、左手に本居宣長と縁の深い樹敬寺が現れる。ここに入ります。
樹敬寺の中を進む。
樹敬寺から出て、また東南方向に歩く。
すると来迎寺が現れる。今回の松阪訪問の目的地に到着だ。
この寺院は当初、三井家の菩提寺だったそうだが、1700年頃に京都の真如堂に取って代わられた。
因みに発音はRaigouではなくRaikouである。
楼門は1821年の建造。さて、中に入る。
来迎寺の敷地は結構広かった。
（実は時間的には寺の写真が先で、松阪駅前の写真が一番最後である）
この寺の何が気になったかというと、写真の２つの建物。実はこの２つの建物は相の間で繋がっており、共に本堂を構成しているのだ。左の建物がGejinの建物、右がNaijinの建物となる。
Naijin建物は方２間の身舎に裳階が付く禅宗仏殿風の建物となっている。写真で見るより結構大きい。
２つの建物は相の間で連結される。なぜこうなったかと言うと、1668年に成立した寺院建築の梁間規制の為である。即ち、本山格の寺院を除き、１つの建物に約１２ｍ以上の奥行きを与えることを禁じられたのである（身舎に京間３間、庇に１間半の規制、１間は6尺5寸）。
この規制のため、別々の建物を相の間で繋いで奥行を確保する建物が登場した。上の写真は京都西陣にある浄福寺本堂、下は京都岡崎にある満願寺本堂。ともにその典型例である。
「来迎寺本堂」、1731年の建立で重要文化財
豪商・三井家の資金援助を受けて建立されたという。Gejin建物の正面は７間、側面４間。正面から見る本堂は中々雄大だ。
それでは、本堂に入ってみる。
本堂の内部。入って思ったことは「結構広い」。特に奥行き感覚はかなりのものがある。浄福寺本堂も入ったが、こちらの方がはるかに広く感じる。
Gejin建物の身舎部分。ここがGejinの中心となる。梁などは見せないが、やはり近世の建物、天井はそれほど低くない。
写真右側の庇部分は入り口で板敷き、化粧屋根裏とし、繋梁を見せる。左側の庇はその左右を脇間とし、中央を板敷きとして相の間に繋げる。この部分は一体感を出すために化粧屋根裏にはならず、身舎や相の間と同じ天井高で処理される。
相の間部分の写真。一体感が強く、別々の建物であることを意識させない。
Naijinの写真。
Naijinは前方の柱がうまく抜き取られ、非常に広く感じられた。また、天井が高いことも広々感を助長している。
その高い天井には龍の絵が、Naijin背後には華麗な来迎図が描かれていた。
来迎寺本堂。正直、訪問するまで重要文化財に値するのか少々疑問だったが、訪問して納得。京都の２つの建物より規模が大きく、内部も広々としており、より巧みで見事だった。訪問する価値のある建物だったね。
この日は雪がぱらつく寒さ。本堂の前で生姜入りの甘酒が無料で振舞われていた。寒い日にこれは有難かったです。
終わり