전통문화

re:孤盲猫を撫でる4.5-2 農家の敷地-2

 じゃ、実際はどうだったのか?というと、この明治末年の写真の次に戦後に飛んで、割としっかりしたものを三つほどあげてみる。


これは敗戦後1946-48のどこかで米軍オフィサーが撮影したもの。右の小さな方は煉瓦塀と板塀を持っている。左手前の居宅の塀は撮影している背広姿の人物の所に残骸が残っている。どう見ても補修しないまま朽ちるに任せてる。朝鮮戦争前のものと思われる貴重な一枚。



これは1950年0905近辺に撮影された35歩兵隊が馬山で闘った時の写真。中央上部に民家が見えるけど、塀で囲まれている様には見えない。


これは朝鮮戦争後の米軍によるもの。1964頃ではないかと思われる。慶州の下農の模式図のままの農家。塀は壊れたまま放置されているわけではないと思われる。あと、オンドルの煙突と思われるものの位置が物凄く不思議。これ、火事にならないのが不思議。

次に1992年の調査からの引用。この中でいくつかの農家平面プランが提示されていたのであげてみる。全羅北道金堤地区との事なので、青ID的にはいろいろ言はあろうが、そういう地区もあるという事として理解すべき。


黒太線が土塀もしくは石塀、ギザギザが日本で言うところの垣根か藁塀。『山林経済』等でも屋敷囲いを完璧にすべきという事は書かれてるんだけど、まずあんまり閉鎖的ではない。石塀の一部はブロック塀なのだが、これは以前は藁塀であったいう。この金堤地区でも閉鎖的な方で、海南地域蓮洞では屋敷林で囲われて門扉も塀もなく開放的な居宅が何軒も見られたと報告されている。

 地域の経済力によっても相当の違いがあるということですな。

 『住宅庭の構成と住民意識について』をみると敷地面積の2-3割をマダンにするという概念があり、これがマストアイテムである事も分かった。
 また、庭に樹木を植える理由が興味深く、東京では「地域緑化(景観向上)」の思想が強かったのに対し、マダンでは「空気清浄」「精神的やすらぎ」と言った項目が高い、と報告されていた。これはどちらかというとウリ、の発露なのかもしれない。

 門塀、内庭(マダン)がマストアイテムとして意識されている事は確かなんだけど、そこそこいい加減と言うのが結論。また「こうあるべき」という青側と、庭、大門、塀と言った言葉だけで引っ張られる赤側が誤解しやすいと言う事なんだと思う。
 問題はノイズ。いろいろ当たると北部では比較的塀が高めかつはっきりと作られている様に思われるんだけど、中央、南部になると生け垣とか今回の写真図表の様に門が無くなってる、林で代用するという例が出てくる。特に南部には開放的な家屋というものもある。これが自然環境の影響(比較的温暖で風が弱い)なのか、総督府時代に日本式住宅が多くはいったための影響や米国型住居の影響なのかは全く不明。ただ、比較的伝統が良く残っているとも思われるので、自然環境ではないかなぁと推定している。



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