아리타산 도자기의 시조로 여겨지는 금강3 무관(이참평)은금코케의 고문서에 이씨의 기재가 있었다.일본명의 금강3 무관의 3 무관을 참평이라고 기재한 당시의 사료가 있던 것만으로 실제로 조선에서 무엇을 하고 있었는지 어떤 성명이었는가 불명합니다.
한국에서 조선의 역으로 일본이 도자기 직공을 빼앗았다고 주장합니다만, 거기서 질문입니다.문화를 빼앗았다고 주장한다면 당연한일이면서 높은 기술을 가진 고명한 도공이나 거기까지 가지 않아도, 조선의 기록으로 아는 정도의 기사로 납치된 일이 판명되어 있는 직공에게 어떤 분이 있을까요?
아리타산 도자기는 그림부는 3 무관보다 빠른 시기에 친토첸에게 영향을 받은 염부자기가 작라고 있던 것 같다.직업, 성명 미상의 아무개가 일본에서 자기 만들기를 10년 정도 걸어 기억 대성 한 것이 3 무관으로 조선 문화란 어떤 관계도 없을 가능성이 있습니다.
有田焼の始祖とされる金ヶ江三兵衛(李参平)は金ヶ江家の古文書に李氏の記載が有った。日本名の金ヶ江三兵衛の三兵衛を参平と記載した当時の史料が有っただけで実際に朝鮮で何をやっていたのかどんな姓名だったのか不明です。
韓国で朝鮮の役で日本が陶磁器職人を奪ったと主張しますが、そこで質問です。文化を奪ったと主張するなら当然の事ながら高い技術を持った高名な陶工やそこまで行かなくとも、朝鮮の記録で分かる程度の技師で拉致された事が判明している職人にどんな方がいるでしょうか？
有田焼は絵付けは三兵衛より早い時期に景徳鎮に影響を受けた染付磁器が作られていたらしい。職業、姓名不詳の何某が日本で磁器作りを10年ほど掛けて覚え大成したのが三兵衛で朝鮮文化とは何の関係も無い可能性が有ります。