토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가는, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 있고, 도쿄(당시는, 에도(edo)로 불리고 있었다)를 거점으로서 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)으로서 일본을 실질적으로 통치하고 있던 집입니다.

토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 집안 심적인 성(castle)은, 에도(edo) 시로(castle)(도쿄도심부에서도 중심적인 지역에 위치한다)였습니다.

토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가, 및, 에도(edo) 성(castle)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.

에도 성터· 구토쿠가와저외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3901679/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2




도쿠가와 쓰나요시(tokugawa tsunayoshi)(1646 년생.1709년에 죽는다)는, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의, 5대째의 당주입니다.


이하, 동물련봐의 령(shorui awaremi no rei)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.

토쿠가와 강길(tokugawa tsunayoshi)은, 과잉에 동물을 좋아하는 일로 알려져 과잉인 동물 보호법인, 동물련봐의 령(shorui awaremi no rei)를 제정한 일로 유명합니다.동물련봐의 령(shorui awaremi no rei)의 대상은, 견, 묘, 조, 어, 패, 충등 , 다방면에 이르렀습니다만, 특히, 개를, 과잉에, 보호·우대 했다고 여겨지는 것이 많았습니다(토쿠가와 강길(tokugawa tsunayoshi)은, 특히, 개를, 사랑한 일로 알려져 있습니다).도쿠가와 쓰나요시(tokugawa tsunayoshi)의, 동물련봐의 령(shorui awaremi no rei)는, 일본에서는, 현대에 있어도, 극단적인 이상주의의 법률·법안 등에 대하는 비판으로서 「현대의, 동물련봐의 령(shorui awaremi no rei)」와 같이 야유의 대상이 되어 있습니다.





이하, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것입니다.

이하, 「하타모토(hatamoto) 싫증남」에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.


「하타모토(hatamoto) 싫증남」은, 사사키 미 진3(sasaki mitsuzo)(아래의 보충 설명을 참조)에 의한, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)를 무대로 한, 대중소설(대중용의 소설·엔터테인먼트(entertainment) 소설) 시리즈(series)입니다.최초의 작품은, 1929년에 등장해, 이후, 11 작품이 발표되었습니다.

사사키 미 진3(sasaki mitsuzo)：1896 년생.1934년에 죽는다.1910년대 후기부터 활약하고 있던, 일본의, 대중소설가(대중용의 소설가).주로, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)를 무대로 한 소설로 활약.1934년, 급성 폐렴에 의해, 37세의 젊음으로 죽는다.



「하타모토(hatamoto) 싫증남」은, 도쿄를 무대로 한 작품으로, 지루하고, 짬을 주체 못하고 있는, 17 세기 후기부터 18 세기 처음무렵의, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가(아래의 보충 설명을 참조)의 하인의, 독신의, 사무라이(samurai)(공무원으로서의 직무는 없지만(공무원으로서는 무직이지만), 유복), 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)(가공의 인물)를 주인공으로 한 작품으로, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)가, 시간때우기를 위해, 님 들인 사건에, 깊이 관여해(관계를 해), 활약한다고 말한 내용의, 소설 시리즈(series)입니다.

토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가：에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에, 도쿄의, 에도(edo) 시로(castle)(토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의, 중심적인, 성(castle).도쿄도심부에서도 중심적인 지역에 있었다)를 거점으로서 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)으로서 일본을 실질적으로 통치하고 있던 집.

이치카와 우타에몬(ichikawa utaemon)(1907 년생.1999년에 죽는다)는, 1920년대 중기부터 1960년대 중기무렵까지 활약하고 있던, 일본의, 배우로, 일본의, 시대극(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반) 이전을 무대로 한, 영화·텔레비전의 드라마(drama))의, 스타(star) 배우의 한 사람입니다.이치카와 우타에몬(ichikawa utaemon)에 붙어 자세한 것은, 투고의 코멘트란의 투고의 보충 설명을 참조해 주세요.

「하타모토(hatamoto) 싫증남」(일본의 영화 시리즈(series))는, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)의 역을 연기하는, 이치카와 우타에몬(ichikawa utaemon) 주연의, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)를 무대로 한, 일본의 영화 시리즈(series)로, 「하타모토(hatamoto) 싫증남」(사사키 미 진3(sasaki mitsuzo)에 의한, 일본의, 소설 시리즈(series))를 원작으로 한, 영화 시리즈(series)입니다.



「하타모토(hatamoto) 싫증남」(일본의 영화 시리즈(series))는, 1930년부터 1963년까지, 전부, 30 작품이, 제작·공개되었습니다.

이상, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.

덧붙여서, 「하타모토(hatamoto) 싫증남」(일본의 영화 시리즈(series))의 의상 디자인(design)은, 보람장 남음(kainosyou tadaoto)(아래의 보충 설명을 참조)가 다루고 있습니다.「하타모토(hatamoto) 싫증남」(일본의 소설 시리즈(series))의 영화화는, 이치카와 우타에몬(ichikawa utaemon)의 발안에 의것으로, 「하타모토(hatamoto) 싫증남」(일본의 영화 시리즈(series))의 의상 디자인(design)은, 이치카와 우타에몬(ichikawa utaemon)의 희망에 의해, 제이차 세계대전 전부터, 보람장남음(kainosyou tadaoto)가 다루고 있었습니다.


보람장남음(kainosyou tadaoto)：보람장남음(kainosyou tadaoto)(1894 년생.1978년에 죽는다)는, 화가(근대, 일본 전통 화가)·풍속 고증가입니다.보람장남음(kainosyou tadaoto)는, 원래, 근대, 일본 전통 화가로서 1910년대부터 활동을 해, 1910년대 후기무렵부터 활약, 1920년대에, 높은 인기를 얻고 있었습니다만, 1940년대부터는, 주로, 영화의 시대 풍속 고증가로서 영화의 의상 디자인(design) 등의 분야에서 활약하는 것처럼 되어, 많은 일본 영화에 관련되었습니다.1953년의, 베네치아 국제영화제(Venice International Film Festiva)로, 은사자상(Silver Lion)을 수상한, 미조구치켄지(mizoguchi kenji.일본의 세계적으로 유명한 영화 감독의 한 명.1898 년생.1956년에 죽는다) 감독의, 「비오는 밤의 달 이야기(Ugetsu)」(1953년의, 일본의 영화)에 두고, 보람장 남음(kainosyou tadaoto)은, 아카데미 의상 디자인상(Academy Award f or Best Costume Design)에 노미네이트 되고 있습니다.


보람장남음(kainosyou tadaoto)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.

100년 가까운 역사를 가지는 철도역·도쿄 스테이션 갤러리외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3801872?&sfl=membername&stx=nnemon2




덧붙여서, 이치카와 우타에몬(ichikawa utaemon)의, 아들(사내 아이보조자)의 한 명(차남)은, 기타오지흔야(kitaooji kinya)(1943 년생.1950년대 중기부터 활동을 실시해, 1950년대 후기부터 근년까지 활약하고 있던, 일본의 배우)입니다.

기타오지흔야(kitaooji kinya)(이치카와 우타에몬(ichikawa utaemon)의, 아들(사내 아이보조자)로, 배우)→
https://youtube.com/shorts/0VY3LdInV9g?si=chpFJAIMUCVuc5Zc

현재, 「하타모토(hatamoto) 싫증남 수수께끼의 남만(nanban) 북」(1959년의 일본의 영화)이, you tube로, 기간 한정으로(3월 27일의 16시부터 4월 12일의 23시 59분까지), 공식에서, 공개중입니다.


「하타모토(hatamoto) 싫증남 수수께끼의 남만(nanban) 북」(1959년의 일본의 영화)은, 「하타모토(hatamoto) 싫증남」(일본의 영화 시리즈(series).1930년부터 1963년까지, 전부, 30 작품이, 제작·공개되었습니다)의, 24 작목의 작품으로, 「하타모토(hatamoto) 싫증남」(일본의 영화 시리즈(series))의, 후기의 작품의 하나입니다.



현재, you tube로, 기간 한정으로(3월 27일의 16시부터 4월 12일의 23시 59분까지), 공식에서, 공개중의, 「하타모토(hatamoto) 싫증남 수수께끼의 남만(nanban) 북」(1959년의 일본의 영화)(풀 영화)→
https://youtu.be/Um53CSraGtM?si=GPr61z-CTGbtwTZH



덧붙여서, 바로 위에서 링크를 붙인 동영상에 대하고, 영화가 시작되기 전에, 토에이(toei) 우즈마사(uzumasa) 영화마을(아래의 보충 설명을 참조)의, CM(광고)가 흐릅니다만, 실제의 사람을 사용한 실사 동영상이 아니고, AI에 의해서 작성된, AI동영상이군요( 아직(현시점에 있어서의, AI의 기술에서는), 실사의 동영상과 AI에 의해서 작성된 동영상, 실제의 사람과 AI에 의해서 작성된 사람의, 분별은 다합니다(분별할 수가 있습니다)).현재에 있어서는, 대기업·제대로 한 기업에서도, 광고에, AI에 의해서 작성된 동영상을 사용하게 되어 와있군요.


토에이(toei) 우즈마사(uzumasa) 영화마을：쿄토(kyoto)(일본의 서부에 위치하는 대도시.794년부터 19 세기 중반까지, 오랫동안 일본의 수도에서 만난 도시이며, 일본의 전통 문화의 중심 도시)에 있는, 토에이(toei)(일본의, 대규모, 영화 회사의 하나)의, 주로, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)를 무대(무대 설정)로 한 영화·텔레비전의 드라마(drama)의 촬영소(1925년에, 오픈(open)), 및, 토에이(toei)가 운영한다, 주로, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반 )(을)를 테마로 한, 테마파크(theme park)(1975년에 개업).

「하타모토(hatamoto) 싫증남 수수께끼의 남만(nanban) 북」(1959년의 일본의 영화), 지난 주의 토요일의 밤, 그녀와 우리 집의 텔레비전으로 보았습니다만, 좀 더였습니다.무엇으로일까(이유는, 모르고 신기하다입니다), 설정이나 영상은, 재미있는데, 지루한 작품으로 완성되고 있었습니다(영화의 시간의, 1시간 28분이, 나쁜 의미로(싫증이라고 하는 의미로), 길게 느껴졌습니다).개인적으로, 좀 더라고 한 느낌의 영화였습니다.



덧붙여서, 「하타모토(hatamoto) 싫증남 수수께끼의 남만(nanban) 북」(1959년의 일본의 영화)에 두고, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)(주인공.이치카와 우타에몬(ichikawa utaemon)이 연기한다)을 시중드는, 소년의 사무라이(samurai)의, 경미(kyoya)의 역을, 당시 , 15세의, 기타오지 흔야(kitaooji kinya)(1943 년생의, 일본의 배우.이치카와 우타에몬(ichikawa utaemon)의, 아들(사내 아이보조자))이 연기하고 있습니다만(덧붙여서, 기타오지흔야(kitaooji kinya)의 신장은, 174 cm입니다만, 당시는, 아직, 거기까지는, 키가 자라지 않았을지도 모릅니다), 기타오지흔야(kitaooji kinya)의 연기가, 보고 있을 수 없을 수록, 아직 너무 딱딱해서(너무나 딱딱하고), 「하타모토(hatamoto) 싫증남」(일본의 영화 시리즈(series))에, 주요한 역으로, 출연시키려면 , 당시는, 아직, 시기 상조라고 한 느낌이었습니다(완전하게, 부친의, 이치카와 우타에몬(ichikawautaemon)의, 커넥션 출연이었다고 하는 감은, 거절할 수 없습니다).

참고에, 17 세기 중기부터 19 세기 중기에 있고, 막부(bakufu)(토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가에 의한, 일본의, 중앙정부)의 정책에 의한, 쇄국에 의해서, 일본과 무역을 실시할 수가 있는 나라는, 네델란드, 중국, 조선(한국), 류큐(ryukyu)(현재의, 오키나와(okinawa) 현(일본의 최남단에 위치하는 현).1879년까지, 류큐(ryukyu) 왕국이라고 하는 독립국이었다)의, 4국에, 제한되고 있었습니다.


에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 있고, 일본에서는, 크리스트교는, 유럽의 침략적 식민 정책의 수단으로 되어 있는 종교로 여겨져서 금지되고 있었습니다(위법이었습니다).


재수생(ronin)은, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에, 도쿄를 거점으로서 일본 전국의 지방 영주들 장(leader)으로서 일본을 실질적으로 통치하고 있던 집)에 의한, 일본의 중앙정부에도, 지방 영주에게도, 소속하지 않은(고용되지 않았다), 사무라이(samurai)입니다.재수생(ronin)은, 사무라이(samurai)로서의 지위는 있다 것의, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가에 의한, 일본의 중앙정부에도, 지방 영주에게도, 소속하지 않은(고용되지 않았다) 때문(토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가에 의한, 일본의 중앙정부, 또는, 지방 영주에게, 소속해 있으면(고용되고 있으면), 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가에 의한, 일본의 중앙정부, 또는, 지방 영주로부터, 사무라이(samurai)로서의, 돈(급료)을 받을 수 있다), 사무라이(samurai)로서의 수입은 없고(사무라이(samurai)로서는, 무직이며), 생활을 하고 가기 위해는(살아서 가기 위해는), 스스로, 돈을, 버는 방법을 찾아내고, 돈을 벌 수 밖에 없었습니다.덧붙여서, 모든, 재수생(ronin)이, 궁핍했다고 말하는 것이 아닙니다.

이하, 기억 의지이므로, 세세한 부분에 있고, 잘못되어 있는 점이 있으면 죄송합니다만, 「하타모토(hatamoto) 싫증남 수수께끼의 남만(nanban) 북」(1959년의 일본의 영화)의, 개요, 및, 개요입니다.재료 들켜를 포함합니다.



「하타모토(hatamoto) 싫증남 수수께끼의 남만(nanban) 북」(1959년의 일본의 영화)은, 도쿠가와 쓰나요시(tokugawa tsunayoshi)(1646 년생.1709년에 죽는다.토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의, 5대째의 당주)의 시대의, 17 세기 후기의, 도쿄를 무대(무대 설정)로 한 영화입니다.



「하타모토(hatamoto) 싫증남 수수께끼의 남만(nanban) 북」(1959년의 일본의 영화)에, 두고, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)(주인공.이치카와 우타에몬(ichikawa utaemon)가 연기한다.토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의 하인의, 독신의, 사무라이(samurai).공무원으로서의 직무는 없지만(공무원으로서는 무직이지만), 유복)는, (사오토메주수지개(saotome mondonosuke)의) 여동생(연하의, 경미(kyoya)의 일을 좋아한다), 경미(kyoya)(사오토메주수지개(saotome mondonosuke)를 시중드는, 소년의 사무라이(samurai).기타오지흔야(kitaooji kinya)(이치카와 우타에몬(ichikawa utaemon)의 아들)이 연기한다), 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)를 시중드는, 노인의, 사무라이(samurai)와 살고 있습니다.



이하, 「하타모토(hatamoto) 싫증남 수수께끼의 남만(nanban) 북」(1959년의 일본의 영화)의, 개요의 설명에 관해서, 기본적으로는, 이 site로부터 빌려 온 것입니다→
https://eiga.com/movie/73080/



이하, 「하타모토(hatamoto) 싫증남 수수께끼의 남만(nanban) 북」(1959년의 일본의 영화)의, 개요입니다.덧붙여서, 「하타모토(hatamoto) 싫증남 수수께끼의 남만(nanban) 북」(1959년의 일본의 영화)에 두고, 중국인의 역도, 모두, 일본의 배우·여배우(일본인)가 연기하고 있습니다.



17 세기 후기, 사카이(sakai)(토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의, 중요한 하인의, 사무라이(samurai)의 한 명)의 주도로, 중국으로부터, 대규모, 엔터테인먼트(entertainment) 집단(공연 집단)이, 도쿄에, 초대되었다.이 행렬중에서, 기괴한, 비도구(날리는 무기)가 발해져 이나바(inaba)(토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의, 중요한 하인의, 사무라이(samurai)중에서, 가장, 지위가 비싼, 사무라이(samurai))의 목이 관통시켜져 이나바(inaba)는, 살해당했다.


지루한 날들을 보내고 있던, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)가, 경미(kyoya)(사오토메주수지개(saotome mondonosuke)를 시중드는, 소년의 사무라이(samurai))를 데리고, 사건 해명에 나선다.


사카이(sakai)는, 토쿠가와 강길(tokugawa tsunayoshi)(당시의, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의 당주)에, 이나바(inaba)를 죽인 것은, 크리스트교도(크리스트교의 신자)의 조업이라고 주장했다.그 무렵, 도쿄에서는, 크리스트교도(크리스트교의 신자)를 자칭하는 일단이 출몰해, 군자금 징병(군자금을 모은다) 으로 칭하고, 강도 살인을 일하고 있었던 것이다.


크리스트교도(크리스트교의 신자)의 읍인(도쿄의 서민·시민)이, 도쿄의 거리의, 중국의 공연단(엔터테인먼트(entertainment) 집단)의 공연 회장의 근처에서, 목이 관통시켜지고, 죽어 있고, 수수께끼는 깊어졌다.


사오토메주수지개(saotome mondonosuke)는, 살해당한, 크리스트교도(크리스트교의 신자)의 읍인(도쿄의 서민·시민)이 남긴 말에 따라, 아키즈키(akizuki)라고 하는, 궁핍한, 재수생(ronin)을 방문했지만, 아키즈키(akizuki)는, 누군가에게 무서워해 발광하고, 시약원(seyakuin)(궁핍한 환자에게 약을 주어 치료를 하는, 사회 복지 시설)에 들어가 있었다.아키즈키(akizuki)도, 아키즈키(akizuki)에 집어넣어 하는, 아키즈키(akizuki)의 딸(아가씨), 가대(kayo)도, 가대(kayo)를 돌보는(가대(kayo)를 돌보고 있다), 금융 관련의 상인의, 산총(yamaso)도, 모두, 크리스트교도(크리스트교의 신자)였다.


사오토메주수지개(saotome mondonosuke)가, 산총(yamaso)을 방문하면, 산총(yamaso)은, 집에 방화된 후, 살해당하고 있었다.사오토메주수지개(saotome mondonosuke)는, 크리스트교도(크리스트교의 신자) 들의, 비밀의 회합 장소에 가지만, 그 회합 장소에 와있던, 가대(kayo)를 포함한, 크리스트교도(크리스트교의 신자) 들(이하, 크리스트교도(크리스트교의 신자) 들과 씁니다)는, 크리스트교도(크리스트교의 신자)를 자칭하는, 강도 집단이란, 관계없었다.크리스트교도(크리스트교의 신자) 들은, 누군가에게, 차례차례로, 동료가 살해당해 무서워해 자르고 있었다.그 자리에서도, 회합의 주최자인, 아사쿠라(asakura)가, 누군가에게, 단총으로 살해당했다.


사오토메주수지개(saotome mondonosuke)는, 중국의 공연단(엔터테인먼트(entertainment) 집단)의 공연을 보고 있는 도중 , 공연에 사용된 함축바늘(함축바늘과는 입으로부터 바늘을 날릴 방법)에 사용된 바늘을, 경미(kyoya)에 회수시켰다.그 바늘은, 이나바(inaba)를 죽이기 위해 사용된 바늘과 일치했다.또, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)와 경미(kyoya)가, 중국의 공연단(엔터테인먼트(entertainment) 집단)의 공연 회장을 은밀하게 수색중, 위로부터, 곱사등이남(등이, 극단적으로 구부러져 있는, 몸집이 작은 남자)이, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke) 들에게, 양날칼의 단검을 던졌지만, 빗나갔다.산총(yamaso)이 살해당한 것은, 이것을 사용해일 것이다(산총(yamaso)은, 일본에서는, 드문, 양날칼의 단검에 의해서 살해되고 있었다).사오토메주수지개(saotome mondonosuke)는, 사카이(sakai)가, 경찰에, 중국의 공연단(엔터테인먼트(entertainment) 집단)의 경호를 명하고 있는 것이 알았다.사오토메주수지개(saotome mondonosuke)는, 사카이(sakai)가, 이상하다고 생각하는 중, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke) 들을, 덮치려고 한 집단안에, 사카이(sakai)의 부하가 있었다.크리스트교도(크리스트교의 신자)를 자칭하는 강도단을 포함하고, 이것들, 전부의 사건의 흑막(그림자로(배후에서) 영향을 미치고 있는 인물)에, 사카이(sakai)가 있었던 것이다.


사오토메주수지개(saotome mondonosuke)는, 사카이(sakai)의 저택을 방문해 사카이(sakai)를 힐문했지만, 사카이(sakai)는 무례하다고 말해(사무라이(samurai)로서의 신분은, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)보다 , 사카이(sakai)가 위), 화내, 반발했다(후일, 사카이(sakai)는, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)가, 크리스트교도(크리스트교의 신자) 들과 관계를 가지고 있는 일, 사카이(sakai)를 비방한 일등을 이유로, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)를, 자택(자신의 저택)으로부터 외출 금지로 해, 그 행동을 봉했다).


사오토메주수지개(saotome mondonosuke)는, 도쿄의 서민들을 대상으로, 넓고, 보수를 수반하는 수사의 협력자들을 모집한(가대(kayo)를 시작으로 하는 크리스트교도(크리스트교의 신자) 들과 전부터, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)를 그리워하고 있던, 사정(oyoshi)(여성의 스리(pickpocket))는, 보수 없이, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)에 협력을 한다고 말한다).사오토메주수지개(saotome mondonosuke)는, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)의 모집에 따르고, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)의 아래에(사오토메주수지개(saotome mondonosuke)의 저택에), 모여 온, 서민의, 님 들인 괴짜들(개성적인 사람들)·특수한 능력을 가지는 사람들등을 사용하고, 중국의 공연단(엔터테인먼트(entertainment) 집단) 들이 체재하고 있는 중국식의 저택(저택의, 비밀의 감옥에는, 크리스트교도(크리스트교의 신자)를 자칭하는 강도단의 리더(leader)의 주도로, 크리스트교도(크리스트교의 신자)를 자칭하는 강도단이, 납치해 온, (무기·탄약과 교환에), 부자 전용의 매춘부나 강제적인 애인등으로서 마카오(Macau)에 보내지는, 일본의 여성들이 갇히고 있는 것)에 잠입해, 마침내 사건의 진상을 잡았다.


사카이(sakai)는, 사카이(sakai)의 측근의 나쁜 불교의 승려(승려), 크리스트교도(크리스트교의 신자)를 자칭하는 강도단의 리더(leader)( 실은, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가에 원한을 가지는, 일본에서 중국으로 건너고 있던 일본인.중국의 공연단(엔터테인먼트(entertainment) 집단)의 어릿광대(clown)와 동일 인물), 중국의 공연단(엔터테인먼트(entertainment) 집단)의 대표자( 실은, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가에 원한을 가지는, 일본에서 중국으로 건너고 있던 일본인.크리스트교전`k(크리스트교의 신자)를 자칭하는 강도단의 리더(leader)와는, 형제의 관계에 있다)와 함께, 토쿠가와 강길(tokugawa tsunayoshi)(당시의, 토쿠가와(tokugawa) 장군(shogun) 가의 당주)이, 중국의 공연단(엔터테인먼트(entertainment) 집단)의 공연을 보는 날에 대하고, 토쿠가와 강길(tokugawa tsunayoshi)를 암살해, 자신(사카이(sakai))를 중심으로서 천하를 빼앗자(일본의 지배자가 될 것이다)로 하고 있었던 것이다.그 날, 사오토메주수지개(saotome mondonosuke)는, 도쿠가와 쓰나요시(tokugawa tsunayoshi)를 구해, 사카이(sakai) 들을 멸했다.

이상, 「하타모토(hatamoto) 싫증남 수수께끼의 남만(nanban) 북」(1959년의 일본의 영화)의, 개요였습니다.

이하, 작년의 11월 후반에 간 투고로부터 발췌해 온 것입니다.

츠루타 코지(tsuruta koji)(1924 년생.1987년에, 병(암)에 의해, 62세에 죽는다)은, 1940년대 후기부터, 죽는 근처까지, 활약하고 있던, 일본의, 배우·가수입니다(본업(주된 직업)은, 배우).


이하, 츠루타 코지(tsuruta koji)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.


츠루타 코지(tsuruta koji)는, 젊은 무렵은, 핸섬(미남자) 배우로서 젊은 여성들의 사이로, 아이돌(idol)적인 인기를 얻은, 배우입니다만, 중년이 되고 나서는, 야쿠자(yakuza.일본의 마피아(mafia)) 영화나 전쟁 영화(전쟁을 소재로 한 영화)로, 차분한(침착한·성숙한, 어른의 남성의) 매력의 배우로서 활약한 배우입니다.


사진 이하 2매(사진은, 차용물).20대의 후기부터 30대의 처음무렵의, 츠루타 코지(tsuruta koji).츠루타 코지(tsuruta koji)에는, 가부키(kabuki)(일본의, 전통적인, 대중연극) 배우의 피는, 흐르고 있지 않습니다만, 츠루타 코지(tsuruta koji)는, 웬지 모르게, 가부키(kabuki) 배우적인, 얼굴 생김새(얼굴)·분위기의, 배우군요.

1952년의, 일본의 영화보다.

1954년의, 일본의 영화보다.왼쪽의 여성은, 오카다 마리코(okada mariko)(1933 년생.1950년대 초 무렵부터 2000년대경에 걸쳐 활약하고 있던, 일본의 여배우).

오카다 마리코(okada mariko)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요(덧붙여서, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고) 중(안)에서 링크를 붙이고 있는, 「아내 두 명」(1967년의, 일본의 영화.오카다 마리코(okada mariko) 주연의 영화)는, 기간 한정의 공개 기한이 지나고 있기 때문에(위해), 링크는 연결되지 않습니다).

122년의 역사의 여성 잡지·아내 두 명외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3928686/page/13?&sfl=membername&stx=nnemon2
122년의 역사의 여성 잡지·아내 두 명외(한국어)→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_11/view/id/3928686/page/13?&sfl=membername&stx=nnemon2




이하 2(동영상은, 차용물).츠루타 코지(tsuruta koji)의 곡의 예.



https://youtu.be/asoaiPSG-CA?si=L6e-1iEXxqmWZE33

츠루타 코지(tsuruta koji)-「적과 흙의 블루스」(1955년)(다만, 이것은, 1968년에 재발매 되었어?, 고음질판의 물건).

https://youtu.be/Ql5cBQgqr9w?si=mB06NI3LuCmtiNg6

츠루타 코지(tsuruta koji)-「상처 투성이의 인생」(1970년).

사진은, 차용물.츠루타 코지(tsuruta koji).1959년.




덧붙여서, 츠루타 코지(tsuruta koji)는, 아이는, 남자 1명, 여자 2명의, 3명 있어(연상부터 차례로, 남, 녀, 녀), 츠루타 코지(tsuruta koji)의, 3명의 아이중, 막내(제일 연하의 아이)로, 차녀(연하의 분의 딸(아가씨))인, 츠루타 사야카(tsuruta sayaka)(1960 년생)는, 성공은 하고 있지 않습니다만, 1970년대 후기무렵부터, 여배우·가수로서 활동하고 있는 님입니다.



https://youtu.be/3X0OQmOnSPg?si=4R98nzwfBoSpXmuX

동영상은, 차용물.츠루타 사야카(tsuruta sayaka)(츠루타 코지(tsuruta koji)의 딸(아가씨)(차녀))의, 곡의 예.츠루타 사야카(tsuruta sayaka)-「눈물의 보석」(2009년).



츠루타 사야카(tsuruta sayaka)(2015년의 기사보다)→
https://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/169913/2


츠루타 사야카(tsuruta sayaka)는, 쭉 독신인 님입니다.바로 위에서 링크를 붙인 기사를, 날려 읽어 보았습니다만, 츠루타 사야카(tsuruta sayaka)는, 쭉 독신인(결혼 할 수 없다) 이유에 관해서, (이미 죽는다) 아버지(츠루타 코지(tsuruta koji))의, 여성 관계만은 인정받지 못하지만(츠루타 코지(tsuruta koji)는, 결혼하고 나서도, 유명한 여배우를 포함한, 많은 여성과 불륜(furin)·바람기(결혼한데, 아내 이외의 여성과 교제·섹스하는 일)를 하는 등 , 젊은 무렵부터, 여성 관계가 화려함 님입니다), 아버지(츠루타 코지(tsuruta koji))의 일을 너무 좋아해(츠루타 사야카(tsuruta sayaka)는, 아버지(츠루타 코지(tsuruta koji))의 일을, 「상냥하고 강하고, 의리 인정이라든지, 자신의 이익이 된다고 생각해도 구부러진 것은 허락하지 않는다.던지고 있을 뿐으로, 무자비같고 두루 미치고 있고, 한편, 경제력이 있어, 냄새나지 않은(뽐내지 않고, 한편, 촌스럽지도 않다)라고 한 느낌으로 평가하고 있습니다), 교제하는 남성에게, 이상의 남성상인 아버지의(성격·분위기를 포함한) 모습을 요구해 버려, 이상의 남성상인 아버지에게 필적하는 남성을 만날 수 없기 때문에라고 한 내용의 일을 이야기하고 있습니다.



덧붙여서, 츠루타 코지(tsuruta koji)의 장녀(연상의 분의 딸(아가씨))의 아이(츠루타 코지(tsuruta koji)의 손자)는, 2대째, 오가미 우근위부(onoe ukon)(1992 년생.일본의, 가부키(kabuki)(일본의, 전통적인, 대중연극) 배우)입니다.

10월의 제4 토요일의, 밤 10시부터, 텔레비전의 지상파의, 텔레비전 도쿄에서 방송된, 「니이미의 거인들」은, 2대째, 오가미 우근위부(onoe ukon)의 안내에서, 히로세 금고(hirose kinzo)(1812 년생.1876년에 죽는다.19 세기 중기에 활약한, 일본의, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중화·대중 판화) 화가)였지만, 그녀와 우리 집의 텔레비전으로 보았습니다만, 좋았습니다(흥미로왔습니다).

2대째, 오가미 우근위부(onoe ukon)(츠루타 코지(tsuruta koji)의 손자)(10월의 제4 토요일의, 밤 10시부터, 텔레비전의 지상파의, 텔레비전 도쿄에서 방송된, 「니이미의 거인들」보다)→
https://artexhibition.jp/topics/news/20251021-AEJ2764237/


히로세 금고(hirose kinzo)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.

히로세 금고(hirose kinzo)→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_14/view/id/3991991?&sfl=membername&stx=nnemon2
히로세 금고(hirose kinzo)(한국어)→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_14/view/id/3991991?&sfl=membername&stx=nnemon2

이상, 작년의 11월 후반에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.





첫 참배 (hatsumoude)(이)란, 신년에, 신사(shrine)나 절에, 참배 하고, 그 해의 소원등을 하는, 일본의 풍습입니다.

미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은, 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)와 불교의 절(특히, 신도(Shinto)의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.물론, 나의 거리(기본적으로, 도쿄도심부의 서부의 조용하고 침착한 주택지가 되고 있습니다)에도, 신도(Shinto)의 신사(shrine)가 있어요.

덧붙여서, 나나 그녀도, 관습으로서 첫 참배(hatsumoude)를 하거나 합니다만, 무종교자(신앙하는 종교도 가지지 않는 사람)입니다.


카와사키(kawasaki) 시는, 도쿄 중심부(도쿄 23구)와 요코하마(동경권으로, 도쿄 중심부(도쿄 23구)에 이어, 제2의 인구를 가지는 도시.동경권의 바다의 현관문(gateway)이 되고 있는 큰 항구도시임과 동시에, 도쿄도심부에 통근하는 진`l들이 많이 사는, 조용하고 침착한 주택지 지대가 되고 있다)의 사이에 위치하는(도쿄 중심부(도쿄 23구)의 남부와 요코하마시의 북부에 인접한다), 대도시입니다(다만, 대도시로서는, 인구는, 비교적, 적다).카와사키(kawasaki) 시는, 해측(바다에 가까운 지역)은, 주로, 공업지대·공장지대와 서민적인 거리(노동자(blue-collar worker)의 거리))되고 있어 내륙부는, 주로, 도쿄도심부에 통근하는 사람들이 대부분 사는, 조용하고 침착한 교외 주택지가 되고 있습니다.


상술한 대로, 카와사키(kawasaki) 시는, 해측(바다에 가까운 지역)은, 주로, 공업지대·공장지대와 서민적인 거리(노동자(blue-collar worker)의 거리))되고 있어 내륙부는, 주로, 도쿄도심부에 통근하는 사람들이 대부분 사는, 조용하고 침착한 교외 주택지가 되고 있습니다만, 카와사키(kawasaki) 대사(daishi)는, 카와사키(kawasaki) 시의, 해측(바다에 가까운 지역)에게 있는, 1128년에 창건 된, 불교의 절입니다.카와사키(kawasaki) 대사(daishi)는, 옛부터, 많은 서민의 신앙을 모아 온 절에서, 절의 규모 자체는, 그렇게는, 크지는 않습니다가, 동경권으로, 특히, 첫 참배(hatsumode)(신년에, 신사(shrine)나 절에, 참배 하고, 그 해의 소원등을 하는, 일본의 풍습)를 하는 사람들이 많은, 불교의 절의 하나입니다.

카와사키(kawasaki) 대사(daishi)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.

가와사키 다이시(첫 참배 2025) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3916919/page/28?&sfl=membername&stx=nnemon2



카와사키(kawasaki) 대사(daishi)는, 후술 하는, 「박혁치는 것(bakuchiuchi) 치고 들어감」(1968년의, 일본의 영화)에 나옵니다.

「박혁치는 것(bakuchiuchi)」(일본의 영화 시리즈(series))는, 츠루타 코지(tsuruta koji) 주연의, 야쿠자(yakuza.일본의 마피아(mafia)) 영화의 시리즈(series)로, 1967년부터 1972년까지, 전부, 11 작품이, 제작·공개되었습니다( 「박혁치는 것(bakuchiuchi)」(일본의 영화 시리즈(series))의, 각 영화는, 각각, 독립한 이야기(스토리)의 영화로, 각각의 영화에, 이야기(스토리)의 연결은 없는 님입니다).



「박혁치는 것(bakuchiuchi) 치고 들어감」(1968년의, 일본의 영화)은, 「박혁치는 것(bakuchiuchi)」(일본의 영화 시리즈(series))의 5 작목의 영화입니다.


「박혁치는 것(bakuchiuchi) 치고 들어감」(1968년의, 일본의 영화)은, 현재, you tube로, 기간 한정으로(3월 27일의 21시부터 4월 10일의 21시까지), 공식에서 공개중입니다.


현재, you tube로, 기간 한정으로(3월 27일의 21시부터 4월 10일의 21시까지), 공식에서 공개중의, 「박혁치는 것(bakuchiuchi) 치고 들어감」(1968년의, 일본의 영화)(풀 영화)→
https://youtu.be/fGKmfHBdHJk?si=_G8Mm0rRMqDy2FBq



나는, 야쿠자(yakuza.일본의 마피아(mafia)) 영화는, 기본적으로, 흥미가 없고, 별로 보지 않습니다만(적극적으로는, 보지 않습니다만), 「박혁치는 것(bakuchiuchi) 치고 들어감」(1968년의, 일본의 영화)은, 기분이 내키고, 어제  밤(덧붙여서, 어제는, 그녀는, 우리 집에 묵지 않고, 밤, 혼자서 한), 우리 집의 텔레비전으로, 혼자서 보았습니다만, 단순하고 알기 쉬운, 이야기의 설정과 흘러 나와 했지만, 잘 되어있고, 재미있었습니다.양작이라고 한 작품이었습니다.


덧붙여서, 나는, 영화로서의 평가는 예외지만, 야쿠자(yakuza.일본의 마피아(mafia)) 영화의 주인공의, 야쿠자(yakuza)가, 여하에, 상냥하고, 근사했다고 해도, 주인공에게 공감하는 일은 없습니다.야쿠자(yakuza.일본의 마피아(mafia)) 영화의 주인공의, 야쿠자(yakuza)는, 결국, 나쁜 일·위법한 일을 하고 돈을 얻고 있어 조직끼리 항쟁하고, 살인을 해 살아 있기 때문입니다(그 님삶의 방법은, 머리가 좋다고는 생각되지 않습니다 w).

이하, 기억 의지이므로, 세세한 부분에 있고, 잘못되어 있는 점이 있으면 죄송합니다만, 「박혁치는 것(bakuchiuchi) 치고 들어감」(1968년의, 일본의 영화)의, 개요, 및, 개요입니다.재료 들켜를 포함합니다.



「박혁치는 것(bakuchiuchi) 치고 들어감」(1968년의, 일본의 영화)에 두고, 주인공인, 코지 츠카사(kojiro)(츠루타 코지(tsuruta koji)가 연기한다)와 주요한, 등장 인물의 한 사람으로 있다, 길고로(kichigoro)는, 어느 쪽도, 야쿠자(yakuza.일본의 마피아(mafia))의 조직에 소속하지 않는, 독불 장군의(단독으로 행동하고 있다), 야쿠자(yakuza)로, 대립하는, 야쿠자(yakuza.일본의 마피아(mafia))의 조직의, 돕는 사람(싸움의 가세를 하는 사람)을 하는 일과(비합법적) 도박(gambling)을 하는 일에 의해 돈을 얻어 생활하고 있습니다.



이하, 「박혁치는 것(bakuchiuchi) 치고 들어감」(1968년의, 일본의 영화)의, 개요의 설명에 관해서, 기본적으로는, 이 site로부터 빌려 온 것입니다→
https://eiga.com/movie/41561/

「박혁치는 것(bakuchiuchi) 치고 들어감」(1968년의, 일본의 영화)의, 개요에 관해서는, 투고의 코멘트란을 참조해 주세요.