이 투고는, 원래, 지난 주의 목요일의 밤에 실시할 예정인 것입니다.
미국이나 서유럽의 나라들에서는, 어느 거리에서도, 적어도 하나의, 크리스트교의 교회가 있다라고 생각합니다만, 그것과 같게, 일본에서는, 어느 거리에도, 일반적으로는, 적어도, 1개의, 신도(Shinto)의 신사(shrine) 또는, 불교의 절, 혹은 양쪽 모두가 존재합니다.이러한, 신도(Shinto)의 신사(shrine)와 불교의 절(특히, 신도의 신사(shrine))는, 종교라고 말하는 것보다도, 생활 문화로서 거리의 사람들의 생활속에 자연과 융합 되어 있습니다.
첫 참배 (hatsumoude)란, 신년에, 신사(shrine)나 절에, 참배 하고, 그 해의 소원등을 하는, 일본의 풍습입니다.
대부분의 일본인은, 관습으로서 첫 참배 (hatsumoude)를 하거나 합니다만, 많은 일본인이, 실질적으로, 무종교자(신앙하는 종교를 가지지 않는 사람)입니다.나나 그녀도, 무종교자(신앙하는 종교를 가지지 않는 사람)이고, 나의 부모님, 나의 남동생( 나는 형제 자매는, 2세 연하의 남동생이 한 명 있습니다)도, 무종교자(신앙하는 종교를 가지지 않는 사람)입니다.
따라서, 일반적으로, 일본의, 크리스트교계의 대학에 다니고 있는 대학생의, 대부분도, 크리스트교의 신자가 아닙니다.
우리 집 및, 우리 집의 부근의, 나의 친가(원래, 나의 외가의 조부모의 집( 나의 어머니의 친가).외가의 조부모모두, 이미 죽어, 현재는, 부모님이 계승하며 살고 있다.덧붙여서, 나의 어머니는, 독자입니다)는, 시부야(shibuya) 구(도쿄도심부의 서부에 위치하고 있는 구)의, 조용하고, 침착한 주택지에 위치하고 있습니다.
나의 외가의 조모와 나의 어머니는, 시부야(shibuya) 구의 중부에 위치하는, 아오야마학원(aoyama gakuin) 대학(1874년 창립.일본의, 도쿄의, Protestant(Protestant) 계의, 크리스트교계의 사립 대학에서, 일본의, 명문(유명한), 사립 대학의 하나)을 졸업하고 있습니다만, 나의 외가의 조모(이미 죽습니다)는, Protestant(Protestant) 계의, 크리스트교도(Christian)였지만, 나의 어머니는, 상술한 대로, 무종교자(신앙하는 종교를 가지지 않는 사람)입니다.덧붙여서, 나는, 투고에 따라서는, 아오야마학원(aoyama gakuin) 대학의 일을, A학원 대학으로 쓰거나 하고 있습니다.
이하, 참고의 투고.
오즈 야스지로(yasujiro) 영화 「만춘」외 →
https://www.kjclub.com/jp/board/stars-entertainment/posts/2840879/page/17
남동생의 이야기 전편 →
https://www.kjclub.com/jp/board/free-talk/subcategory/14/posts/2901926/page/176
남동생의 이야기 후편 →
https://www.kjclub.com/jp/board/free-talk/subcategory/14/posts/2901925/page/176
니코라이(Nicholas) 당(dou)은, 1891년에 지어진, 도쿄도심부에서도 중심적인 지역의 북동부에 위치하는 정교회(Eastern Orthodox Church)의 교회에서, 일본의 정교회(Eastern Orthodox Church)의 중심이 되는 교회입니다.덧붙여서, 니코라이(Nicholas) 당(dou)은, 1891년에 지어진 것이지만, 현재의 모습은, 관동(kanto) 대지진(daishinsai)(1923년에 도쿄 area를 덮친 거대 지진.도쿄도심부등이, 매우 큰 피해를 받은)에 의해, 큰 피해를 받은 후에, 종루의 높이를 낮게 억제하는 등 , 외관이 일부 변경된 형태로, 1927년부터 1929년에 걸치고, 수복이 이루어진 후의 모습으로, 원래의(1891년에 지어진 당시의), 건물이란, 외관등이, 조금, 차이가 납니다.
사진은, 차용물.관동(kanto) 대지진(daishinsai) 전의, 니코라이(Nicholas) 당(dou).
사진은, 차용물.관동(kanto) 대지진(daishinsai)으로, 큰 피해를 받은, 니코라이(Nicholas) 당(dou).
사진 이하.사진은, 차용물.현재의, 니코라이(Nicholas) 당(dou)(관동(kanto) 대지진(daishinsai)으로, 큰 피해를 받은 후에, 종루의 높이를 낮게 억제하는 등 , 외관이 일부 변경된 형태로, 1927년부터 1929년에 걸치고, 수복이 이루어진 후의, 니코라이(Nicholas) 당(dou)).
사진의 작자：Kakidai
사진의 작자：Kakidai
사진의 작자：Lcsschiller
후술 하는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)에, 니코라이(Nicholas) 당(dou)이 나옵니다.
도쿄역은, 도쿄도심부안에서도, 중심적인 지역에 위치하고 있습니다.
도쿄역은, 구신바시(shinbashi) 역(1872년 개업)에 대신하는, 도쿄의, 새로운, 남쪽의(kansai(오사카·쿄토·코베(kobe)(도쿄에 뒤잇는, 일본 제2의 인구를 가지는 대도시권)) 방면에의), 철도의 현관문(gateway)으로서 1914년 개업한 철도역입니다.도쿄역은, 도쿄를 대표하는 역에서, 말하자면, 도쿄의 얼굴이라고 말할 수 있는, 철도역입니다.
구신바시(shinbashi) 역(1872년 개업)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
카가상감(카나자와의 전통 공예) 외 →
https://www.kjclub.com/jp/board/culture/posts/3020504/page/201
도쿄역은, 개인적으로, 내가, 도쿄의 육대 주요역이라고 부르고 있는 역(도쿄역, 신쥬쿠역(1885년 개업), 시부야(shibuya) 역(도쿄도심부의 서부에 위치한다.1885년 개업), 이케부쿠로(ikebukuro) 역(도쿄도심부의 북서부에 위치한다.1903년 개업), 우에노(ueno) 역(도쿄도심부의 북동부에 위치하는 1883년 개업), 시나가와(shinagawa) 역(도쿄도심부의 남부에 위치한다.1872년 개업)) 중의 하나로, 개인적으로, 육대 주요역안에서도, 필두(가장 격의 비싼 역)라고 생각하고 있습니다.도쿄역은, 현재는, 승강객수는, 신쥬쿠역(도쿄에서, 가장, 승강객수가 많은 역.도쿄도심부의 서부에 위치한다) 등에 비해 적습니다만, 여전히, 도쿄 뿐만이 아니라, 일본에서도 유수한 승강객수가 많은 역이며, 또, 옛날도 지금도, 도쿄의 역안에서, 가장, 철도의 발착수가 많은 역이 되고 있습니다.
1914년에, 지어진 도쿄역의 건물은, 현재도, 도쿄역의 역사(역의 건물)의 하나(마루노우치(marunouchi) 측의 역사(역의 건물))로서 활용되고 있습니다.
도쿄역의 마루노우치(marunouchi) 측의 역사(역의 건물)(1914년에 지어졌다)는, 제이차 세계대전 말기(1945년 5월 25일)의 미군의 공습에 의해, 큰 피해를 받았습니다.
도쿄역의 마루노우치(marunouchi) 측의 역사(역의 건물)는, 제이차 세계대전 후, 1946년부터 1947년에, 가수복된 모습인 채(원래의 모습보다, 규모가, 작아진(높이가, 낮아진) ), 매우 오랫동안, 사용되어 왔습니다만, 2007년부터, 도쿄역의 마루노우치(marunouchi) 측의 역사(역의 건물)를, 원래의 모습(1914년에 지어지고 나서 제이차 세계대전 말기에 공습으로 큰 피해를 받기 전의 모습)에 복원·수복하기 때문에(위해)의 공사를 해 2012년에, 복원·수복 공사가 완료해, 원래의 모습(1914년에 지어지고 나서 제이차 세계대전 말기에 공습으로 큰 피해를 받기 전의 모습)을 되찾았습니다.
도쿄역의 마루노우치(marunouchi) 측의 역사(역의 건물) 및, 가수복된 모습의 시대의, 도쿄역의 마루노우치(marunouchi) 측의 역사(역의 건물)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
도쿄역의 가수복 시대의 자외 →
https://www.kjclub.com/jp/board/school-life/posts/3167778/page/17
도쿄역의 가수복 시대의 자외(한국어) →
https://www.kjclub.com/kr/board/school-life/posts/3167778/page/17
후술 하는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)에, 가수복된 모습의 시대의, 도쿄역의 마루노우치(marunouchi) 측의 역사(역의 건물)가 나옵니다.
일본의, 국회 의사당(도쿄도심부에서도 중심적인 지역에 위치합니다)에 관해서, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.일본의, 국회 의사당의 현재의 건물은, 4대째의 건물에서, 1936년에 완성한 것입니다.
국회 의사당 →
https://www.kjclub.com/jp/board/school-life/posts/3240375/page/2
국회 의사당(한국어) →
https://www.kjclub.com/kr/board/school-life/posts/3240375/page/2
후술 하는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)에, 일본의, 국회 의사당의 건물이 나옵니다.
이하, 도쿄 tower·도쿄 ski tree에 관해서, 기본적으로, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것입니다.
도쿄 tower：높이는 약 333 m.도쿄도심부안에서도 중심적인 지역의 남부에 위치한다.1958년에 완성한 당시는, 파리의 Eiffel tower( 약 324 m)를 빠뜨려, 세계 제일 높은, (관광용의 전망대가 붙은) 탑이었습니다.도쿄 tower는, 전망대를 가져, 관광 시설의 측면도 가지고 있습니다만, 원래는, 와야 할 TV의 대중화 시대(일본에서는, TV방송은, 1953년에 시작해, 당초는, TV는, 서민에게 있어서는, 꽤, 손이 닿지 않는 호화품이었지만, 1950년대말에는, 텔레비전(TV)이, 서민의 가정에도 보급하는 것처럼 되는 것)에 대비하고, 도쿄 area에 TV전파를 대량으로 송신하기 위해 지어진 TV전파탑입니다.도쿄 tower는, Eiffel tower의 모방이라고, 잘 말해집니다만, 나는, Eiffel tower와 달리 붉은 색 도쿄 tower는, 도쿄의 거리에 어울리고 있다고 생각하고, 밤은, 무엇인가, 따뜻한 캔들(candle)의 불길의 님으로 좋아합니다(특히 겨울은...).이제 와서는, 세계적으로는, 그렇게는, 키가 큰 타워(tower)는 아니어져버렸습니다만, 도쿄를 상징하는 건물의 하나입니다.
도쿄 ski tree：2012년 완성.도쿄 towe에 대신해, 도쿄 area에 TV전파를 송신하기 때문에(위해)의, (동경권의) 주력 TV전파탑이 된, TV전파탑에서, 도쿄 tower 같이, 전망대를 가져, 관광 시설의 측면도 가지고 있습니다.높이는, 634 m 있어, 일본에서 가장 높은, 또, 세계에서도, Burj Khalifa에 이어, 두번째에 높은 건조물이며, 세계 제일 높은 탑입니다.
이상, 앞에 간 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.
투고의 보충으로, 도쿄 tower는, 1958년의 완성시부터, 높이 333 m로, 변하지 않습니다만, Eiffel tower는, 1889년의 완성시에는, 높이는, 약 312 m였지만, 1957년에, 통신용 안테나를 설치한 일에 의해, 높이는, 약 321 m가 되어, 2000년에, 방송용 안테나를 설치한 일에 의해, 높이는, 약 324 m가 되어, 2022년에, 지상 디지털 라디오 방송용의 안테나를 설치한 일에 의해, 높이는, 330 m가 되어, 도쿄 tower와 거의 같은 높이가 되었습니다.
투고의 보충으로, 도쿄 ski tree(2012년 완성)는, 현재는, Burj Khalifa, Merdeka 118(2024년 완성)에 이어, 세계에서 3번째로 높은 건조물이 되고 있습니다(도쿄 ski tree는, 세계 제일 높은 탑인 일에는, 현재도, 변화가 없습니다).
후술 하는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)에, 도쿄 tower가 나옵니다.
도쿄 tower에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
도쿄도심 산책 전편 →
https://www.kjclub.com/jp/board/school-life/posts/3004079/page/47
도쿄도심 산책 전편(한국어) →
https://www.kjclub.com/kr/board/school-life/posts/3004079/page/47
나가사키(nagasaki) 현은, 큐슈(kyusyu)(일본의 남부)의, 북부에서 중부에 위치하는 현입니다.
나가사키(nagasaki)는, 인구 37만명정도안도시(중 규모 정도의 인구를 가지는 도시)에서(안도시(중 규모 정도의 인구를 가지는 도시)로서는, 인구가 많다), 나가사키(nagasaki) 현에서, 최대의 인구를 가지는 도시, 한편, 나가사키(nagasaki) 현의 중심 도시입니다.
나가사키(nagasaki)는, 옛부터(16 세기 후기(1570년대)부터), 중국과 유럽에 대한 무역 도시로서 번창해 온, 항구도시(항만 도시)입니다.
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 나가사키(nagasaki)에 관한 참고의 투고.
죠후쿠사·오우라 천주당외 →
https://www.kjclub.com/jp/board/school-life/posts/3239006/page/2
죠후쿠사·오우라 천주당외(한국어) →
https://www.kjclub.com/kr/board/school-life/posts/3239006/page/2
코후쿠(kofuku) 절(나가사키(nagasaki))는, 1624년에, 중국에서 온, 불교의 승려(승려)에 의해 창건 된, 나가사키(nagasaki)에게 있는, 불교의 절입니다.코후쿠(kofuku) 절(나가사키(nagasaki))에 관해서는, 바로 위에서 링크를 붙인 투고를 참조해 주세요.
나가사키(nagasaki)의 메가네바시는, 중국에서 나가사키(nagasaki)로 건너, 코후쿠(kofuku) 절(나가사키(nagasaki))의 2대째의 주직(절의 불교의 승려)이 된, 중국의 불교의 승려(승려)(1597 년생.1657년에 죽는다)에 의해, 1634년에, 걸쳐 놓을 수 있던, 나가사키(nagasaki)에게 있는, 안경과 같은 형태를 한, 석조의 다리입니다.
사진은, 차용물.나가사키(nagasaki)의 메가네바시.
후술 하는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)에, 나가사키(nagasaki)의 메가네바시가 나옵니다.
이시하라 유지로(ishihara yujiro)(1934 년생.신장 183 cm)는, 1956년에 데뷔(debut)해, 1950년대 중기부터, 인기 배우로서 활약하고 있었습니다만, 1987년에, 52세의 젊음으로, 암에 의해 죽은, 일본의 유명한 배우입니다.이시하라 유지로(ishihara yujiro)는, 젊은 무렵은, 여성들에게, 아이돌(idol)적인, 인기를 얻고 있었습니다만, 앨비스·프레슬리(Elvis Presley) 같이, 중년이 되면, 살쪄 버렸습니다.
이시하라 유지로(ishihara yujiro)는, 젊은 무렵, 모성을 간지러워지는(모성을 자극시킨다) 동안의(아이 같다) 귀여운 계의 얼굴과 두드러진 스타일(체형)의 좋은 점(장신·다리의 길이)·남자다운 역할과의 사이의 갭으로, 젊은 여성들에게, 인기를 얻고 있던 님입니다.덧붙여서, 이시하라 유지로(ishihara yujiro)는, 후술 하는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)냄새나서는, 신사적이고, 비교적, 침착한, 젊은이(젊다), 수학의 교사를 연기하고 있습니다.
이시하라 유지로(ishihara yujiro)는, 후술 하는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)에 두고, 나가사키(nagasaki)의, 사립의, 크리스트교계의, 여자(학생이 여성만의), 중학교·고등학교(중학교·고교 일관교)의, 수학의 교사, 칸자키(masaki)를 연기하고 있습니다.
이시하라 유지로(ishihara yujiro)는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)의, 테마곡을 노래하고 있습니다.
요시나가 사유리(yoshinaga sayuri)(1945년, 시부야(shibuya) 구(도쿄 중심부(도쿄 23구)의 서부에 위치하는 구) 태생.현재 81세)는, 1950년대 후기부터 활동을 실시해, 1960년대 초부터 현재까지 활약하고 있는, 일본의 여배우입니다.
요시나가 사유리(yoshinaga sayuri)는, 1960년대에 있어서는, 아이돌(idol)적인 여배우로서 팔리기 시작하고 인기를 얻고 있던 여배우입니다.
요시나가 사유리(yoshinaga sayuri)는, 후술 하는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)에 두고, 나가사키(nagasaki)의, 사립의, 크리스트교계의, 여자(학생이 여성만의), 중학교·고등학교(중학교·고교 일관교)의 학생이며, 주인공의, 케이코(keiko)의 역을 연기하고 있습니다.
아사오카루리코(asaoka ruriko)(1940 년생)는, 1950년대 중기부터 활약하고 있던, 일본의 여배우로, 1950년대 중기부터 1960년대 초 무렵까지는, 아이돌(idol)적인, 인기를 얻고 있던 여배우입니다.
아사오카루리코(asaoka ruriko)는, 후술 하는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)에 두고, 나가사키(nagasaki)의, 사립의, 크리스트교계의, 여자(학생이 여성만의), 중학교·고등학교(중학교·고교 일관교)의, 젊은, 여성의, 교사, 스미자(sumiko)의 역을 연기하고 있습니다.
활수(Kwassui) 중학교·고등학교는, 1879년에, 미국인의, 여성의, Protestant(Protestant) 계의, 크리스트교의 선교사에 의해 창립된, 나가사키(nagasaki)의, 사립의, Protestant(Protestant) 계의, 크리스트교계의, 여자(학생이 여성만의), 중학교·고등학교(중학교·고교 일관교)입니다.
활수(Kwassui) 중학교·고등학교는, 후술 하는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)에 두고, 칸자키(masaki)(이시하라 유지로(ishihara yujiro)가 연기한다)가 교사를 맡는, 스미자(sumiko)(아사오카루리코(asaoka ruriko)가 연기한다)가 교사를 맡는, 케이코(keiko)(요시나가 사유리(yoshinaga sayuri)가 연기한다)가, 학생으로서 다니는, 나가사키(nagasaki)의, 사립의, 크리스트교계의, 여자(학생이 여성만의), 중학교·고등학교(중학교·고교 일관교)의, 모델(model)이 되고 있는 학교입니다.
덧붙여서, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)의, 나가사키(nagasaki)의, 사립의, 크리스트교계의, 여자(학생이 여성만의), 중학교·고등학교(중학교·고교 일관교)의 교장은, 미국인의 여성이라고 하는 설정이 되고 있습니다.
Datsun15형 로드스터(roadster)는, 닛산(nissan) 자동차(1911년 창업.1910년대에 승용차의 생산을 개시.일본의, 대규모, 자동차 회사의 하나임과 동시에, 일본의, 3대자동차 회사(토요타(toyota), 닛산 (nissan), 혼다(honda))의 하나)가, 1936년부터, (아마) 1939년에 걸쳐 판매하고 있던, 소형의, 자동차입니다.
사진은, 차용물.Datsun15형 로드스터(roadster)
잘못되어 있으면 죄송합니다만, 후술 하는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)에 두고, 나가사키(nagasaki)의, 사립의, 크리스트교계의, 여자(학생이 여성만의), 중학교·고등학교(중학교·고교 일관교)의, 학교의 주치의가 되고 있는, 나가사키(nagasaki)의, 검소한·궁핍한 의사가, 타고 있는 자동차는, 아마, Datsun15형 로드스터(roadster)입니다.
이하, 참고의 투고·관련 투고.
Datsun FAIRLADY→
https://www.kjclub.com/jp/board/free-talk/subcategory/14/posts/3202608/page/28
닛산 FAIRLADY Z→
https://www.kjclub.com/jp/board/free-talk/subcategory/14/posts/3202609/page/28
Datsun FAIRLADY(한국어) →
https://www.kjclub.com/kr/board/free-talk/subcategory/14/posts/3202608/page/28
닛산 FAIRLADY Z(한국어) →
https://www.kjclub.com/kr/board/free-talk/subcategory/14/posts/3202609/page/28
「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)은, 이시자카 요지로(ishizaka yojiro)(1900 년생.1986년에 죽는다.1920년대 후기부터 1960년대에 걸쳐 활약하고 있던, 일본의 소설가)의, 동명의 소설(1933년부터 1937년에 걸치고, 일본의, 소설·문학 잡지에 연재되었다)을 원작으로 한 영화로, 요시나가 사유리(yoshinaga sayuri)가 연기하는, 여학생(여성의 학생)의 소녀, 케이코(keiko)를 주인공으로 한, 사춘기의 젊은이를 그린 청춘 영화(젊은이를 그린 영화)·주로 가족 관계를 그린 인간 드라마 영화(인간 관계·인간의 심리를 그린 영화)·연애 영화입니다.덧붙여서, 「젊은 사람」(1933년부터 1937년의, 일본의 소설로, 이시자카 요지로(ishizaka yojiro)의 작품)를 원작으로 한 영화는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)을 포함해, 1937년, 1952년, 1977년으로 전부, 4 작품 있어요(어느 쪽도, 일본의 영화).
현재, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)이, you tube로, 기간 한정으로(10월 15일의 19시부터 11월 3일의 19시까지), 공식에서, 공개되고 있습니다.
사진은, 차용물.현재, you tube로, 기간 한정으로, 공식에서, 공개되고 있는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)의 엄지손가락 화상.왼쪽이, 이시하라 유지로(ishihara yujiro)가 연기하는, 칸자키(masaki).오른쪽이, 요시나가 사유리(yoshinaga sayuri)가 연기하는, 케이코(keiko).
현재, you tube로, 기간 한정으로(10월 15일의 19시부터 11월 3일의 19시까지), 공식에서, 공개되고 있는, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)(풀) →
https://youtu.be/W1VFCcde9vk?si=QGGsbOcj8poanz8F
「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화), 그녀와 보내고 있을 때에, 그녀와 보았습니다만, 꽤, 좋았습니다.개인적으로, 보통과 양작의 사이라고 한 느낌이었습니다.단순한, 오락적인, 아이돌(idol) 영화란, 다른, 어두움이나 깊은 곳이 있는 영화였습니다.
「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)은, 기본적으로, 나가사키(nagasaki)를 무대(무대 설정)로 한 영화입니다(도중 , 학교(나가사키(nagasaki)의, 사립의, 크리스트교계의, 여자(학생이 여성만의), 중학교·고등학교(중학교·고교 일관교))의, 도쿄에의 수학 여행(학교의 수업의 일환으로서의, 숙박의 여행)시에는, 도쿄를 무대(무대 설정)로 하고 있다).
이하, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)의, 주요한 등장 인물의 설명과 개요(재료 들켜를 포함합니다)에 관해서는, 기억 의지이므로 세세한 부분에 있고, 잘못되어 있는 점이 있으면 죄송합니다.
이하, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)의, 주요한 등장 인물의 설명입니다.
칸자키(masaki)：이시하라 유지로(ishihara yujiro)가 연기한다.주인공의 한 사람으로 있다가, 요시나가 사유리(yoshinaga sayuri)가 연기하는, 케이코(keiko)가, 보다 , 중요한 주인공.나가사키(nagasaki)의, 사립의, 크리스트교계의, 여자(학생이 여성만의), 중학교·고등학교(중학교·고교 일관교)의, 젊은, 수학의 교사 독신.(동료의) 스미자(sumiko)의 일을 좋아한다.노부부(노인의 부부)가 살고 있는, 독립주택의 일부를 빌리며 살고 있다.학교의 학생들에게, 바보 취급 당하거나로부터 원 깨지고 있는 면이 있다 한편으로(학생들이, 바보취급 하거나 맵거나 하는 것은, 좋아하는 일의 반대의 가능성이 있다), 실은, 학교에서, 학생들의 사이로, 제일, 인기가 높은 교사.
스미자(sumiko)：아사오카루리코(asaoka ruriko)가 연기한다.나가사키(nagasaki)의, 사립의, 크리스트교계의, 여자(학생이 여성만의), 중학교·고등학교(중학교·고교 일관교)의, 젊은, 여성의 교사.독신.일견, 칸자키(masaki)에 대해서 차가운 태도를 취하지만, 실은, 칸자키(masaki)의 일을 좋아한다.
케이코(keiko)：요시나가 사유리(yoshinaga sayuri)가 연기한다.주인공.나가사키(nagasaki)의, 사립의, 크리스트교계의, 여자(학생이 여성만의), 중학교·고교(중학교·고교 일관교)에 다니는, 소녀.하트(hatsu)(케이코(keiko)의 모친)의, 사생아(결혼하고 있지 않는 남성과의 사이에 태어난 아이).케이코(keiko)는, 부친이 누군지 모른다.어머니와의 관계나 어머니에 대한 감정에 의해 정신적으로 불안정.칸자키(masaki)의 일을 좋아해.
하트(hatsu)：케이코(keiko)의 모친.독친(독모)이다.변두리의(거리가 빗나가의·뒤골목의), 선술집을 경영하고 있다.본질적으로, 남자를 좋아하는 사람(남자를 좋아해)으로, 지금도, 케이코(keiko)와 2명 생활의 집(선술집의 점포겸주택)에, (자신의 경영하는 선술집의 손님을 포함해) 친해진 님 들인 남성을 데리고 들어가, 묵게 하고, 섹스하고 있는(케이코(keiko)는, 모친(하트(hatsu))의, 그 님면을, 매우 싫어 하고 있다).
이하, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)의, 개요에 관해서는, 기본적으로는, 이 site로부터 빌려 온 것입니다 →
https://press.moviewalker.jp/mv20700/
이하, 「젊은 사람」(1962년의 일본의 영화)의, 개요입니다.
나가사키(nagasaki)의, 사립의, 크리스트교계의, 여자(학생이 여성만의), 중학교·고교(중학교·고교 일관교)(이하, 학교와 씁니다)는, 오늘도, 소녀들의 환성으로, 옆 오히려 있다.칸자키(masaki)(학교의, 젊은, 수학의 교사)의, 학생중에, 케이코(keiko)라고 말하는, 개성적인, 소녀가 있었다.케이코(keiko)는, 머리가, 자주(잘), 미인이지만, 고의로 공부를 하지 않고, 묘하게(신기하다에), 뒤틀렸다(솔직하지 않다) 곳이 있다.칸자키(masaki)는, 케이코(keiko)의 대담한 작문으로부터, (사생아(모친과 모친과 결혼하고 있지 않는 남성과의 사이에 태어난 아이)이다) 케이코(keiko)가, 님 들인 고민이 있다 일을 알았다.
하트(hatsu)(케이코(keiko)의 모친)는, 불행한, 여성이었다.하트(hatsu)는, 젊을 때에는, 생활고 때문에(궁핍함 때문에), 몇 사람이나의 남자에게 다가가, 지금도, 변두리의(거리가 빗나가의·뒤골목의), 의심스러운 곳(풍기의 좋지 않는 장소)에서, 선술집을 경영하고 있다.하트(hatsu)(모친)를 따르고, 칸자키(masaki)의 거주지(칸자키(masaki)는, 노부부(노인의 부부)가 살고 있는, 독립주택의 일부를 빌리며 살고 있다)를 방문한, 케이코(keiko)는, 「스미자(sumiko)(학교의, 여성의 교사)는, 나를 싫어하고 있습니다.그러니까, 스미자(sumiko)는, 반드시, 당신(칸자키(masaki))의 일을 좋아합니다」라고, 성실한 얼굴을 하고, 칸자키(masaki)에 말하는 것이었다.
도쿄에의, 수학 여행(학교의 수업의 일환으로서의, 숙박의 여행)때가 왔다(덧붙여서, 도쿄에의 수학 여행(학교의 수업의 일환으로서의, 숙박의 여행)때에, 학생의 한 명의, 친척(백부)(도쿄 거주)가, 수학 여행(학교의 여행)의 숙박지의 여관이 아니고, 자신의 집에, 질녀(학교의 학생)를 묵게 한 싶다고 해 온 일에 관해서, 학교측은, 최초, 학교의 수학 여행(학교의 수업의 일환으로서의, 숙박의 여행)의 규칙에 위반한다고 끊고 있었습니다만, 결국, 특별이라고 하는 것으로, 허가했습니다).
도쿄 마지막 밤, (행방 불명이 된) 케이코(keiko)를, 칸자키(masaki)는, 겨우 찾아냈다.케이코(keiko)는, 칸자키(masaki)에, 「 나(케이코(keiko)의 일)의 일은, 좋아합니까?」라고 (들)물어, 칸자키(masaki)는, 어쩔수 없이 좋아라고 대답했다.도쿄에의, 수학 여행(학교의 수업의 일환으로서의, 숙박의 여행)으로부터, 나가사키(nagasaki)에 돌아왔다.케이코(keiko)는, 도쿄에서의 한 건으로부터, 더욱 더, 칸자키(masaki)에 사랑을 하게 되었다.학교에서, 어느새인가, 케이코(keiko)가, 칸자키(masaki)의 아이를 임신했다고 말하는 근거가 없는 소문이 퍼졌다.칸자키(masaki)에 대한, 스미자(sumiko)의 태도는 차가왔지만(덧붙여서, 스미자(sumiko)는, 케이코(keiko)의 임신의 소문의 출처(소)는(소문을 넓힌 것은), (다른 학생이, 칸자키(masaki)에 접하는데, 하나 하나, 강한 질투를 느끼게 된) 케이코(keiko) 자신은 아닐까 의심하고 있던), 있다 때, 칸자키(masaki)는, 스미자(sumiko)에게, 「당신은, 나의 일을 좋아하지 않는 것인지?」라고 (들)물었을 때에, 스미자(sumiko)는, 칸자키(masaki)에, 「지금, 당신(칸자키(masaki))를 필요한 것은, 나(자신)보다, 케이코(keiko)입니다」라고 하는 것 (이었)였다.그에 대해, (전부터, 스미자(sumiko)의 일을 좋아함 ) 칸자키(masaki)는, 스미자(sumiko)에게, 「 나는, 사람을 위해 살아 있는 것은 아닌, 내가, 필요한 것은, 당신(스미자(sumiko))다」라고 했다.그것과 동시에, 칸자키(masaki)는, 스미자(sumiko)의 마음속에 감춰진, 칸자키(masaki)에의 격렬한 사랑과 케이코(keiko)에 대한 질투의 불길도 느껴 취하고 있었다.
케이코(keiko)는, 칸자키(masaki)와의 사이의 아이의 상상임신에 의해, 학교의 주치의가 되고 있는 의사(검소한·궁핍한 의사) 곳에, 임신하고 있을까 검사해 주었으면 한다고 해 오고, 의사(학교의 주치의가 되고 있는 의사)는, 그럴 리가 없으면 최초, 검사를 끊고 있었지만, 케이코(keiko)가, 끈질기고, 우긴 때문, 검사하는 일로 하면, 케이코(keiko)는, 겁이 나고, 결국, 검사는, 받지 않았다.다음날, 의사(학교의 주치의가 되고 있는 의사)는, 칸자키(masaki)를 만나고, 이 한 건을, 칸자키(masaki)에 이야기했다.하트(hatsu)가, 케이코(keiko)를 임신했을 때에, 그 의사(학교의 주치의가 되고 있는 의사.당시 , 하트(hatsu)가 친했다)에게, 케이코(keiko)를 낙태하고 싶다고 상담하러 와있었다.그 전에, 하트(hatsu)는, 다른 의사에게 부탁하고, 몇 번인가, 아이를 낙태한 일이 있던 것 같았다.의사(학교의 주치의가 되고 있는 의사)는, 하트(hatsu)를 설득해, 하트(hatsu)는, 케이코(keiko)를 낳는 일로 했다.또, (의사(학교의 주치의가 되고 있는 의사)는, 칸자키(masaki)에 대해서), 「케이코(keiko)의, 지금의 괴로움이나 불안정한 상태는, 모두, (지금, 더(현재에 있어도 여전히), 남자를 좋아하고(남자를 좋아하고), 성적으로 분방한(님 들인 남성과 부담없이 섹스해 버린다) 모친(하트(hatsu))와의 관계나, 모친(하트(hatsu))에 대한 감정으로부터 와있다」라고 설명했다.그리고, 그, 케이코(keiko)의, 안타까움·모친에게 모친을 느낄 수가 없는 외로움의, 배출구가, 칸자키(masaki)가 되고 있다고 설명했다.
있다 밤, 케이코(keiko)를 위해, 하트(hatsu)와 이야기를 하는 결심한, 칸자키(masaki)는, 하트(hatsu)와 케이코(keiko)의 집(선술집겸주택)을 방문해서 갔다.매우 기뻐하고, 칸자키(masaki)를 맞이한, 케이코(keiko)였지만(하트(hatsu)는, 만취 상태로, 칸자키(masaki)를, 맞이했다.또, 그 때, 하트(hatsu)는, 교제하고 있는 남성의 한 명을 집에 데리고 들어가고 있던), 만취한, 하트(hatsu)는, 칸자키(masaki)의 앞에서, 케이코(keiko)에, 「케이코(keiko)는, 자신(하트(hatsu))의 일을, 타락 한 여자라고 바보취급 하고, 심한 딸(아가씨)다.모친의 일을 타락 한 여자라고 말하지만, 그렇게 말하는, 너(케이코(keiko))도, 타락 한 여자로부터 태어난 딸(아가씨)(아이)다.너(케이코(keiko)) 같은 것, 낳지 않으면 좋았다.너(케이코(keiko)) 같은 것, 나의 딸(아가씨)(아이)는 아니다」라고 했다.하트(hatsu)가 집에 동반입응이라고 있던 남성(하트(hatsu)가, 교제하고 있는 남성의 한 명)와 선술집에 밀어닥쳐 온, 그 남성(하트(hatsu)가, 교제하고 있는 남성의 한 명)와 인연이 있는 남성들(난폭한 선원(선원) 들)의 싸움의 중재에 들어간, 칸자키(masaki)는, 상처를 입어 버렸다.
이튿날 아침, (하트(hatsu)와 케이코(keiko)의 집(선술집겸주택)에, 칸자키(masaki)의, 병문안 하러 달려온) 스미자(sumiko)에게, 하트(hatsu)는, 일부러인것 같아서, 케이코(keiko)의, 칸자키(masaki)에 대한 간호상을 퍼뜨려, (견딜 수 없게 된) 스미자(sumiko)는, 서서히 떠났다.칸자키(masaki)는, 케이코(keiko)에, 「자신에게는, 스미자(sumiko)가 필요하다.나는, 스미자(sumiko)의 일을, 사랑하고 있다」라고 했다.(학교로 향하는 칸자키(masaki)를 배웅하고 온) 케이코(keiko)는, 「당신은, 스미자(sumiko)와 결혼해 주세요」라고 해 발하고, 온 길을, 스튜디오 스튜디오와 돌아오고 갔다.칸자키(masaki)는, 그것을 보류하면서, 케이코(keiko)의 장래를 우려하면서도, 자신의 길을 걸으려고 결의하는 것이었다.
