長崎（nagasaki）県は、九州（kyusyu）（日本の南部）の、北部から中部に位置する県です。
長崎（nagasaki）は、人口３７万人程の中都市（中規模程度の人口を有する都市）で（中都市（中規模程度の人口を有する都市）としては、人口が多い）、長崎（nagasaki）県で、最大の人口を有する都市、且つ、長崎（nagasaki）県の中心都市です。
長崎（nagasaki）は、古くから（１６世紀後期（１５７０年代）から）、中国とヨーロッパに対する貿易都市として栄えて来た、港町（港湾都市）です。
黄檗宗（oubakusyu）は、隠元 隆琦（ingen ryuki）（１５９２年生まれ。１６７３年に亡くなる。１６５４年に、日本に渡った、中国の、位（地位）の高い僧侶。日本に渡って以降、亡くなるまで、日本に暮らす）が、日本で開いた（日本で開設した）、仏教の宗派です。
京都（kyoto）（日本の西部に位置する大都市）は、７９４年から１９世紀半ばまで、長らく日本の首都であった大都市であり、日本の伝統文化の中心都市です。京都（kyoto）は、非常に多くの、文化財や歴史的建造物を有し、日本を代表する、観光都市であると共に、世界を代表する観光都市（世界の代表的な観光都市）の一つともなっています。
ちなみに、非常に多くの仏教の寺を有する、日本の仏教の中心地、京都（kyoto）は、８世紀末から１９世紀半ばまで、日本の首都であっただけに（８世紀末から１６世紀までの、ほとんどの間、日本の政治、経済、商業、文化等（即ち、あらゆる面での）の中心都市だった）、日本の仏教の宗派の多くが、中心となる寺（日本全国の、その宗派の寺を束ねる本部となる寺（会社で言えば本社の様な感じ））を京都（kyoto）に置いています。
萬福（manpuku）寺（１６６１年創建）は、京都（kyoto）の郊外の、宇治（uji）市にある、黄檗宗（oubakusyu）の寺で、黄檗宗（oubakusyu）の中心となる寺（日本全国の、黄檗宗（oubakusyu）の寺を束ねる本部となる寺（会社で言えば本社の様な感じ））です。
萬福（manpuku）寺に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
萬福寺→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/4085079?&sfl=membername&stx=nnemon2
崇福（soufuku）寺（１６２９年創建）は、長崎（nagasaki）にある仏教の寺で、黄檗宗（oubakusyu）の寺です。
崇福（soufuku）寺は、長崎（nagasaki）で、貿易を行っていた、中国の、福建省（Fujian）出身の中国系の人々が、中国から、仏教の僧（僧侶）を招いて、１６２９年に創建した、仏教の寺です。崇福（soufuku）寺は、元々、黄檗宗（oubakusyu）の寺ではありませんでしたが、後に、黄檗宗（oubakusyu）の寺となりました。
隠元 隆琦（ingen ryuki）は、京都（kyoto）に、萬福（manpuku）寺を創建する前の、１６５５年に、崇福（soufuku）寺の住職（寺の仏教の僧）となっています。
写真以下７枚（写真は、借り物）。崇福（soufuku）寺の、現在の建物の例。
写真以下２枚。この門は、１６４４年に建てられた物です。
写真の作者：ほっきー
写真の作者：663highland
写真以下２枚（写真の作者：ほっきー）。
この門は、比較的、新しく、１８４９年に建てられた物です。
この建物は、１６４６年に建てられた物です。
写真の作者：663highland。この建物は、１６６６年に建てられた物です。
写真の作者：Yanajin
写真の作者：ほっきー
興福（kofuku）寺（長崎（nagasaki））は、長崎（nagasaki）にある仏教の寺で、黄檗宗（oubakusyu）の寺です。
興福（kofuku）寺（長崎（nagasaki））は、１６２４年に、中国から来た、仏教の僧（僧侶）により創建された寺で、元々、黄檗宗（oubakusyu）の寺ではありませんでしたが、後に、黄檗宗（oubakusyu）の寺となりました。
興福（kofuku）寺（長崎（nagasaki））は、日本に渡った、隠元 隆琦（ingen ryuki）が、日本に渡ってから、最初に、住職（寺の仏教の僧）を務めた寺です。ちなみに、隠元 隆琦（ingen ryuki）が、日本に渡った際に、到着し、且つ、最初に暮らしたのが、長崎（nagasaki）です。
写真以下２枚（写真は、借り物）。興福（kofuku）寺（長崎（nagasaki））の、現在の建物の例。
本堂（hondo）（寺の、メイン（main）の建物）。１６３２年に建てられた先代の建物が、火事で焼失し、１６８９年に再建された物。
写真以下３枚（写真は、借り物）。大浦（ooura）天主堂（tenshudo）。大浦（ooura）天主堂（tenshudo）は、長崎（nagasaki）にある、キリスト教の、カトリック（Catholic）の教会です。大浦（ooura）天主堂（tenshudo）の建物（１８６４年に建てられた）は、日本に現存する、キリスト教の建築物で、最古の（最も古い）物です。
写真の作者：Masoud Akbari
写真の作者：Chris 73。内部。
日本の中国（cyugoku）地方（以下、中国（cyugoku）地方と書きます）は、日本の西部地域で、関西（kansai）大都市圏（大阪、京都（kyoto）、神戸（kobe）を中心とする大都市圏。東京圏に次ぐ、日本第二の人口を有する大都市圏）と、九州（kyusyu）（日本の南部）の間に位置する地域です（ちなみに、中国（cyugoku）地方の名前の由来は、国の、中国とは、全く関係がありません）。
広島（hiroshima）は、日本の西部に位置する大都市（ただし、大都市としては、人口は、少ない）で、日本の中国（cyugoku）地方で、唯一の、大都市であると共に、日本の中国（cyugoku）地方の中心都市となっています。
広島（hiroshima）と長崎（nagasaki）は、第二次世界大戦の終わりに、アメリカ軍によって、原子爆弾が落とされ、壊滅的な被害を受けました。ちなみに、広島（hiroshima）と長崎（nagasaki）は、世界の歴史上、唯一の、原子爆弾が使用された都市です。
広島（hiroshima）に関しては、以下の投稿を参照して下さい。
広島1→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3891724/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
広島2→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3891723?&sfl=membername&stx=nnemon2
広島3→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3891722?&sfl=membername&stx=nnemon2
広島1（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_16/view/id/3891724/page/3?&sfl=membername&stx=nnemon2
広島2（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_16/view/id/3891723?&sfl=membername&stx=nnemon2
広島3（韓国語）→
https://www.kjclub.com/kr/board/exc_board_16/view/id/3891722?&sfl=membername&stx=nnemon2
江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）において、日本では、キリスト教は、ヨーロッパの侵略的植民政策の手段とされている宗教とされ、禁止されていました（違法でした）。
浦上（urakami）天主堂（tenshudo）は、長崎（nagasaki）にある、キリスト教の、カトリック（Catholic）の教会です。浦上（urakami）天主堂（tenshudo）がある、長崎（nagasaki）の、浦上（urakami）地域は、元々、１６世紀に、日本にキリスト教が伝来して以来、キリスト教徒（キリスト教の信者）が多かった地域で、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）においても、密かに、キリスト教を信仰していた者が多く、江戸（edo）時代において、何度か、徳川（tokugawa）幕府（bakufu）（徳川（tokugawa）将軍（shogun）家（江戸（edo）時代において、東京を拠点として、日本全国の地方領主達の長（leader）として、日本を実質的に統治していた家）による日本の中央政府）により、キリスト教徒（キリスト教の信者）の摘発が行われました。
１８７９年に、浦上（urakami）天主堂（tenshudo）の起源となる、小さな聖堂が建てられました。
写真は、借り物。１９１４年に建てられた、浦上（urakami）天主堂（tenshudo）の初代の建物。
１９１４年に建てられた、浦上（urakami）天主堂（tenshudo）の初代の建物は、第二次世界大戦末期の、アメリカ軍の、長崎（nagasaki）への原子爆弾投下により、破壊されました。
写真は、借り物（写真の作者：663highland）。１９５９年に、（１９１４年に建てられた、浦上（urakami）天主堂（tenshudo）の初代の建物の外観を模して）、再建された、現在の、浦上（urakami）天主堂（tenshudo）の建物（２代目の、浦上（urakami）天主堂（tenshudo）の建物）。
写真以下（写真は、借り物。写真の作者：jimmyweee）。第二次世界大戦末期の、アメリカ軍の、長崎（nagasaki）への原子爆弾投下の際に、原子爆弾投下が投下された場所（原子爆弾投下が投下された中心地）に、永遠の平和を祈る目的で、１９５０年に開園した公園、長崎（nagasaki）市、平和公園。
長崎（nagasaki）市、平和公園にある、平和祈念像（１９５５年完成）。北村 西望（kitamura seibo）（１８８４年生まれ、１９８７年に亡くなる。１９１０年代半ばから活躍していた、日本の、近代、彫刻家）作。像の高さ9.7ｍ、台座の高さ3.9m。神の愛と仏の慈悲を象徴し、垂直に高く掲げた右手は原子爆弾の脅威を、水平に伸ばした左手は平和を、横にした足は原子爆弾投下直後の長崎（nagasaki）の静けさを、立てた足は原子爆弾の恐怖を表し、軽く閉じた目は原子爆弾の犠牲者の冥福を祈っている。
