와카미즈
야에자(wakamizu
yaeko)(1927 년생.1973년에 죽는다)는, 1940년대 전반부터 활동을 실시해, 1950년대 후기부터, 1973년에, 심근경색으로, 45세의 젊음으로, 갑자기 죽는 근처까지 활약하고 있던, 일본의, 코메디(comedy) 여배우입니다.
와카미즈 야에자(wakamizu yaeko)는, 일본의 동북지방의 와(방언)를 이야기 하는 방법을 특징으로 하고 있었습니다.
야에(oyae) 시리즈(series)는, 1959년에, 8 작품이, 제작·공개된, 와카미즈
야에자(wakamizu yaeko) 주연의(와카미즈 야에자(wakamizu
yaeko)가 연기하는, 야에(oyae)를 주인공으로 한), 일본의, 코메디(comedy) 영화의, 시리즈(series)입니다.
「야에(oyae)의 가정부(maid)와 유령」(1959년의, 일본의 영화)은, 야에(oyae) 시리즈(series)의 5 작목의 영화로, 호러(horror), 코메디(comedy) 영화입니다.
「야에(oyae)의 가정부(maid)와 유령」(1959년의, 일본의 영화)은, 단편 영화라고 말할 정도가 아닙니다만, 54 분의, 짧은 영화로, 아마, 2 책꽂이인가, 3 책꽂이로, 다른, 1개에서 2개의 영화와 합해 상영되는 일을 전제로서 제작된 영화입니다.
일본에서는, 본격적인, 텔레비전 방송은, 1953년에 시작해, 당초는, 텔레비전은, 서민에게 있어서는, 꽤 손이 닿지 않는 호화품이었지만, 1950년대말에는, 텔레비전이, 서민의 가정에도 보급하는 것처럼 되었습니다.「야에(oyae)의 가정부(maid)와 유령」(1959년의, 일본의 영화)은, 일본에서, 텔레비전이, 사람들의, 영상에 의한 오락의 주류가 되기 전의, 영화가, 영상에 의한, 사람들의 오락의 주류였던 시대에, 아마, 많이 제작되고 있던, 현대의 텔레비전의 드라마의 대신이 되는 님, 일본의 영화의 명잔인 타입의 영화라고 생각합니다.
현재, 「야에(oyae)의 가정부(maid)와 유령」(1959년의, 일본의 영화)이, you tube로, 공식에서, 기간 한정으로(7월 16일의 21시부터 8월 2일의 21시까지), 공개중입니다.
현재, you tube로, 공식에서, 기간 한정으로(7월 16일의 21시부터 8월 2일의 21시까지), 공개중의, 「야에(oyae)의 가정부(maid)와 유령」(1959년의, 일본의 영화)(풀 영화)→
https://youtu.be/LzI15w7eJpk?si=jahax1uBeIxMSsdr
「야에(oyae)의 가정부(maid)와 유령」(1959년의, 일본의 영화), 이번 주의 일요일에, 그녀와 우리 집의 텔레비전으로 보았습니다만, 꽤, 재미있었습니다.텔레비전이, 사람들의, 영상에 의한 오락의 주류가 되기 전의, 영화가, 영상에 의한, 사람들의 오락의 주류였던 시대에, 아마, 많이 제작되고 있던, 현대의 텔레비전의 드라마의 대신이 되는 님, 일본의 영화의 자취인 타입의 영화로서 꽤, 잘 되어있다고 생각합니다.개인적으로, 보통으로 가까운, 양작과 보통 사이라고 한 느낌의 영화였습니다.덧붙여서, 영화의 이야기(스토리)속에서, 현대의 기준으로부터 하면, 고양이의 취급이 나쁩니다.
이하, 「야에(oyae)의 가정부(maid)와 유령」(1959년의, 일본의 영화)의, 주요한 등장 인물등의 설명과 개요(재료 들켜를 포함합니다)에, 관계해서는, 기억 의지이므로, 일부, 세세한 점으로, 잘못되어 있는 부분이 있으면 죄송합니다.
「야에(oyae)의 가정부(maid)와 유령」(1959년의, 일본의 영화)은, 도쿄를 무대로 한 영화입니다.
이하, 「야에(oyae)의 가정부(maid)와 유령」(1959년의, 일본의 영화)의, 주요한 등장 인물등의 설명입니다.
야에(oyae)：주인공.가정부(maid).와카미즈 야에자(wakamizuyaeko)가 연기한다.
국내(kikuno)：독립주택에서, 은거의(노후의), 혼자 생활을 하고 있는, 노인의 여성.야에(oyae)는, 국내(kikuno)의 집에서, 더부살이의, 가정부(maid)로서 일하고 있었지만, 영화의 첫머리에서, 국내(kikuno)가, 갑자기, 죽은 때문, 야에(oyae)는, 일시적으로, 실업한다.
나베야마(nabeyama) 가：야에(oyae)가, 더부살이의, 가정부(maid)로서 일하는 일이 된 집에서, 일찌기(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 있고), 지방 영주의, 중요한 하인의 사무라이(samurai)의 집에서 만난, 부유층의 집.현재는, 진주(pearl)의 거래를 영위하고 있다.덧붙여서, 일본의, 진주(pearl)의 질은, 세계 제일이 되고 있습니다.238년전(1721년), 나베야마(nabeyama) 가의 선조에게, (나베야마(nabeyama) 가의 선조가 시중들고 있던) 지방 영주가, 자신의 애인(아내 이외에 교제하고 있는 여성)이 별장을 갖고 싶다고 하므로, 애인(지방 영주가, 아내 이외에 교제하고 있는 여성)을 위해 별장을 짓도록(듯이) 명령했을 때에, 나베야마(nabeyama) 가의 선조가, 「영지의 서민이, 비싼 세금으로 괴로워하고 있습니다」라고 하면, 지방 영주와 애인(지방 영주가, 아내 이외에 교제하고 있는 여진 `)에, 「당신은, 정치가에 적합하지 않는다」라고 해져 나베야마(nabeyama) 가의 선조는, 초조하고 있을 때에, 지방 영주의 애인(아내 이외에 교제하고 있는 여성)의 여성의 애완동물(pet)의 새끼 고양이(아이의 고양이)가, 자신의 발밑에 왔을 때에, (지방 영주의 애인(아내 이외에 교제하고 있는 여성)의 애완동물(pet)의 고양이와 알지 못하고 ), 무례하다고 말해, 고양이를 찼을 때에, 그 고양이는, 죽어 버렸다.그것에 의해, 나베야마(nabeyama) 가의 선조는, 지방 영주에게, 동물 애호 정신 결여에 의해, 할복 자살(seppuku)(아래의 보충 설명을 참조)로 몰린(나베야마(nabeyama) 가의 선조는, 고양이에 원한을 안으면서 할복 자살(seppuku)로 죽었다).그 이후로, 나베야마(nabeyama) 가는, 고양이가, 한마리에서도 집에 들어가면 신기한 일이 일어난다.
할복 자살(seppuku)：덧붙여서, 일본도(nihontou)(일본의, 전통적인, 칼(sword))은, 세계의, 전통적인, 검·도(sword) 중(안)에서, 가장, 예리함의 날카로운(자주(잘), 끊어지는·성능이 좋다), 검·도(sword)라고도 말하고 있습니다.일본도(nihontou)(일본의, 전통적인, 칼(sword))은, 무기로서의 역할 외에(무기로서 성능이 좋을 뿐만 아니라), 옛부터, 아름다운 모습에, 상징적인 의미가 지떠날 수 있어 래했다(wiki보다...).
이하, 할복 자살(seppuku)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.할복 자살(seppuku)은, 일본에서, 봉건 시대(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반) 이전)에 있고, 사무라이(samurai) 계급의 사람들의 사이에 행해지고 있던, 칼날로, 스스로의 복부를 찢어져 죽는 자살의 방법입니다.
일본의 봉건 시대(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반) 이전)에 있어서의 도덕관생각의 아래에서는, 사무라이(samurai) 계급의 사람들의 사이에서는, 할복 자살(seppuku)은, 부주의가 생겼을 경우에, 그 책임을, 스스로(스스로) 판단해, 자기 자신으로 처치할(책임을 질) 각오를 나타내는 것으로, 자기 자신과 자신의 가족·일족의 명예를 유지하는 사회적 의미가 있었습니다.
일본에서, 할복 자살(seppuku)이 습속으로서 정착한 이유에는, 「복부에는, 인간의 영혼과 애정이 머물고 있다고 하는 고대의 해부학적 신앙으로부터, 씩씩하게 물러나는 것이, 무사도(bushido)를 관철하는, 사무라이(samurai)의, 「죽은 모습」으로서 적절로 여겨졌다」라고의 설이 유력한 설로서 있어요가, 이 설에는, 이론이나 반론도 있습니다.
시중(kaishaku)은, 할복 자살(seppuku)에 즈음해, 본인을 즉사시키고, 그 부담과 고통을 경감하기 위해(때문에), 개조자가, 고름 `w 후부터, 할복 자살(seppuku)을 실시하는 사람의 목을, 칼(sword)로 베는 행위의 일을 말합니다.
시중(kaishaku)을 실시하는 사람의 일을, 시중인(kaishakunin)이라고 말합니다.
복부를 절개한 것 만으로는 사람은 즉사하지 않습니다.따라서, 할복 자살(seppuku)에서는, 원래, 본인이, 자신이 물러난 후, 스스로 목을 꿰뚫거나 심장을 찌르는 것이, 정식적 작법이었지만, 현실 문제로서 어려운 경우가 많았습니다.거기서, 할복 자살(seppuku)을 실시하는 사람의 부담을 경감해, 또 즉사할 수 없는 본인이 추태를 보이는 일이 없게, 배후로부터, 목을, 칼(sword)로 베고, 할복 자살(seppuku)을 돕는 사람(시중인(kaishakunin))이 필요했습니다.후에, 할복 자살(seppuku)의 의례화가 진행되면, 시중(kaishaku)은, 할복 자살(seppuku)의 일부가 되어, 다리의 운반이나 칼(sword)의 짓는 방법등의, 시중인(kaishakunin)의 작법도 확립했습니다.
할복 자살(seppuku)은, 16 세기 이후는, 사무라이(samurai) 계급의 처형 방법이라고 해도 채용되어 에도시대(17 세기부터 19 세기 중반)에는, 할복 자살(seppuku)은, 사무라이(samurai)에 부과된 형벌로서는 가장 무거운 것이었지만, 할복 자살(seppuku)시키는 것은 「할복 자살(seppuku)을 허락한다」라고 표 형`사 되어 꼼꼼한 준비를 함과 동시에, 할복 자살(seppuku)의 무대가 정돈되어 사무라이(samurai)로서의, 명예를 보증하는 처치가 취해졌습니다.다만, 보다 무거운 형의 경우는, 사무라이(samurai)여도, 사무라이(samurai)의 신분 관계없이(사무라이(samurai)여도, 이미, 사무라이(samurai)로서의 신분이 인정받지 못하고?), 사무라이(samurai) 이외의 신분의 사람에게 과하게 한다, 가장, 생각 형벌인, 참수(파면해 떨어뜨리는 사형의 방법)나 책, 교수형등이 부과되었습니다.덧붙여서, 연대를 거칠 때 마다, 할복 자살(seppuku)은, 형식적인 것이 되어, 실질적으로는 참수형(파면해 떨어뜨리는 사형의 방법) 이라고도 말할 수 있는 것이 되었습니다.
할복 자살(seppuku)의, 사형 집행 방법은, 1873년의 법률에 의해 폐지되었습니다.덧붙여서, 일본내의 사형 집행 방법은, 1882년에, 교수형으로 통일되었습니다.
무지(takeyuki)：나베야마(nabeyama) 가의 현재의 당주.
리에(rie)：무지(takeyuki)의 아내.주부.
모모코(momoko)：나베야마(nabeyama) 가의, 외동딸( 한 명만의 아이로, 여자 아이보조자).다만, 리에(rie)란, 피가 연결되지 않았다.무지(takeyuki)와 무지(takeyuki)의·`, 사람(아내 이외에 교제하고 있는 여성)인, 기생(geisha)(아래의 보충 설명을 참조)와의 사이의, 딸(아가씨)(아이).그 때문에, 리에(rie)는, 모모코(momoko)에, 차갑게 접하고 있다.
기생(geisha)：기생(geisha)은, 무용등으로, 손님을 대접하는, 일본의, 옛부터 있다, 전통적인 직업의, 여성입니다.기생(geisha)은, 외국에서는, 혼동 되는 일도 있습니다만, 유녀(yuujyo)(일본의, 전통적인, 매춘부)란, 어디까지나, 구별됩니다.유녀(yuujyo)는, 매춘부인데 대해, 기생(geisha)은, 연회(party)의 자리등에서, 손님을 대접하는, 일본의, 전통적인 직업의, 여성입니다(애인 관계등 , 손님과 남녀(남자와 여자)의 관계등이 되는 일은 있다가, 그것은, 기생(geisha)으로서의 직업의 범위외에서의 이야기입니다).
기생(geisha)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
기생(geisha)·무기(maiko) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3856449/page/17?&sfl=membername&stx=nnemon2
고로(goro)：모모코(momoko)가, 교제하고 있는 남성.시골의 궁핍한 친가에 매월 송금을 하고 있는, 젊은 회사원.
이하, 「야에(oyae)의 가정부(maid)와 유령」(1959년의, 일본의 영화)의, 개요에 관해서는, 기본적으로는, 이 site로부터 빌려 온 것입니다→
https://eiga.com/movie/73291/
이하, 「야에(oyae)의 가정부(maid)와 유령」(1959년의, 일본의 영화)의, 개요입니다.
가정부(maid)의, 야에(oyae)는, 일선을 찾아 돌지만, 한마리의 검은 고양이(검은 고양이)를 데리고 있기 때문에(위해), 어디도 고용해 주지 않는다.그 고양이는, 야에(oyae)가, 전에 더부살이로 일하고 있던 집의, 국내(kikuno)(은거의(노후의), 혼자 생활을 하고 있는, 노인의 여성.죽었다)의 기념품으로(국내(kikuno)가 기르고 있던, 국내(kikuno)의, 애완동물(pet)의 고양이로), 야에(oyae)는, 국내(kikuno)로부터 시가 10만엔(현재의 화폐 가치로 환산하면, 250만엔(2500만won) 정도)의 다이아몬드의 반지를, 고양이의 양육비 대신에 받고 있으므로, 야에(oyae)는, 고양이를, 버릴 수는 없다.
야에(oyae)는, 고양이를 바스켓(basket)에 숨기고, 간신히, 나베야마(nabeyama) 가의 집에서, 더부살이로 일할 수가 있었다.야에(oyae)가, 모모코(momoko)(나베야마(nabeyama) 가의, 외동딸( 한 명만의 아이로, 여자 아이보조자))과 부엌에 있었을 때, 신기한 일이 떠났다.맥주의 병의 마개가 자연스럽게 빗나가거나 요리가 사라져 실구 되거나 수도의 물이, 혼자서에 나온다.야에(oyae)는, 놀라 손에 넣은 접시를 나누었다.그 접시는, 나베야마(nabeyama) 가의 조상(지방 영주의, 중요한 하인의 사무라이(samurai))가, (시중들고 있던) 지방 영주로부터 받은, 나베야마(nabeyama) 가의 소중한 접시였다.모모코(momoko)는, 야에(oyae)를 감싸고, 자신이 접시를 나눈 일로 했다.덧붙여서, 모모코(momoko)는, 무지(takeyuki)(나베야마(nabeyama) 가의 현재의 당주)와 무지(takeyuki)의 애인(아내 이외에 교제하고 있는 여성)인, 기생(geisha)과의 사이의, 딸(아가씨)(아이)였으므로, 리에(rie)(타케시지(takeyuki)의 아내)로부터 차가운 처사를 받고 있었다.
이번은, 무지(takeyuki)에, 고양이가 발견되어 버렸다.나베야마(nabeyama) 가와 고양이에는, 역사적인 인연이 있어, 무지(takeyuki)가, 극도로 고양이를 싫어하고 있기 때문에(위해), 어쩔 수 없이, 야에(oyae)는, 고양이를, 버리러 갔지만, 국내(kikuno)의 유령이 나왔다.야에(oyae)는, 고양이를, 억지로, 개와 고양이 병원(개와 고양이를 대상으로 한 병원)에 입원시켰다.
모모코(momoko)는, (무역회사의 사장과 칭한다) 카츠하라(kuzuhara)라고 하는 남자(많은 언어를 이야기할 수 있는 일을, 끌 수 있는들인가 하고 있지만, 실은, 출설목이다)라는 혼담(결혼상대의 소개이야기)을 가지고 와져 곤란해 하고 있었다.야에(oyae)는, 카츠하라(kuzuhara)와 모모코(momoko)의 중매의 한중간, 고양이를 사용하고 유령을 호출해, 맞선을 엉망으로 했다.그 때문에, 야에(oyae)는, 나베야마(nabeyama) 가의, 가정부(maid)가 해고되었다.
모모코(momoko)가, 야에(oyae)의 뒤를 쫓아 가출했다.야에(oyae)는, 모모코(momoko)와 모모코(momoko)의 연인(교제하고 있는 남성)의, 고로(goro)(시골의 궁핍한 친가에 매월 송금을 하고 있는, 젊은 회사원)의 결혼을 쥐게 되어, 2명(모모코(momoko)와 고로(goro))의 자금 원조를 위해, 다이아몬드 의 반지를 팔았다.그런데 , 그 반지의, 다이아몬드는, 가짜로, 반지의 금속 부분의 돈(18금)의 가치의, 2천엔(현재의 화폐 가치로 환산하면, 5만엔( 약 50만 won) 정도)으로 밖에 반지는 팔리지 않았다.
한편, 카츠하라(kuzuhara)가, 밀수의 범죄자 집단의 보스(boss)인 것을 알 수 있어, 리에(rie)와 모모코(momoko)의 사이도 원만해결이 되었다.그러나, 카츠하라(kuzuhara)가 권총을 한 손에 반침가, 이 장소도 유령의 활약으로, 카츠하라(kuzuhara)를 격퇴했다.모모코(momoko)와 고로(goro)는, 모두에게 축복되면서, 결혼식을 올렸다.
