일본의 넷에 「자유로운 일본인과 한국의 대오산」이라고 하는 기사가 있었으므로 소개.
꽤 깁니다만 www
흥미 있는 분은 아무쪼록.
【자유로운 일본인과 한국의 대오산】
아군을 노예라고 오인했을 때, 사태는 일변하고 비탈길을 굴러 떨어져 간다.인간이든 국가든, 그러한 전락을 리셋트 하는 것은 몹시 곤란하다.
이것에 관한 산케이신문의 기사가 흥미롭다.
「불상을 도둑맞은 관음사의 타나카절효·전주직은 행렬 재개에 어디까지나 반대해 가는 생각이다.실은 25년전, 아리랑의 이름을 축제에 붙이는 것을 발안한 것은 타나카씨였다.그런 만큼 배신당했다는 생각은 지울 수 없다.타나카씨는 이렇게 판단했다.
「국가간에 사이가 나빠도 지역 레벨의 교류로 거리는 줄어들 것이라고 하는 우리의 생각이 안이했다.「불상은 한국에서 도둑맞았다」라고 하는 것은 대마도가 도둑 취급해 되고 있는 것이겠지.실례에도만큼이 있다.문제가 해결하지 않는데 행렬을 재개하면 주민은 모두 퇴색해요.축제는 절대로 분위기가 살지 않겠지요」」(산케이신문에서)
「대마도 이즈하라항 축제 아리랑 빼고도 「백점 만점！」나가사키」 2013년 08월 05일 「MSN 산케이 뉴스」
http://sankei.jp.msn.com/region/news/130805/ngs13080502050000-n1.htm
최근의“혐한”이 이전과 다른 것은, 타나카씨와 같이 자유로운 일본인의 조용한 분노가 중심이 되고 있다고 하는 점이다.일부의 배외주의자만이 한국을 공격하고 있는 것은 아니다.한국의 비정상인 반일에 대해서, 참고 견디는 도량의 끈이 끊어진 많은 온건한 일본인이 분노를 표명하고 있다.
「반일의 작법」*1에도 쓴 것처럼, 종래의 한국에서는, 일부의 극우 일본인을 공격하는 것으로 반일이라고 하는 목적을 달성하고 있었다.한편, 그 외 많은 일본인은 자극하지 않게, 반일의 범위는 절묘한 밸런스로 제한되어 왔다.그러니까, 많은 일본인은 한국의 맹렬한“적의”를 눈치채지 못하고, 일 있을 때 마다 국가 단위로 돈을 끈질기게 졸라져도, 「일부의 극우 일본인의 탓으로, 우리가 뒷처리를 하게 하고 있구나.그렇지만, 일한 우호를 위해서 홍역 선반 있어」라고, 통과시켰기 때문에 있다.
그런데 , 작년에 이명박 대통령이 이 「반일의 작법」을 찢었다.이것에 의해, 많은“둔감”일본인도, 한국의 적의에 다짜고짜로 기분빌려주어지게 되었다.
게다가 「반일의 작법」을 일탈한 것은, 이명박 대통령의 개인적인 폭주는 아니었다.한국은 국가의 의지로서 일본을 예속 시키는“천년의 대계”를 정했던 것이다 .대마도로부터 도둑맞은 불상을 반환하지 않으면 결정했던 것도, 국가 전략의 일환이라고 말할 수 있다.즉, 지금까지는 일부의 극우 일본인을 공격하면서, 일한 우호를 베이스로 반일에 의해서 일본으로부터 돈을 빨아 올려 왔지만, 지금부터는 일본을 철저하게 두드려, “아시아의 맹주”가 된 한국에 예속 시키자고 하는 것이다.
한국에 유일한 오산이 있었다고 하면, 많은 자유로운 일본인이 가지고 있는 프라이드(굳이“애국심”이라고는 말하지 않는다)(이)었던 것은 아닐까.달콤한 목소리를 사용해 사귀어 온 자유로운 일본인을“노예”로서 취급하려고 한 순간, “아주 쉬운 아군”이라고 생각한 무리가 송곳니를 벗겨 왔다.
결과적으로, 한국은 일본을 예속 시키기는 커녕, 자유로운 일본인의 프라이드까지 눈을 뜨게 해 버렸다.이렇게 되면, 일부의 극우 일본인만을 두드리는 전술은 더이상 통용되지 않다.일한 우호와 세트가 된 반일이라고 하는“외교의 이상향”을 한국은 완전하게 잃었던 것이다.
단지, 현상을 「일본의 우익화화」라고 밖에 표현 되어 있지 않은 한국은, 사태에 아직 눈치채지 않게도 보인다.동시에, 일본의 리버럴 미디어도 일본인의 변화에 전혀 눈치채지 않았다.아직껏 일부의 배외 운동을 침소봉대에 채택하거나 야스쿠니 참배나 극우적“실언”으로 정치가를 두드리는 기사를 쓰면서, 빨리 일한 우호를 주장하고 있다.
오랜 세월의 적을 공리주의적으로 아군으로 바꾸는 것은 가능하지만, 스스로의 배반 행위에 의해서 오랜 세월의 아군을 적으로 바꾸어 버렸을 경우, 그것은 가장 귀찮은 적이 된다.한국이 무서워하는(외경심) 나무는 일부의 극우 일본인이 아니고, 많은 자유로운 일본인이었던 것이다.
집필： 이 기사는 미야지마 사토시씨의 브로그 「프리 라이터 미야지마리의 쁘띠 논단 since1997」로부터 기고해 주셨습니다.