参考に、Japonismeとは、１９世紀中期から２０世紀初頭にかけて（特に、１９世紀の後半に）、フランスを中心とした、西洋の国々（ヨーロッパ及び北米）で、浮世絵（ukiyoe）（日本の伝統的な、大衆画・大衆版画）等の日本文化が流行すると共に、当時の（近代の）ヨーロッパを中心とした西洋の芸術・工芸に強い影響を与えた現象の事を言います。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、参考の投稿。
Japonisme他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3806140/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
歌川広重（utagawa hiroshige）（１７９７年生まれ。１８５８年に亡くなる）は、日本の、代表的な、浮世絵（ukiyoe）（日本の伝統的な、大衆画・大衆版画）画家の一人です。
写真は、借り物。歌川広重（utagawa hiroshige）を描いた、歌川 国貞（utagawa kunisada）１７８６年生まれ。１８６５年に亡くなる。日本の、有名な、浮世絵（ukiyoe）画家の一人）の作品（１８５８年）。
隅田（sumida）区は、東京中心部（東京２３区）の東部（下町（旧市街））に位置する区の一つです。
本所（honjyo）は、現在の隅田（sumida）区の、およそ南半分の地域です。
写真は、借り物。本所（honjyo）の、料亭（日本料理食堂）を描いた、歌川広重（utagawa hiroshige）の作品（１８４０年頃）。
以下、本所（honjyo）七不思議に関しては、wikiを参考にしました。
日本では、古くから、ある地域において説明の付かない現象や奇異な（不思議な・奇怪な）伝承を７つ、一纏めにして、七不思議（７の不思議）と称する事がありました。江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）に入ると、七不思議（７の不思議）は、怪談（kaidan）（幽霊（ghost）等を題材とした、怖い話）の形式の一つとして、広まりました。
後述する、本所（honjyo）七不思議（７の不思議）は、七不思議（７の不思議）の一つですが、伝承によって登場する物語が一部異なっていることから８種類以上の話が存在しています。
本所（honjyo）七不思議（７の不思議）は、本所（honjyo）で、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の頃から、伝承される、本所（honjyo）で起こる、７つの、不思議な現象を題材とした、奇談（不思議な話・怪奇な話）・怪談（kaidan）（幽霊（ghost）等を題材とした、怖い話）です。
江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の頃から、伝承される、東京の、地域の、七不思議（７の不思議）は、本所（honjyo）七不思議（７の不思議）の他にも、千住（senjyu）、馬喰町（bakurocho）、深川（fukagawa）、番町（bancho）、麻布（azabu）等があります。
以下、本所（honjyo）七不思議（７の不思議）の、各話です（説明は、基本的な話の概要です）。
置行堀（oitekebori）：江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の頃の本所（honjyo）には水路が多く、魚がよく釣れた。ある日、仲の良い、町人（江戸（edo）（東京）の市民・庶民）達が錦糸町（kinshicho）辺りの水路で釣り糸を垂れたところ、非常に、よく、魚が釣れた。夕暮れになり気を良くして帰ろうとすると、水路の中から「置いていけ」という恐ろしい声がしたので、恐怖に駆られて逃げ帰った。家に着いて恐る恐る魚籠（釣った魚を入れる籠）を覗くと、あれほど釣れた魚が一匹も入っていなかった。
写真は、借り物。三代目 歌川国輝（utagawa kuniteru）（１９世紀後期に活躍した、日本の、浮世絵（ukiyoe）画家）の、置行堀（oitekebori）を描いた作品（１８８６年）。
送り提灯（chochin）：提灯（chochin）（日本の、伝統的な、携帯出来る（持ち運ぶ事が出来る）照明。中に蝋燭が入っている）を持たずに夜道（夜の道）を歩く者の前に、提灯（chochin）のように揺れる明かりが、あたかも人を送って行くように現れ、あの明かりを目当てに行けば夜道（夜の道）も迷わないと思って近づくと、不意に明かりが消え、やがて明かりがつくので近づくとまた消え、これの繰り返しでいつまで経っても追いつけない。
写真は、借り物。三代目 歌川国輝（utagawa kuniteru）の作品で、送り提灯（chochin）を描いた作品（１８８６年）。
参考に、拍子木（hyoushigi）とは、両手に持って打ち合わせると、高く澄んだ音が出る、音を出す事を目的とした、木で出来た、日本の伝統的な、器具です（伝統的な庶民の祭りの音楽等で、打楽器として用いられる事もある）。
写真は、借り物（写真の作者：Miya at Japanese Wikipedia）。拍子木（hyoushigi）。
送り拍子木（hyoushigi）：「火の用心（火事を出さないように火に気を付けましょう）」と唱えながら拍子木（hyoushigi）を打って夜回りする（夜の街を巡回する）と、打ち終えたはずの拍子木（hyoushigi）の音が同じような調子で繰り返して聞こえ、あたかも自分を送っているようだが、背後を振り向いても誰もいないという話。
写真は、借り物。三代目 歌川国輝（utagawa kuniteru）の作品で、送り拍子木（hyoushigi）を描いた作品（１８８６年）。
燈無蕎麦（akarinashisoba）：江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）、本所（honjyo）には、夜になると蕎麦の屋台が出たが、その内の1軒は、いつ行っても店の主人がおらず、夜明けまで待っても遂に現れず、その間、店先に出している行灯（andon）（日本の、伝統的な、照明器具）の火が常に消えているというもの。この行灯（andon）に、迂闊に火をつけると、家へ帰ってから必ず不幸が起るという。やがて、この店に立ち寄っただけでも不幸に見舞われてしまうという噂すら立つようになった。
写真は、借り物。三代目 歌川国輝（utagawa kuniteru）の作品で、燈無蕎麦（akarinashisoba）を描いた作品（１８８６年）。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の、食べ物の屋台に関する参考の投稿。
東京都美術館 出張江戸博前編→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3924661/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
足洗邸（ashiaraiyashiki）:江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）に、本所（honjyo）に所在した、役人の侍（samurai）の邸宅の一つでは、毎晩、天井裏から、もの凄い音がした挙げ句、「足を洗え」という声が響き、同時に天井を突き破って剛毛に覆われた巨大な足が降りてくる。言われたとおりに洗ってやると天井裏に消えていくが、それは毎晩繰り返され、洗わないでいると足の主は怒って家中の天井を踏み抜いて暴れる。あまりの怪奇現象にたまりかねた役人の侍（samurai）が、同僚の役人の侍（samurai）に、この事を話すと、同僚の役人の侍（samurai）は、大変興味を持ち、お互いの邸宅を交換した。ところが、同僚の役人の侍（samurai）が、この邸宅に移り住んだ所、足は二度と現れなかったという。
写真は、借り物。三代目 歌川国輝（utagawa kuniteru）の作品で、足洗邸（ashiaraiyashiki）を描いた作品（１８８６年）。
片葉の葦（katahanoashi）：江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の頃、本所（honjyo）に、美しい、娘（若い女性）が住んでいたが、近所に住む男が恋心を抱き幾度も迫ったものの、娘（若い女性）は、一向になびかず（興味を示さず・交際を断り続け）、遂に爆発した男は、所用で（用事で）外出した娘（若い女性）を追った。そして隅田（sumida）川（東京を流れる川）からの水路にかかる橋の付近で、娘（若い女性）を襲い、片手片足を切り落とし殺した挙げ句に水路に投げ込んでしまった。それ以降、この橋の付近の水路の周囲に生い茂る葦は、何故か片方だけの葉しか付けなくなったという。
写真は、借り物。三代目 歌川国輝（utagawa kuniteru）の作品で、片葉の葦（katahanoashi）を描いた作品（１８８６年）
落葉なき椎：江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）に、本所（honjyo）に所在した、平戸（hirado）松浦（matsura）家（江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）において、平戸（hirado）（長崎（nagasaki）県（九州（kyusyu）（日本の南部）の北部に位置する県の一つ）にある、人口2万6千人程の小都市）を統治していた、小規模、地方領主の家）の東京の別荘（別邸）の一つでは、見事な椎の木があったが、なぜかこの木は一枚も葉を落としたことがない。平戸（hirado）松浦（matsura）家も次第に気味が悪くなり、この別荘（別邸）を使わなくなってしまった。
写真以下２枚（写真は、借り物）。日本に生息する狸（Japanese raccoon dog）。
写真の作者：KKPCW
写真の作者：663highland
狸囃子（tanukibayashi）：囃子（hayashi）（庶民の祭り等の伝統的な音楽）の音が、どこから聞こえてくるのかと思って音の方向へ散策に出ても、音は逃げるように遠ざかっていき、音の主は絶対に分からない。音を追っているうちに夜が明けると、見たこともない場所にいることに気付くという。狸（raccoon dog）の仕業ともいわれ、音の聞こえたあたりで狸（raccoon dog）の捜索が行われたこともあったが、狸（raccoon dog）のいた形跡は発見できなかったという。
写真は、借り物。三代目 歌川国輝（utagawa kuniteru）の作品で、狸囃子（tanukibayashi）を描いた作品（１８８６年）。
津軽（tsugaru）の太鼓：江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）の頃、本所（honjyo）に所在した、青森（aomori）県（日本の東北地方の北端に位置する県）の西部を統治していた、地方領主の家の、東京の別荘（別邸）には、火の見櫓（hinomiyagura）（火災の早期発見・火災の警告等を行う見張台）があった。しかし、江戸（edo）時代において、通常、火の見櫓（hinomiyagura）で火災を知らせるときは、木の板（当初は、鐘を使用していたが、江戸（edo）時代の政府による、本格的な消防組織の鐘と紛らわしい為、後に、江戸（edo）時代の政府により、木の板へと変えさせられた）を鳴らすのだが、なぜか、この邸宅の火の見櫓（hinomiyagura）には、木の板の代わりに太鼓がぶら下がっており、火事の際には太鼓を鳴らした。なぜこの邸宅の火の見櫓（hinomiyagura）だけが太鼓だったのかは誰も知らない。この話は、本所（honjyo）七不思議（７の不思議）の７つの話の中で、最も、不思議な要素・怪奇な（不気味な）要素が少ない為、本所（honjyo）七不思議（７の不思議）から省かれる事もあります。
以上、本所（honjyo）七不思議（７の不思議）の、各話（各話の、基本的な話の概要）でした。
以下、旗本奴（hatamotoyakko）に関しては、wiki等を参考にしました。
旗本奴（hatamotoyakko）とは、１７世紀の東京で流行していた、比較的、身分の高い、侍（samurai）の若者を中心とした、不良・不良集団です（比較的、身分の高い、侍（samurai）の家の、長男（家を継ぐ事が出来る）以外の、男の子供の、（力と暇（時間）を持て余していた）若い侍（samurai）達を中心とした、奇抜で、個性的な、ファッションをして（服を着て）、不良行為・反社会的行為を行っていた、東京の、不良・不良集団です）。旗本奴（hatamotoyakko）は、代表的な団体が、６つありました。旗本奴（hatamotoyakko）は、１６１０年前後に現れ、度重なる、政府による取り締まりにより、１６８０年代頃に衰退しました。ちなみに、旗本奴（hatamotoyakko）と、同時期に存在していた（同時期に流行していた）、東京の、市民・庶民の若者達を中心とした、奇抜で、個性的な、ファッションをして（服を着て）、不良行為・反社会的行為を行っていた、不良・不良集団を、町奴（machiyakko）と言います。旗本奴（hatamotoyakko）と町奴（machiyakko）は、対立しており（町奴（machiyakko）自身も、不良行為・反社会的行為を行っていましたがｗ、町奴（machiyakko）の方は、旗本奴（hatamotoyakko）の、不良行為・反社会的行為から、東京の、市民・庶民の街、及び、市民・庶民の街の治安を守ると言う、建前・大義名分がありました）、１７世紀の当時の東京では、旗本奴（hatamotoyakko）と町奴（machiyakko）の、抗争・喧嘩が、度々、起こっていました。
水野 成之（mizuno nariyuki）（通称の、水野 十郎左衛門（mizuno jyurozaemon）で知られる。１６３０年生まれ。１６６４年に亡くなる。身分の高い、侍（samurai）の家の長男の家に生まれ、元々、然るべき地位の、政府の役人の地位に就く事が保障されていたが、辞退した）は、有名な、旗本奴（hatamotoyakko）であり、旗本奴（hatamotoyakko）の代表的な人物の一人です。水野 成之（mizuno nariyuki）の父も、初期の旗本奴（hatamotoyakko）（不良の侍（samurai））でしたが、水野 成之（mizuno nariyuki）自身も、部下の、旗本奴（hatamotoyakko）達と共に、奇抜な、ファッションで（奇抜な服を着て）、東京中を闊歩し、悪行・粗暴の限りを尽くしました。水野 成之（mizuno nariyuki）は、元々、身分の高い、政府側の家（身分の高い、侍（samurai）の家）の出身であった為、誰も手出しは出来ず、行状はエスカレートして行きました。その為、水野 成之（mizuno nariyuki）は、町奴（machiyakko）とは、激しく対立していました。
以下、初代 市川 左團次（ichikawa sadanji）に関しては、wikiを参考にしました。
初代 市川 左團次（ichikawa sadanji）：１８４２年生まれ。１９０４年に亡くなる。日本の、歌舞伎（kabuki）（日本の、伝統、大衆演劇の一つ）の俳優。大阪（東京に次ぐ、日本第二の都市圏人口を有する都市）生まれで、父は、歌舞伎（kabuki）の俳優の、髪を結う仕事（hairstylist）をしていた。大阪で、子供芝居で修業する内に（初舞台は、７歳の時）、その才能が周囲に認められ、１８６４年に、東京の、歌舞伎（kabuki）の俳優の養子となり、以後、東京で活躍する事になった（元々、初代 市川 左團次（ichikawa sadanji）の兄に、東京の、歌舞伎（kabuki）の俳優の養子の話があり、東京の、歌舞伎（kabuki）の俳優の関係者が、大阪を訪れ、会ってみたが、話が、上手く纏まらず、かえって、その場にいた、初代 市川 左團次（ichikawa sadanji）の美貌に惚れこんで、初代 市川 左團次（ichikawa sadanji）が、東京の、歌舞伎（kabuki）の俳優の養子となる事となった）。
写真以下２枚（写真は、借り物）。初代 市川 左團次（ichikawa sadanji）。
１８８３年。
写真は、借り物。豊原 国周（toyohara kunichika）（１８３５年生まれ。１９００年に亡くなる。１９世紀中期から活動を行い、１９世紀後半に活躍した、日本の、浮世絵（ukiyoe）画家）の、歌舞伎（kabuki）の役を演じる、初代 市川 左團次（ichikawa sadanji）を描いた作品（１８７０年代）。
写真は、借り物。豊原 国周（toyohara kunichika）の、歌舞伎（kabuki）で、（前述した）水野 成之（mizuno nariyuki）の役を演じる、初代 市川 左團次（ichikawa sadanji）を描いた作品（１８８４年）。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、豊原 国周（toyohara kunichika）に関する参考の投稿。
太田記念美術館 江戸の食事展他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3916921/page/7?&sfl=membername&stx=nnemon2
以下、天知 茂（amachi shigeru）に関する説明は、wikiを参考にしました。
天知 茂（amachi shigeru）：１９３１年生まれ。１９８５年に、クモ膜下出血（能出血）により、５４歳で、突然亡くなる。１９５０年代後期頃から活躍していた日本の俳優。ニヒルな（影のある。虚無的な冷めた雰囲気のある）役柄の代表格・代名詞的存在として、孤独なヒーロー（hero）役や悪役を演じることが多かった。役と本人の人柄が混同されがちだが、関係者は一様に「真面目だが気さくな（気取りがなく、自然で親しみ易い）人柄だった」と語っている。名古屋（nagoya）（東京、大阪に次ぐ、日本第三の都市圏人口を有する都市）出身。（前述した）水野 成之（mizuno nariyuki）の子孫（実家は、水野 成之（mizuno nariyuki）の子孫である、名古屋（nagoya）の、侍（samurai）の家系）。１９４０年代末より、俳優として活動し、下積み期間が、割と長く、１９５０年代初め頃までは、端役、１９５０年代中期頃には、脇役として活動をし、１９５０年代後期より、悪役の、主演俳優として注目を浴びる様になる。ちなみに、天知 茂（amachi shigeru）本人は、二枚目（ハンサム）俳優になる事を望んでいたので、活躍し始めた当初の頃、悪役俳優として注目を浴びた事は、不満であった様です。１９５０年代後期から１９６０年代において、映画の、準主演級・主演級の俳優として活躍した後、１９７０年代からは、TVドラマの俳優として活躍。ニヒルな（影のある。虚無的な冷めた雰囲気のある）渋さを漂わせた個性派俳優として、刑事など社会正義派的な役を演じる、日本の、ハードボイルド（hardboiled）の代表的スター（star）の一人として活躍した。独特の美貌（ハンサムさ）と眉間の皺で女性のファン（fan）が多く、「マダムキラー（既婚女性・主婦・大人の女性を虜にする（夢中にさせる）魅力的な男性）」の異名を持ったが、私生活では浮ついたところがなく、良き家庭人（妻及び、家族を、とても大事にする人）だった。「夫婦喧嘩等一回もしたことがなかった」と葬儀の際、妻（元（かつて）女優をしていた女性）が証言している。また、後輩の、俳優・女優の、面倒見が非常に良かったことで知られる。
しぶさわ（漢字で書くとkjのバグにより、投稿文、全てが、翻訳されなくなる様なので平仮名で書きます。以下同様）龍彥（shibusawa tatsuhiko）（下の補足説明を参照）は、天知 茂（amachi shigeru）のファン（fan）であった様です。
しぶさわ 龍彥（shibusawa tatsuhiko）：１９２８年生まれ。１９８７年に亡くなる。日本の、小説家、評論家、フランス文学者。１９５０年代に、マルキ・ド・サド（Marquis de Sade）を、最初に、日本に紹介した人物として、又、マルキ・ド・サド（Marquis de Sade）の作品の、日本語翻訳者としても知られています。
以下、私の前の投稿より、しぶさわ 龍彥（shibusawa tatsuhiko）に関する、言及のある投稿。
マネキン人形（mannequin）歴史他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3856452/page/11?&sfl=membername&stx=nnemon2
90歳の挿絵画家他後編→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3823483/page/28?&sfl=membername&stx=nnemon2
生人形（日本の伝統的な人形）・松濤美術館他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3730709/page/13?&sfl=membername&stx=nnemon2
「本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９３７年の、日本の映画）は、（前述した）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）を題材とした、日本の映画です。「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）は、「本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９３７年の、日本の映画）のリメイク（remake）映画で、SF（science fiction）・ホラー（horror）映画です。
「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）は、（前述した）天知 茂（amachi shigeru）主演の映画で、天知 茂（amachi shigeru）が悪役として注目されていた、天知 茂（amachi shigeru）が活躍し始めた初期の頃の作品です。
以下、「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）の、概要です（基本的に、公式より）。江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）を舞台とした映画です。
東京の本所（honjyo）で 化け損なって捕まった、一匹の、いたずらをする事が好きな狸（raccoon dog）（後に、若い人間の女性に化けて、小宮山左膳（komiyama sazen）の前に姿を現す）を 通りすがりの、役人の侍（samurai）、小宮山左膳（komiyama sazen）と 息子の弓之助（yuminosuke）が、可哀想と思い助ける。 数日後、群馬（gunma）県（東京圏の北西端に位置する県）へ、武道（martial arts）修行に（武道（martial arts）・剣術（swordsmanship）を習いに）出た弓之助（yuminosuke）と入れ違いに、 小宮山左膳（komiyama sazen）の甥、権九郎（gonkuro）（天知 茂（amachi shigeru）が演じる）が小宮山左膳（komiyama sazen）の家へやってくる。 小宮山左膳（komiyama sazen）から縁を切られていた権九郎（gonkuro）は、 金を借りにやってきたが、 小宮山左膳（komiyama sazen）（最初の妻は、おそらく病気により亡くなっている）の後妻（再婚した妻）、おさわ（osawa）を見て驚く。 昔、権九郎（gonkuro）と、おさわ（osawa）（かつて、茶屋（cafe）のウェイトレス（waitress）をしていた）は、交際していたのだ。 再び、おさわ（osawa）と、よりを戻した（仲良くなった・交際する様になった）、権九郎（gonkuro）は、 花見（hanami）（下の補足説明を参照）帰りの小宮山左膳（komiyama sazen）を待ち伏せして殺してしまう。
花見（hanami）：桜の花は、おそらく、日本人に、最も親しまれている花であり、菊（皇室（天皇家）の紋章（emblem）となっている花）と共に、日本の実質的な国家となっている花です（日本には、法定上の国花はありませんが、桜の花は、（菊と共に）慣習上の国花として、昔から、国民達に親しまれて来ました）。日本には、所々に、桜の木が植えられており、春には、日本各地で、所々で、桜の花が咲きます。花見（hanami）は、野外で、桜の花を見ながら、酒を飲んだり、食事をしたりする事です。花見（hanami）は、伝統的に、桜の花の時期の、日本人の娯楽となっています。
以上、「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）の、概要でした。
現在、「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）が、you tubeで、公式で、期間限定で（７月１８日の１３時から８月１日の１２時５９分まで）、公開されています。
写真は、借り物。現在、you tubeで、期間限定で、公式で、公開されている、「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）のサムネイル画像。左から。。。弓之助（yuminosuke）（小宮山左膳（komiyama sazen）（東京の本所（honjyo）で暮らしている、役人の侍（samurai））の息子で、真面目で、優等生的な、侍（samurai）。成人し、群馬（gunma）県（東京圏の北西端に位置する県）へ、武道（martial arts）修行に（武道（martial arts）・剣術（swordsmanship）を習いに）出る）。八重（yae）（弓之助（yuminosuke）の、乳母（wet nurse）の娘。弓之助（yuminosuke）が生まれて間もなく（又は、分娩時の出血等で、弓之助（yuminosuke）の出産が原因で）、弓之助（yuminosuke）の母（小宮山左膳（komiyama sazen）の最初の妻）が亡くなったと言う設定が、もしかしたら、あるのかもしれませんが、何れにしても、日本では、昔、上流階級・格式の高い家柄・富裕層の家では、子供が生まれると、乳母（wet nurse）を雇い、実の母の母乳ではなく、乳母（wet nurse）の母乳で、子供を育てると言う習慣がありました。実質的に、小宮山左膳（komiyama sazen）の養子（養女）と言った感じとなり、実質的に、弓之助（yuminosuke）の妹（義理の妹）と言った感じで、小宮山左膳（komiyama sazen）の家に暮らしている。弓之助（yuminosuke）と、仲が良い）。おさわ（osawa）（小宮山左膳（komiyama sazen）の後妻（再婚した妻）。かつて、茶屋（cafe）のウェイトレス（waitress）をしていた。かつて、権九郎（gonkuro）と交際していた。権九郎（gonkuro）と再会した後、再び、権九郎（gonkuro）と交際する様になる）。権九郎（gonkuro）（天知 茂（amachi shigeru）が演じている。小宮山左膳（komiyama sazen）の甥である侍（samurai）。問題児（不良）であり、小宮山左膳（komiyama sazen）から縁を切られていた。小宮山左膳（komiyama sazen）を殺害する）。
現在、you tubeで、期間限定で（７月１８日の１３時から８月１日の１２時５９分まで）、公式で、公開されている、「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）（フル映画）→
https://youtu.be/hiPaZ237Cck?si=AAmkIn7SdYoSs5Wz
ちなみに、「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）では、本所（honjyo）七不思議（７の不思議）で出て来る以外の、妖怪（yokai）（日本で、昔から言い伝えられている、モンスター（monster））達も出て来ます。
「怪談（kaidan）本所（honjyo）七不思議（７の不思議）」（１９５７年の、日本の映画）、今週の日曜日（一昨日）、彼女と、我が家のテレビで、見てみましたが、話（ストーリー）が弱く、FX（special effects・特殊効果）が、あまりに、安っぽく（特に、妖怪（yokai）（日本で、昔から言い伝えられている、モンスター（monster））達が出て来る場面。着ぐるみ、演劇・show（costumed perfo・rmers達による、演劇・show）なのかよと思いましたｗ）、今、一つと言った感じでした。
以下、おまけ。
写真は、借り物。「東海道（tokaido）四谷（yotsuya）怪談（kaidan）（The Ghost of Yotsuya）」（１９５９年の、日本の、ホラー（horror）映画）より（この写真は、白黒写真ですが、後述しますが、映画は、カラー（color）映画作品です）。右下、この映画の主演の（伊右衛門（iemon）の役を演じている）、天知 茂（amachi shigeru）。
日本には、伝統的に、夏の時期に、怪談（kaidan）（幽霊（ghost）等を題材とした、怖い話）の話をする（怖い話をして楽しむ）文化・習慣があります。
日本では、伝統的に、お盆（obon）と言われる、夏の日・時期（主に、８月１５日を中心とする）に、死者の魂（霊魂）が、この世（人間界）に、帰って来るとされ、先祖の、墓参り等をする文化があります。また、日本では、お盆（obon）には、恨みを抱いて亡くなった人や、祀る者のいない死者の魂（霊魂）も、幽霊（ghost）となって、現れるとされています。
その事から、日本では、伝統的に、夏の時期に、歌舞伎（kabuki）（日本の、伝統、大衆演劇の一つ）等の、伝統的な演劇で、怪談（kaidan）の芝居が演じられ、その事が、夏の時期に、怪談（kaidan）の話をする（怖い話をして楽しむ）、日本の、伝統的な、文化・習慣に繋がりました。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、参考の投稿。四谷（yotsuya）怪談（kaidan）に関して、詳しくは、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
怪談（古い怖い話）・百物語他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3902868/page/10?&sfl=membername&stx=nnemon2
四谷（yotsuya）怪談（kaidan）は、日本の代表的な、伝統的な、怪談（kaidan）（幽霊（ghost）等を題材とした、怖い話）の一つです。以下、四谷（yotsuya）怪談（kaidan）に関しては、wikiを参考にしました。
四谷（yotsuya）怪談（kaidan）は、元禄（genroku）時代（１６８８年から１７０４年）に起きたとされる事件を基に創作された、怪談（kaidan）（幽霊（ghost）等を題材とした、怖い話）です。
基本的な話は、「岩（iwa）と言う女性（お岩（oiwa）さんと言われる）が、夫、伊右衛門（iemon）に惨殺され、幽霊となって復讐を果たす」となっています。
以下、「」内。四谷（yotsuya）怪談（kaidan）の基となった、元禄（genroku）時代（１６８８年から１７０４年）に起きたとされる事件の内容です。
「貞享（jyokyo）年間（１６８４年から１６８８年）、四谷（yotsuya）（現在の、東京都心部でも中心的な地域に、比較的近い、東京都心部西部）に、田宮（tamiya）伊右衛門（iemon）（３１歳）と妻のお岩（iwa・oiwa）（２１歳）が住んでいて、伊右衛門（iemon）は婿養子の身でありながら、上役の娘と重婚して子を儲けてしまった。その事を知った、お岩（iwa・oiwa）は発狂した後に失踪。その後、お岩（iwa・oiwa）の祟りによって、伊右衛門（iemon）の関係者が次々と死んで行った。」
最も、一般的に、語られる、四谷（yotsuya）怪談（kaidan）は、歌舞伎（kabuki）（日本の、伝統、大衆演劇の一つ）で演じられる、東海道（tokaido）四谷（yotsuya）怪談（kaidan）（初演は、１８２５年）を基にした、四谷（yotsuya）怪談（kaidan）です。
東海道（tokaido）四谷（yotsuya）怪談（kaidan）は、毒薬を飲まされ、容貌が崩れ、無残な死を遂げた（無残に亡くなった）、お岩（iwa・oiwa）が、幽霊となって現れ、伊右衛門（iemon）を苦しめると言った内容になっています。
四谷（yotsuya）怪談（kaidan）は、日本で、何度も、映画化されています。
https://youtu.be/jXUpEF6Vs5w?si=k-qwcorHYAo67R5X
動画は、借り物。四谷（yotsuya）怪談（kaidan）を題材とした、映画の例で、「東海道（tokaido）四谷（yotsuya）怪談（kaidan）（The
Ghost of
Yotsuya）」（１９５９年の、日本の、ホラー（horror）映画。カラー（color）映画作品です）の、予告編。この映画は、怪談（kaidan）（日本の、幽霊（ghost）等を題材とした、怖い話）映画の、最高傑作とも言われている作品です。
以上、「怪談（古い怖い話）・百物語他」と言う投稿から抜粋して来た物でした。
前述の通り、天知 茂（amachi shigeru）は、この映画で、伊右衛門（iemon）の役を演じています。
ちなみに、フランシス・フォード・コッポラ（Francis Ford Coppola）監督は、「東海道（tokaido）四谷（yotsuya）怪談（kaidan）（The Ghost of Yotsuya）」（１９５９年の、日本の、ホラー（horror）映画）を「世界のオカルト映画（ホラー（horror）映画）の中で最高傑作だ」と高く評価している様です（wikiより）。
江戸川 乱歩（edogawa rampo）（１８９４年生まれ、１９６５年に亡くなる）は、１９２０年代から１９５０年代にかけて活躍した、日本の有名な、小説家・推理作家で、日本の、近代・現代的な、推理小説・探偵小説の父とも言える作家です。明智 小五郎（akechi kogoro）は、江戸川 乱歩（edogawa rampo）の小説で活躍する、架空の、私立探偵（私立の探偵）です。
江戸川 乱歩（edogawa rampo）の美女シリーズの天知 茂（amachi shigeru）版は、１９７７年から１９８５年まで放送されていた（土曜日の夜（毎週ではない）、概ね、夜の９時から夜１１時まで、全２５話が放送された）、江戸川 乱歩（edogawa rampo）の小説を原作とした、天知 茂（amachi shigeru）主演の（天知 茂（amachi shigeru）が演じる、私立探偵（私立の探偵）、明智 小五郎（akechi kogoro）が活躍する）、日本の、（一話が、映画と同程度の時間の、長時間の）TVドラマ（drama）シリーズ（series）です。江戸川 乱歩（edogawa rampo）の美女シリーズの天知 茂（amachi shigeru）版は、天知 茂（amachi shigeru）の後期（４０代半ばから１９８５年に、クモ膜下出血（能出血）により、５４歳で、突然亡くなるまで）における、代表作の一つです。
https://youtu.be/NyagVhnUGHg?si=2NOEWVWYE7RtuZ6k
動画は、借り物。江戸川 乱歩（edogawa rampo）の美女シリーズの天知 茂（amachi shigeru）版の予告編の例。
참고에, Japonisme란, 19 세기 중기부터 20 세기 초두에 걸치고(특히, 19 세기의 후반에), 프랑스를 중심으로 한, 서양의 나라들(유럽 및 북미)에서, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중화·대중 판화) 등의 일본 문화가 유행 함과 동시에, 당시의(근대의) 유럽을 중심으로 한 서양의 예술·공예에 강한 영향을 준 현상의 일을 말합니다.
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 참고의 투고.
Japonisme외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3806140/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
두타가와 히로시게(utagawa hiroshige)(1797 년생.1858년에 죽는다)는, 일본의, 대표적인, 강호시대의 풍속화(ukiyoe)(일본의 전통적인, 대중화·대중 판화) 화가의 한 사람입니다.
사진은, 차용물.두타가와 히로시게(utagawa hiroshige)를 그린, 우타가와 구니사다(utagawa kunisada) 1786 년생.1865년에 죽는다.일본의, 유명한, 강호시대의 풍속화(ukiyoe) 화가의 한 명)의 작품(1858년).
스미다(sumida) 구는, 도쿄 중심부(도쿄 23구)의 동부(변두리(구시가))에 위치하는 구의 하나입니다.
혼죠(honjyo)는, 현재의 스미다(sumida) 구의, 대략 남반의 지역입니다.
사진은, 차용물.혼죠(honjyo)의, 요정(일본 요리 식당)을 그린, 두타가와 히로시게(utagawahiroshige)의 작품(1840년경).
이하, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
일본에서는, 옛부터, 있다 지역에 있고 설명이 붙지 않는 현상이나 기이한(신기한·기괴한) 전승을 7개, 일괄로 하고, 일곱가지 불가사의(7의 신기하다) 로 칭하는 것이 있었습니다.에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 들어가면, 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)는, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 형식의 하나로서, 퍼졌습니다.
후술 하는, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)는, 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)의 하나입니다만, 전승에 의해서 등장하는 이야기가 일부 차이가 나는 것부터 8 종류 이상의 이야기가 존재하고 있습니다.
혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)는, 혼죠(honjyo)에서, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의 무렵부터, 전승되는, 혼죠(honjyo)에서 일어나는, 7의, 신기한 현상을 소재로 한, 괴담(신기한 이야기·괴기인 이야기)·괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)입니다.
에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의 무렵부터, 전승되는, 도쿄의, 지역의, 7 신기하다(7의 신기하다)는, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다) 외에도, 센쥬(senjyu), 바쿠로초(bakurocho), 후카가와(fukagawa), 반초(bancho), 아자부(azabu) 등이 있어요.
이하, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)의, 각 화입니다(설명은, 기본적인 이야기의 개요입니다).
치행굴(oitekebori)：에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의 무렵의 혼죠(honjyo)에는 수로가 많아, 물고기가 잘 잡혔다.있다 일, 사이의 좋은, 읍인(에도(edo)(도쿄)의 시민·서민) 들이 긴시쵸(kinshicho) 근처의 수로로 낚싯줄을 늘어 뜨렸는데, 매우, 자주(잘), 물고기가 잡혔다.황혼이 되어 기분을 잘 하고 돌아가려고 하면, 수로중에서 「두어 연못」이라고 하는 무서운 소리가 났으므로, 공포에 몰려 도망갔다.집에 도착해 조심조심 어 롱(낚시한 물고기를 넣는 롱)을 들여다 보면, 그토록 잡힌 물고기가 한마리도 들어가 있지 않았다.
사진은, 차용물.삼대눈우타가와국휘(utagawa kuniteru)(19 세기 후기에 활약한, 일본의, 강호시대의 풍속화(ukiyoe) 화가)의, 치행굴(oitekebori)을 그린 작품(1886년).
보내 제등(chochin)：제등(chochin)(일본의, 전통적인, 휴대 할 수 있는(운반할 수가 있다) 조명.안에 초가 들어가 있다)를 가지지 않고 밤길(밤의 길)을 걷는 사람의 앞에, 제등(chochin)과 같이 흔들리는 빛이, 마치 사람을 보내서 가도록(듯이) 나타나 그 빛을 목적에 가면 밤길(밤의 길)도 헤매지 않는다고 생각해 가까워지면, 갑자기 빛이 사라져 이윽고 빛이 붙으므로 가까워지면 또 사라져 이것의 반복으로 언제까지 지나도 따라잡을 수 없다.
사진은, 차용물.삼대눈우타가와국휘(utagawa kuniteru)의 작품으로, 보내 제등(chochin)을 그린 작품(1886년).
참고에, 딱다기(hyoushigi)란, 양손에 가지고 협의하면, 높게 맑은 소리가 나오는, 소리를 내는 일을 목적으로 한, 나무로 만든, 일본의 전통적인, 기구입니다(전통적인 서민의 축제의 음악등으로, 타악기로서 이용되는 일도 있다).
사진은, 차용물(사진의 작자：Miya at Japanese Wikipedia).딱다기(hyoushigi).
보내 딱다기(hyoushigi)：「불조심(화재를 내지 않게 불에 조심합시다)」이라고 주창하면서 딱다기(hyoushigi)를 쳐 야경하는(밤의 거리를 순회한다)와 쳐 끝냈음이 분명한 딱다기(hyoushigi)의 소리가 같은 상태로 반복해 들려 마치 자신을 보내고 있는 것 같지만, 배후를 뒤돌아 봐도 아무도 없다고 하는 이야기.
사진은, 차용물.삼대눈우타가와국휘(utagawa kuniteru)의 작품으로, 보내 딱다기(hyoushigi)를 그린 작품(1886년).
등불무소바(akarinashisoba)：에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반), 혼죠(honjyo)에는, 밤이 되면 소바의 포장마차가 나왔지만, 그 안의 1채는, 언제 가도 가게의 주인이 있지 않고, 새벽까지 기다려도 결국 나타나지 않고, 그 사이, 점포 앞에 내고 있는 행등(andon)(일본의, 전통적인, 조명기구)의 불이 항상 사라지고 있다고 하는 것.이 행등(andon)에, 물정에 밝지 않게 불붙이면, 집으로 돌아가고 나서 반드시 불행이 일어난다고 한다.이윽고, 이 가게에 들른 것만으로도 불행하게 휩쓸려 버린다고 하는 소문조차 나게 되었다.
사진은, 차용물.삼대눈우타가와국휘(utagawa kuniteru)의 작품으로, 등불무소바(akarinashisoba)를 그린 작품(1886년).
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의, 음식의 포장마차에 관한 참고의 투고.
도쿄도 미술관 출장 에도 히로시 전편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3924661/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
아시아라이저(ashiaraiyashiki):에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에, 혼죠(honjyo)에 소재한, 공무원의 사무라이(samurai)의 저택의 하나에서는, 매일 저녁, 천정과 지붕과의 사이의 공간으로부터, 것 굉장한 소리가 난 끝구, 「발을 씻을 수 있다」라고 하는 목소리가 울려, 동시에 천정을 찢고 강모에 덮인 거대한 다리가 내려 온다.말해진 대로 씻어 주면 천정과 지붕과의 사이의 공간에 사라져 가지만, 그것은 매일 저녁 반복해져 씻지 않고 있으면 다리의 주는 화내 집안의 천정을 밟아 뽑아 날뛴다.지나친 괴기 현상에 모임인가 잔 공무원의 사무라이(samurai)가, 동료의 공무원의 사무라이(samurai)에, 이 일을 이야기하면, 동료의 공무원의 사무라이(samurai)는, 몹시 흥미를 가져, 서로의 저택을 교환했다.그런데 , 동료의 공무원의 사무라이(samurai)가, 이 저택으로 옮겨 산 곳, 다리는 두 번 다시 나타나지 않았다고 한다.
사진은, 차용물.삼대눈우타가와국휘(utagawa kuniteru)의 작품으로, 아시아라이저(ashiaraiyashiki)를 그린 작품(1886년).
갈대(katahanoashi)：에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의 무렵, 혼죠(honjyo)에, 아름다운, 딸(아가씨)(젊은 여성)가 살고 있었지만, 부근에 사는 남자가 연정을 안아 몇번이고 강요했지만, 딸(아가씨)(젊은 여성)는, 전혀 수(흥미를 나타내지 않고·교제를 계속 거절해 ), 결국 폭발한 남자는, 소용으로(용무로) 외출한 딸(아가씨)(젊은 여성)를 쫓았다.그리고 스미다(sumida) 강(도쿄를 흐르는 강)으로부터의 수로에 걸리는 다리의 부근에서, 딸(아가씨)(젊은 여성)를 덮쳐, 한 손 한쪽 발을 잘라 떨어뜨려 죽인 끝구에 수로에 던져 버렸다.그 이후, 이 다리의 부근의 수로의 주위에 무성한 갈대는, 왜일까 다른 한쪽만의 잎 밖에 붙이지 않게 되었다고 한다.
사진은, 차용물.삼대눈우타가와국휘(utagawa kuniteru)의 작품으로, 갈대(katahanoashi)를 그린 작품(1886년)
낙엽없는 모밀잣밤나무：에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에, 혼죠(honjyo)에 소재한, 히라도(hirado) 마츠우라(matsura) 가(에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)에 있고, 히라도(hirado)(나가사키(nagasaki) 현(큐슈(kyusyu)(일본의 남부)의 북부에 위치하는 현의 하나)에 있는, 인구 2만 6천명 정도의 소도시)를 통치하고 있던, 소규모, 지방 영주의 집)의 도쿄의 별장(별저)의 하나에서는, 훌륭한 모밀잣밤나무의 나무가 있었지만, 왠지 이 나무는 한 장도 잎을 떨어뜨렸던 적이 없다.히라도(hirado) 마츠우라(matsura) 가도 점차 기색이 나빠져, 이 별장(별저)을 사용하지 않게 되어 버렸다.
사진 이하 2매(사진은, 차용물).일본에 생식 하는 너구리(Japanese raccoon dog).
사진의 작자：KKPCW
사진의 작자：663highland
리잡자(tanukibayashi)：잡자(hayashi)(서민의 축제등의 전통적인 음악)의 소리가, 어디에서 들려 오는지 생각해 소리의 방향에 산책하러 나와도, 소리는 도망치도록(듯이) 멀어져서 가 소리의 주는 절대로 모른다.소리를 쫓고 있는 사이에 날이 새면, 본 적도 없는 장소에 있는 것에 깨닫는다고 한다.너구리(raccoon dog)의 조업이라고도 하고 소리가 들린 근처에서 너구리(raccoon dog)의 수색을 한 적도 있었지만, 너구리(raccoon dog)가 있던 형적은 발견할 수 없었다고 한다.
사진은, 차용물.삼대눈우타가와국휘(utagawakuniteru)의 작품으로, 리잡자(tanukibayashi)를 그린 작품(1886년).
츠가루(tsugaru)의 북：에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)의 무렵, 혼죠(honjyo)에 소재한, 아오모리(aomori) 현(일본의 동북지방의 북단에 위치하는 현)의 서부를 통치하고 있던, 지방 영주의 집의, 도쿄의 별장(별저)에는, 불이 봐 노(hinomiyagura)(화재의 조기 발견·화재의 경고등을 실시하는 봐 장대)가 있었다.그러나, 에도(edo) 시대에 있고, 통상, 불이 봐 노(hinomiyagura)로 화재를 알릴 때는, 나무의 판(당초는, 종을 사용하고 있었지만, 에도(edo) 시대의 정부에 의한, 본격적인 소방 조직의 종과 혼동하기 쉽기 때문에, 후에, 에도(edo) 시대의 정부에 의해, 나무의 판으로 변화시킬 수 있었다)를 울리지만, 왠지, 이 저택의 불이 봐 노(hinomiyagura)에는, 나무의 판 대신에 북이 매달려 있어 화재 시에는 북을 울렸다.왜 이 저택의 불이 봐 노(hinomiyagura)만이 북이었는가는 아무도 모른다.이 이야기는, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)의 7개의 이야기속에서, 가장, 신기한 요소·괴기인(기분 나쁜) 요소가 적기 때문에, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)로부터 성？`일도 있습니다.
이상, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)의, 각 화( 각 화의, 기본적인 이야기의 개요)였습니다.
이하, 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)에 관해서는, wiki등을 참고로 했습니다.
장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)란, 17 세기의 도쿄에서 유행하고 있던, 비교적, 신분의 비싼, 사무라이(samurai)의 젊은이를 중심으로 한, 불량·불량 집단입니다(비교적, 신분의 비싼, 사무라이(samurai)의 집의, 장남(집을 이을 수가 있다) 이외의, 사내 아이보조자의, (힘과 짬(시간)을 주체 못하고 있던) 젊은 시(samurai) 들을 중심으로 한, 기발하고, 개성적인, 패션을 하고(옷을 입고), 불량 행위·반사회적 행위를 실시하고 있던, 도쿄의, 불량·불량 집단입니다).장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)는, 대표적인 단체가, 6개 있었습니다.장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)는, 1610 년 전후에 나타나서 거듭되는, 정부에 의한 단속에 의해, 1680년대무렵에 쇠퇴했습니다.덧붙여서, 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)와 동시기에 존재하고 있던(동시기에 유행하고 있던), 도쿄의, 시민·서민의 젊은이들을 중심으로 한, 기발하고, 개성적인, 패션을 하고(옷을 입고), 불량 행위·반사회적 행위를 실시하고 있던, 불량·불량 집단을, 협객(machiyakko)이라고 말합니다.장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)와 협객(machiyakko)은, 대립하고 있어(협객(machiyakko) 자신도, 불량 행위·반사회적 행위를 실시하고 있었습니다만 w, 협객(machiyakko)은, 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)의, 불량 행위·반사회적 행위로부터, 도쿄의, 시민·서민의 거리, 및, 시민·서민의 거리의 치안을 지킨다고 하는, 표면·대의명분이 있었습니다), 17 세기의 당시의 도쿄에서는, 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)와 협객(machiyakko)의, 항쟁·싸움이, 종종, 일어나고 있었습니다.
미즈노 나리유키(mizuno nariyuki)(통칭의, 미즈노 주로자에몬(mizuno jyurozaemon)으로 알려진다.1630 년생.1664년에 죽는다.신분의 비싼, 사무라이(samurai)의 집의 장남의 집에서 태어나 원래, 그에 적합한 지위의, 정부의 공무원의 지위에 드는 것이 보장되고 있었지만, 사퇴했다)는, 유명한, 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)이며, 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)의 대표적인 인물의 한 사람입니다.미즈노 나리유키(mizuno nariyuki)의 아버지도, 초기의 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko)(불량의 사무라이(samurai))였지만, 미즈노 나리유키(mizunonariyuki) 자신도, 부하의, 장군 직속의 하급 무사 (hatamotoyakko) 들과 함께, 기발한, 패션으로(기발한 옷을 입고), 도쿄안을 활보 해, 악행·조폭의 한계를 다했습니다.미즈노 나리유키(mizuno nariyuki)는, 원래, 신분의 비싼, 정부측의 집(신분의 비싼, 사무라이(samurai)의 집)의 출신인 때문, 아무도 손찌검은 하지 못하고, 행장은 에스컬레이트해서 갔습니다.그 때문에, 미즈노 나리유키(mizuno nariyuki)는, 협객(machiyakko)이란, 격렬하게 대립하고 있었습니다.
이하, 초대 이치카와좌단차(ichikawa sadanji)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
초대 이치카와좌단차(ichikawa sadanji)：1842 년생.1904년에 죽는다.일본의, 가부키(kabuki)(일본의, 전통, 대중연극의 한 살)의 배우.오사카(도쿄에 뒤잇는, 일본 제2의 도시권 인구를 가지는 도시) 태생으로, 아버지는, 가부키(kabuki)의 배우의, 머리카락을 결일(hairstylist)을 하고 있었다.오사카에서, 아이 연극으로 수업하는 동안에(첫 무대는, 7세 때), 그 재능이 주위에 인정되어 1864년에, 도쿄의, 가부키(kabuki)의 배우의 양자가 되어, 이후, 도쿄에서 활약하는 일이 되었다(원래, 초대 이치카와좌단차(ichikawasadanji)의 형(오빠)에게, 도쿄의, 가부키(kabuki)의 배우의 양자의 이야기가 있어, 도쿄의, 가부키(kabuki)의 배우의 관계자가, 오사카를 방문해 만나 보았지만, 이야기가, 능숙하게 전등않다, 오히려, 그 자리에 있던, 초대 이치카와좌단차(ichikawa sadanji)의 미모에게 반해 넣고, 초대 이치카와좌단차(ichikawa sadanji)가, 도쿄의, 가부키(kabuki)의 배우의 양자가 되는 일이 되었다).
사진 이하 2매(사진은, 차용물).초대 이치카와좌단차(ichikawa sadanji).
1883년.
사진은, 차용물.토요하라국주(toyohara kunichika)(1835 년생.1900년에 죽는다.19 세기 중기부터 활동을 실시해, 19 세기 후반에 활약한, 일본의, 강호시대의 풍속화(ukiyoe) 화가)의, 가부키(kabuki)의 역을 연기하는, 초대 이치카와좌단차(ichikawa sadanji)를 그린 작품(1870년대).
사진은, 차용물.토요하라국주(toyohara kunichika)의, 가부키(kabuki)로, (전술한) 미즈노 나리유키(mizuno nariyuki)의 역을 연기하는, 초대 이치카와좌단차(ichikawa sadanji)를 그린 작품(1884년).
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 토요하라국주(toyohara kunichika)에 관한 참고의 투고.
오오타 기념 미술관 에도의 식사전외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3916921/page/7?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 천지무(amachi shigeru)에 관한 설명은, wiki를 참고로 했습니다.
천지무(amachi shigeru)：1931 년생.1985년에, 거미막시모이데피(능출혈)에 의해, 54세에, 돌연 죽는다.1950년대 후기무렵부터 활약하고 있던 일본의 배우.허무한(그림자가 있다.허무적인 식은 분위기가 있다) 역할의 대표격·대명사적 존재로서 고독한 히어로(hero) 역이나 악역을 연기하는 것이 많았다.역과 본인의 인품이 혼동 되기 쉽상이지만, 관계자는 한결같게 「성실하지만 상냥한(기분 잡기가 없고, 자연스럽고 친하게 지내기 쉽다) 인품이었다」라고 말하고 있다.나고야(nagoya)(도쿄, 오사카에 뒤잇는, 일본 제３ 도시권 인구를 가지는 도시) 출신.(전술한) 미즈노 나리유키(mizuno nariyuki)의 자손(친가는, 미즈노 나리유키(mizunonariyuki)의 자손인, 나고야(nagoya)의, 사무라이(samurai)의 가계).1940년대말보다, 배우로서 활동해, 밑바닥 기간이, 생각보다는 길고, 1950년대 초 무렵까지는, 단역, 1950년대 중기무렵에는, 조역으로서 활동을 해, 1950년대 후기보다, 악역의, 주연 배우로서 주목을 받는 것처럼 된다.덧붙여서, 천지무(amachishigeru) 본인은, 미남(핸섬) 배우가 되는 일을 바라고 있었으므로, 활약하기 시작한 당초의무렵, 악역 배우로서 주목을 받은 일은, 불만인 님입니다.1950년대 후기부터 1960년대에 있고, 영화의, 히토시 주연급·주연급의 배우로서 활약한 후, 1970년대부터는, TV드라마의 배우로서 활약.허무한(그림자가 있다.허무적인 식은 분위기가 있다) 차분함을 감돌게 한 개성파 배우로서 형사 등 사회정의파적인 역을 연기하는, 일본의, 하드보일드(hardboiled)의 대표적 스타(star)의 한 명으로서 활약했다.독특한 미모(핸섬함)와 미간의 주름으로 여성 팬(fan)이 대부분, 「카사노바(기혼 여성·주부·어른의 여성을 포로로 하는(열중하게 시킨다) 매력적인 남성)」의 이명을 가졌지만, 사생활에서는 들뜬 곳(점)이 없고, 좋은 가정인(아내 및, 가족을, 매우 소중히 하는 사람)이었다.「부부 싸움등 한번도 했던 적이 없었다」라고 장의때, 아내( 전 (일찌기) 여배우를 하고 있던 여성)이 증언하고 있다.또, 후배의, 배우·여배우의, 돌보기가 매우 좋았던 일로 알려진다.
떫음 원(한자로 쓰면 kj의 버그에 의해, 투고문, 모두가, 번역되지 않게 되는 님이므로 히라가나로 씁니다.이하 동님) 용(shibusawa tatsuhiko)(아래의 보충 설명을 참조)는, 천지무(amachi shigeru)의 팬(fan)인 님입니다.
떫음 원용(shibusawa tatsuhiko)：1928 년생.1987년에 죽는다.일본의, 소설가, 평론가, 프랑스 문학자.1950년대에, 마루키·드·새디즘(Marquis de Sade)을, 최초로, 일본에 소개한 인물로서 또, 마루키·드·새디즘(Marquis de Sade)의 작품의, 일본어 번역자로서도 알려져 있습니다.
이하, 나의 앞의 투고보다, 떫음 원용(shibusawa tatsuhiko)에 관한, 언급이 있는 투고.
마네킹 인형(mannequin) 역사외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3856452/page/11?&sfl=membername&stx=nnemon2
90세의 삽화 화가외 후편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3823483/page/28?&sfl=membername&stx=nnemon2
생 닝교(일본의 전통적인 닝교)·쇼우토우 미술관외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3730709/page/13?&sfl=membername&stx=nnemon2
「혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1937년의, 일본의 영화)은, (전술한) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)를 소재로 한, 일본의 영화입니다.「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)은, 「혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1937년의, 일본의 영화)의 리메이크(remake) 영화로, SF(science fiction)·호러(horror) 영화입니다.
「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)은, (전술한) 천지 시게루(amachi shigeru) 주연의 영화로, 천지무(amachi shigeru)가 악역으로서 주목받고 있던, 천지무(amachi shigeru)가 활약하기 시작한 초기의 무렵의 작품입니다.
이하, 「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)의, 개요입니다(기본적으로, 공식보다).에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)를 무대로 한 영화입니다.
도쿄의 혼죠(honjyo)에서 변해 해쳐 잡힌, 한마리의, 장난을 하는 것이 좋아하는 너구리(raccoon dog)( 후에, 젊은 인간의 여성으로 변하고, 코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)의 전에 모습을 나타낸다)을 지나는 길의, 공무원의 사무라이(samurai), 코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)과 아들의 궁지조(yuminosuke)가, 불쌍해라고 생각해 돕는다. 몇일후, 군마(gunma) 현(동경권의 북서단에 위치하는 현)에, 무도(martial arts) 수행에(무도(martial arts)·검술(swordsmanship)을 배우러) 나온 궁지조(yuminosuke)와 엇갈림에, 코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)의 조카, 권 쿠로우(gonkuro)(천지무(amachi shigeru)가 연기한다)가 코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)의 집에 온다. 코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)으로부터 인연을 잘리고 있던 권 쿠로우(gonkuro)는, 돈을 빌린 것에 왔지만, 코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)(최초의 아내는, 아마 병에 의해 죽는다)의 후처(재혼한 아내), 다과(osawa)를 보고 놀란다. 옛날, 권 쿠로우(gonkuro)와 다과(osawa)(일찌기, 찻집(cafe)의 웨이트레스(waitress)를 하고 있었다)는, 교제하고 있었던 것이다.다시, 다과(osawa)와 보다를 되돌린(사이가 좋아진·교제하는 것처럼 된), 권 쿠로우(gonkuro)는, 꽃놀이(hanami)(아래의 보충 설명을 참조) 귀가의 코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)을 매복해 죽여 버린다.
꽃놀이(hanami)：벚꽃은, 아마, 일본인에, 가장 사랑받고 있는 꽃이며, 국화(황실(천황가)의 문장(emblem)이 되고 있는 꽃)과 함께, 일본의 실질적인 국가가 되고 있는 꽃입니다(일본에는, 법정상의 국화는 없습니다만, 벚꽃은, (국화와 함께) 관습상의 국화로서 옛부터, 국민들에게 사랑받아 왔습니다).일본에는, 곳곳에, 벚꽃나무가 심어져 있어 봄에는, 일본 각지에서, 군데군데로, 벚꽃이 핍니다.꽃놀이(hanami)는, 야외에서, 벚꽃을 보면서, 술을 마시거나 식사를 하거나 하는 일입니다.꽃놀이(hanami)는, 전통적으로, 벚꽃의 시기의, 일본인의 오락이 되고 있습니다.
이상, 「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)의, 개요였습니다.
현재, 「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)이, youtube로, 공식에서, 기간 한정으로(7월 18일의 13시부터 8월 1일의 12시 59분까지), 공개되고 있습니다.
사진은, 차용물.현재, you tube로, 기간 한정으로, 공식에서, 공개되고 있는, 「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)의 엄지손가락 화상.왼쪽에서...궁지조(yuminosuke)(코미야마 왼쪽젠(komiyama sazen)(도쿄의 혼죠(honjyo)에서 살고 있는, 공무원의 사무라이(samurai))의 아들로, 성실하고, 우등생적인, 사무라이(samurai).성인 해, 군마(gunma) 현(동경권의 북서단에 위치하는 현)에, 무도(martial arts) 수행에(무도(martial arts)·검술(swordsmanship)을 배우러) 나온다).여덟 겹(yae)(궁지조(yuminosuke)의, 유모(wet nurse)의 딸(아가씨).궁지조(yuminosuke)가 태어나 머지 않아(또는, 분만시의 출혈등으로, 궁지조(yuminosuke)의 출산이 원인으로), 궁지조(yuminosuke)의 어머니(코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)의 최초의 아내)이 죽었다고 하는 설정이, 혹시, 있다 의 것인지도 알려지지 않습니다만, 어느 쪽으로 해도, 일본에서는, 옛날, 상류계급·격식이 높은 집안·부유층의 집에서는, 아이가 태어나면, 유모(wet nurse)를 고용해, 진짜의 어머니의 모유가 아니고, 유모(wetnurse)의 모유로, 아이를 기른다고 하는 습관이 있었습니다.실질적으로, 코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)의 양자(양녀)라고 한 느낌이 되어, 실질적으로, 궁지조(yuminosuke)의 여동생(의리의 여동생)이라고 한 느낌으로, 코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)의 집에 살고 있다.궁지조(yuminosuke)와 사이가 좋다).다과(osawa)(코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)의 후처(재혼한 아내).일찌기, 찻집(cafe)의 웨이트레스(waitress)를 하고 있었다.일찌기, 권 쿠로우(gonkuro)와 교제하고 있었다.권 쿠로우(gonkuro)와 재회한 후, 다시, 권 쿠로우(gonkuro)와 교제하는 것처럼 된다).권 쿠로우(gonkuro)(천지무(amachi shigeru)가 연기하고 있다.코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)의 조카인 사무라이(samurai).문제아(불량)이며, 코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)으로부터 인연을 잘리고 있었다.코미야마 왼쪽선(komiyama sazen)을 살해한다).
현재, you tube로, 기간 한정으로(7월 18일의 13시부터 8월 1일의 12시 59분까지), 공식에서, 공개되고 있는, 「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)(풀 영화)→
https://youtu.be/hiPaZ237Cck?si=AAmkIn7SdYoSs5Wz
덧붙여서, 「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화)에서는, 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)에서 나오는 이외의, 요괴(yokai)(일본에서, 옛부터 전해지고 있는, 몬스터(monster)) 들도 나옵니다.
「괴담(kaidan) 혼죠(honjyo) 일곱가지 불가사의(7의 신기하다)」(1957년의, 일본의 영화), 이번 주의 일요일(그저께), 그녀와 우리 집의 텔레비전으로, 보았습니다만, 이야기(스토리)가 약하고, FX(special effects·특수 효과)가, 너무나, 싸구려 같고(특히, 요괴(yokai)(일본에서, 옛부터 전해지고 있는, 몬스터(monster)) 들이 나오는 장면.인형, 연극·show(costumed perfo·rmers들에 의한, 연극·show)인가라고 생각했던 w), 지금, 하나라고 한 느낌이었습니다.
이하, 덤.
사진은, 차용물.「토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)(The Ghost of Yotsuya)」(1959년의, 일본의, 호러(horror) 영화)보다(이 사진은, 흑백 사진입니다만, 후술 합니다만, 영화는, 칼라(color) 영화 작품입니다).우하, 이 영화의 주연의 것(이에몬(iemon)의 역을 연기하고 있다), 천지무(amachishigeru).
일본에는, 전통적으로, 여름의 시기에, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 이야기를 하는(무서운 이야기를 하고 즐긴다) 문화·습관이 있어요.
일본에서는, 전통적으로, 추석(obon)이라고 말해지는, 여름의 날·시기(주로, 8월 15일을 중심으로 한다)에, 사망자의 영혼(영혼)이, 이 세상(인간계)에, 돌아온다고 여겨져 선조의, 성묘등을 하는 문화가 있어요.또, 일본에서는, 추석(obon)에는, 원한을 안아 죽은 사람이나, 모시는 사람의 없는 사망자의 영혼(영혼)도, 유령(ghost)이 되고, 나타난다고 여겨지고 있습니다.
그 일로부터, 일본에서는, 전통적으로, 여름의 시기에, 가부키(kabuki)(일본의, 전통, 대중연극의 하나) 등의, 전통적인 연극으로, 괴담(kaidan)의 연극을 연기할 수 있어 그 일이, 여름의 시기에, 괴담(kaidan)의 이야기를 하는(무서운 이야기를 하고 즐긴다), 일본의, 전통적인, 문화·습관에 연결되었습니다.
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 참고의 투고.요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)에 관해서, 자세한 것은, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
괴담(낡은 무서운 화)·백 이야기외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3902868/page/10?&sfl=membername&stx=nnemon2
요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 일본의 대표적인, 전통적인, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 하나입니다.이하, 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 겐로쿠(genroku) 시대(1688년부터 1704년)에 일어났다고 여겨지는 사건을 기본으로 창작된, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)입니다.
기본적인 이야기는, 「바위(iwa)라고 하는 여성(바위(oiwa)씨라고 말해진다)가, 남편, 이에몬(iemon)에 참살되어 유령이 되고 복수를 완수한다」라고 되어 있습니다.
이하, 「」 안.요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)의 기가 된, 겐로쿠(genroku) 시대(1688년부터 1704년)에 일어났다고 여겨지는 사건의 내용입니다.
「죠쿄(jyokyo) 연간(1684년부터 1688년), 요츠야(yotsuya)(현재의, 도쿄도심부에서도 중심적인 지역에, 비교적 가까운, 도쿄도심부 서부)에, 타미야(tamiya) 이에몬(iemon)(31세)와 아내의 바위(iwa·oiwa)(21홍`호)가 살고 있고, 이에몬(iemon)은 데릴사위의 몸이면서, 윗사람의 딸(아가씨)와 중혼해 아이를 낳아 버렸다.그 일을 안, 바위(iwa·oiwa)는 발광한 후에 실종.그 후, 바위(iwa·oiwa) 수에 의해서, 이에몬(iemon)의 관계자가 차례차례로 죽어서 갔다.」
가장, 일반적으로, 말해지는, 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 가부키(kabuki)(일본의, 전통, 대중연극의 하나)로 연기할 수 있는, 토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)(초연은, 1825년)를 기본으로 한, 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)입니다.
토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 독약을 먹게 되고 용모가 무너져 끔찍한 죽음을 이룬(끔찍하게 죽은), 바위(iwa·oiwa)가, 유령이 되어 나타나고 이에몬(iemon)을 괴롭힌다고 한 내용이 되어 있습니다.
요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)은, 일본에서, 몇번이나, 영화화되고 있습니다.
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동영상은, 차용물.요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)을 소재로 한, 영화의 예로, 「토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)(The
Ghost of
Yotsuya)」(1959년의, 일본의, 호러(horror) 영화.칼라(color) 영화 작품입니다)의, 예고편.이 영화는, 괴담(kaidan)(일본의, 유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기) 영화의, 최고 걸작이라고도 말하고 있는 작품입니다.
이상, 「괴담(낡은 무서운 화)·백 이야기외」라고 하는 투고로부터 발췌해 온 것이었습니다.
상술한 대로, 천지무(amachi shigeru)는, 이 영화로, 이에몬(iemon)의 역을 연기하고 있습니다.
덧붙여서, 프랜시스·포드·코뽀라(Francis Ford Coppola) 감독은, 「토카이도(tokaido) 요츠야(yotsuya) 괴담(kaidan)(The Ghost of Yotsuya)」(1959년의, 일본의, 호러(horror) 영화)를 「세계의 오칼트 영화(호러(horror) 영화)속에서 최고 걸작이다」라고 높게 평가하고 있는 님입니다(wiki보다).
에도가와 란포(edogawa rampo)(1894 년생, 1965년에 죽는다)는, 1920년대부터 1950년대에 걸쳐 활약한, 일본의 유명한, 소설가·추리 작가로, 일본의, 근대·현대적인, 추리소설·탐정 소설의 아버지와도 말할 수 있는 작가입니다.아케치 고고로(akechi kogoro)는, 에도가와 란보(edogawa rampo)의 소설로 활약하는, 가공의, 사립탐정(사립의 탐정)입니다.
에도가와 란포(edogawa rampo)의 미녀 시리즈의 천지무(amachi shigeru) 판은, 1977년부터 1985년까지 방송되고 있던(토요일의 밤(매주는 아니다), 대체로, 밤의 9시부터 밤 11시까지, 전25화가 방송된), 에도가와 란포(edogawa rampo)의 소설을 원작으로 한, 천지 시게루(amachi shigeru) 주연의 것(천지무(amachi shigeru)가 연기하는, 사립탐정(사립의 탐정), 아케치 고고로(akechi kogoro)가 활약한다), 일본의, (1화가, 영화와 동일한 정도의 시간의, 장시간의) TV드라마(drama) 시리즈(series)입니다.에도가와 란포(edogawa rampo)의 미녀 시리즈의 천지무(amachi shigeru) 판은, 천지무(amachi shigeru)의 후기(40대 반으로부터 1985년에, 거미막시모이데피(능출혈)에 의해, 54세에, 돌연 돌아가실 때까지)에 있어서의, 대표작의 하나입니다.
https://youtu.be/NyagVhnUGHg?si=2NOEWVWYE7RtuZ6k
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동영상은, 차용물.에도가와 란포(edogawa rampo)의 미녀 시리즈의 천지무(amachi shigeru) 판의 예고편의 예.