헤이이！　총독―, 망상하는 것도 좋지만―, 인각 먹어 다니는 것인가―?


　우선, 몇개의 화제에 대한 반응을 보면 반도에서는「한국의 민가는 가옥 마당 울타리 다이몬으로 구성되어 있는」라고 했을 때의 민가는 파랑 ID에 있어서는 양반모양의 저택을 가리키고 있는, 다운 일.특히 수도의 저택군(키타무라가 대개 나온다).부산 가구의 주거도 민가는 아닌 것 같다.
　늘 하고 있어도 농가는「초가집」「움막」「임시 거처」답다.즉 저것은 집이라는 것은 아닌 것 같다.실로 반도인인것 같은 사고.

　울타리는 어쨌든 민가(저택)를 둘러싸고 있는 것 모든 총칭.주택의 벽일거라고 나가야문이어도 OK.아마 짚담도 OK.다만 이 경우「초가집」가 되기 때문에 이것은 민가는 아닌 것일 것이다.

　대답해 맞추어적인 일

　첫째의 수수께끼, 파랑 ID가 움막이라고 말한 것은 한국 전쟁시 미군이 촬영한[home].논산시의 교외인것 같은 일까지 알고 있다.왜 이런 상태인가는 불명하지만, 잘 보면 비오에 사람의 그림자의 같은 것이 보인다.이것이 사람인지 어떤지도 모르지만, 홈과 제목 되고 있는 이상, 사람이 살고 있는 가정을 의미해？`트 있으므로, 늘의 주택.

　둘째의 수수께끼, 병합 시대의 영향

　뚜렷한 영향의 하나는 달라 미닫이(SlidingDoor).이것은 이제(벌써) 실컷 말했다.아직껏 파랑 ID는 울며 아우성치는 것만으로 그 영향을 인정하지 않은데.
　둘째의 다른 가능성으로서는 통풍공간의 끼워 넣기 미닫이가 유리 미닫이일 가능성※1, 채에 물받이를 거는※2 등, 얼마든지 생각되지만, 최대의 영향은

　「키타무라 자체가 병합 시대에 성립한 마치나미 봐인 」

이렇게 말하는 것.

　이번 건으로 끊임없이 업 되는 키타무라란 무엇인가？유행으로 말하면 대부분이 병합 시대도 종반의 1936이후에 집장사 단지로서 판매된 주거군.
　원래 1906 단계에서 이 지역에 거주하고 있던 양반은 지역 전체의 43％.양반 이외에서는 일본인도 기왓장의 주택과 가정해도 겨우 5할.그런데 이외의 백정 계급도 이 당시 기왓장의 집에 살고 있었는지?이렇게 말하는 의문이 우선 존재한다.
　초가집이라면 임시이니까 안되지.
　
　병합 이전에 많은 거대한 양반저는 세세하게 분할되고 있던 것 같지만, 1912이후 급속히「이전과는 다른」한옥이 건축된다.

　실제 서울의 현존 한옥은

조선시대를 포함해 1913까지　23동
1914-1935 　1616동
1936-1962　15678동
1963이후　 5377동

(이)라는 일.이 1936이후의 건축군에게 키타무라의 한옥은 거의 들어가 있다.키타무라의 공식 페이지의 설명에서도 분명히「개량 하노크(한옥)」라고 쓰고 있다.유리 도어를 붙였다든가, 채에 함석의 차양(아마 물받이)을 붙였다고 쓰고 있고, 그 이전의 한옥과의 차이는 설명하고 있다.물론 일본의 영향과는 쓰여 있지 않다.

・안국동의 윤潽젠케 1870(1913 개수?)
・회 동의 백린제가옥 1874
・원서동의 백홍범가옥 1910대(후세 개수유)

이 3동이 빠듯이 병합 전후까지의 키타무라 한옥.그것도 후세 개수를 하고 있어 본래 상태는 보관 유지하고 있지 않다고 생각된다.잘 나오는 가회동의 마치나미 봐는 1936이후의 것.아마 한번에 조성하고 있는 관계로 벽담의 디자인이나 마치나미 봐에 통일감이 있습니다.

　이렇게 말하는 것으로, 키타무라의 한옥은 대부분이 병합 이후의 건축군이야.고사진이 조선시대의 것이었다고 해도 지금너무 관계없는거야.잘못하면 맹의 물결이 되었던 것도 1894이후일지도 모르는거야.백정이 기왓장의 대저택에 살고 있었는지, 양반모양이 빌려 주어 상처도 없으면.

※1 유리창은 서양의 것이지만, 통풍공간에는 째경 해의 유리를 넣는？`후는 일본이나 중국이 빠르다.

※2 조선 건축은 물받이를 걸치지 않는 것이 전통.이씨 조선기에 세울 수 있었던 양반의 주택등 남겨지고 있는 주택을 봐도 자명.중국에서도 물받이는 걸치지 않는다.일본은 평안 이후 얼마든지 예가 있어, 에도시대에는 서민층에서도 보통으로 걸치는 것처럼 된다.이 부분은 서구의 영향이라고 주장하는 일도 불가능하지 않고, 부분적으로는 서구의 영향, 이라고 말할까 어떻게든 해 일본적이고 없애려는 시도가 키타무라의 물받이에는 볼 수 있다.이것은 일중한구의 비의 처리 방법으로서 어딘가의 기회에 정리하고 싶다.(실제 여기서 써내면 그 만큼으로 미닫이의 양을 넘는다고 하는 예산이 섰다)

　물받이에 대해 말하면, 덕수궁 세이칸채(1900 설계)에도 도착해 있다.이 건축은 러시아인의 설계에 의한 로선절충모양이라고도 말할 수 있는 건축이지만, 유감스럽게도 1938에 쓰여진 서적에 의하면 후세의 개수가 많이 엣날의 모습은 없으면 있어, 이 물받이가 건조 당초부터 존재하고 있을지 어떨지는 판단할 수 없었다.러시아에도 물받이(외통)는 있으므로, 최초부터 붙어 있던 가능성이 높지만.

　「본연의 모습」복원에 가까운 미나미무라의 한옥군이, 실은 병합 시대의 영향을 비교적 배제하고 있는구나(외형은).여기는 여기대로？`와여러 가지 문제 있는데.

　그런데.
　마지막에 경주의 사료로부터, 재미있는 것을 찾아냈으므로, 일본의 것과 비교해 보았다.그 지역에 있어서의 기왓장율, 이다.비교한 것은

『농촌 보건 위생 실지 조사 성적 』(1929)
『도쿄시 주택 조사 』(1931)
『조선 총독부 조사 자료 40 생활상태 조사 경주군 』(1932)

경주읍은 경주 중심부, 히라카와 마을은 야마구치현 요시키군(현야마구치시), 좌류시무라는 사가현 키시마군, 도쿄시는 현재의 23구에 상당한다.서울은 사료가 있을 것이지만, 귀찮기 때문에 조사하지 않았다.도쿄는 당시의 일본 전역중 가장 발전하고 있는 장소로서 비교했다.



경주 전체로「민가」는 33000.경주읍에서는 3200.히라카와 마을・좌류시무라는 주거수가400-500정도.도쿄시는 불명.
　보시는 바와 같이 도쿄시에서는 모즙 나무 지붕도 판자 지붕나무 지붕도 없어져 있어 기와나 함석이다.현명한 빨강 ID는 왜일까에 임해서 핀과 와 준다고 생각한다.
　이 당시 경주가 어느 정도의 지방에서 만났는가는 어쨌든, 나라 혹은 아스카 근처 정도였다고 봐도, 히라카와나 좌류지라고 한 당시의 전형적인 촌락(그 때문에 추출되었다고 생각된다)으로부터 봐도 고즙 나무율이 많았던 일을 분명히 간파할 수 있다.덧붙여서 경주의 함석 지붕은 어촌에 많았다고의 일.
　기왓장을 취해도, 이런 상황이었던 것이, 병합 후 20년 지난 반도 농촌부의 상황이었던 (뜻)이유입니다.

　이번은 가정도 없기 때문에 결론도 없다.억지로 말하면「한국에서 말하는 뜰이나 울타리」는 일본에서의 그것과 완전히 다른 것을 가리키고 있었다, 라고 하는 것.그래서 파랑 ID가 없다, 라고 소란을 피우는 것은 있는 단면에 있어 올바르다.학이 없는, 이라고 하는 것이기도 하지만.
　
　덧붙여 이번 네네라고 대륙 중국을 포함하지 않았다.아마 둘러싼다, 라고 하는 사고는 사합원의 영향이며, 거기로부터 담과 주택이 분리해 말했던 것이 양반 주택, 열화 해「어떻게든 짚담이라도 좋으니까 둘러싸는」라고 하는 형태가 되었던 것이 한국 농가 말하는 흐름을 가정으로서 만들 수 있었지만, 반도측의 노이즈가 너무 많아서 하나하나 검증하는 것은 유익등 깨졌다.산림 경제라든지 노상참고함이 되는 것도 아주 귀찮았고.
　
　키타무라의 물받이는 매우 흥미로왔다.이것, 가고일이 아닐까, 로 문득 생각했지만, 현재 불명, 으로 해둔다.그리고 키타무라의 사진, 은 오르는 놈, 저것 몇 시의 어디의 사진이던가.몇 주눈인가 모르게 되어던가 이것, 상태.

덤


　가고일로부터 착상을 얻었을지도 모르는 키타무라의 물받이의 물 토해 입.유례, 그리고 아마 원형의 것, 금각사에 있지만.