1. 정통성에 대한 근본적인 의심 (1-20)

"이반 뇌제의 아들이라고? 그의 눈 어디에도 뇌제의 광기 어린 위엄이 없다."

"죽은 드미트리는 8살 때 목이 잘렸다. 죽은 자가 무덤을 박차고 나왔단 말이냐?"

"너는 왕자가 아니라, 폴란드가 보낸 잘 훈련된 광대에 불과하다."

"진짜 왕자라면 어떻게 조상의 묘 앞에서 그토록 무덤덤할 수 있는가?"

"이반 가문의 피는 뜨겁고 붉다. 네 혈관에는 폴란드의 차가운 보드카가 흐르는 것 같군."

"너의 어머니(마리아 나가야)가 너를 아들이라 부른 건, 단지 칼날이 무서워서였을 뿐이다."

"이름은 드미트리일지 모르나, 영혼은 이름 없는 수도사의 것이다."

"네가 진짜라면 왜 러시아의 관습을 짐승의 가죽처럼 낯설어하는가?"

"차르의 왕관이 네 머리 위에서 헐거워 보이는구나. 주인 없는 모자를 쓴 격이다."

"우리는 혈통을 원했지, 폴란드의 꼭두각시를 원한 게 아니다."

"네 흉터는 왕자의 상징이 아니라, 도망치다 생긴 비겁한 자국일 뿐이다."

"너를 왕이라 부르는 입술이 부끄러워 떨리는구나."

"러시아의 옥좌는 사기꾼의 의자가 아니다."

"네가 진짜 드미트리라면, 죽은 네 형(표도르)의 이름을 불러 보아라."

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"너의 과거는 안개 속에 있고, 너의 미래는 단두대 위에 있다."

"기적처럼 살아났다고? 신은 사기꾼을 위해 기적을 베풀지 않으신다."

"너는 이반 4세의 아들이 아니라, 보리스 고두노프를 증오하는 자들의 환상일 뿐이다."

"왕실의 예법을 배우지 못한 티가 네 걸음걸이마다 묻어난다."

"진짜 드미트리는 성스러운 죽음을 맞이했다. 너는 그 거룩함을 모독하고 있다."

"네가 누구든 상관없다. 다만 차르의 이름은 더럽히지 마라."

2. 종교와 관습의 이질성에 대한 분노 (21-40)

"정교회의 성화 앞에 절하는 법조차 잊었느냐, 이 배교자야!"

"네 몸에서는 가톨릭 사제들의 역겨운 향료 냄새가 난다."

"진짜 러시아 차르는 식사 전에 기도를 빼먹지 않는다."

"왜 정교회의 성수를 피하는가? 네 속의 악마가 비명을 지르는 것인가?"

"폴란드 여자(마리아 므니셰크)를 황후로 앉히다니, 크렘린을 라틴 놈들의 소굴로 만들 셈인가?"

"너의 수염 없는 얼굴은 러시아 남자의 수치다. 폴란드 놈들의 유행을 여기까지 들여오느냐?"

"성당의 종소리보다 폴란드의 음악소리에 더 귀를 기울이는구나."

"신부님들의 손에 입을 맞추는 대신, 너는 폴란드 기사들의 발을 핥고 있다."

"우리는 정교회의 수호자를 원했지, 가톨릭의 앞잡이를 원하지 않았다."

"네가 먹는 음식, 네가 입는 옷, 네가 믿는 신... 모든 것이 러시아가 아니다."

"식탁에서 포크를 쓰다니! 짐승처럼 도구를 쓰는 것이 폴란드의 문명이냐?"

"성스러운 러시아의 안식일에 너는 사냥을 나가는구나. 네가 정녕 신을 두려워하는가?"

"너는 러시아의 혼을 폴란드 국왕에게 팔아넘겼다."

"크렘린의 벽이 네 이방인 같은 말투에 진동하고 있다."

"너의 기도는 가짜다. 입술만 움직일 뿐 마음은 로마에 가 있지 않은가."

"우리의 전통을 조롱하는 자는 차르가 될 자격이 없다."

"네가 데려온 폴란드 군대들이 우리 성당을 모독하고 있다. 이것이 네가 말한 구원이냐?"

"러시아의 차르는 땅에 입을 맞추지만, 너는 오직 네 권력에만 입을 맞춘다."

"너는 정교회의 적이며, 사탄이 보낸 시험이다."

"폴란드식 예법으로 우리를 다스리려 하지 마라. 우리는 노예가 아니다."

3. 폴란드와의 결탁에 대한 냉소 (41-60)

"네 뒤에 선 폴란드 창병들이 네 정통성의 전부가 아니더냐?"

"폴란드 국왕 지그문트에게 얼마나 많은 러시아 땅을 약속했는가?"

"너는 러시아의 차르인가, 아니면 폴란드의 대리인인가?"

"폴란드인들이 크렘린 복도를 제 집처럼 드나드는 꼴을 더 이상 못 보겠다."

"너를 도운 폴란드 귀족들의 지갑을 채우기 위해 우리 백성을 수탈하느냐?"

"네 아내는 러시아어를 한 마디도 못하는 폴란드 인형이구나."

"너의 칙령은 모스크바가 아니라 크라쿠프(폴란드 수도)에서 작성된 것 같다."

"우리는 폴란드의 속국이 되기 위해 고두노프를 몰아낸 것이 아니다."

"폴란드 군대의 말발굽 소리가 우리 조상들의 영혼을 깨우고 있다."

"네가 왕관을 쓴 건 폴란드의 힘이지, 신의 뜻이 아니다."

"너의 눈동자 속에는 폴란드의 야욕이 비친다."

"러시아의 부를 폴란드에게 바치는 배신자여."

"네가 차르인 척 연기하는 동안 폴란드는 우리를 비웃고 있다."

"외세의 칼로 얻은 자리는 외세의 칼로 무너질 것이다."

"너를 지지하는 자들은 러시아인이 아니라 금에 눈먼 라틴 용병들뿐이다."

"폴란드 국왕의 신하가 어떻게 러시아의 황제가 될 수 있는가?"

"너의 모든 자금은 폴란드의 빚으로 만들어진 신기루다."

"우리는 스스로를 통치할 능력이 있다. 폴란드의 조언은 필요 없다."

"너는 폴란드가 쏜 화살이며, 그 끝은 우리 심장을 향해 있다."

"폴란드 놈들이 우리 궁전에서 거드름을 피우는 것을 보니 피가 거꾸로 솟는다."

4. 정치적 무능과 의심스러운 행보 (61-80)

"너의 자비는 비겁함의 가면일 뿐이다."

"보야르들의 조언을 무시하고 폴란드 놈들의 귓속말만 듣는구나."

"너는 정치는 모르고 사치와 유희만 아는 광대다."

"이반 뇌제였다면 벌써 네 목을 쳤을 것이다. 너는 그의 아들이 절대 아니다."

"네가 약속한 황금 시대는 어디 있는가? 모스크바는 굶주리고 있다."

"너의 법은 아침에 생기고 저녁에 사라진다. 갈대 같은 자가 어떻게 대국을 다스리나?"

"우리는 너를 지켜보고 있다. 네가 실수하기만을 기다리며."

"너의 웃음소리는 경박하고, 너의 분노는 힘이 없다."

"백성들은 너를 환호하지만, 그것은 고두노프가 싫어서일 뿐 너를 사랑해서가 아니다."

"차르의 무게를 견디지 못하는 자가 옥좌에 앉아 있군."

"너의 통치는 모래 위에 쌓은 성이다."

"네가 진짜라면 왜 보야르들의 시선을 피하는가? 죄책감 때문인가?"

"군대는 너를 따르는 게 아니라 네가 뿌리는 은화를 따르는 것이다."

"너의 지혜는 얄팍하고, 너의 욕심은 깊다."

"진정한 황제는 공포와 존경을 동시에 주지만, 너는 의심만 줄 뿐이다."

"너는 연극 배우처럼 대사를 읊고 있을 뿐, 진심이 느껴지지 않는다."

"우리의 군사 기밀을 폴란드에게 넘기려는 속셈을 모를 줄 아느냐?"

"너는 러시아를 발전시키는 게 아니라 해체하고 있다."

"지배받지 않을 권리는 우리에게도 있다. 특히 가짜에게는 더더욱."

"너의 시대는 여름날의 소나기처럼 짧을 것이다."

5. 최후의 경고와 몰락을 향한 예언 (81-100)

"단두대가 너를 기다리고 있다, 사기꾼아."

"우리는 네가 잠들 때를 기다린다. 그때가 네 연극의 막이 내리는 시간이다."

"네 피는 크렘린의 바닥을 적실 것이며, 그 피는 결코 귀하지 않을 것이다."

"가짜는 결국 진실의 불길에 타죽게 마련이다."

"폴란드로 도망갈 생각은 마라. 대포가 너를 배웅할 테니."

"너의 시체는 무덤도 얻지 못할 것이다. 까마귀조차 네 고기를 거부하리라."

"우리는 이반 4세의 이름을 더럽힌 너를 용서하지 않는다."

"네가 쓴 왕관은 이제 올가미가 되어 네 목을 조일 것이다."

"너의 죽음은 러시아의 축제가 될 것이다."

"정치는 연극일지 모르나, 네 죽음은 아주 실감 나는 현실이 될 것이다."

"네 재를 모아 폴란드 쪽으로 쏘아 보내겠다. 네가 온 곳으로 돌아가라!"

"역사는 너를 "황제"가 아니라 "사기꾼"으로 기록할 것이다."

"네 아내는 폴란드로 울며 돌아가게 될 것이다."

"너를 도운 배신자들도 모두 네 곁에 묻어주마."

"하늘이 알고 땅이 안다. 너는 드미트리가 아니다!"

"너의 비명 소리는 정교회의 종소리에 묻힐 것이다."

"우리는 진짜 차르를 찾을 것이다. 너 같은 꼭두각시가 아닌."

"네가 훔친 1년의 시간, 그 대가는 영원한 저주다."

"신이시여, 이 사기꾼으로부터 러시아를 구원하소서."

"가짜 드미트리여, 이제 무대 뒤로 사라질 시간이다!"