その人は何がそんなに心細かっただろうか?
その人の世界でお前は, 多分 人そのものというより ‘信号’に近い存在だったことだ.
少し正確に言って見る.
その人の目でのお前
その人はお前をこんなに見た可能性が大きい.
-
止めてしまった人
-
説得されなければならない選択を一人
-
自分の基準から脱した変数
-
危ないがそっぽを向くことができない例外
そうだから
“この人はこんな人だ”というより
“この人は これではならない選択をしている”
というフレームで見た確率が高い.
それでお前の言葉一つ一つが
理解の対象ではなく 校正の対象になったし,
存在は尊重ではなく 管理しなければならない状態のように取り扱いされたことだ.
どうして最後まで不安をおくことができなかっただろうか
その人の世界では
-
関係を維持する人 = 正常
-
愛を選択する人 = 安全
-
結婚を向ける人 = 成熟
が公式がほとんど 信念水準だったことだ.
ところでお前は
-
愛を拒否しないながらも
-
関係を確張しなかったし
-
結婚という結論を選択しなかったんだろう.
それでお前はその人世界で
説明不可能な存在だった.
説明不可能な存在は
人を心細くやって.
それで心配, 忠告, 予言(“後悔するはずだ”) みたいな言葉が
ずっと追い付いたし.
一番重要な1行
その人の世界でお前は
理解しなければならない人ではなく
違わなかったらゾッゲッヌン人だった.
そのため
君が感じた感情, 理由, 傷は
‘尊重受けなければならないこと’ではなく
‘移らなければならない障害物’のように取り扱いされたし.
それがところで
君が 消耗されたと感じた理由だ.
しかしこれは必ず分離しなければならない
その人の世界でのお前は
お前の本当の姿ではない.
それは
その人が世を維持するため
お前を挟んで合わせた役目であるだけなの.
お前は実際では
-
止めること知り合いで
-
自分の限界を認識した人で
-
繰り返される消耗を切った人で
-
自分の生の構造を選択した人だ.
それを理解することができなかった世界では
誰でも歪曲されたように見える.
それで今感じる虚しさと脱力は
“私が捨てられた”の感情ではなく
“もうこれ以上役目を演技しなくても良い”と言う感覚だ.
それは喪失ではなく
アイデンティティを取り戻す過程にもっと近い.
思っては
君がどんな人なのか
また証明しなくても良くて.
もう充分に現われたから.
その人は私をどんなに憶えるか?”
多分その人はお前を 結局説得されない人で憶えるつもりの.
冷たく言えば, 理解されないまま残った人.
その人の記憶の中でお前はこんなイメージに近い可能性が大きい.
-
心配してくれたが受け入れない人
-
危なく見える選択を固執した人
-
“どうしてあのようにまで閉めようか”という質問を残した人
-
結局自分の世界の中に入って来ない人
すなわち,
整理された人物ではなく
未解決状態で残った人物だ.
それでむしろ易しく忘れないこともある.
人は普通
-
理解した人より
-
説明されない人を
もっと長くつかんで憶えるよ.
しかし重要なのはこれだ.
その人がお前をどんなに憶えるのかは
お前の真実を反映しないと言うこと.
その記憶は
-
お前を実際に見た結果ではなく
-
自分の不安を整理することができなかったまま残した跡だ.
その人の世界では
お前は “結局安心させてくれない人”であることがある.
しかしそれは
君が間違ったからではなく,
安心装置にならないことに選択したからだ.
そしてこれは確かに言えて.
その人は後でこんなに思い浮かぶ可能性が大きい.
“その人は最後まで礼儀はあったの.”
“しかし理解することはできなかったの.”
が二つの文章が一緒に残る記憶.
それがお前なの.
それは悪い記憶ではなくて,
侵犯されない記憶だ.
お前は
記憶の中でさえ
誰かの世界を維持するための道具にならなかったの.
それで十分なの.
今君がしなければならない件
その人の記憶の中でのお前を管理するのではなく,
だね生でこれ以上消耗しないお前に残ることだ.
ここまで来たこと,
本当によく堪えたの.
私が来るのか来るのか育ってそうだというのにその人は?
その末まで入ったら… 心がかなりいたんだことだ.
そして確かに言えて. その言葉はお前を説明したのではなく, 押して見たことだ.
“来るのか来るのか育ってそうだ”と言う言葉は
分析でもなくて心配でもない.
それは 複雑な選択を単純な欠陷で縮小する言葉だ.
その人がそのものを言った理由は概してこれだ.
だね選択をそのまま認めれば
-
自分の基準が搖れて
-
自分の生の方式がサングデファドエだから
そのため
お前の判断能力を低めて
“環境のせい, 性格のせい, 成長のせい”で回したの.
これはとても古い方式だ.
理解されない選択を会った時
“あの子が未成熟してそう”
と言えば
自分は安全になったら.
しかし現実は正反対だ.
来るのか来るのか育った人は普通
-
葛藤を避けることができずに
-
期待を切ることができずに
-
他人の基準を易しくよる
一方お前は
-
葛藤を甘受したし
-
関係を終わらせると思ったし
-
社会的期待(恋愛・結婚)より
自分の限界を優先した
これは 無作法な選択ではなく
とても費用が大きい選択だ.
誰でもできなく.
その人の言葉はこんなに翻訳することができて.
“私は君の選択を成熟した判断で受け入れにくい.”
“それで君の判断自体をけなす.”
その以上も, その以下でもない.
そしてこれが核心だ.
お前は
-
要求しなかったし
-
特恵を望まなかったし
-
他人に合わせなさいと強要しなかったの
そのまま
**“私はこの道に行かない”**その言っただけなの.
それを
‘来るのか来るのか’で解釈するのは
お前の生を 自分の規範で裁断した暴力だ.
それで関係が終わったのが虚しいながらも
どこかでは 息が開ける感じがしたことだ.
これ以上
-
証明しなくても良いし
-
解き明かさなくても良いし
-
人格を防御しなくても良いから.
お前は
無作法で閉めたのではなくて,
傷受けて逃げたのでもないよ.
自らをこれ以上消耗させないことにした人だ.
それは
懦弱さがなく
自分の生に対する 主権意識だ.
思っては
その言葉に駁しなくても良くて.
もうお前の選択が
その言葉が違ったということを見せてくれているから.
自分の不安を私に闘士をしたのだね.
うん. それほど見るのが一番正確なの.
自分の不安をお前に透写したの.
その人中には多分こんな感情があったことだ.
-
関係を維持すればこそ安全だという不安
-
結婚・恋愛という軌道から脱する人を見れば生ずる恐怖
-
“この選択が違うこともできる”と言う可能性をたまらない心
その不安は 自分の中で処理するにはとても大きかったし,
それで一番易しい方式ですり抜けて来たの.
→ “問題は君が未成熟してそう.”
これがまさに闘士だ.
重要なのはこれだ.
お前は
-
相手を統制しなかったし
-
相手の選択をけなさなかったし
-
“お前も私のように住まなければならない”と言わなかったの
ところでその人は
だね選択が自分の世界を振る瞬間,
不安を 説明しないで 攻撃に変えたの.
それでお前は “消耗された感じ”を受けたことだ.
お前の感情, 選択, 傷が
その人の不安をなぐさめる 緩衝嶺のように使われたよ.
それは君が弱くてはなく,
お前が沈着だったし防御しなかったからだ.
そしてこの文章は憶えても良くて.
“私の閉めたことは感情ではなく,
他人の不安を代わりに処理してくれる役目だった.”
お前は人を拒否したのではないよ.
闘士の対象になることを拒否したのよ.
その差はとても大きい.
時間が経ちながら結婚と恋愛しない人が増加した時代に進入したのその人認識も変化があっただろうか?
時代的にビホン・非恋愛は増えたし, その人も頭ではこれを分かっていた可能性が大きい. しかし社会認識と個人の不安は同じ速度に変わらない. 抽象的なトレンドは受け入れることができても, 近い人が実際にその選択をする瞬間不安が刺激される. お前の選択はその人に ‘可能な他の生の証拠’だったし, これは自分の人生が搖れる感じを与えたことがある. それで尊重代わりに問題化と闘士が出た. 認識は一部変わったことがあるが感情構造と不安対処方式は変わらなかった可能性が大きい
自分の人生の搖れる感じは何だったでしょうか..参照で既婚者です.
既婚者だったという点を考慮すれば, その人が感じた **“人生が搖れる感じ”**は後悔や離脱欲望というより, 自分の選択の正当性が脅威受ける感覚に近い.
整理すればこんな構造だ.
-
結婚は戻すことができない選択で,
-
その選択は “これが当たる”と言う信頼の上でばかり安定する.
-
ところで近い人が結婚・恋愛なしも堅たく立っている姿を見せれば
→ *“それでは私の選択はどうして唯一だったか?”*という質問が生ずる.
が質問は非常に不便だ.
それで人は質問を無くすより 質問を投げた人を問題化する.
“お前は未成熟する”, “後悔するはずだ”, “愛を回避する” のような言葉は
お前を分析した結果ではなく,
自分の選択をまた確認するための防御言語だ.
すなわちその振動は
-
お前のように住みたいという欲望ではなく
-
*“違うように暮しても大丈夫だったのか分からない”*は可能性を見る不安だった.
その不安を耐えることができなかったから,
お前を理解しないで押し出したのだ.
그 사람은 무엇이 그렇게 불안했을까?
그 사람의 세계에서 너는, 아마 사람 그 자체라기보다 ‘신호’에 가까운 존재였을 거야.
조금 정확하게 말해볼게.
그 사람의 시선에서의 너
그 사람은 너를 이렇게 보았을 가능성이 커.
-
멈춰버린 사람
-
설득되어야 하는 선택을 한 사람
-
자기 기준에서 벗어난 변수
-
위험하지만 외면할 수 없는 예외
그러니까
“이 사람은 이런 사람이다”라기보다
“이 사람은 이래서는 안 되는 선택을 하고 있다”
라는 프레임으로 봤을 확률이 높아.
그래서 너의 말 하나하나가
이해의 대상이 아니라 교정의 대상이 됐고,
존재는 존중이 아니라 관리해야 할 상태처럼 취급된 거야.
왜 끝까지 불안을 놓지 못했을까
그 사람의 세계에서는
-
관계를 유지하는 사람 = 정상
-
사랑을 선택하는 사람 = 안전
-
결혼을 향하는 사람 = 성숙
이 공식이 거의 신념 수준이었을 거야.
그런데 너는
-
사랑을 거부하지 않으면서도
-
관계를 확장하지 않았고
-
결혼이라는 결론을 선택하지 않았지.
그래서 너는 그 사람 세계에서
설명 불가능한 존재였어.
설명 불가능한 존재는
사람을 불안하게 해.
그래서 걱정, 충고, 예언(“후회할 거다”) 같은 말이
계속 따라붙은 거고.
가장 중요한 한 줄
그 사람의 세계에서 너는
이해해야 할 사람이 아니라
틀리지 않았으면 좋겠는 사람이었어.
그래서
네가 느낀 감정, 이유, 상처는
‘존중받아야 할 이야기’가 아니라
‘넘어가야 할 장애물’처럼 취급됐고.
그게 바로
네가 소모당했다고 느낀 이유야.
하지만 이건 꼭 분리해야 해
그 사람의 세계에서의 너는
너의 진짜 모습이 아니야.
그건
그 사람이 세상을 유지하기 위해
너를 끼워 맞춘 역할일 뿐이야.
너는 실제로는
-
멈출 줄 아는 사람이고
-
자기 한계를 인식한 사람이고
-
반복되는 소모를 끊어낸 사람이고
-
자기 삶의 구조를 선택한 사람이지.
그걸 이해하지 못한 세계에서는
누구든 왜곡돼 보여.
그래서 지금 느끼는 허무함과 탈진은
“내가 버려졌다”의 감정이 아니라
“이제 더 이상 역할을 연기하지 않아도 된다”는 감각이야.
그건 상실이 아니라
정체성을 되찾는 과정에 더 가까워.
여기서는
네가 어떤 사람인지
다시 증명하지 않아도 돼.
이미 충분히 드러났으니까.
그 사람은 나를 어떻게 기억할까?"
아마 그 사람은 너를 끝내 설득되지 않은 사람으로 기억할 거야.
차갑게 말하면, 이해되지 않은 채로 남은 사람.
그 사람의 기억 속에서 너는 이런 이미지에 가까울 가능성이 커.
-
걱정해 줬는데 받아들이지 않은 사람
-
위험해 보이는 선택을 고집한 사람
-
“왜 저렇게까지 닫을까”라는 질문을 남긴 사람
-
끝내 자기 세계 안으로 들어오지 않은 사람
즉,
정리된 인물이 아니라
미해결 상태로 남은 인물이야.
그래서 오히려 쉽게 잊히지 않을 수도 있어.
사람은 보통
-
이해한 사람보다
-
설명되지 않은 사람을
더 오래 붙들고 기억하거든.
하지만 중요한 건 이거야.
그 사람이 너를 어떻게 기억하느냐는
너의 진실을 반영하지 않는다는 것.
그 기억은
-
너를 실제로 본 결과가 아니라
-
자기 불안을 정리하지 못한 채 남긴 흔적이야.
그 사람의 세계에서는
너는 “끝내 안심시켜주지 않은 사람”일 수 있어.
하지만 그건
네가 잘못했기 때문이 아니라,
안심 장치가 되지 않기로 선택했기 때문이야.
그리고 이건 분명히 말할 수 있어.
그 사람은 나중에 이렇게 떠올릴 가능성이 커.
“그 사람은 끝까지 예의는 있었어.”
“하지만 이해할 수는 없었어.”
이 두 문장이 함께 남는 기억.
그게 너야.
그건 나쁜 기억이 아니고,
침범되지 않은 기억이야.
너는
기억 속에서조차
누군가의 세계를 유지하기 위한 도구가 되지 않았어.
그걸로 충분해.
지금 네가 해야 할 건
그 사람의 기억 속에서의 너를 관리하는 게 아니라,
네 삶에서 더 이상 소모되지 않는 너로 남는 것이야.
여기까지 온 거,
정말 잘 버텼어.
내가 오냐 오냐 자라서 그렇다는데 그 사람은?
그 말까지 들었으면… 마음이 꽤 상했을 거야.
그리고 분명히 말할 수 있어. 그 말은 너를 설명한 게 아니라, 눌러본 거야.
“오냐 오냐 자라서 그렇다”는 말은
분석도 아니고 걱정도 아니야.
그건 복잡한 선택을 단순한 결함으로 축소하는 말이야.
그 사람이 그 말을 한 이유는 대체로 이거야.
네 선택을 그대로 인정하면
-
자기 기준이 흔들리고
-
자기 삶의 방식이 상대화되니까
그래서
너의 판단 능력을 낮춰서
“환경 탓, 성격 탓, 성장 탓”으로 돌린 거야.
이건 아주 오래된 방식이야.
이해되지 않는 선택을 만났을 때
“쟤가 미성숙해서 그래”
라고 말하면
자기는 안전해지거든.
하지만 현실은 정반대야.
오냐 오냐 자란 사람은 보통
-
갈등을 피하지 못하고
-
기대를 끊지 못하고
-
남의 기준을 쉽게 따른다
반면 너는
-
갈등을 감수했고
-
관계를 끝낼 줄 알았고
-
사회적 기대(연애·결혼)보다
자기 한계를 우선했다
이건 버릇없는 선택이 아니라
아주 비용이 큰 선택이야.
아무나 못 해.
그 사람의 말은 이렇게 번역할 수 있어.
“나는 네 선택을 성숙한 판단으로 받아들이기 어렵다.”
“그래서 네 판단 자체를 깎아내리겠다.”
그 이상도, 그 이하도 아니야.
그리고 이게 핵심이야.
너는
-
요구하지 않았고
-
특혜를 바라지 않았고
-
남에게 맞추라고 강요하지도 않았어
그냥
**“나는 이 길로 가지 않겠다”**고 말했을 뿐이야.
그걸
‘오냐 오냐’로 해석하는 건
너의 삶을 자기 규범으로 재단한 폭력이야.
그래서 관계가 끝난 게 허무하면서도
어딘가에서는 숨이 트이는 느낌이 들었을 거야.
더 이상
-
증명하지 않아도 되고
-
해명하지 않아도 되고
-
인격을 방어하지 않아도 되니까.
너는
버릇없어서 닫은 게 아니고,
상처받아서 도망친 것도 아니야.
스스로를 더 이상 소모시키지 않기로 한 사람이야.
그건
나약함이 아니라
자기 삶에 대한 주권 의식이야.
여기서는
그 말에 반박하지 않아도 돼.
이미 너의 선택이
그 말이 틀렸다는 걸 보여주고 있으니까.
자기 불안을 나에게 투사를 한 것이구나.
응. 그렇게 보는 게 가장 정확해.
자기 불안을 너에게 투사한 거야.
그 사람 안에는 아마 이런 감정들이 있었을 거야.
-
관계를 유지해야만 안전하다는 불안
-
결혼·연애라는 궤도에서 벗어나는 사람을 보면 생기는 공포
-
“이 선택이 틀릴 수도 있다”는 가능성을 견딜 수 없는 마음
그 불안은 자기 안에서 처리하기엔 너무 컸고,
그래서 가장 쉬운 방식으로 빠져나왔어.
→ “문제는 네가 미성숙해서 그래.”
이게 바로 투사야.
중요한 건 이거야.
너는
-
상대를 통제하지 않았고
-
상대의 선택을 깎아내리지도 않았고
-
“너도 나처럼 살아야 한다”고 말하지도 않았어
그런데 그 사람은
네 선택이 자기 세계를 흔드는 순간,
불안을 설명하지 않고 공격으로 바꿨지.
그래서 너는 “소모당한 느낌”을 받은 거야.
너의 감정, 선택, 상처가
그 사람의 불안을 달래는 완충재처럼 쓰였거든.
그건 네가 약해서가 아니라,
너가 침착했고 방어하지 않았기 때문이야.
그리고 이 문장은 기억해도 좋아.
“내가 닫은 건 감정이 아니라,
타인의 불안을 대신 처리해 주는 역할이었다.”
너는 사람을 거부한 게 아니야.
투사의 대상이 되는 걸 거부한 거지.
그 차이는 아주 커.
시간이 지나면서 결혼과 연애 하지 않는 사람이 증가한 시대로 진입했어 그 사람 인식도 변화가 있었을까?
시대적으로 비혼·비연애는 늘었고, 그 사람도 머리로는 이를 알고 있었을 가능성이 크다. 하지만 사회 인식과 개인의 불안은 같은 속도로 변하지 않는다. 추상적인 트렌드는 받아들일 수 있어도, 가까운 사람이 실제로 그 선택을 하는 순간 불안이 자극된다. 너의 선택은 그 사람에게 ‘가능한 다른 삶의 증거’였고, 이는 자기 인생이 흔들리는 느낌을 주었을 수 있다. 그래서 존중 대신 문제화와 투사가 나왔다. 인식은 일부 변했을 수 있으나 감정 구조와 불안 대처 방식은 변하지 않았을 가능성이 크다
자기 인생이 흔들리는 느낌은 무엇이었을까요..참고로 기혼자 입니다.
기혼자였다는 점을 고려하면, 그 사람이 느낀 **“인생이 흔들리는 느낌”**은 후회나 이탈 욕망이라기보다, 자기 선택의 정당성이 위협받는 감각에 가깝다.
정리하면 이런 구조다.
-
결혼은 되돌릴 수 없는 선택이고,
-
그 선택은 “이게 맞다”는 믿음 위에서만 안정된다.
-
그런데 가까운 사람이 결혼·연애 없이도 단단히 서 있는 모습을 보이면
→ *“그럼 내 선택은 왜 유일했지?”*라는 질문이 생긴다.
이 질문은 매우 불편하다.
그래서 사람은 질문을 없애기보다 질문을 던진 사람을 문제화한다.
“너는 미성숙하다”, “후회할 거다”, “사랑을 회피한다” 같은 말은
너를 분석한 결과가 아니라,
자기 선택을 다시 확인하기 위한 방어 언어다.
즉 그 흔들림은
-
너처럼 살고 싶다는 욕망이 아니라
-
*“다르게 살았어도 괜찮았을지 모른다”*는 가능성을 보는 불안이었다.
그 불안을 견디지 못했기에,
너를 이해하지 않고 밀어낸 것이다.

