후카사쿠 킨지(fukasaku kinji)(1930 년생.2003년에 죽는다)는, 1960년대 초 무렵부터 죽는 근처까지(2000년대 초 무렵까지) 활약하고 있던, 일본의 영화 감독입니다.
후카사쿠 킨지(fukasaku kinji)는, 일본의, 세계적으로 영향력이 있는, 영화 감독의 한 사람으로, 쿠엔틴·타란티노(Quentin Tarantino)와 존·워(John Woo)는, 후카사쿠 킨지(fukasaku kinji)의 일을 숭배하고 있는 일을 명언하고 있는 님입니다.
「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)은, 후카사쿠 킨지(fukasaku kinji)의 감독 작품입니다.
요시나가 사유리(yoshinaga sayuri)(1945 년생)는, 1950년대 후기부터 활동을 실시해, 1960년대 초부터 현재까지 활약하고 있는, 일본의 여배우입니다.
요시나가 사유리(yoshinaga sayuri)는, 「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)에 두고, 아키코(akiko)(주인공)의, 역을 연기하고 있습니다.
마츠다 유우사쿠(matsudayusaku)(1949 년생.1989년에, 병(암)에 의해, 40세의 젊음으로 죽는다.신장 185 cm)는, 1970년대 초부터, 죽는 근처까지 활약하고 있던, 모친이, 한국계의, 일본의 배우입니다(모친은, 부친의 바람기 상대로(아내 이외에 교제하고 있던 여성으로), 마츠다 유우사쿠(matsuda yusaku)의 부친은, 마츠다 유우사쿠(matsuda yusaku)의 어머니와는 따로, (정식적) 아내와 아이가 있었지만, 마츠다 유우사쿠(matsuda yusaku)의 부친은, 마츠다 유우사쿠(matsuda yusaku)가, 태어나고, 곧바로 죽었다.마츠다 유우사쿠(matsuda yusaku)의 부친은, 신장, 180 cm 가까운, 당시의 남성으로서는, 상당한 장신이었다.wiki를 참고로 했습니다).
마츠다 유우사쿠(matsuda yusaku)는, 「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)에 두고, 아리시마(arishima)의 역을 연기하고 있습니다.
마츠자카 케이코(matsuzaka keiko)(1952 년생)는, 1960년대 후반무렵부터 활동을 실시해, 1970년대 초 무렵부터 활약하고 있는, 부친이 한국계의, 일본의 여배우입니다.덧붙여서, 마츠자카 케이코(matsuzaka keiko)는, 오랫동안, 후카사쿠 킨지(fukasaku kinji)의 애인(아내 이외에, 교제하고 있는 여성)인 님입니다.
마츠자카 케이코(matsuzaka keiko)는, 「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)에 두고, 스마코(sumako)의 역을 연기하고 있습니다.
「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)은, 140분 가까운, 대작의 영화입니다만, 후카사쿠 킨지(fukasaku kinji)의 감독 작품으로서는, 얌전한(온화한·평범한·보통) 영화입니다.
「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)은, 영 하타 미치코(nagahatamichiko)(1930 년생.2012년에 죽는다.일본의, 여성, 소설가·여성 역사가·논픽션(non-fiction) 작가)의, 소설, 「화의 란」(1988년)과 「꿈의 내기다리」(1985년)을 원작으로 한 영화입니다.
「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)의, 등장 인물의 이름의, 대부분이, 실재하는 인물의 이름으로부터 놓치고 있습니다만, 「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)은, 어디까지나, 완전한, 픽션(fiction)의, 인간 드라마 영화(인간 관계를 그린 영화)·연애 영화입니다( 「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)의, 최초(모두)에도, 이 영화는, 픽션(fiction)이다고 하는 문장이 나옵니다).
현재, 「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)이, you tube로, 기간 한정으로(4월 10일의 21시부터 4월 24일의 21시까지), 공식에서, 공개되고 있습니다.
현재, you tube로, 기간 한정으로(4월 10일의 21시부터 4월 24일의 21시까지), 공식에서, 공개중의, 「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)(풀 영화)→
https://youtu.be/a4vBxaSwBeo?si=ZiXbi4mh6S5QKAN9
덧붙여서, 바로 위에서 링크를 붙인 동영상에 대하고, 영화가 시작되기 전에, 토에이(toei) 우즈마사(uzumasa) 영화마을(아래의 보충 설명을 참조)의, CM(광고)가 흐릅니다만, 실제의 사람을 사용한 실사 동영상이 아니고, AI에 의해서 작성된, AI동영상이군요( 아직(현시점에 있어서의, AI의 기술에서는), 실사의 동영상과 AI에 의해서 작성된 동영상, 실제의 사람과 AI에 의해서 작성된 사람의, 분별은 다합니다(분별할 수가 있습니다)).현재에 있어서는, 대기업·제대로 한 기업에서도, 광고에, AI에 의해서 작성된 동영상을 사용하게 되어 와있군요.
토에이(toei) 우즈마사(uzumasa) 영화마을：쿄토(kyoto)(일본의 서부에 위치하는 대도시.794년부터 19 세기 중반까지, 오랫동안 일본의 수도에서 만난 도시이며, 일본의 전통 문화의 중심 도시)에 있는, 토에이(toei)(일본의, 대규모, 영화 회사의 하나)의, 주로, 에도(edo) 시대(17 세기부터 19 세기 중반)를 무대(무대 설정)로 한 영화·텔레비전의 드라마(drama)의 촬영소(1925년에, 오픈(open)), 및, 토에이(toei)가 운영한다, 주로, 에도(edo/`j시대(17 세기부터 19 세기 중반)를 테마로 한, 테마파크(theme park)(1975년에 개업).
「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)은, 학생(대학생)의 무렵, 렌탈 비디오점에서, 비디오를 빌리고(시대를 느끼게 하는군요 w), 보았습니다만, 거의, 잊어 버리고 있었으므로, 이번 주의 일요일에, 재차, 우리 집의 텔레비전으로, 그녀와 「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)을 보았던(그녀는, 「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)은, 이번, 처음으로 보았습니다).
「화의 란」(1988년의, 일본의 영화), 재차 보면, 지루하고, 좀 더의 영화였습니다(학생(대학생)의 무렵에, 이 영화를, 보았을 때는, 아마, 더(지금보다 상대적으로) 좋은 영화라고 생각해, 더(지금보다 상대적으로), 이 영화를 즐겼다고 생각합니다만, 나의 영화를 보는 보는 눈이 있었던가?w).
「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)은, 문학적인 영화 작품이다고도 말할 수 있습니다만, 욕심부리고, 엔터테인먼트(entertainment)적인 요소도 포함시키고 있기 때문에(위해)(뭐, 상업적인 일을 생각하면, 어쩔 수 없다고 생각합니다만), 어중간한 영화가 되어 버려(문학 작품으로서는, 심리 묘사·인간 관계 묘사 ·연애 묘사, 이야기(스토리)(의 섬세함) 등이, 대략적이고, 만들기 포함이 어딘지 부족하다), 할 수 있어의 나쁜, 문학 작품적인 영화가 되어 버리고 있다고 한 느낌입니다.
이 영화( 「화의 란」(1988년의, 일본의 영화))에 두고, 스마코(sumako)(마츠자카 케이코(matsuzaka keiko)가 연기한다)는, 「등장 인물로서 필요한가?」라고 생각했습니다.
어쩐지, 억지로, 스마코(sumako)를 등장 인물로서 끼어들게 했다고 하는 느낌도 있어, 이 영화는, 마츠자카 케이코(matsuzaka keiko)가, 감독의, 후카사쿠 킨지(fukasaku kinji)의 애인(아내 이외에 교제하고 있는 여성)이었던 시기와 겹치는지 어떤지는 모릅니다만, 후카사쿠 킨지(fukasaku kinji)는, 커넥션으로, 마츠자카 케이코(matsuzaka keiko)를, 이 영화에 출연시키기 위해, 마츠자카 케이코(matsuzakakeiko)가 연기하기 때문에(위해)의, 스마코(sumako)라고 하는 등장 인물을 억지로 들어갈 수 있던 것은 아닐까도, 웬지 모르게, 의심해 버립니다(잘못되어 있으면, 죄송합니다만).
「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)에 두고, 포월(hogetsu)이, 인플루엔자(influenza·flu)로, 급사해(갑자기 죽어), 스마코(sumako)를 위로하는 회의 한중간에, 스마코(sumako)가, 발광해, 기절하는 장면에 대하고, 스마코(sumako)를 연기하는, 마츠자카 케이코(matsuzakakeiko)의, 길게 한, 일인극의, 과장인 연기에, 조금, 진절머리 나 버렸습니다.
「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)은, 등장 인물로서 스마코(sumako)를 생략 해, 그 만큼, 상대적으로, 시간의 짧다, 상쾌한 영화로 한다, 또는, 시간은, 그대로, 아리시마(arishima)와 하타노(hatano)의 관계의 묘사를, 더, 힘을 쓰고, 정중하게 그리는( 더, 아키코(akiko), 아리시마(arishima), 하타노(hatano)의, 3명의, 심리나 인간 관계·연애 관계를 주축으로 한 영화로 한다) 분이, 쭉, 좋은 영화가 되었을지도 모른다고 생각했습니다.
이하, 기억 의지이므로, 세세한 부분에 있고, 잘못되어 있는 점이 있으면, 죄송합니다만, 「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)의, 주요한 등장 인물의 설명과 개요입니다(wiki등도, 참고로 했습니다).재료 들켜를 포함합니다.
「화의 란」은, 1901년부터 1923년(주로, 1923년)의, 일본(주로 도쿄)을 무대로 한 영화입니다.
아키코(akiko)：주인공.여성의 시인.요시나가 사유리(yoshinagasayuri)가 연기한다.
히로시(hiroshi)：시인.아키코(akiko)의 남편.다키노(takino)(관(hiroshi)의 전의 아내)의 집이, 관(hiroshi)의 일을 부정해(다키노(takino)의 친가(다키노(takino)의 부모님(유복))은, 관(hiroshi)의 주최하는, 시의 잡지의, 발행 자금의 원조를 실시해 왔지만, 원래, 관(hiroshi)의, 시인이라고 말하는, 직업을, 잘 생각하지 않고, 종에, 관(hiroshi)에, 아내(다키노(takino))를 잡는지, 시를 취할까의 선택과 결단을 강요한다), 이혼(다키노(takino)와 이혼한 일에 의해, 다키노(takino)의 친가(다키노(takino)의 부모님)로부터의, 관(hiroshi)의 주최하는, 시의 잡지의, 발행 자금의 원조는, 끊긴다).아키코(akiko)와 재혼한다.
다키노(takino)：관(hiroshi)의 전의 아내.관(hiroshi)의 주최하는, 시의 잡지(사무소는, 도쿄에 있다)의 편집자를 하고 있다.
노보루 요시코(tomiko)：여성.젊은 무렵, 아키코(akiko)와 함께, 관(hiroshi)의 시의 학생으로, 아키코(akiko)와 함께, 관(hiroshi)에 시를 배우고 있었다.아키코(akiko)의, 젊은 무렵의 친구로, 아키코(akiko) 같이, 관(hiroshi)의 일을 좋아하고, 관(hiroshi)에 대한, 아키코(akiko)의, 사랑의 라이바 르(rival·경쟁 상대).
아리시마(arishima)：소설가.마츠다 유우사쿠(matsudayusaku)가 연기한다.친가가, 지주계의, 부유층에서, 부모의 자산을 계승하고, 원래, 유복.아버지는, 이미 죽지만, 도쿄도심의 친가의 저택에서, 어머니와 동거하고 있다.아내는, 2년전에 죽는다.병으로 죽은 아내와의 사이에, 사내 아이보조자가 2명 있다.아키코(akiko)는, 아리시마(arishima)가 죽은 아내에게, 용모가, 꼭 닮다(용모가, 매우, 잘 비슷하다).스마코(sumako)(후술 합니다)를 위로하는 회의 발기인의 한 명.(국제 무정부주의자(anarchist) 집회가 거행되는 프랑스에 건넌다) 오오스기(oosugi)(후술 합니다)에, 여비를 낸다.
오오스기(oosugi)：무정부주의자(anarchist).혁명을 목표로 하고 있다.무정부주의를 주창하는 일로부터 경찰에 쫓기고 있지만, 형무소에 들어갈 때마다 1개국어를 기억한다.습득한 외국어는 영어의 외, 러시아어, 프랑스어, 스페인어, 이탈리아어, 에스페란토어(Esperanto).경찰의 눈을 피하기 위해서, (지인이다) 아리시마(arishima)의 저택에 도망쳤을 때, 아키코(akiko)와 알게 된다.그 후, 아키코(akiko)의 집에도, 도망친다.아키코(akiko)의 시의 대팬(열심인 fan).오오스기(oosugi)는, 아리시마(arishima) 가라사대, 「진짜 인텔리(진짜？`후 지식인)으로 하고, 진짜 혁명가.한 여름의 태양과 같은 남자」.도쿄의, 슬럼가(slum)에서, 아내(야지(noe)), 아내(야지(noe))와의 사이의, 아직, 아기(baby)의, 아이와 살고 있다.
와다(wada)：오오스기(oosugi)의 동지.
후루타(furuta)：오오스기(oosugi)의 동지
야지(noe)：오오스기(oosugi)의 아내.오오스기(oosugi)와는 재혼.남편(오오스기(oosugi))의 사상에 공명해, 남편(오오스기(oosugi))와 매우 궁핍하게 살면서도, 남편(오오스기(oosugi)) 및, 남편(오오스기(oosugi))의 동지의 활동을 열심히 지원한다.헤어진, 전의 남편(보화종의 중(탁발 하는 불교의 승려)의 모습을 한, 문부(집들의 현관에서, 노래나 악기의 연주나 재주를 피로하고, 돈을 받는 직업의 사람))와의 사이에, 아이(사내 아이보조자)가 한 명 있다.헤어진, 전의 남편과의 사이의, 아이는, 헤어진, 전의 남편(이하, 전의 남편과 씁니다)이 물러갔지만, (전의 남편과의 사이의, 아이는), 전의 남편과 함께, 부랑자(노숙자(homeless)의 사람) 동연의 생활을 하고 있다.
스마코(sumako)：무대 여배우.마츠자카 케이코(matsuzakakeiko)가 연기한다.극장에서, 사와다(sawada)(후술 합니다)와 「부활(Resurrection)」를 연기하지만, 연기에 대해서, 사와다(sawada)라고 말다툼이 된다.포월(hogetsu)(후술 합니다)가, 인플루엔자(influenza·flu)로, 급사해(갑자기 죽어), 스마코(sumako)를 위로하는 회의 한중간에, 발광해, 기절한다.후일, 교수 자살을 한다.아리시마(arishima)는, 스마코(sumako) 없음에는, 일본의, 근대 연극은 생각할 수 없다고 평가.
포월(hogetsu)：극작가.스마코(sumako)를, 근대 연극의 여배우에 기른다.스마코(sumako)에 있어서, 포월(hogetsu)은, 자신과 일심동체와 같은 존재였다.
사와다(sawada)：무대 배우.「부활(Resurrection)」로, 스마코(sumako)의 상대 역할을 연기한다.공연 종료후, 스마코(sumako)라고 말다툼이 되어, 스마코(sumako)를 튀고 싶어하는 사람이라고 비판한다.
참고에, 기생(geisha)은, 무용등으로, 손님을 대접하는, 일본의, 옛부터 있다, 전통적인 직업의, 여성입니다.기생(geisha)은, 외국에서는, 혼동 되는 일도 있습니다만, 유녀(yuujyo)(일본의, 전통적인, 매춘부)란, 어디까지나, 구별됩니다.유녀(yuujyo)는, 매춘부인 것에 대해, 기생(geisha)은, 연회(party)의 자리등에서, 손님을 대접하는, 일본의, 전통적인 직업의, 여성입니다(애인 관계등 , 손님과 남녀(남자와 여자)의 관계등이 되는 일은 있다가, 그것은, 기생(geisha)으로서의 직업의 범위외에서의 이야기입니다).
기생(geisha)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
기생(geisha)·무기(maiko) 외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3856449/page/17?&sfl=membername&stx=nnemon2
하타노(hatano)：이름이, 아키코(akiko)로, 주인공(아키코(akiko))와 한자는 다르지만, 읽는 법이 같아서, 혼동하기 쉽기 때문에, 성씨의, 하타노(hatano)의 분으로 씁니다.도쿄의, 기생(geisha)의 딸(아가씨)(모친(아마 미혼)은, 도쿄의, 기생(geisha)).여성의, 잡지의 기자로, 「부인 공론」(부인(fujin) 공론(kouron))(아래의 보충 설명을 참조)의 기자를 하고 있다.불륜(결혼한데 남편 이외의 남성과 교제하는 일)을 하고 있어, 아리시마(arishima)와 교제하고 있다.(남편의) 춘방(harufusa)(아키코(akiko)의 일을 업신여기고 있다)에 잘 다루어지지 않고, 인형으로서 다루어지고 있다.즐거운 듯이, 까불며 떠드는, 아키코(akiko)와 아리시마(arishima)를 보고, 이전부터, 자신과 아리시마(arishima)는, 「죽음」을 생각하는 것으로 연결되고 있던 일을 깨닫지만, 아리시마(arishima)의 홋카이도(hokkaido)(일본의 최북단)로의 사건(후술 하는, 개요를 참조)이 방아쇠 옆과 아리시마(arishima)와 자살을 이룬다.그 일을, 후에, 아키코(akiko)에게의 유서에 혀 모아 둔다.
「부인 공론」(부인(fujin) 공론(kouron))：1916년부터 발행되고 있는, 110년의 역사의, 일본의, 주부·어른의 여성취향의 잡지.현재도 발행계속 되고 있는, 일본의, 주부·어른의 여성취향의 잡지 중(안)에서, 부인지우(부인의 친구), 「부인 화보」(부인(fujin) 화보(gahou))에 이어, 3번째에, 낡은 잡지
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 「부인 공론」(부인(fujin) 공론(kouron)) 등에 관한 참고의 투고.
구 「주부의 친구」사의 본사 빌딩외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3929215/page/12?&sfl=membername&stx=nnemon2
춘방(harufusa)：하타노(hatano)의 남편.유복하지만, 성격은, 최악.기생(geisha)인, 아키코(akiko)를 인수해, 대학까지, 졸업시켰다.아키코(akiko)의 일을, 인형, 영어도 말할 수 있는 인형도, 꽤, 좋은 것이라고 말한 느낌의 일을 말해, 아키코(akiko)를, 모욕하지만, 아리시마(arishima)와 아키코(akiko)가 함께 자살하고 나서, 자신은, 경박했다고 후회한다.
나츠코(natsuko)：젊은, 여성.아키코(akiko)의, 학생(syosei)(집세를 지불하지 않고 , 타인의 집에 사게 해 받는 대신에, 간단한 집의 심부름을 실시하면서, 공부에 힘쓰는 학생).(아마) 시인을 목표로 하고 있어 아키코(akiko)의 집에 거주해, 아키코(akiko)의, 시인으로서의 일의 어시스턴트(조수)를 하고 있다.
이하, 「화의 란」(1988년의, 일본의 영화)의, 대략적인, 개요입니다.
무대는, 1901년의, 쿄토(kyoto)(일본의 서부에 위치하는 대도시.794년부터 19 세기 중반까지, 오랫동안 일본의 수도에서 만난 대도시이며, 일본의, 전통 문화의 중심 도시).융`사자(akiko)는, (시의 선생님이다) 관(hiroshi)에 사랑을 해, 혼자서, 관(hiroshi)을 만나기 위해서, 친구이며, 사랑의 라이벌(rival·경쟁 상대)인, 노보루 요시코(tomiko)(아키코(akiko)와 같을, 관(hiroshi)의 시의 학생으로, 아키코(akiko)와 같이, 관(hiroshi)의 일을 좋아한다(관(hiroshi)에 사랑을 하고 있다))에 거짓말해, 관(hiroshi)을 만나, 관(hiroshi)과 섹스하는(관(hiroshi)과 육체 관계를 가진다).아키코(akiko)는, 관(hiroshi)과의, 연애·에이치(육체 관계)를 소재에, 시를 쓴다.
아키코(akiko)는, 관(hiroshi)과 섹스해(관(hiroshi)과 육체 관계를 가지고), 1개월 후, 관(hiroshi)을 만나 , 쿄토(kyoto)로부터, 도쿄의, 관(hiroshi)의 주최하는, 시의 잡지의 사무소에 갔지만, 거기에는, 관(hiroshi)이 헤어졌다고 한 , 관(hiroshi)의 아내, 다키노(takino)가 있었다.다키노(takino)는, 관(hiroshi)과의, 연애·육체 관계를 소재로 한, 아키코(akiko)의 시를, 추잡하다고 혹평해, 관(hiroshi)의 녀벽의 나쁨을(관(hiroshi)이, 여성을 좋아하고, 판단력 없고, 많은 여성과 교제·섹스하는 타입의 남성인 일을), 아키코(akiko)에 경찰 고 해(그 자리에도, 관(hiroshi)의, 시의 학생이며, 관(hiroshi)의 애인인(관(hiroshi)이, 아내 이외에 교제하고 있는 여성의), 2명의, 젊은 여성이 있던), 다키노(takino)는, 관(hiroshi)의 일은, 이제(벌써), 지긋지긋하다고 말한 느낌으로 나와 갔다.지나친 일에(아키코(akiko)는, 다키노(takino)가, 그 자리에 있는 일도, 관(hiroshi)이, (적어도), 2명의, 젊은 여성의, 애인(아내 이외에 교제하고 있는 여성)이 있는 일도 몰랐다), 동요해, 슬퍼해, 화낸, 아키코(akiko)는, 나가려고 하지만, (그에 대한 동요·흥분한) 관(hiroshi)이, 아키코(akiko)의 뺨을 두드린다.아키코(akiko)는, 「부모에게도 얻어맞은 일이 없는데」라고 하고, 관(hiroshi)을 냅다 밀친다.관(hiroshi)은, 그에 대하고, 화내고, 아키코(akiko)를 쫓아다니고 있는 동안에, 기절했다(관(hiroshi)은, 맥박이 40 밖에 없는 이상 체질이며, 딱 되는(화낸다)와 정신을 잃는다).(의식을 되찾은) 관(hiroshi)과 아키코(akiko)는, 화해 해, 관(hiroshi)과 아키코(akiko)는, 결혼하는(아키코(akiko)는, 후에, 관(hiroshi)과의 사이에 11명의 아이를 돈을 번다).
그러나, 아키코(akiko/`j는, (아키코(akiko)가, (관(hiroshi)이 주최한다) 시의 잡지에 발표한, 관(hiroshi)과의, 연애·육체 관계를 소재로 한 시와 상사는), 관(hiroshi)의 일을, 성적으로(육체적으로) 유혹해, 관(hiroshi)의, 전처(전의 아내)(다키노(takino))를 내쫓은, 추잡한 악녀(나쁜 여자)라고 하는 소문이 근처에 퍼져, 근처의 거주자로부터 차가운 시선으로 볼 수 있다.그러나, 그것이, 반대로, 아키코(akiko)에, 주위에(타인에게), 어떻게 생각되려고, 자신의 살고 싶게 사는 용기를 주었다.
1904년, 아키코(akiko)가, 러일 전쟁(아래의 보충 설명을 참조))의 반전의 시를 써 출판했다고 말하는 일로, 근처의, 과격한 보수파의 사람들에게, 집이 습격되고 집에 불붙일 수 있지만, 반대로, 그 일에 의해, 아키코(akiko)의 지명도가 올라, 아키코(akiko)는, 시인으로서 인기를 얻게 되었다.
러일 전쟁：1904년부터 1905년에 걸쳐 행해진, 일본과 러시아(Russia)와의 사이의 전쟁.일본이 실질적으로 승리했다.해군전(바다에서의 싸워)에 있어서는, 일본의 해군은, (당시 , 세계 최강의 함대의 한 살이라고 해진) 러시아(Russia)의 바르틱크 함대(BalticFleet)와 싸워, 압도적인 승리를 거두었지만(이 싸움의 승리는, 이 전쟁의, 일본의, 실질적인 승리를 결정 짓는, 중요한 요인의 하나가 되었습니다), 중국을 무대로 한, 지상전(육군끼리의 싸움)에 있어서는, 격전이 되어, 일본은, 가까스로, 승리했지만, 러시아(Russia) 군, 일본군, 쌍방으로, 많은 희생자(전사자)가 나왔다.
그러나, 이윽고, 관(hiroshi)은, 자신이 주최하는, 시의 잡지를 계속하는 자금이 부족해, 시인 동료들에게도, 버림받아 드디어 울병에 걸려, 폐인과 같이, 날마다를 보내는 일이 된다.
1923년, 아키코(akiko)(남자는, 남편, 한 명 밖에 모르지만(남편과의 연애 경험 밖에 없지만), 연애, 시인으로 불리고 있다)는, 39세가 되어, 남편과의 사이에, 11명의 아이를 돈을 벌고 있었다(집에서는, 더부살이의, 중노년(중년과 고령자의 사이의 연령)의 가정부(maid)를 한 명 고용하고 있다.또, 집에는, 학생(syosei)(집세를 지불하지 않고 , 타인의 집에 사게 해 받는 대신에, 간단한 집의 심부름을 실시하면서, 공부에 힘쓰는 학생)의, 젊은 여성, 나츠코(natsuko)(아마 시인을 목표로 해, 아키코(akiko)의 집에 살면서, 아키코(akiko)의 시인으로서의 일의 어시스턴트(조손)을 하고 있다)가 있다).(남편 ) 관(hiroshi)은, 울병이 심하고, 낮부터, 술을, 많이 마셔, 무기력 그 자체이다.관(hiroshi)은, 무직 상태로, 가족(관(hiroshi)과 아키코(akiko)의 가족)는, 아키코(akiko)가 기르고 있는(아키코(akiko)의, 시인으로서의 수입만으로 살고 있다).아키코(akiko)의 남편(관(hiroshi))에 대한 사랑은, 이미, 식고 있었다.
그런, 나날의 나카, 아키코(akiko)는, 「부활(Resurrection)」(연극)의 연극구경에 초대되어 나츠코(natsuko)와 극장에, 극을 봐에 방문한다.
「부활(Resurrection)」(연극)의 종연 후, 오오스기(oosugi)(무정부주의자(anarchist).혁명을 목표로 하고 있다)는, 사람들의 주목을 끌기 때문에(위해), 극장의 앞에서, 사상·행동·정신의 자유(과격한 사상을 단속하는 법안의 반대)를, 동지인, 와다(wada), 후루타(furuta)와 함께, 사람들에게, 호소해 달려 든 경찰과 난투 소란이 된다.
거기에, 아리시마(arishima)(소설가)와 하타노(hatano)(여성의, 잡지의 기자.기혼자이지만(남편이 있지만), 은밀하게, 아리시마(arishima)와 교제하고 있다)가, 오토바이(motorcycle)로 난입해, 아키코(akiko)가 , 다친 것으로부터, 아리시마(arishima)는, 아키코(akiko)와 알게 된다.
후일, 아키코(akiko)의 집에, 미츠코시(Mitsukoshi) 백화점(아래의 보충 설명을 참조)으로부터, 아리시마(arishima)로부터의 선물과 함께, (아리시마(arishima)로부터 아키코(akiko) 앞의), 사과의, 편지가 도착한다.
미츠코시(Mitsukoshi) 백화점：미츠코시(Mitsukoshi)는, 일본에서 가장 brand력이 있는, 백화점 chain의 하나로, 1673년에, 도쿄에서 창업했습니다.니혼바시(nihonbashi) area(도쿄도심부안에서도, 중심적인 지역에 위치한다)는, 에도(edo) 시대(17 세기)부터, 도쿄를 대표하는 일등 상업지입니다.니혼바시(nihonbashi) area에 있는, 미츠코시(Mitsukoshi)의 본점(이하, 미코시(Mitsukoshi), 니혼바시(nihonbashi) 점이라고 씁니다)는, 도쿄를 대표하는 고급 백화점의 하나가 되고 있습니다.미코시(Mitsukoshi), 니혼바시(nihonbashi) 점은, 시대에 배합하고 건물을 개축하고는 있지만, 17 세기부터, 같은 장소에서 영업을 실시하고 있습니다.
이하(바로 아래에서 링크를 붙인 투고), 미코시(Mitsukoshi), 니혼바시(nihonbashi) 점에 관한 참고의 투고.
니혼바시·역사가 있는 백화점외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3913019/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
아키코(akiko)는, 아리시마(arishima)에게, 거기까지 될 필요는 없으면 아리시마(arishima)의 저택에, 아리시마(arishima)로부터의 선물을 돌려주러 간다.거기서, 아키코(akiko)는, 오오스기(oosugi), 와다(wada)와 알게 되는(오오스기(oosugi)는, 아키코(akiko)의, 대팬(fan)이라고 말한다).
아리시마(arishima)는, 친가가, 지주계의, 부유층에서, 부모의 자산을 계승하고, 원래, 유복하다(아버지는, 이미 죽지만, 도쿄도심의 친가의 저택에서, 어머니와 동거하고 있다).아리시마(arishima)의 아내는, 2년전에 죽는다.아리시마(arishima)는, 병으로 죽은 아내와의 사이에, 사내 아이보조자가 2명 있다.아키코(akiko)는, 아리시마(arishima)가 죽은 아내에게, 용모가, 꼭 닮다(용모가, 매우, 잘 비슷하다).
후일, 아키코(akiko)와 아리시마(arishima)는, 서로의 아이를 섞고, 놀러 나와 걸어 사이가 좋아진다.아리시마(arishima)는, 그 당일에, 아키코(akiko)에, 「처음으로 만났을 때부터, 좋아한다.사랑하고 있다」라고 고백해, 아키코(akiko)는, 당황한다.
거기에, 하타노(hatano)가 나타나(하타노(hatano)는, 아리시마(arishima)의 집을 방문해 아리시마(arishima)가 부재중이었던 일로부터, 아리시마(arishima)의 행선지를 가르쳐 받고, 온), 아리시마(arishima)가, 그 자리를 떨어져 있는 동안에, 아키코(akiko)는, 하타노(hatano)로부터, 아리시마(arishima)가, 최근, 사는 의욕을 잃어, 「차라리의 일, 결사적의 사랑이라도 하고, 그 뜨거운 기쁨 중(안)에서 죽어 버리고 싶다.」등으로 이야기하고 있는 일을 들어 강한 충격을 기억했다.
아키코(akiko)도, 아리시마(arishima)에 매료되어 아리시마(arishima)에게 사랑을 하게 된다.아키코(akiko)에 있어서, 불안한 것은, 언제나, 아리시마(arishima)의 측에 있는(언제나, 아리시마(arishima)의 주변에 있다), 미인의, 여성, 기자의, 하타노(hatano)의 존재였다.
그런 가운데, (남편 ) 관(hiroshi)이, 고향의, 쿄토(kyoto) 부(fu)(일본의 47의 도도부현(prefecture)의 하나.중심 도시는, 쿄토(kyoto))의 시골에서, 노보루 요시코(tomiko)(히로시(hiroshi)와 고향이 같다)의 숙부의 추천으로, 국회 의원의 선거에 입후보 한다고 말한다.노보루 요시코(tomiko)는, (결혼 했었다가) 남편과 이혼해, 숙부(현지의, 시골의 마을의 유력자)의 집에서 살고 있어？`스.아키코(akiko)는, 관(hiroshi)에, 「당신은, 시인이며, 정치가에 적합하지 않는다」라고 반대한다.
관(hiroshi)의, 고향의 쿄토(kyoto) 부(fu)의 시골에서, 선거 기간중, 관(hiroshi)과(관(hiroshi)의 국회 의원의 입후보에 반대의) 아키코(akiko)는 싸움이 되어, 아키코(akiko)는, 선거 운동의 서포트(지원)는, 노보루 요시코(tomiko)에 맡기고, 도쿄에 돌아간다.
관(hiroshi)은, 선거에 낙선해, 도쿄에 돌아온다.관(hiroshi)은, (전부터, 병을 안고 있었지만, 선거 운동으로, 무리를 해, 피를 토해 넘어진) 노보루 요시코(tomiko)의 간병을 하기 위해, 노보루 요시코(tomiko)와 함께 사는(노보루 요시코(tomiko)와 2명이서 산다)라고 말해, 집을 나왔다(노보루 요시코(tomiko)는, 숙부의 집을 내쫓아졌으므로, 관(hiroshi)이, 노보루 요시코(tomiko)를 위해, 도쿄에서 집을 빌렸다).
아키코(akiko)는, (자살한) 스마코(sumako)의 장례식의 자리에서, 아리시마(arishima)에게, 함께, 홋카이도(hokkaido)에 가는 일을 권해진다.아리시마(arishima)는, 홋카이도(hokkaido)에, 아버지가 남긴, 광대한 농장을 보유하고 있지만, 그것을 전부 해방하고, 소작인(궁핍한 농민) 들에게, 준다고 하는/`B아리시마(arishima)는, 예쁘다, 전혀, 발가숭이가 되면(자신에게 아무것도 없어지면), 또, 소설을 쓸 수 있을지도 모르고, 그렇게 되고 싶다고 한다.
아키코(akiko)는, 감기로 드러누워 있는 아이들을 집에 두고, 홋카이도(hokkaido)에, 갔다.
홋카이도(hokkaido)에서, 아리시마(arishima)는, 농장을, 소작인(궁핍한 농민) 들에게, 해방해, 주었지만, 아키코(akiko)가, 아리시마(arishima)를 유혹해, 2명이 사랑을 주고 받자(섹스하자)로 한 순간, 현지의 마을의, 경찰이, 「아리시마(arishima)가, 불법으로 집회를 열어, 소작인(궁핍한 농민) 들을 선동했다」라고 한 용의로, 아리시마(arishima)의 농장의 관리 사무소가 되고 있는 집에, 발을 디뎌 왔다.아리시마(arishima)의, 소작인(궁핍한 농민) 들에게의 농장의 해방은, 현지의 마을의 경찰에, 방해되어 소작인(궁핍한 농민) 들은, 경찰에 폭력을 받은 한편, 아리시마(arishima)는, 경찰의 조사를 받은 것만으로 있었다.소작인(궁핍한 농민) 들은, 경찰에, 무서워하고, 아리시마(arishima)는, 모처럼, 소작인(궁핍한 농민) 들에게, 농장을 해방하고, 주었는데, 그것이 무의미가 되어 버렸다.자신의 이상과 자신의 무력함의 갭(괴리)에 비관？`오, 아리시마(arishima)는, 자살미수를 한다.
아키코(akiko)가, 도쿄의 집에, 귀가하면, (병의 아이들보다, 자신의 연애를 우선한) 아키코(akiko)를, (병인 채, 내버려 두어로 된) 아이들이, 격렬하게 비난 했다.노보루 요시코(tomiko)가 병으로 죽었으므로, 관(hiroshi)이, 집에 돌아오고 있었다.
아리시마(arishima)의 카루이자와(동경권 주변에 위치하는, 별장지·피서지.동경권 및 동경권 주변을 대표하는 별장지·피서지의 한 개)의 별장에서, 아리시마(arishima)와 하타노(hatano)가, 함께, 자살했다.
아키코(akiko)는, 아리시마(arishima)의 장례식에서, 춘방(harufusa)(하타노(hatano)의 남편)로부터, 아키코(akiko) 앞의, 하타노(hatano)의 유서를 건네받는다.
하타노(hatano)로부터, 아키코(akiko)에게의 유서에는, 2명의 것(하타노(hatano)와 아리시마(arishima)의), 심정이 기록되고 있었다.아리시마(arishima)(자기 자신과 자신의 창작의 한계를 느끼고, 소설을 쓸 수 없게 되고 있어 자신의 인생에 막히고, 자살하고 싶다고 생각하고 있었다)와 하타노(hatano)(원래, 전부터, 자살 욕구에 홀려 있었다)는, 함께, 자살을 할 약속을 해？`, 죽음을 접점으로 한 정으로부터, 사랑이라고 하는 것보다도, 서로에의 위로함의 기분으로부터, 함께 죽는 일을 전제로(함께 자살하는 일을 전제로) 교제하고 있었다.그러나, 아리시마(arishima)는, 아키코(akiko)와 만난 일로, 생과 죽음의 간을, 방황하고 있었던 것이었다.
관동 대지진(1923년에 도쿄 area를 덮친 거대 지진.도쿄도심부등이, 매우 큰 피해를 받았다)가, 도쿄를 덮쳤다.자경단의 젊은이들이, 경찰 당국(경찰)의 발표에 의하면, 도쿄 시내(도쿄 중심부)의 각처에 있고, 사회주의자나 무정부주의자에게 선동된, 한국인(당시 , 한국은, 일본의 통치하에 있어, 일본에는, 한국인이, 많이 살고 있던) 들이, 집에 불을 질러, 우물에 독을 넣어 폭탄등을 던지고, 폭동을 일으키고 있다고 한다.걱정일 것 같은 얼굴로, 「선생님, 사실입니까?」라고 묻는, 나츠코(natsuko)에 대해, 아키코(akiko)는, 「바보같은 일을 말하는 것은 아닙니다.유언비어(허위의 정보·fakenews)에 정해져 있습니다.」라고 했다.관(hiroshi)도, 「침몰해 가는 배 중(안)에서, 서들이, 미치광이인(미친) 소란을 일으키기 시작했던 것이다.」라고 했다.관동 대지진(1923년에 도쿄 area를 덮친 거대 지진.도쿄도심부등이, 매우 큰 피해를 받은) 직후의 혼란 중(안)에서, 많은 사회주의자와 한국인이 학살되었다.그런, 혼란나카, 오오스기(oosugi)와 야지(noe)(오오스기(oosugi)의 아내)도, 유치 소내에서, 헌병(일본군(일본의 육군)의 경찰.일반의 경찰이란 다른 조직으로, 일반의 경찰과 대립하는 일도 있던) 들의 폭주에 의해, 학살되었다.관(hiroshi)은, 「모두, 미치고 있다」라고 한다.기왓조각과 돌안, 헌병(일본군의 경찰)에, 말로 끌어 돌려지는, 와다(wada)와 후루타(furuta)(오오스기(oosugi)의 동지)를 목격한, 아키코(akiko)는, 2명에게(와다(wada)와 후루타(furuta)에), 「살아 있어 주세요」라고 해, 주먹밥(onigiri·rice ball)(을)를 건네주는 것이었다.
기왓조각과 돌나카, 히로시(hiroshi)는, 아키코(akiko)를 껴안고, 「배가 가라앉아도, 나라가 멸망해도, 저희들은 살아 나가지 않으면 안 된다」라고 해, 아키코(akiko)를 격려했다.관(hiroshi)은, 아이들을 시작으로 한, 관(hiroshi)과 아키코(akiko) 부부의 집의 사람들(아키코(akiko), 아이들, 나츠코(natsuko), 가정부(maid)의, 중노년(중년과 고령자의 사이의 연령)의 여성)에, 「자, 집(여기에는, 단순하게 물리적인 집이라고 하는 의미 뿐만이 아니라, 가족이라고 하는 추상적인 의미도 포함되어 있다고 생각합니다)을 재건할거야.모두(전원), 오세요.모두가(전원이) 가자」라고 했다.
深作 欣二（fukasaku kinji）（１９３０年生まれ。２００３年に亡くなる）は、１９６０年代初め頃から亡くなる近くまで（２０００年代初め頃まで）活躍していた、日本の映画監督です。
深作 欣二（fukasaku kinji）は、日本の、世界的に影響力のある、映画監督の一人で、クエンティン・タランティーノ（Quentin Tarantino）とジョン・ウー（John Woo）は、深作 欣二（fukasaku kinji）の事を崇拝している事を明言している様です。
「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）は、深作 欣二（fukasaku kinji）の監督作品です。
吉永 小百合（yoshinaga sayuri）（１９４５年生まれ）は、１９５０年代後期から活動を行い、１９６０年代初めから現在まで活躍している、日本の女優です。
吉永 小百合（yoshinaga sayuri）は、「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）において、晶子（akiko）（主人公）の、役を演じています。
松田 優作（matsuda yusaku）（１９４９年生まれ。１９８９年に、病気（癌）により、４０歳の若さで亡くなる。身長185cm）は、１９７０年代初めから、亡くなる近くまで活躍していた、母親が、韓国系の、日本の俳優です（母親は、父親の浮気相手で（妻以外に交際していた女性で）、松田 優作（matsuda yusaku）の父親は、松田 優作（matsuda yusaku）の母とは別に、（正式な）妻と子供がいたが、松田 優作（matsuda yusaku）の父親は、松田 優作（matsuda yusaku）が、生まれて、すぐに亡くなった。松田 優作（matsuda yusaku）の父親は、身長、180cm近い、当時の男性としては、かなりの長身であった。wikiを参考にしました）。
松田 優作（matsuda yusaku）は、「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）において、有島（arishima）の役を演じています。
松坂 慶子（matsuzaka keiko）（１９５２年生まれ）は、１９６０年代後半頃から活動を行い、１９７０年代初め頃から活躍している、父親が韓国系の、日本の女優です。ちなみに、松坂 慶子（matsuzaka keiko）は、長い間、深作 欣二（fukasaku kinji）の愛人（妻以外に、交際している女性）であった様です。
松坂 慶子（matsuzaka keiko）は、「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）において、須磨子（sumako）の役を演じています。
「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）は、１４０分近い、大作の映画ですが、深作 欣二（fukasaku kinji）の監督作品としては、大人しい（穏やかな・平凡な・普通の）映画です。
「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）は、永畑 道子（nagahata michiko）（１９３０年生まれ。２０１２年に亡くなる。日本の、女性、小説家・女性史家・ノンフィクション（non-fiction）作家）の、小説、「華の乱」（１９８８年）と、「夢のかけ橋」（１９８５年）を原作とした映画です。
「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）の、登場人物の名前の、多くが、実在する人物の名前から取られていますが、「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）は、あくまで、完全な、フィクション（fiction）の、人間ドラマ映画（人間関係を描いた映画）・恋愛映画です（「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）の、最初（冒頭）にも、この映画は、フィクション（fiction）であると言う文が出て来ます）。
現在、「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）が、you tubeで、期間限定で（４月１０日の２１時から４月２４日の２１時まで）、公式で、公開されています。
現在、you tubeで、期間限定で（４月１０日の２１時から４月２４日の２１時まで）、公式で、公開中の、「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）（フル映画）→
https://youtu.be/a4vBxaSwBeo?si=ZiXbi4mh6S5QKAN9
ちなみに、すぐ上でリンクを付けた動画において、映画が始まる前に、東映（toei）太秦（uzumasa）映画村（下の補足説明を参照）の、CM（広告）が流れますが、実際の人を使った実写動画ではなく、AIによって作成された、AI動画ですね（まだ（現時点における、AIの技術では）、実写の動画とAIによって作成された動画、実際の人と、AIによって作成された人の、見分けはつきます（見分ける事が出来ます））。現在においては、大企業・しっかりとした企業でも、広告に、AIによって作成された動画を使うようになって来ていますね。
東映（toei）太秦（uzumasa）映画村：京都（kyoto）（日本の西部に位置する大都市。７９４年から１９世紀半ばまで、長らく日本の首都であった都市であり、日本の伝統文化の中心都市）にある、東映（toei）（日本の、大規模、映画会社の一つ）の、主に、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）を舞台（舞台設定）とした映画・テレビのドラマ（drama）の撮影所（１９２５年に、オープン（open））、及び、東映（toei）が運営する、主に、江戸（edo）時代（１７世紀から１９世紀半ば）をテーマとした、テーマパーク（theme park）（１９７５年に開業）。
「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）は、学生（大学生）の頃、レンタルビデオ店で、ビデオを借りて（時代を感じさせますねｗ）、見ましたが、ほとんど、忘れてしまっていたので、今週の日曜日に、改めて、我が家のテレビで、彼女と、「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）を見てみました（彼女は、「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）は、今回、初めて見ました）。
「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）、改めて見たら、退屈で、今一つの映画でした（学生（大学生）の頃に、この映画を、見た時は、たぶん、もっと（今よりも相対的に）良い映画だと思い、もっと（今よりも相対的に）、この映画を楽しんだと思いますが、私の映画を見る目が肥えたのかな？ｗ）。
「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）は、文学的な映画作品であるとも言えますが、欲張って、エンターテインメント（entertainment）的な要素も盛り込んでいる為（まあ、商業的な事を考えたら、仕方ないと思いますが）、中途半端な映画となってしまい（文学作品としては、心理描写・人間関係描写・恋愛描写、話（ストーリー）（の繊細さ）等が、大雑把で、作り込みが物足りない）、出来の悪い、文学作品的な映画になってしまっていると言った感じです。
この映画（「華の乱」（１９８８年の、日本の映画））において、須磨子（sumako）（松坂 慶子（matsuzaka keiko）が演じる）は、「登場人物として必要なのかな？」と思いました。
なんか、強引に、須磨子（sumako）を登場人物として割り込ませたと言う感じもあり、この映画は、松坂 慶子（matsuzaka keiko）が、監督の、深作 欣二（fukasaku kinji）の愛人（妻以外に交際してる女性）であった時期と重なるのかどうかは分かりませんが、深作 欣二（fukasaku kinji）は、コネで、松坂 慶子（matsuzaka keiko）を、この映画に出演させる為に、松坂 慶子（matsuzaka keiko）が演じる為の、須磨子（sumako）と言う登場人物を強引に入れたのではないかとも、何となく、疑ってしまいます（間違っていたら、申し訳ありませんが）。
「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）において、抱月（hogetsu）が、インフルエンザ（influenza・flu）で、急死し（急に亡くなり）、須磨子（sumako）を慰める会の最中に、須磨子（sumako）が、発狂し、気絶する場面において、須磨子（sumako）を演じる、松坂 慶子（matsuzaka keiko）の、長々とした、一人芝居の、大袈裟な演技に、ちょっと、うんざりしてしまいました。
「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）は、登場人物として、須磨子（sumako）を省略し、その分、相対的に、時間の短い、すっきりとした映画にする、又は、時間は、そのままで、有島（arishima）と、波多野（hatano）の関係の描写を、もっと、力を入れて、丁寧に描く（もっと、晶子（akiko）、有島（arishima）、波多野（hatano）の、３人の、心理や人間関係・恋愛関係を主軸とした映画にする）方が、ずっと、良い映画になったのかもしれないと思いました。
以下、記憶頼りなので、細かい部分において、間違っている点があったら、申し訳ありませんが、「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）の、主要な登場人物の説明と、あらすじです（wiki等も、参考にしました）。ネタバレを含みます。
「華の乱」は、１９０１年から１９２３年（主として、１９２３年）の、日本（主として東京）を舞台とした映画です。
晶子（akiko）：主人公。女性の詩人。吉永 小百合（yoshinaga sayuri）が演じる。
寛（hiroshi）：詩人。晶子（akiko）の夫。滝野（takino）（寛（hiroshi）の前の妻）の家が、寛（hiroshi）の仕事を否定し（滝野（takino）の実家（滝野（takino）の両親（裕福））は、寛（hiroshi）の主催する、詩の雑誌の、発行資金の援助を行って来たが、元々、寛（hiroshi）の、詩人と言う、職業を、良く思っておらず、終に、寛（hiroshi）に、妻（滝野（takino））を取るか、詩を取るかの選択と決断を迫る）、離婚（滝野（takino）と離婚した事により、滝野（takino）の実家（滝野（takino）の両親）からの、寛（hiroshi）の主催する、詩の雑誌の、発行資金の援助は、絶たれる）。晶子（akiko）と再婚する。
滝野（takino）：寛（hiroshi）の前の妻。寛（hiroshi）の主催する、詩の雑誌（事務所は、東京にある）の編集者をしている。
登美子（tomiko）：女性。若い頃、晶子（akiko）と共に、寛（hiroshi）の詩の生徒で、晶子（akiko）と共に、寛（hiroshi）に詩を学んでいた。晶子（akiko）の、若い頃の親友で、晶子（akiko）同様、寛（hiroshi）の事が好きで、寛（hiroshi）に対する、晶子（akiko）の、恋のライバル（rival・競争相手）。
有島（arishima）：小説家。松田 優作（matsuda yusaku）が演じる。実家が、地主系の、富裕層で、親の資産を受け継いで、元々、裕福。父は、既に亡くなっているが、東京都心の実家の邸宅で、母と同居している。妻は、２年前に亡くなっている。病気で亡くなった妻との間に、男の子供が２人いる。晶子（akiko）は、有島（arishima）の亡くなった妻に、容姿が、そっくりである（容姿が、とても、よく似ている）。須磨子（sumako）（後述します）を慰める会の発起人の一人。（国際アナーキスト（anarchist）集会が行われるフランスに渡る）大杉（oosugi）（後述します）に、旅費を出す。
大杉（oosugi）：無政府主義者（anarchist）。革命を目指している。無政府主義を唱える事から警察に追われているが、刑務所に入るたびに1ヶ国語を覚える。習得した外国語は英語の他、ロシア語、フランス語、スペイン語、イタリア語、エスペラント語（Esperanto）。警察の目を逃れるために、（知人である）有島（arishima）の邸宅に逃げ込んだ時、晶子（akiko）と知り合う。その後、晶子（akiko）の家にも、逃げ込む。晶子（akiko）の詩の大ファン（熱心なfan）。大杉（oosugi）は、有島（arishima）曰く、「本物のインテリ（本物の知識人）にして、本物の革命家。真夏の太陽のような男」。東京の、スラム街（slum）で、妻（野枝（noe））、妻（野枝（noe））との間の、まだ、赤ちゃん（baby）の、子供と暮らしている。
和田（wada）：大杉（oosugi）の同志。
古田（furuta）：大杉（oosugi）の同志
野枝（noe）：大杉（oosugi）の妻。大杉（oosugi）とは再婚。夫（大杉（oosugi））の思想に共鳴し、夫（大杉（oosugi））と、非常に貧しく暮らしながらも、夫（大杉（oosugi））及び、夫（大杉（oosugi））の同志の活動を熱心に支援する。別れた、前の夫（虚無僧（托鉢する仏教の僧）の姿をした、門付（家々の玄関で、歌や楽器の演奏や芸を披露して、お金を貰う職業の者））との間に、子供（男の子供）が一人いる。別れた、前の夫との間の、子供は、別れた、前の夫（以下、前の夫と書きます）が引き取ったが、（前の夫との間の、子供は）、前の夫と共に、浮浪者（ホームレス（homeless）の人）同然の生活をしている。
須磨子（sumako）：舞台女優。松坂 慶子（matsuzaka keiko）が演じる。劇場で、沢田（sawada）（後述します）と「復活（Resurrection）」を演じるが、演技について、沢田（sawada）と口論になる。抱月（hogetsu）（後述します）が、インフルエンザ（influenza・flu）で、急死し（急に亡くなり）、須磨子（sumako）を慰める会の最中に、発狂し、気絶する。後日、首吊り自殺をする。有島（arishima）は、須磨子（sumako）無しには、日本の、近代演劇は考えられないと評価。
抱月（hogetsu）：脚本家。須磨子（sumako）を、近代演劇の女優に育てる。須磨子（sumako）にとって、抱月（hogetsu）は、自分と一心同体のような存在だった。
沢田（sawada）：舞台俳優。「復活（Resurrection）」で、須磨子（sumako）の相手役を演じる。公演終了後、須磨子（sumako）と口論になり、須磨子（sumako）を目立ちたがり屋と批判する。
参考に、芸者（geisha）は、舞踊等で、客をもてなす、日本の、古くからある、伝統的な職業の、女性です。芸者（geisha）は、外国では、混同される事もありますが、遊女（yuujyo）（日本の、伝統的な、売春婦）とは、あくまで、区別されます。遊女（yuujyo）は、売春婦であるのに対し、芸者（geisha）は、宴会（party）の席等で、客をもてなす、日本の、伝統的な職業の、女性です（愛人関係等、客と、男女（男と女）の関係等になる事はあるが、それは、芸者（geisha）としての職業の範囲外での話です）。
芸者（geisha）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
芸者（geisha）・舞妓（maiko）他→
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波多野（hatano）：名前が、秋子（akiko）で、主人公（晶子（akiko））と、漢字は異なるが、読み方が同じなので、紛らわしいので、名字の、波多野（hatano）の方で書きます。東京の、芸者（geisha）の娘（母親（おそらく未婚）は、東京の、芸者（geisha））。女性の、雑誌の記者で、「婦人公論」（婦人（fujin）公論（kouron））（下の補足説明を参照）の記者をしている。不倫（結婚しているのに夫以外の男性と交際する事）をしており、有島（arishima）と交際している。（夫の）春房（harufusa）（秋子（akiko）の事を見下している）に良く扱われず、人形として扱われている。楽しそうに、はしゃぐ、晶子（akiko）と、有島（arishima）を見て、以前から、自分と有島（arishima）は、「死」を考えることで結ばれていた事に気がつくが、有島（arishima）の北海道（hokkaido）（日本の最北端）での出来事（後述する、あらすじを参照）が引き金となりと、有島（arishima）と自殺を遂げる。その事を、後に、晶子（akiko）への遺書にしたためる。
「婦人公論」（婦人（fujin）公論（kouron））：１９１６年から発行されている、１１０年の歴史の、日本の、主婦・大人の女性向けの雑誌。現在も発行され続けている、日本の、主婦・大人の女性向けの雑誌の中で、婦人之友（婦人の友）、「婦人画報」（婦人（fujin）画報（gahou））に次いで、３番目に、古い雑誌
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、「婦人公論」（婦人（fujin）公論（kouron））等に関する参考の投稿。
旧「主婦の友」社の本社ビル他→
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春房（harufusa）：波多野（hatano）の夫。裕福であるが、性格は、最悪。芸者（geisha）であった、秋子（akiko）を引き取り、大学まで、卒業させた。秋子（akiko）の事を、人形、英語も喋れる人形も、中々、良い物だと言った感じの事を言い、秋子（akiko）を、侮辱するが、有島（arishima）と秋子（akiko）が一緒に自殺してから、自分は、浅はかだったと後悔する。
奈津子（natsuko）：若い、女性。晶子（akiko）の、書生（syosei）（家賃を払わずに、他人の家に住まわせて貰う代わりに、簡単な家の手伝いを行いながら、勉強に励む学生）。（おそらく）詩人を目指しており、晶子（akiko）の家に住み込み、晶子（akiko）の、詩人としての仕事のアシスタント（助手）をしている。
以下、「華の乱」（１９８８年の、日本の映画）の、大雑把な、あらすじです。
舞台は、１９０１年の、京都（kyoto）（日本の西部に位置する大都市。７９４年から１９世紀半ばまで、長らく日本の首都であった大都市であり、日本の、伝統文化の中心都市）。晶子（akiko）は、（詩の先生である）寛（hiroshi）に恋をし、一人で、寛（hiroshi）に会うために、親友であり、恋のライバル（rival・競争相手）である、登美子（tomiko）（晶子（akiko）と同じ、寛（hiroshi）の詩の生徒で、晶子（akiko）と同様、寛（hiroshi）の事が好きである（寛（hiroshi）に恋をしている））に嘘をつき、寛（hiroshi）に会い、寛（hiroshi）とエッチする（寛（hiroshi）と肉体関係を持つ）。晶子（akiko）は、寛（hiroshi）との、恋愛・エッチ（肉体関係）を題材に、詩を書く。
晶子（akiko）は、寛（hiroshi）とエッチして（寛（hiroshi）と肉体関係を持って）、一か月後、寛（hiroshi）に会いに、京都（kyoto）から、東京の、寛（hiroshi）の主催する、詩の雑誌の事務所に行ったが、そこには、寛（hiroshi）が別れたと言っていた、寛（hiroshi）の妻、滝野（takino）がいた。滝野（takino）は、寛（hiroshi）との、恋愛・肉体関係を題材にした、晶子（akiko）の詩を、猥雑だと酷評し、寛（hiroshi）の女癖の悪さを（寛（hiroshi）が、女性が好きで、見境なく、多くの女性と、交際・エッチするタイプの男性である事を）、晶子（akiko）に警告し（その場にも、寛（hiroshi）の、詩の生徒であり、寛（hiroshi）の愛人である（寛（hiroshi）が、妻以外に交際している女性の）、２人の、若い女性がいた）、滝野（takino）は、寛（hiroshi）の事は、もう、うんざりだと言った感じで出て行った。あまりの事に（晶子（akiko）は、滝野（takino）が、その場にいる事も、寛（hiroshi）が、（少なくとも）、２人の、若い女性の、愛人（妻以外に交際している女性）がいる事も知らなかった）、動揺し、悲しみ、怒った、晶子（akiko）は、出て行こうとするが、（それに対して動揺・興奮した）寛（hiroshi）が、晶子（akiko）の頬を叩く。晶子（akiko）は、「親にも叩かれた事がないのに」と言って、寛（hiroshi）を突き飛ばす。寛（hiroshi）は、それに対して、怒って、晶子（akiko）を追い回している内に、気絶した（寛（hiroshi）は、脈拍が40しかない異常体質であり、カッとなる（怒る）と気を失う）。（意識を取り戻した）寛（hiroshi）と、晶子（akiko）は、仲直りし、寛（hiroshi）と、晶子（akiko）は、結婚する（晶子（akiko）は、後に、寛（hiroshi）との間に１１人の子供を儲ける）。
しかし、晶子（akiko）は、（晶子（akiko）が、（寛（hiroshi）が主催する）詩の雑誌に発表した、寛（hiroshi）との、恋愛・肉体関係を題材にした詩と相俟って）、寛（hiroshi）の事を、性的に（肉体的に）誘惑し、寛（hiroshi）の、先妻（前の妻）（滝野（takino））を追い出した、淫らな悪女（悪い女）だと言う噂が近所に広まり、近所の住人から冷たい視線で見られる。しかし、それが、逆に、晶子（akiko）に、周囲に（他人に）、どう思われようと、自分の生きたいように生きる勇気を与えた。
１９０４年、晶子（akiko）が、日露戦争（下の補足説明を参照））の反戦の詩を書いて出版したと言う事で、近所の、過激な保守派の人々に、家が襲撃され、家に火をつけられるが、逆に、その事により、晶子（akiko）の知名度が上がり、晶子（akiko）は、詩人として人気を得るようになった。
日露戦争：１９０４年から１９０５年にかけて行われた、日本と、ロシア（Russia）との間の戦争。日本が実質的に勝利した。海軍戦（海での戦い）においては、日本の海軍は、（当時、世界最強の艦隊の一つと言われた）ロシア（Russia）のバルチック艦隊（Baltic Fleet）と戦い、圧倒的な勝利を収めたが（この戦いの勝利は、この戦争の、日本の、実質的な勝利を決定づける、重要な要因の一つとなりました）、中国を舞台とした、地上戦（陸軍同士の戦い）においては、激戦となり、日本は、辛うじて、勝利したものの、ロシア（Russia）軍、日本軍、双方に、多くの犠牲者（戦死者）が出た。
しかし、やがて、寛（hiroshi）は、自分が主催する、詩の雑誌を続ける資金を欠き、詩人仲間達にも、見捨てられ、とうとう鬱病になり、廃人のように、日々を過ごす事となる。
１９２３年、晶子（akiko）（男は、夫、一人しか知らないが（夫との恋愛経験しかないが）、恋愛、詩人と呼ばれている）は、３９歳になり、夫との間に、１１人の子供を儲けていた（家では、住み込みの、中高年（中年と高齢者の間の年齢）の女中（maid）を一人雇っている。また、家には、書生（syosei）（家賃を払わずに、他人の家に住まわせて貰う代わりに、簡単な家の手伝いを行いながら、勉強に励む学生）の、若い女性、奈津子（natsuko）（おそらく詩人を目指し、晶子（akiko）の家に暮らしながら、晶子（akiko）の詩人としての仕事のアシスタント（助手）をしている）がいる）。（夫の）寛（hiroshi）は、鬱病が酷く、昼間から、酒を、たくさん飲み、無気力そのものである。寛（hiroshi）は、無職の状態で、家族（寛（hiroshi）と晶子（akiko）の家族）は、晶子（akiko）が養っている（晶子（akiko）の、詩人としての収入だけで暮らしている）。晶子（akiko）の夫（寛（hiroshi））に対する愛は、既に、冷めていた。
そんな、日々の中、晶子（akiko）は、「復活（Resurrection）」（演劇）の観劇に招待され、奈津子（natsuko）と、劇場に、劇を見に訪れる。
「復活（Resurrection）」（演劇）の終演後、大杉（oosugi）（無政府主義者（anarchist）。革命を目指している）は、人々の注目を集める為、劇場の前で、思想・行動・精神の自由（過激な思想を取り締まる法案の反対）を、同志である、和田（wada）、古田（furuta）と共に、人々に、訴え、駆けつけた警察と乱闘騒ぎとなる。
そこへ、有島（arishima）（小説家）と、波多野（hatano）（女性の、雑誌の記者。既婚者であるが（夫がいるが）、密かに、有島（arishima）と交際している）が、バイク（motorcycle）で乱入し、晶子（akiko）が、怪我をしたことから、有島（arishima）は、晶子（akiko）と知り合う。
後日、晶子（akiko）の家に、三越（Mitsukoshi）デパート（下の補足説明を参照）から、有島（arishima）からの贈り物と共に、（有島（arishima）から晶子（akiko）宛ての）、お詫びの、手紙が届く。
三越（Mitsukoshi）デパート：三越（Mitsukoshi）は、日本で最もbrand力のある、デパートchainの一つで、１６７３年に、東京で創業しました。日本橋（nihonbashi）area（東京都心部の中でも、中心的な地域に位置する）は、江戸（edo）時代（１７世紀）から、東京を代表する一等商業地です。日本橋（nihonbashi）areaにある、三越（Mitsukoshi）の本店（以下、三越（Mitsukoshi）、日本橋（nihonbashi）店と書きます）は、東京を代表する高級デパートの一つとなっています。三越（Mitsukoshi）、日本橋（nihonbashi）店は、時代に合せて建物を建て替えてはいるものの、１７世紀から、同じ場所で営業を行っています。
以下（すぐ下でリンクを付けた投稿）、三越（Mitsukoshi）、日本橋（nihonbashi）店に関する参考の投稿。
日本橋・歴史のあるデパート他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3913019/page/2?&sfl=membername&stx=nnemon2
晶子（akiko）は、有島（arishima）に、そこまでされる必要はないと、有島（arishima）の邸宅に、有島（arishima）からの贈り物を返しに行く。そこで、晶子（akiko）は、大杉（oosugi）、和田（wada）と知り合う（大杉（oosugi）は、晶子（akiko）の、大ファン（fan）だと言う）。
有島（arishima）は、実家が、地主系の、富裕層で、親の資産を受け継いで、元々、裕福である（父は、既に亡くなっているが、東京都心の実家の邸宅で、母と同居している）。有島（arishima）の妻は、２年前に亡くなっている。有島（arishima）は、病気で亡くなった妻との間に、男の子供が２人いる。晶子（akiko）は、有島（arishima）の亡くなった妻に、容姿が、そっくりである（容姿が、とても、よく似ている）。
後日、晶子（akiko）と、有島（arishima）は、互いの子供を交えて、遊びに出掛け、仲良くなる。有島（arishima）は、その当日に、晶子（akiko）に、「初めて会った時から、好きだ。愛している」と告白し、晶子（akiko）は、戸惑う。
そこに、波多野（hatano）が現れ（波多野（hatano）は、有島（arishima）の家を訪れ、有島（arishima）が留守だった事から、有島（arishima）の行き先を教えて貰って、来た）、有島（arishima）が、その場を離れている間に、晶子（akiko）は、波多野（hatano）から、有島（arishima）が、近頃、生きる意欲を失い、「いっその事、命がけの恋でもして、その熱い歓びの中で死んでしまいたい。」等と話している事を聞かされ、強い衝撃を覚えた。
晶子（akiko）も、有島（arishima）に惹かれ、有島（arishima）に恋をするようになる。晶子（akiko）にとって、不安なのは、いつも、有島（arishima）の側にいる（いつも、有島（arishima）の周辺にいる）、美人の、女性、記者の、波多野（hatano）の存在であった。
そんな中、（夫の）寛（hiroshi）が、故郷の、京都（kyoto）府（fu）（日本の４７の都道府県（prefecture）の一つ。中心都市は、京都（kyoto））の田舎で、登美子（tomiko）（寛（hiroshi）と故郷が同じ）の叔父の推薦で、国会議員の選挙に立候補すると言う。登美子（tomiko）は、（結婚していたが）夫と離婚し、叔父（地元の、田舎の村の有力者）の家で暮らしていた。晶子（akiko）は、寛（hiroshi）に、「あなたは、詩人であり、政治家には向いていない」と反対する。
寛（hiroshi）の、故郷の京都（kyoto）府（fu）の田舎で、選挙期間中、寛（hiroshi）と、（寛（hiroshi）の国会議員の立候補に反対の）晶子（akiko）は喧嘩となり、晶子（akiko）は、選挙運動のサポート（支援）は、登美子（tomiko）に任せて、東京に帰る。
寛（hiroshi）は、選挙に落選し、東京に帰って来る。寛（hiroshi）は、（前から、病気を抱えていたが、選挙運動で、無理をし、血を吐いて倒れた）登美子（tomiko）の看病をする為に、登美子（tomiko）と一緒に暮らす（登美子（tomiko）と、２人で暮らす）と言い、家を出た（登美子（tomiko）は、叔父の家を追い出されたので、寛（hiroshi）が、登美子（tomiko）の為に、東京で家を借りた）。
晶子（akiko）は、（自殺した）須磨子（sumako）の葬式の席で、有島（arishima）に、一緒に、北海道（hokkaido）に行く事を誘われる。有島（arishima）は、北海道（hokkaido）に、父が残した、広大な農場を保有しているが、それを全部解放して、小作人（貧しい農民）達に、与えると言う。有島（arishima）は、きれい、さっぱりと、丸裸になれば（自分に何もなくなれば）、また、小説が書けるかもしれないし、そうなりたいと言う。
晶子（akiko）は、風邪で寝込んでいる子供達を家に置いて、北海道（hokkaido）に、行った。
北海道（hokkaido）で、有島（arishima）は、農場を、小作人（貧しい農民）達に、解放し、与えたが、晶子（akiko）が、有島（arishima）を誘惑し、２人が愛を交わそう（エッチしよう）とした瞬間、地元の村の、警察が、「有島（arishima）が、不法に集会を開き、小作人（貧しい農民）達を扇動した」と言う容疑で、有島（arishima）の農場の管理事務所となっている家に、踏み込んで来た。有島（arishima）の、小作人（貧しい農民）達への農場の解放は、地元の村の警察に、妨害され、小作人（貧しい農民）達は、警察に暴力を受けた一方、有島（arishima）は、警察の取り調べを受けただけであった。小作人（貧しい農民）達は、警察に、怯えて、有島（arishima）は、せっかく、小作人（貧しい農民）達に、農場を解放して、与えたのに、それが無意味となってしまった。自分の理想と自分の無力さのギャップ（乖離）に悲観した、有島（arishima）は、自殺未遂をする。
晶子（akiko）が、東京の家に、帰宅すると、（病気の子供達よりも、自分の恋愛を優先した）晶子（akiko）を、（病気のまま、ほったらかしにされた）子供達が、激しく非難した。登美子（tomiko）が病気で亡くなったので、寛（hiroshi）が、家に戻って来ていた。
有島（arishima）の軽井沢（東京圏周辺に位置する、別荘地・避暑地。東京圏及び東京圏周辺を代表する別荘地・避暑地の一つ）の別荘で、有島（arishima）と、波多野（hatano）が、一緒に、自殺した。
晶子（akiko）は、有島（arishima）の葬式で、春房（harufusa）（波多野（hatano）の夫）から、晶子（akiko）宛ての、波多野（hatano）の遺書を渡される。
波多野（hatano）から、晶子（akiko）への遺書には、２人の（波多野（hatano）と有島（arishima）の）、心情が記されていた。有島（arishima）（自分自身と自分の創作の限界を感じて、小説を書けなくなっており、自分の人生に行き詰って、自殺したいと考えていた）と、波多野（hatano）（元々、前から、自殺願望に取り憑かれていた）は、一緒に、自殺をする約束をしており、死を接点とした絆から、恋というよりも、互いへの労りの気持ちから、一緒に死ぬ事を前提に（一緒に自殺する事を前提に）交際していた。しかし、有島（arishima）は、晶子（akiko）と出会った事で、生と死の間を、さ迷っていたのであった。
関東大震災（１９２３年に東京areaを襲った巨大地震。東京都心部等が、非常に大きな被害を受けた）が、東京を襲った。自警団の若者達が、警察当局（警察）の発表によれば、東京市内（東京中心部）の各所において、社会主義者や無政府主義者に扇動された、韓国人（当時、韓国は、日本の統治下にあり、日本には、韓国人が、多く暮らしていた）達が、家に火を放ち、井戸に毒を入れ、爆弾等を投げて、暴動を起こしていると言う。心配そうな顔で、「先生、本当でしょうか？」と問う、奈津子（natsuko）に対し、晶子（akiko）は、「馬鹿な事を言うのではありません。デマ（虚偽の情報・fake news）に決まっています。」と言った。寛（hiroshi）も、「沈没して行く船の中で、鼠達が、気違いな（気が狂った）騒ぎを起こし始めたのだ。」と言った。関東大震災（１９２３年に東京areaを襲った巨大地震。東京都心部等が、非常に大きな被害を受けた）直後の混乱の中で、多くの社会主義者と韓国人が虐殺された。そんな、混乱の中、大杉（oosugi）と、野枝（noe）（大杉（oosugi）の妻）も、留置所内で、憲兵（日本軍（日本の陸軍）の警察。一般の警察とは異なる組織で、一般の警察と対立する事もあった）達の暴走により、虐殺された。寛（hiroshi）は、「何もかも、狂っている」と言う。瓦礫の中、憲兵（日本軍の警察）に、馬で引き回される、和田（wada）と古田（furuta）（大杉（oosugi）の同志）を目撃した、晶子（akiko）は、２人に（和田（wada）と古田（furuta）に）、「生きていてください」と言い、おにぎり（onigiri・rice ball ）を渡すのだった。
瓦礫の中、寛（hiroshi）は、晶子（akiko）を抱き締めて、「船が沈んでも、国が滅んでも、私達は生き続けねばならない」と言い、晶子（akiko）を励ました。寛（hiroshi）は、子供達を始めとした、寛（hiroshi）と晶子（akiko）夫妻の家の人々（晶子（akiko）、子供達、奈津子（natsuko）、お手伝いさん（maid）の、中高年（中年と高齢者の間の年齢）の女性）に、「さあ、家（ここには、単純に物理的な家と言う意味だけでなく、家族と言う抽象的な意味も含まれていると思います）を建て直すぞ。皆（全員）、来なさい。皆で（全員で）行こう」と言った。