조금 전에 조사하고 있던, 「카와치 귀감 명소기 」(1679 연간)의 이「테즈카」에 관한 기술

내용을 요약하면, 유명한 1죠려교나 라쇼몽의 귀신 퇴치와 잘 닮은 스토리 라인입니다.

부근을 망쳐 돌고 있던 우귀를 와타나베노 쓰나가 퇴치하러 나가 우귀의 한쪽 팔을 잘라 떨어뜨리는 것에 성공합니다만, 중요한 우귀에는 멀리 도망쳐 버립니다.
그리고 찾아 온 유모가 떨어뜨린 한쪽 팔을 보였으면 좋겠다고 조르므로, 그녀에게 귀신이 실력을 보였는데, 귀신의 본성을 나타내 덤벼 들었기 때문에 안고지는 일에 섬 해 또.
그리고 다시 우귀가 만회에 오지 않게 그 잘라 떨어뜨린 팔을 묻어 그 땅이「테즈카」로 불리게 되었다는 것입니다.

도서관등에서 여러 가지 조사하고 있으면 현존 하는 것 같습니다군요.
그리고, 아무래도 장소는「옥조신사(Tamaoya Jinjya)」의 근처의 모습.
거기서 1월의 초의 근처에 건의「옥조신사」까지 발길을 옮겨 보았습니다만, 어떻게도 발견되지 않는다.
근처를 우연히 지나간, 근린의 거주자와 사사계인에 (들)물어 보았지만, 유감스럽지만 알고 있는 사람에게는 만날 수 없었습니다.

옥조신사의 입구
오른손으로 보이는 것이 카미키


카미키의 up


카미키를 잘 보면 간으로부터 돌이 돌출하게 되어 있습니다.
햇빛 네이시이군요.

거기서, 재차 넷에서 조사해 보았는데

야오시립 소금응 글자 산고분 학습관의 활동 일기

이런 기사를 찾아내서, 「야오시립 소금응 글자 산고분 학습관」에 가서 이야기를 해 본 곳, 다행히도 그 강습에 참가된 일이 있는 분에 이야기를 들을 수 있었습니다.
그 날은 생증시간이 없었기 때문에, 다음의 기회에 탐색하러 가자, 라고 마음에 맹세코 귀가해, 아이가 조금 감기기운이므로 옥내등에서 한가로이 노는 것이 좋은 것은 아닌지？(와)과 아낙네를 납득시키고, 다시「야오시립 소금응 글자 산고분 학습관」에 놀러 가, 그 오는 길에 탐색하러 나가 왔습니다.
덧붙여서 아이들에게는 활석을 깎고 곡옥을 만들거나 점토를 구워 하니와의 스트랩을 만들거나 고분 주변을 산책하거나와 분명하게 가족 서비스도 했습니다 w

소금응 글자 산고분.
전방 후원분에서, 부근은 정비되어 있어 고분 위에도 올라 갈 수 있는 것처럼 되어 있습니다.

그러나, 표적으로서 (듣)묻고 있던 사방댐까지는 찾아냈습니다만, 중요한「테즈카」에 겨우 도착하지 못하고；；
지도에도 실려 있지 않은, 표적도 없는 고분을 산중에서 찾는 것은 꽤 어려운 것입니다.
「고분 학습관」에 있던 등고선이 끌린 지도에서도 카피시켜 받아 오면 좋았는지；；
각각의 고분의 이름 등은 쓰여지지 않은 야오시의 고분의 위치가 포인트 되고 있는 지도를 학습관의 자료로 찾아내고 있었습니다.이야기를 듣고 있던 근처에 포인트 되고 있던 것은 확인하고 있었습니다만・・・실패했습니다；；

다시 스탭에게 좀 더 자세하게 이야기를 들어 재차 챌린지해 보려고 생각합니다.
분하기 때문에 의미는 없지만 기념 스레 세워 w

「테즈카」의 위치까지 특정할 수 없었습니다만, 현지를 방문하고 안 것은 수원지가 가까웠다고 하는 일.
전승으로 왜「귀신」는 아니고「우귀」로서 묘사되고 있었는지 알아 (안)중 의 것입니다만, 수원지에 가깝다고 하는 일이면 사정은 바뀝니다.
실은「우귀」는 물가에 나타나는, 물과 인연의 깊은 요괴입니다.
요괴가 연구되고 있는 분들중에는 기우를 목적으로 한 살우제사와의 관련성을 지적하는 론이 있기도 합니다.
원래 이 땅에 말해지고 있던「우귀」의 전승과「태평기」나「헤이케 이야기검권」의 이야기가 결합되고, 이러한 이야기가 완성되어 왔던가・・・와 상상해 보거나.