스르·레스 불요·블록 추천
여기까지, 치우친 생각이 있다 응이다라고 하는 것이 첫인상이었습니다(독특한 세계관)
그것은, 혐한이라고 하는 의식 만이 아니고, 「일본」이 제일이라고 하는 소지가 여기까지 노골적으로 나와 있다는 것이 최초의 인상이었습니다.
나는 불만이나 푸념을 부딪치고 있는 것은 아니다고 생각합니다.(사회주의로 말하는 「불만 분자」가 아닙니다)
아마, 「일본 찬미」라고 한다, 꽤 편향적이고, 일방적인 스렛드만을 올리고 있으면 「불만」이란이라면 없을까?
이른바 「파요크」도 아니고 반자민이나 반정권만이라고 하는 자기만족의 스탠스도 아니다고 생각합니다.
(권력자에게 비판적인 눈을 가져 감시하는 것은 국민의 의무)※여야당 관계없이, 민간도 포함해 「이권」등의 사리욕구·권력은 반드시 부패합니다.
원래 자민이나 타카이치에 모두 찬동=정상·보통 일본인이라고 인식하는
자민이나 타카이치를 비판=이상·불만이라고 파악한다
라고 하는 논리가 정착하고 있다고 하면, 언론의 경직화를 의미한다고 생각한다.
일본인이나 일본 사회가,
일본인이라고 하는 민족성으로부터 오는 세계적으로 종류 보기 드문(다른 사람을 배려한다) 사회이며(이것은 고대부터의 역사적인 배경이 있다라고 생각하는)
구미인으로는, 한 번 일본에 와 버리면 「일본 로스」(Post Japan Depression) 약어로 「PJD」
이 감각은, 젊을 때에 해외 부임이나 해외에서 일을 하고 있을 기회가 있었으니까, 「PJD」의 반대의 감각을 가져도 있었습니다.
그것과 정치에 관해서는, 나의 가계가 「정치색」의 강한 면도 있어, 역사적으로도 일본이라고 하는 나라의 정국에 연결이 있었습니다.(주로 전쟁 전까지)
그러므로.전후 교육의 일본은 「평화 교육」등을 포함해 일본 사회가 잘 가고 있겠지요.
그러니까, 현재의 「타카이치 정권」을 지지하지 않는다고 하는 것은 「이상하다」가 되겠지요?
이 생각은, 전후, 「GHQ」가 진행한 정책으로부터 태어난 일본인에 스며든 감각이라고 생각합니다.(나쁘게 말하면 「세뇌」)
치안도 좋고, 음식도 맛있는, 청결이라고 하는 「일본」인데··「너는, 무엇이 불만이야?」라고 생각될지도 모릅니다.
그렇지만, 그것은 일본인이 가지는 태고부터의 특유의”민족성”에 기인한 것입니다.
이야기하면 길어집니다만, 일본인만이 들리는 「소리」가 있어요.
예를 들면, 「벌레의 소리」등입니다, 가을이 되면 주파수가 높은 벌레의 소리는 일본인에게는 기분 좋게 들려 옵니다.(아악의 음색 등도)
그런데 , 구미인？`노는 들리지 않습니다.그것은 특히 영어 문화권에서는, 이 「벌레의 소리」를 잡음이라고 파악해 왈가닥 셀링 하므로 들리지 않습니다.
일본인은 자연과 함께 살았기 때문에, 모세혈관이라고 하는(감각 혈관)로 느낄 수 있다.※이 근처의 감각의 일부는 「한국인」도 있을 것입니다.
재해때도 「공조」라고 하는 생각이 없으면 살아갈 수 없습니다.
다른 사람을 배려하지 않으면 살아가는 것도 할 수 없는 것입니다.
아베씨도, 카와구치 호수의 아베씨의 별장 가까이의 「철암」이라고 하는 불고기가게에서, 많게는 말하지 않았습니다만, 그는 이 인식을 가지고 있었습니다.
그리고 「전후 제도」(GHQ 체제)로부터의 탈각.그러니까, 개인적으로 「살해당했다」라고 생각합니다.
현재도 정치에 「통일 교회」라고 하는 컬트 종교가 깊게 관여한 형태의 정치체제가 계속 되고 있다고 봐야 합니다.(특히 자민에 관해서)
현재 불씨가 되어 있는 정책의 일부는 아베 정권 시대에 종을 뿌린 것입니다.
「일하는 방법 개혁」 「visitjapan」 등 등.이것은 「물건 만들기 일본을 목표로 한다」라고 하는 아베씨의 의사와 역행합니다만,
그는 이렇게도 말했던 「당내를 정리하기 위해는 어쩔 수 없어」
아베씨라도 바꿀 수 없었던 것입니다.
아베씨가 「살해당해」손바닥 반환을 한 의원은 다수
「이나다 토모미」 「신도」 등 등
아베씨는, 확실히 「타카이치」를 당초는 꽤 평가하고 있었습니다, 입니다만 후년··「타카이치」에서는 나라가 망쳐진다고도 말했습니다.
그러므로 「키요카즈회」가 해체되어 「아베파」가 되었을 때 「타카이치」는 불리지 않았다.
그러니까, 불만은 아니고 「우려」하는 기분을 말하고 있던 생각이었습니다.
그것도 불쾌하다고 말한다면, 향후는 그만두기로 하겠습니다.(언론의 자유가 제한되기 쉬운 「언론의 것(촌사(마을의 수호신을 모신 당)회)이라고 인식 해 둡니다」)
아마입니다만, 일본은 좋은 곳입니다만, 다수파의 생각이 아니면 「이질」취급해 된다.
일본 사회는 「동조 압력」으로 자신의 생각이 지워지는 사회라고 하는 면도 있습니다(이것은 「따돌림」으로 대표되는 촌사(마을의 수호신을 모신 당)회를 지키는 발상)
마지막에 하나만, 전후 미국에 이빨 향한 정치가 「타나카 가쿠에이」의 대미 발언
미국의 동맹이며, 반 따라 바구니 얻지 않는 입장에서 만나도
「타나카 가쿠에이」는, 이렇게 말 있어의 자리수
「중동으로부터 석유가 들어가지 않으면, 일본은 그럭저럭 되지 않는다.미국이 그 만큼을 마련할 수 있는 것인가」라고 미국에서 만나도 의연히 반론해,
이스라엘불지지 표명해 부총리를 파견해 아랍을 지지.대미 관계도 견지 했다.
그 후, 「로키드 사건」으로 실각.
※본래의 SNS로 돌아옵니다.적어도 스렛드는 올리지 않는다고 생각하는(곡해적으로 해석되기 때문에)
※자민·타카이치 반자이·일본 반자이만으로 노력해 주세요.(경직화이며 수용성이 없다고 생각한다)
スルー・レス不要・ブロック推奨
ここまで、偏った考え方があるんだな～というのが第一印象でした（独特の世界観）
それは、嫌韓という意識だけではなく、「日本」が一番という素地がここまで露骨に出ているというのが最初の印象でした。
私は不満や愚痴をぶつけているわけではないと、思っています。（社会主義で言う「不満分子」ではありません）
多分、「日本賛美」という、かなり偏向的であり、一方的なスレッドだけを上げていれば「不満」とはならないんだろうか？
いわゆる「パヨク」でもなく反自民や反政権だけという自己満足のスタンスでもないと思っています。
（権力者に批判的な目を持ち監視するのは国民の義務）※与野党関係なく、民間も含めて「利権」などの私利欲・権力は必ず腐敗します。
そもそも自民や高市にすべて賛同＝正常・普通の日本人と認識する
自民や高市を批判＝異常・不満と捉える
というロジックが定着しているとすれば、言論の硬直化を意味すると思う。
日本人や日本社会が、
日本人という民族性から来る世界的に類まれな（他者を思いやる）社会であり（これは古代からの歴史的な背景があると思っています）
欧米人からすると、一度日本に来てしまうと「日本ロス」（Post Japan Depression )略で「PJD」
この感覚は、若い時に海外赴任や海外で仕事をしている機会がありましたから、「PJD」の逆の感覚を持っても居ました。
それと、政治に関しては、私の家系が「政治色」の強い面もあり、歴史的にも日本という国の政局に繋がりがありました。（主に戦前まで）
それゆえ。戦後教育の日本は「平和教育」などを含め、日本社会がうまく行っているんでしょう。
だから、現在の「高市政権」を支持しないと言うのは「おかしい」となるんでしょう？
この考えは、戦後、「GHQ」が進めた政策から生まれてきた日本人に染み込んだ感覚だと思います。（悪く言えば「洗脳」）
治安も良く、食べ物も美味しい、清潔という「日本」なのに・・「お前は、何が不満なんだ？」と思われるかもしれません。
ですが、それは日本人が持つ太古からの特有の”民族性”に起因したものです。
話せば長くなりますが、日本人だけが聞こえる「音」があります。
例えば、「虫の音」などです、秋になると周波数が高い虫の音は日本人には心地よく聞こえてきます。（雅楽の音色なども）
ところが、欧米人には聞こえません。それは特に英語文化圏では、この「虫の音」を雑音と捉えキャンセリングするので聞こえないのです。
日本人は自然と共に生きてきたので、毛細血管という（感覚血管）で感じることができる。※この辺の感覚の一部は「韓国人」もあるはずです。
災害の時も「共助」という考えが無いと生きていけません。
他者を思いやらないと生きていくこともできないわけです。
安倍さんも、河口湖の安倍さんの別荘近くの「鉄庵」という焼肉屋さんで、多くは語りませんでしたが、彼はこの認識を持っていました。
そして「戦後レジーム」（GHQ体制）からの脱却。だから、個人的に「殺された」と思っています。
現在も政治に「統一教会」というカルト宗教が深く関与した形の政治体制が続いていると見るべきです。（特に自民に関して）
現在火種になっている政策の一部は安倍政権時代に種を蒔いたものです。
「働き方改革」「visit japan」などなど。これは「モノづくり日本を目ざす」という安倍さんの意思と逆行しますが、
彼はこうも言っていました「党内をまとめる為には仕方がないんだよ」
安倍さんでも変えられなかったわけです。
安倍さんが「殺されて」掌返しをした議員は多数
「稲田朋美」「新藤」などなど
安倍さんは、確かに「高市」を当初はかなり評価していました、ですが後年・・「高市」では国が潰されるとも言っていました。
ゆえに「清和会」が解体され「安倍派」になった時「高市」は呼ばれていない。
ですから、不満ではなく「憂慮」する気持ちを述べさせて頂いていたつもりでした。
それも不快だと言うなら、今後はやめることにします。（言論の自由が制限されやすい「言論の（村社会）と認識しときます」）
多分ですが、日本はいいところですが、多数派の考えでないと「異質」扱いされる。
日本社会は「同調圧力」で自分の考えが消される社会という面もあります（これは「村八分」に代表される村社会を守る発想）
最後に一つだけ、戦後米国に歯向かった政治家「田中角栄」の対米発言
米国の同盟であり、半ば従わざる得ない立場であっても
「田中角栄」は、こう言いのけた
「中東から石油が入らなければ、日本は立ち行かない。米国がその分を工面できるのか」と米国であっても毅然と反論し、
イスラエル不支持表明し副総理を派遣してアラブを支持。対米関係も堅持した。
その後、「ロッキード事件」で失脚。
※本来のSNSに戻ります。少なくともスレッドは上げないと思う（曲解的に解釈されるから）
※自民・高市バンザイ・日本バンザイだけで頑張ってください。（硬直化であり受容性が無いと思う）