결국히의 아래 의 주장은 이것.

「이 낡은 형식의 출처(소)는 남북조까지 거슬러 올라갈 수 밖에 없고, 필연적으로 (쿠다라)백제를 경유해 통일 신라에 도달해, 중국 양식식의 수용 후도 그것이 보존되어 주심 파오식의 요소가 되어, 고려에 계승되었다고 하는 루트를 그릴 수 밖에 없는 것이다.」

요약하면


「현대의 한국에 남는 부츠쿄지원의 기둥의 엔타시스는 (쿠다라)백제 유래의 것이며, 일본의 호류사의 것과 같다.」



어디서 말하는가 하면, 여기.

http://penpal.kjclub.com/jp/exchange/photo/read.php?tname=exc_board_14&uid=8257&fid=8257&thread=1000000&idx=1&page=1&number=5014

【인용 】

도대체 무엇을 가지고 토우쇼우다이사에 술병기둥이 있으면 존군이 오인했는지는 잘 모르지만, 분명히 정정하면, 그런 것은 학계에서는 인식되어 있지 않다.　토우쇼우다이사에 술병기둥은, 없다.　아무쪼록.

따라서, ｢토우쇼우다이사에 있기 때문에 8 세기, 7 세기의 당에도 있던｣라고 하는 추론도 성립되지 않는다.　나도 전의 스레로 지적했지만, 중국에서 술병기둥이 확인되고 있는 것은 카호쿠정흥의义자혜석주(570년) 마셔.　벌써 수대에 들어가면 돈황 바위굴 벽화 등에 권杀를 이용한 사주를 볼 수 있지만, 술병기둥의 형식은 자취을 감추고 있다.　그 이후에 확인할 수 있는 사주도, 권杀를 상단내지 상하단에만 베푼 것(뿐)만이다.

(쿠다라)백제에 건축 기술을 전한 남북조 시대의 중국에는 확실히 술병기둥이 있어, 또 (쿠다라)백제가 건축 기술을 전한 아스카 시대의 일본에도 술병기둥이 있는 것으로부터, 술병기둥이 (쿠다라)백제의 목조 건축에서 이용된 것은, 아마 틀림없다.　(쿠다라)백제의 옛날 건축의 잔존물인 죠린지 석탑의 우주가 둥글림을 가진 곡선으로 형 찬`