집안의 혈통과 중요한 인물은 누구이며 어떤 일화를 남겼는가  등 선조의 관한 지식을

보학 (譜學)이라고 한다

주변 집안과 이루어진 혼인 관계 사제관계도  알아야 하고 동문수학한 사람이

무슨 벼슬을 하였는지 알아야 한다

조상의 역사를 아는 것은 그만큼 그 사람의 인품과 관계된다고 인식하였다

보학에서 난도가 높은 것은 팔고조도 (八高祖圖)이다

팔고조도는

우선 부모가 있고

아버지의 아버지 아버지의 어머니 ..어머니의 아버지 어머니의 어머니 ..................

이렇게 올라가면 진외가 (陳外家) 외외가 (外外家)까지 포함한 고조부 8명이 나타난다

조선시대 제6대 왕 단종 (端宗)의 재위기간 1452년~ 1456년) 중에 혈통을 밝히기 위해

작성된 것으로 보이는 族圖가 발견됐다

안성권씨족도 (安東權氏族圖)이다

권여온 權呂溫을 기점으로  현손 (玄孫)인 단종을 포함한 내외 후손을 수록한 단종의

외증외가 (外曾外家) 족도 (族圖)로 추정된다

외증외가 족도는 조선의 왕의 혈통을 확인하기 위해 만들어진 八高祖圖 가운데 하나다

족도는 족보의 초기 형태로 특별한 체제에 구애받지 않고 代數에 따라 종횡으로 후손들을

도표화한 것이다

 권여온 (權呂溫)의 사위 權希逢과 權伯宗을 필두로 붉은색 계선으로 이어지는 내외 후손

336명이 확인된다  

당초 족도 원본은 권여온의 6자녀  자손圖로 보여지며 현재 250명 자손이 확인된다

權伯宗의 경우

붉은색 계선 아래 아들 권전 (權專)과 權村 ..손녀인 단종의 어머니 현덕왕후 (顯德王后)..

단종과 단종의 누이 경혜공주와 남편이 기재되고 있다

원본에는 사육신 사건 (1456년)으로 연루되어  죽은 단종의 외삼촌 權自愼의 아들

權遐를 기점으로 7대손 까지 86명 자녀가 수록되고 있다

성주이씨족보 (星州李氏族譜)

17세기에 작성된  족보입니다

족보에는 남성 중심의 직계 뿐 아니라 시집 간 딸의 후손 외손까지 수록되고 있다

족보는 가문에 따라 차이가 있지만 대체적으로 조선 초기 중기에는

남성 중심의 직계 뿐 아니라 딸의 자녀 外孫 모두 수록되고 있다

조선 후기로 오면서  外孫의 수록 범위가 축소되었다

족보는 가족의 역사이며 당시 사회 구조를 알 수 있는 소중한 문화유산이다

하버드 대학 교수 사무엘 헌틴텅은

한국의 가족제도는 동양의 가족제도 중에서 특히 부부의 평등 관계에서도 일본과 중국에  훨씬

앞서고 합리적으로 조직되어 있다

라고 하였다