NHKで虚偽報道
カタカナの起源は「韓国」
NHKは中国・中央電視台とKBSに乗っ取られている。
廃業すべきだろうね。
稲も半島経由ではありません。
稲は南（沖縄経由から北上）から上がってきています。
すなわち、DNA解析での連続性から明らかなのは
次の2つのルートです↓
●長江下流域から直接九州北部に伝わる
●中国華南・台湾から琉球諸島を経て南九州に達するルートです
（韓国の南部なら可能性が数％あります、ですが伝播とは言えない）
そもそも朝鮮半島は「寒冷地帯」なので稲ではなく「麦」です。
例えば、奈良（なら）は（韓国では国を意味する）韓国起源ではありません。
奈良はそもそも平城京ができる前から登場する。
ですから平城京＝国という意味の奈良（nara）はあり得ない。
これよりも古い時代、万葉集にも「なら山」というのが出てきている
平山と書いて「ならやま」と読みます。
ですから「なら」には、「なだらか」とか「たいら」と言うような意味があります
奈良県北部などは、「なだらか」な地形です。
ですから「春日山」の北部の方を「ならやま」と言っていました。
平城京の地名になったと言えますが、その前からの話。
ウリナラの「なら」でないからw
だから、韓国人は奈良に行くとして、「法隆寺」を見ると「百済観音」がある
それを百済の優位性の根拠にしてしまう。
仏教を伝えたのもウリナラとなる。
奈良の「平城京」も作ったのは「朝鮮」という言説が本当の様に伝えられているフシがある。
百済は日本と協力関係にあったことは否定しません、そのために「新羅」と対立してたわけで。
むしろ「日本」が百済を運営していたと言っても過言ではないと思う。(軍事力）
天皇半島説も同じ
百済の武寧王は桓武天皇の母の先祖であることは事実でしょう。
続日本紀にも書かれています。
上皇が天皇の時の誕生日記者会見において「朝鮮とゆかりを感じます」発言
ですが「皇室」は男系の系譜です。皇女でも嫁いだ時点で皇籍が抹消されます。
無論「天皇」も男系です。
ゆえに、「ゆかり」は感じても、血の系譜には入らない。（父親の系譜を重視するのであって母親の系譜ではない）
だから、中韓や左派系は、女系天皇を推進し、その先兵が「選択的夫婦別姓」に固執している。
戦後、まことしやかに「流布」され言説となった歴史教育は
そういう意味で「Narratve」が多いw
日本人は戦後教育で洗脳されているともいえる。
中国の沖縄領土主張も同じ流れ。「明国皇帝詔勅」を例に出して明の支配下だったと「領有」を主張。
それをCCTVなどで放映したが現在の漢字を知らない中国人は自爆しているｗ
琉球は明国の支配下とは関係なく交易関係です。
薩摩が琉球（沖縄）を統治して、その後、明の崇禎帝は
「明国皇帝詔勅」を出し、薩摩が琉球を統治し
その後、安定的になった意味の「堵安」（安堵）という文言を使用している（中遭鄭海の下）鄭海は（併合を意味します）
倭寇が頻繁に出没していたが、「堵安」したとある。これは逆に自爆したともいえる。
薩摩の統治によって安定した、安堵したという意味になるからです。
琉球と明が交易していたことは事実であり、否定するものでもないし、交易をしていたからこそ、「倭寇」（海賊）が薩摩の統治により無くなり、明の崇禎帝は安堵したと記録されている。自分が統治していたら、わざわざ「堵安」のような第三者的な表現は使わないだろう。
統治している側なら直接的な表現となる。
いずれにしても「明は統治していない」統治していたのは、幕藩体制下の「薩摩藩」です。
中韓は本当に自国有利な歴史を勝手に捏造・歪曲している。（彼らは真実を突きつけると、その根拠の歴史書を否定する）
そもそも、中韓ともに国という統一された系譜は数十年、日本とは比較にならない。
NHK로 허위 보도
카타카나의 기원은 「한국」
NHK는 중국·츄우오전시대로 KBS에 납치되고 있다.
폐업해야 하겠지.
벼도 반도 경유가 아닙니다.
벼는 남쪽(오키나와 경유로부터 북상)에서 올라 오고 있습니다.
즉, DNA 해석으로의 연속성으로부터 분명한 것은
다음의 2살의 루트입니다↓
●장강 하류역으로부터 직접 큐슈 북부에 전해지는
●중국 화남·대만으로부터 류큐제도를 거쳐 미나미큐슈에 이르는 루트입니다
원래 한반도는 「한랭 지대」이므로 벼는 아니고 「보리」입니다.
예를 들면, 나라(나라)는(한국에서는 나라를 의미한다) 한국 기원이 아닙니다.
나라는 원래 헤이조쿄가 생기기 전부터 등장한다.
그러니까 헤이조쿄=나라라고 하는 의미의 나라(nara)는 있을 수 없다.
이것보다 낡은 시대, 만엽집에도 「이라면 산」이라고 하는 것이 나와 있는
히라야마와 써 「이라면 산」이라고 읽습니다.
그러니까 「이라면」에는, 「등인가」라고「싶은들」이라고 하는 의미가 있어요
나라현 북부 등은, 「등인가」지형입니다.
그러니까 「카스가야마」의 북부쪽을 「이라면 산」이라고 했습니다.
우리나라의 「이라면」나오지 않기 때문에 w
이니까, 한국인은 나라에 간다고 하여, 「호류사」를 보면 「(쿠다라)백제 관음」이 있다
그것을 (쿠다라)백제의 우위성의 근거로 해 버린다.
불교를 전했던 것도 우리나라가 된다.
나라의 「헤이조쿄」도 만든 것은 「조선」이라고 하는 언설이 진짜 님에게 전할 수 있고 있는 마디가 있다.
(쿠다라)백제는 일본과 협력 관계에 있던 것은 부정하지 않습니다, 그 때문에(위해) 「신라」라고 대립라고 익살떨어로.
오히려 「일본」이 (쿠다라)백제를 운영하고 있었다고 해도 과언은 아니라고 생각한다.(군사력)
천황 반도설도 같은
(쿠다라)백제의 무령왕은 간무 천황의 어머니의 선조인 것은 사실이지요.
속일본기에도 쓰여져 있습니다.
상황이 천황때의 생일 기자 회견에 대해 「조선과 연고를 느낍니다」발언
물론 「천황」도 남자계입니다.
그러므로, 「연고」는 느껴도, 피의 계보에는 들어가지 않는다.(부친의 계보를 중시하는 것에서 만나며 모친의 계보는 아니다)
그러니까, 중한이나 좌파계는, 모계 천황을 추진해, 그 첨병이 「선택적 부부별성」을 고집하고 있다.
전후, 마코토 해나 게 「유포」되어 언설이 된 역사 교육은
그러한 의미로 「Narratve」가 많은 w
일본인은 전후 교육으로 세뇌되고 있다고도 말할 수 있다.
중국의 오키나와 영토 주장도 같은 흐름.「명국 황제 조칙」을 예에 내 명의 지배하였다고 「영유」를 주장.
그것을 CCTV등에서 방영했지만 현재의 한자를 모르는 중국인은 자폭하고 있는 w
류큐는 명국의 지배하와는 관계없이 교역 관계입니다.
사츠마가 류큐(오키나와)를 통치하고, 그 후, 명의 숭정제는
「명국 황제 조칙」을 내, 사츠마가 류큐를 통치해
그 후, 안정적으로 된 의미의「도안」(안도)이라고 하는 문언을 사용하고 있는(중조정해하)정해는(병합을 의미하는)
일본인가 빈번히 출몰하고 있었지만, 「도안」했다고 있다.이것은 반대로 자폭했다고도 말할 수 있다.
사츠마의 통치에 의해서 안정된, 안도했다고 하는 의미가 되기 때문입니다.
통치하고 있는 측이라면 직접적인 표현이 된다.
어쨌든 「명은 통치하고 있지 않다」통치하고 있던 것은, 막번체제하의 「사츠마 번」입니다.
중한은 정말로 자국 유리한 역사를 마음대로 날조·왜곡하고 있다.(그들은 진실을 들이대면, 그 근거의 역사서를 부정한다)
원래, 중한 모두 나라라고 하는 통일된 계보는 수십년, 일본과는 비교가 되지 않는다.