以下、四国（shikoku）八十八箇所、及び、お遍路（ohenro）・遍路（henro）に関しては、wikiを参考にしました。
四国（shikoku）八十八箇所は、四国（shikoku）（日本の西南部）にある、空海（kuukai）（７７４年生まれ。８３５年に亡くなる。日本の有名な仏教の僧（僧侶））に、縁がある、８８の仏教の寺の総称です。
四国（shikoku）八十八箇所を巡礼する事を、お遍路（ohenro）・遍路（henro）と言います。
お遍路（ohenro）・遍路（henro）は、起源は、９世紀から１３世紀頃まで遡ります。当初は、仏教の僧（僧侶）の修行としての巡礼でしたが、１４世紀から１６世紀頃にかけて、庶民の間にも広まりました。
現代に繋がる、一般庶民が、現生利益を求めて、四国（shikoku）八十八箇所を巡礼する、お遍路（ohenro）・遍路（henro）が確立されたのは、１７世紀の事です。
四国（shikoku）（日本の西南部）の人々の間では、お遍路（ohenro）・遍路（henro）の参拝者に、親切にする、又は、お遍路（ohenro）・遍路（henro）の参拝者を接待する、伝統があります。
四国（shikoku）八十八箇所は、順番が定められていますが、お遍路（ohenro）・遍路（henro）は、順番通りに、参拝しなければいけないと言う訳ではなく、参拝者の居住地や都合により、どの寺から始めても良く、移動手段や日程行程等も様々となっています。寺に参拝する事を、打つとも言います。一度の旅で、四国（shikoku）八十八箇所の寺、全てを回って参拝することを「通し打ち」、何回かに分けて巡って参拝する事を「区切り打ち」と言います。
また、四国（shikoku）八十八箇所の寺を、順番通りに、回って参拝する事を「順打ち（jyunuchi）」、順番とは、逆に回って参拝する事を、「逆打ち（gyakuuchi）」と言います。現代においては、四国（shikoku）八十八箇所の寺を、順序に拘らずに参拝する事を「乱れ打ち」と言います。一般的には、順打ち（jyunuchi）による道案内がなされており、逆打ち（gyakuuchi）は、道に迷うといった苦労も多いため、より多くの御利益（神が人間に与える恩恵）があると言われていましたが、現代においては、どちらからでも、見やすい（見易い）様に標識が設置され、さらに、カーナビ・カーナビゲーション（automotive navigation system）の普及により、四国（shikoku）八十八箇所の、どの寺からでも、参拝して回れるようになっています。
ちなみに、後述する、「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の映画）で、死者の年齢の数だけ、「逆打ち（gyakuuchi）」で、お遍路（ohenro）・遍路（henro）を行うと、死者が、蘇ると言う話は、完全に、フィクション（fiction）であり、その様な、言い伝えは、存在しません。
「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の映画）は、１９９９年の、日本の、ホラー（horror）映画で、坂東 眞砂子（bando masako）（下の補足説明を参照）による、１９９３年の、ホラー（horror）小説、「死国（shikoku）」を原作とした映画です。
坂東 眞砂子（bando masako）：以下、坂東 眞砂子（bando masako）に関しては、wiki等を参考にしました。１９５８年生まれ。２０１４年に、癌（舌の癌）により、５５歳で、亡くなる。日本の、女性、小説家。高知（kouchi）県（四国（shikoku）（日本の西南部）に位置する県の一つ）に位置する、佐川（sakawa）町（人口１万人程の町）生まれ。高知（kouchi）県の私立高校を卒業した後、奈良（nara）女子大学（下の補足説明を参照）を卒業。
奈良（nara）女子大学：奈良（nara）（関西（kansai）大都市圏（大阪、京都（kyoto）、神戸（kobe）を中心とする大都市圏。東京圏に次ぐ、日本第二の人口を有する大都市圏）に位置する県の一つの、奈良（nara）県で、最大の人口を有する都市、且つ、中心都市。人口３４万程。７１０年から７８４年まで、日本の首都であった、都市であり、歴史的建造物や文化財が多く、日本を代表する観光都市の一つとなっている）にある、日本の、国立の、女子大学（生徒が女性だけの大学）。１９０８年創立。日本の、名門大学（有名な大学）の一つ。お茶の水（ochanomizu）女子大学（東京にある、日本の、国立の、女子大学（生徒が女性だけの大学）。１８７５年創立。東京大学や京都（kyoto）大学と並ぶ、日本を代表する、名門大学（有名な大学）の一つ）と共に、日本で、２つのみある、国立の、女子大学（生徒が女性だけの大学）で、伝統的に、お茶の水（ochanomizu）女子大学と共に、日本の、女子大学（生徒が女性だけの大学）の中で、最高峰の大学。
東京大学と京都（kyoto）大学に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
学士会館（歴史的建造物）他前編→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3864672/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
学士会館（歴史的建造物）他後編（すぐ上でリンクを付けた投稿の関連投稿）→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3864671/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
奈良（nara）女子大学を卒業した後、イタリアに留学し、ミラノ工科大学（Polytechnic University of Milan）等で、インテリア（内装）デザイン（design）を学ぶ。１９８０年代初め頃より、小説家として活躍。当初は、子供向けの、ファンタジー（fantasy）小説の分野で活躍していたが、後に、一般小説に転向した。ホラー（horror）小説作品も多いが、「死」と「性」を主題とした作品が特徴である。
１９９８年から、タヒチ（Tahiti）に在住し、家庭菜園で自足自給する生活を送っていたが、イタリアのリド島（Venice Lido）に在住後、故郷の高知（kouchi）県に戻り、２００９年にイタリア料理のカフェ（cafe）をオープン（open）する。その後、バヌアツ（Vanuatu）に在住。２０１４年に、癌（舌の癌）により、５５歳で、亡くなる。
坂東 眞砂子（bando masako）は、極端な、思想（考え）の持ち主であり、極端な行動をする人でもあった様です。
坂東 眞砂子（bando masako）は、「20世紀末から21世紀初頭の日本人の前向きな実感は、食欲と性欲しかないのではないか。」、「どんな女も、心の中には、「全ての男は、私だけに夢中になって欲しい」と言う様な願望を抱えている。「慎ましい女は、「全ての男」とは言わないで、「せめて一人の男」と言い換えるだろうが大差はない。」と言った内容の発言をしています。
また、坂東 眞砂子（bando masako）は、タヒチ（Tahiti）在住中の、２００６年に、「飼い猫（自分がペット（pet）として飼っている猫）が産んだ子猫を崖の下に放り投げて殺している。交尾して、子供を産むのが雌という性を持つ猫にとっての幸せであり、その幸せを奪わない事と引き替えに、（坂東 眞砂子（bando masako））自身が育てられないとして、子猫を、すぐに母猫から引き離し、崖の下へ放り投げて殺す（よくよく熟慮したうえで（よく考えた上で）、飼い猫（自分がペット（pet）として飼っている猫）に去勢手術を施さない事を決意。交尾した猫が子猫を生んだら、自分では責任を持って飼うことは出来ないからと、心を傷めながら家の裏に投げ捨てている）。」と言った内容のエッセイ（essay）を発表し（恐ろしい（怖い）ですね）、この事に関して、日本動物愛護協会（１９４８年設立。日本最大の動物愛護団体）等が糾弾すると共に、当時、（日本の動物愛護法の主管官庁である）環境省（日本の行政機関の一つ）の大臣であった、小池 百合子（koike yuriko）（１９５２年生まれ。日本の、女性、政治家。現在の、東京都（日本の４７の都道府県（prefecture）の内の一つ。主に、東京中心部（東京２３区）と東京の西部郊外・近郊から成る）の知事（governor））も、「動物愛護の面で残念」と公式会見で述べています。この事に関して、日本の動物愛護活動家達が、タヒチ（Tahiti）の動物愛護団体に通報、日本の刑法でもフランスの刑法（タヒチ（Tahiti）は、フランスの統治下にある）でも、不必要に猫等を殺すと違法になる為、坂東 眞砂子（bando masako）は、現地のタヒチ（Tahiti）の警察署に事情聴取を受けますが（坂東 眞砂子（bando masako）は、理由もなく不必要に猫を捨てた訳ではない・猫を捨てたくて捨てた訳ではないと主張）、不起訴となりました（罪には問われませんでした）。
前述の通り、「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の映画）は、１９９９年の、日本の、ホラー（horror）映画で、坂東 眞砂子（bando masako）の小説、「死国（shikoku）」（１９９３年の、日本の、ホラー（horror）小説）を原作とした映画です。
ちなみに、「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の映画）の主演の一人である、栗山 千明（kuriyama chiaki）（１９８４年生まれ。１９９０年代後期から活躍している、日本の女優）（「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の映画）は、栗山 千明（kuriyama chiaki）のデビュー（debut）作品）は、最近、「おとなになっても（大人になっても）」（２０２５年の、日本の、TVドラマ（drama）の、シリーズ（series））（下の補足説明を参照）で、前に投稿で紹介した事がある、私が卒業した大学（東京の私立大学）の、後輩の、女優の一人である、山本 美月（yamaoto mizuki）（１９９１年生まれの、日本の女優。２０２１年に、日本の俳優と結婚し、現在、（２０２３年に生まれた）子供が一人いる）と共演している様です。
「おとなになっても（大人になっても）」：日本の、TVドラマ（drama）の、シリーズ（series）（Hulu限定のTVドラマ（drama）の、シリーズ（series））で、全１２回の（２０２５年（今年の４月）から、毎週土曜日に、最新話更新）、TVドラマ（drama）の、シリーズ（series）。志村 貴子（shimura takako）（１９７３年生まれ。１９９０年代後期頃から活躍している、日本の、女性、漫画家）の作品、「おとなになっても（大人になっても）」（日本の、漫画作品。２０１９年から２０２３年）原作。大人の女性同士の恋愛を描いた作品。たぶん、東京又は東京圏を舞台としている、TVドラマ（drama）。山本 美月（yamaoto mizuki）（１９９１年生まれ。現在、３４歳）と、栗山 千明（kuriyama chiaki）（１９８４年生まれ。現在４０歳）が、主演で、山本 美月（yamaoto mizuki）が演じる、既婚の（夫がいる。子供はいない）、小学校の教師をしている女性と、栗山 千明（kuriyama chiaki）が演じる、独身の、バー（bar）の店員をしている女性の、恋愛を描く。ちなみに、私は、Huluに加入しておらず、この、TVドラマ（drama）も興味ないので、このTVドラマ（drama）は見ていません。
山本 美月（yamamoto mizuki）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。ちなみに、山本 美月（yamamoto mizuki）も、栗山 千明（kuriyama chiaki）も、昔から（子供・学生の頃から）、漫画・アニメ（anime）の、おたく（otaku）である様です（栗山 千明（kuriyama chiaki）に関しては、漫画・アニメ（anime）に加えて、ゲーム（game）の、おたく（otaku）でもある様です）。
歴史のある都市公園・女優他（若干内追加）→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3962539?&sfl=membername&stx=nnemon2
ちなみに、漫画・アニメ（anime）・ゲーム（game）、おたく（otaku）と言えば、前に投稿で紹介した事がある、加藤 夏希（kato natsuki）（１９８５年生まれ。１９９０年代の終わりから活躍していた、日本の、女優で、若い頃は、アイドル（idol）的な女優として活躍していた女優。２０１４年、（芸能人等ではない）一般人の男性と結婚。現在は、４人の子供の母となっている様です）も、昔から（子供・学生の頃から）、漫画・アニメ（anime）・ゲーム（game）の、おたく（otaku）である様です。
加藤 夏希（kato natsuki）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
Brigitte Bardot/「燃えろ!!ロボコン」のテーマ曲他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_5/view/id/3875317/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
ちなみに、何れも、「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の映画）主演の、栗山 千明（kuriyama chiaki）（１９８４年生まれ。現在４０歳）も、夏川 結衣（natsukawa yui）（１９６８年生まれ。現在５７歳。１９９０年代前半頃から活躍している、日本の女優）も、（もちろん、現在に至るまで、交際している男性は、概ね、途切れた事がないと思いますが）、現在に至るまで、ずっと、独身ですが、簡単にネット（internet）で検索した限り、栗山 千明（kuriyama chiaki）も、夏川 結衣（natsukawa yui）も、べつに、同性愛者（lesbian）ではない様です。
以下、「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の、ホラー（horror）映画）の、概要です（基本的に、公式より）。基本的に、高知（kouchi）県（四国（shikoku）（日本の西南部）に位置する県の一つ）の、田舎の、山奥の、村を、舞台とした（舞台設定とした）、映画です。一部、記憶頼りで、補足して書いているので、細かい点で、間違っている部分があったら、申し訳ありません。
明神 比奈子（myoujin hinako）（夏川 結衣（natsukawa yui）が演じる）は、高知（kouchi）県の、田舎の、山奥の、村で、生まれ育ったが、子供の頃（小学生の頃）、父の仕事の関係で、両親と共に、東京に引っ越し、そのまま、ずっと、現在まで、東京で暮らしている（現在は、東京で、商品等のパッケージ（包装）のデザイナー（designer）をしている）。
両親に頼まれた用事で（明神 比奈子（myoujin hinako）が、両親と共に、高知（kouchi）県の、田舎の、山奥の、村で暮らしていた家に、しばらく、一人で滞在してみて、その家を、処分するか（売却するか）の判断を、両親に委ねられた為）、久しぶりに、故郷の（生まれ育った）、高知（kouchi）県の、田舎の、山奥の、村に帰って来た、明神 比奈子（myoujin hinako）。
彼女は、そこで、幼馴染（幼馴染み）の（子供の頃、親しい友達であった）、日浦 莎代里（hiura sayori）（栗山 千明（kuriyama chiaki）が演じる）が、１６歳の、高校生の時に（日浦 莎代里（hiura sayori）の母（後述します）は、日浦 莎代里（hiura sayori）を霊媒師（霊能者）にする為に、日浦 莎代里（hiura sayori）が中学校を卒業した後、高校に行く事すら反対していたが、日浦 莎代里（hiura sayori）の父（後述します）の応援により、日浦 莎代里（hiura sayori）（母は、反対していたが、日浦 莎代里（hiura sayori）は、代々、霊媒師（霊能者）の家系から抜け出し、自由になりたがっていた）は、高校に進学する事が出来た）、川に落ちた事故死により、死んでいたことを、昔の友達に初めて知らされて驚く。
その後、初恋の相手（子供（小学生）時代の、親しい友達）、文也（fumiya）（名字の漢字（秋沢）の読み方は、akizawa又はakisawaだと思いますが、どちらか忘れたので省略）（高校を卒業した後、故郷の、高知（kouchi）県の、田舎の、山奥の、村を離れ、高知（kouchi）（高知（kouchi）県で、最大の人口を有する都市、且つ、中心都市。人口約30万人。中都市（中規模程度の人口を有する都市）としては、人口が多い。高知（kouchi）県で、唯一の、中都市（中規模程度の人口を有する都市））の大学を卒業し、大阪（東京に次ぐ、日本第二の都市圏人口を有する都市）で、３年間、会社員として働いた後、去年、故郷の、高知（kouchi）県の、田舎の、山奥の、村に、戻って来て、今は、村の役場の公務員として働いている）に再会した、明神 比奈子（myoujin hinako）は、更に、彼の、口から、日浦 莎代里（hiura sayori）の死にまつわる忌まわしい噂を聞かされる。それは、古くから、代々、死者の霊を、黄泉の国（死後の世界から）から呼び出す、霊媒師（霊能者）の家の、娘の、日浦 莎代里（hiura sayori）の死因が、事故死ではなく、死者の霊を呼び出す儀式の際に、悪霊（悪い霊）を呼び出してしまい、取り憑かれて殺されたというものだった。そして、当時、日浦 莎代里（hiura sayori）と交際していた文也（fumiya）は、未だに日浦 莎代里（hiura sayori）の死に縛られて生きていた。そんな文也（fumiya）に心惹かれていく明神 比奈子（myoujin hinako）。文也（fumiya）も、また、明神 比奈子（myoujin hinako）に心を寄せていった（明神 比奈子（myoujin hinako）の事を、好きになって行った）。
その頃、日浦 莎代里（hiura sayori）の母（古くから、代々、死者の霊を、黄泉の国（死後の世界から）から呼び出す、高知（kouchi）県の、田舎の、山奥の、村の、霊媒師（霊能者）の家（日浦（hiura）家）の血を引く、霊媒師（霊能者））は、古くから、代々、霊媒師を職業とする、日浦（hiura）家の血を絶やしてはならないと、死者を蘇らせる儀式である、お遍路（ohenro）・遍路（henro）の、四国（shikoku）八十八箇所の寺を、順番とは、逆に回って参拝する、「逆打ち（gyakuuchi）」を、死者の年齢の数だけ行う事をして、日浦 莎代里（hiura sayori）を蘇らそうとしていた。もし、この儀式が終了し、黄泉の国（死後の世界）への結界が破られれば、四国（shikoku）は、死者の国となってしまうだろう。ちなみに、日浦 莎代里（hiura sayori）の父（四国（shikoku）の、文化・伝説・歴史等を研究する研究者をしていた様です）は、登山中、山から滑落する事故により（実際は、妻の、この儀式を阻止しようとした、日浦 莎代里（hiura sayori）の父は、妻の、日浦 莎代里（hiura sayori）の母により、山の崖から突き落とされた）、四国（shikoku）の町の病院に、８年間、動く事も話す事も出来ずに、入院中である。
以上、「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の、ホラー（horror）映画）の、概要でした。
「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の、ホラー（horror）映画）は、ホラー（horror）映画であると共に、日浦 莎代里（hiura sayori）、文也（fumiya）、明神 比奈子（myoujin hinako）の、３人の主要な登場人物の（特に、日浦 莎代里（hiura sayori）の）、悲恋（悲しい恋の）物語でもあります。
「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の、ホラー（horror）映画）が、現在、期間限定で（８月２２日の２２時から、９月５日の１９時５９分まで）、you tubeで、公式で、公開中です。
「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の、映画）は、前に見ていましたが、先週の土曜日の夜に、彼女と、我が家のテレビで、改めて、見てみました。
「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の、映画）、改めて、見た感想は、良かったです（良作と言った感じです）。現代版の、怪談（kaidan）（幽霊（ghost）等を題材とした、怖い話）として、良く出来ていると思います。
ホラー（horror）映画と言う事で、とても怖い映画を期待して見ると、それ程、怖い要素は強くなく、期待外れと言った事になるかもしれませんが、総合的な映画として、良く出来ていると思います。
原作の力だと思いますが、ストーリー（話）の設定も、面白く、良いですし、明神 比奈子（myoujin hinako）、日浦 莎代里（hiura sayori）、文也（fumiya）の、３人の主要な登場人物の心理・心情描写も、良く描かれていると思います。
（明神 比奈子（myoujin hinako）の役を演じている）夏川 結衣（natsukawa yui）（１９６８年生まれ。１９９０年代前半頃から活躍している、日本の女優）の、演技は、安定の演技力と言った感じで（とは言っても、私は、夏川 結衣（natsukawa yui）は、全く、詳しくありませんがｗ）、良いです。一方、この映画（「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の、映画））が、デビュー（debut）作品である、当時、新人の、栗山 千明（kuriyama chiaki）（１９８４年生まれ。１９９０年代後期から活躍している、日本の女優）（当時、１４歳）は、（翌年に出演した「バトル・ロワイアル（Battle Royale）」（２０００年の、日本の映画。１９９９年の、日本の小説を原作とした映画で、中学生同士が殺し合いをすると言う内容の映画。日本の、世界的に有名な映画・世界的に影響力がある映画の一つ）以降の演技は、高く評価されますが）、「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の、映画）（日浦 莎代里（hiura sayori）の役を演じている）では、まだ、初々しく、慣れておらず、演技は、下手ですw
写真は、借り物。現在、期間限定で、you tubeで、公式で、公開中されている、「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の、映画）の、サムネイル画像。写真は、栗山 千明（kuriyama chiaki）が演じる、日浦 莎代里（hiura sayori）。
動画は、借り物。「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の、映画）の、予告編。
現在、期間限定で（８月２２日の２２時から、９月５日の１９時５９分まで）、you tubeで、公式で、公開中されている、「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の、映画）（フル映画）→
https://youtu.be/Y1fpTnGyC_g?si=KIiSu90_0zI5pSR5
おまけ。動画は、借り物。「死国（shikoku）」（１９９９年の、日本の、映画）の、メイキング映像（撮影中の映像）より。。。
ちなみに、日本には、伝統的に、夏の時期に、怪談（kaidan）（幽霊（ghost）等を題材とした、怖い話）の話をする（怖い話をして楽しむ）文化・習慣があります。
日本では、伝統的に、お盆（obon）と言われる、夏の日・時期（主に、８月１５日を中心とする）に、死者の魂（霊魂）が、この世（人間界）に、帰って来るとされ、先祖の、墓参り等をする文化があります。また、日本では、お盆（obon）には、恨みを抱いて亡くなった人や、祀る者のいない死者の魂（霊魂）も、幽霊（ghost）となって、現れるとされています。
その事から、日本では、伝統的に、夏の時期に、歌舞伎（kabuki）（日本の、伝統、大衆演劇の一つ）等の、伝統的な演劇で、怪談（kaidan）の芝居が演じられ、その事が、夏の時期に、怪談（kaidan）の話をする（怖い話をして楽しむ）、日本の、伝統的な、文化・習慣に繋がりました。
怪談（kaidan）に関しては、以下の投稿（すぐ下でリンクを付けた投稿）を参照して下さい。
怪談（古い怖い話）・百物語他→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3902868/page/10?&sfl=membername&stx=nnemon2
이하, 시코쿠(shikoku) 88 개소, 및, 순례(ohenro)·순례(henro)에 관해서는, wiki를 참고로 했습니다.
시코쿠(shikoku) 88 개소는, 시코쿠(shikoku)(일본의 서남부)에 있는, 공해(kuukai)(774 년생.835년에 죽는다.일본의 유명한 불교의 승려(승려))에게, 인연이 있다, 88의 불교의 절의 총칭입니다.
시코쿠(shikoku) 88 개소를 순례하는 일을, 순례(ohenro)·순례(henro)라고 말합니다.
순례(ohenro)·순례(henro)는, 기원은, 9 세기부터 13 세기무렵까지 거슬러 올라갑니다.당초는, 불교의 승려(승려)의 수행으로서의 순례였지만, 14 세기부터 16 세기경에 걸치고, 서민의 사이에도 퍼졌습니다.
현대에 연결되는, 일반 서민이, 현금 이익을 요구하고, 시코쿠(shikoku) 88 개소를 순례하는, 순례(ohenro)·순례(henro)가 확립된 것은, 17 세기의 일입니다.
시코쿠(shikoku)(일본의 서남부)의 사람들의 사이에서는, 순례(ohenro)·순례(henro)의 참배자에게, 친절하게 한다, 또는, 순례(ohenro)·순례(henro)의 참배자를 접대하는, 전통이 있어 .
시코쿠(shikoku) 88 개소는, 차례가 정해져 있습니다만, 순례(ohenro)·순례(henro)는, 차례 대로에, 참배하지 않으면 안 된다라고 말하는 것이 아니고, 참배자의 거주지나 형편에 의해, 어느 절로부터 시작해도 좋고, 이동 수단이나 일정 행정등도 님 들이 되고 있습니다.절에 참배하는 일을, 친다고도 말합니다.한 번의 여행으로, 시코쿠(shikoku) 88 개소의 절, 모두를 돌아 참배하는 것을 「통해 치는 것」, 몇회인가로 나누어 둘러싸 참배하는 일을 「단락지어 치는 것」이라고 합니다.
또, 시코쿠(shikoku) 88 개소의 절을, 차례 대로에, 돌아 참배하는 일을 「순서 치는 것(jyunuchi)」, 차례란, 반대로 돌아 참배하는 일을, 「역치는 것(gyakuuchi)」이라고 합니다.현대에 있어서는, 시코쿠(shikoku) 88 개소의 절을, 순서에 구애받지 않고 참배하는 일을 「흐트러져 치는 것」이라고 합니다.일반적으로는, 순서 치는 것(jyunuchi)에 의한 길안내가 이루어지고 있어 역치는 것(gyakuuchi)은, 길을 잃는다고 하는 고생도 많기 때문에, 보다 많은 덕택(신이 인간에게 주는 혜택)이 있다라고 말해졌습니다만 , 현대에 있어서는, 어느 쪽에서에서도, 보기 쉬운(보기 쉽다) 님에 표지가 설치되어 게다가 카내비게이션·카 내비게이션(car navigation)(automotivenavigation system)의 보급에 의해, 시코쿠(shikoku) 88 개소의, 어느 절로부터에서도, 참배해 돌 수 있게 되어 있습니다.
덧붙여서, 후술 하는, 「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의 영화)로, 사망자의 연령의 수만큼, 「역치는 것(gyakuuchi)」로, 순례(ohenro)·순례(henro)를 실시하면, 사망자가, 소생한다고 말하는 이야기는, 완전하게, 픽션(fiction)이며, 그 님, 전언은, 존재하지 않습니다.
「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의 영화)은, 1999년의, 일본의, 호러(horror) 영화로, 반도우 마코토 스나고(bando masako)(아래의 보충 설명을 참조)에 의한, 1993년의, 호러(horror) 소설, 「사국(shikoku)」를 원작으로 한 영화입니다.
반도우 마코토 스나고(bando masako)：이하, 반도우 마코토 스나고(bandomasako)에 관해서는, wiki등을 참고로 했습니다.1958 년생.2014년에, 암(혀의 암)에 의해, 55세에, 죽는다.일본의, 여성, 소설가.코치(kouchi) 현(시코쿠(shikoku)(일본의 서남부)에 위치하는 현의 하나)에 위치하는, 사가와(sakawa) 마을(인구 1만명정도의 마을) 태생.코치(kouchi) 현의 사립 고등학교를 졸업한 후, 나라(nara) 여자대학(아래의 보충 설명을 참조)을 졸업.
나라(nara) 여자대학：나라(nara)(칸사이(kansai) 대도시권(오사카, 쿄토(kyoto), 코베(kobe)를 중심으로 하는 대도시권.동경권에 뒤잇는, 일본 제2의 인구를 가지는 대도시권)에 위치하는 현의 하나의, 나라(nara) 현에서, 최대의 인구를 가지는 도시, 한편, 중심 도시.인구 34만 정도.710년부터 784년까지, 일본의 수도에서 만난, 도시이며, 역사적 건조물이나 문화재가 많아, 일본을 대표하는 관광도시의 하나가 되고 있다)에 있는, 일본의, 국립의, 여자대학(학생이 여성만의 대학).1908년 창립.일본의, 명문 대학(유명한 대학)의 하나.차의 물(ochanomizu) 여자대학(도쿄에 있는, 일본의, 국립의, 여자대학(학생이 여성만의 대학).1875년 창립.도쿄대학이나 쿄토(kyoto) 대학으로 대등한/`A일본을 대표하는, 명문 대학(유명한 대학)의 하나)과 함께, 일본에서, 2만 있다, 국립의, 여자대학(학생이 여성만의 대학)에서, 전통적으로, 차의 물(ochanomizu) 여자대학과 함께, 일본의, 여자대학(학생이 여성만의 대학)안에서, 최고봉의 대학.
도쿄대학과 쿄토(kyoto) 대학에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
학사 회관(역사적 건조물) 외 전편→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3864672/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
학사 회관(역사적 건조물) 외 후편(바로 위에서 링크를 붙인 투고의 관련 투고)→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_16/view/id/3864671/page/14?&sfl=membername&stx=nnemon2
나라(nara) 여자대학을 졸업한 후, 이탈리아에 유학해, 밀라노 공과대학(Polytechnic University of Milan) 등으로, 인테리어(내장) 디자인(design)을 배운다.1980년대 초 무렵보다, 소설가로서 활약.당초는, 어린이용의, 환타지(fantasy) 소설의 분야에서 활약하고 있었지만, 후에, 일반 소설로 전향했다.호러(horror) 소설 작품도 많지만, 「죽음」과「성」을 주제로 한 작품이 특징이다.
1998년부터, 타히티(Tahiti)에 거주해, 가정 채소밭에서 자족 자급하는 생활을 보내고 있었지만, 이탈리아의 리드섬(Venice Lido)에 거주 후, 고향의 코치(kouchi) 현으로 돌아와, 2009년에 이탈리아 요리의 카페(cafe)를 오픈(open)한다.그 후, 바누아뜨(Vanuatu)에 거주.2014년에, 암(혀의 암)에 의해, 55세에, 죽는다.
반도우 마코토 스나고(bando masako)는, 극단적인, 사상(생각해)의 소유자이며, 극단적인 행동을 하는 사람이기도 한 님입니다.
반도우 마코토 스나고(bandomasako)는, 「20 세기말에서 21 세기 초두의 일본인의 적극적인 실감은, 식욕과 성욕 밖에 없는 것이 아닌가.」, 「어떤 여자도, 마음 속에는, 「모든 남자는, 나에게만 열중했으면 좋겠다」라고 하는 님소망을 안고 있다.「신주위녀는, 「모든 남자」라고는 말하지 말고, 「적어도 한 명의 남자」라고 해 바꾸겠지만 큰 차이는 없다.」라고 한 내용의 발언을 하고 있습니다.
또, 반도우 마코토 스나고(bando masako)는, 타히티(Tahiti) 거주중의, 2006년에, 「집고양이(자신이 애완동물(pet)로서 기르고 있는 고양이)이 낳은 새끼 고양이를 벼랑아래에 던져 던져 죽이고 있다.교미하고, 자식을 낳는 것이 암컷이라고 하는 성을 가지는 고양이에 있어서의 행복하고, 그 행복을 빼앗지 않는 것과 교환에, (반도우 마코토 스나고(bandomasako)) 자신이 자라지 않는다고 하고, 새끼 고양이를, 곧바로 어미 고양이로부터 갈라 놓아, 벼랑아래에 던져 던져 죽이는(차근차근 심사숙고 한 데다가(잘 생각한 다음), 집고양이(자신이 애완동물(pet)로서 기르고 있는 고양이)에 거세 수술을 실시하지 않는 것을 결의.교미한 고양이가 새끼 고양이를 낳으면, 스스로는 책임을 가지고 기르는 것은 할 수 없기 때문에와 마음을 손상시키면서 집의 뒤에 내던지고 있다).」라고 한 내용의 에세이(essay)를 발표해(무서운(무섭다)군요), 이 일에 관해서, 일본 동물 애호 협회(1948년 설립.일본 최대의 동물 애호 단체) 등이 규탄 함과 동시에, 당시 , (일본의 동물 애호법의 주관 관청이다) 환경성(일본의 행정 기관의 한 개)의 대신인, 코이케 유리코(koikeyuriko)(1952 년생.일본의, 여성, 정치가.현재의, 도쿄도(일본의 47의 도도부현(prefecture) 중의 하나.주로, 도쿄 중심부(도쿄 23구)와 도쿄의 서부 교외·근교로부터 완성된다)의 지사(governor))도, 「동물 애호의 면에서 유감」이라고 공식 회견에서 말하고 있습니다.이 일에 관해서, 일본의 동물 애호 활동가들이, 타히티(Tahiti)의 동물 애호 단체에 통보, 일본의 형법에서도 프랑스의 형법(타히티(Tahiti)는, 프랑스의 통치하에 있다)에서도, 불필요하게 고양이등을 죽이면 위법이 되기 때문에(위해), 반도우 마코토 스나고(bando masako)는, 현지의 타히티(Tahiti)의 경찰서에 사정청취를 받습니다만(반도우 마코토 스나고(bando masako)는, 이유도 없고 불필요하게 고양이를 버린 것은 아닌·고양이를 버리고 싶어서 버린 것은 아니다고 주장), 불기소가 되었습니다(죄에는 추궁 당하지 않았습니다).
상술한 대로, 「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의 영화)은, 1999년의, 일본의, 호러(horror) 영화로, 반도우 마코토 스나고(bandomasako)의 소설, 「사국(shikoku)」(1993년의, 일본의, 호러(horror) 소설)를 원작으로 한 영화입니다.
덧붙여서, 「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의 영화)의 주연의 한 사람으로 있다, 쿠리야마 치아키(kuriyama chiaki)(1984 년생.1990년대 후기부터 활약하고 있는, 일본의 여배우)( 「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의 영화)은, 쿠리야마 치아키(kuriyama chiaki)의 데뷔(debut) 작품)는, 최근, 「어른이 되어도(어른이 되어도)」(2025년의, 일본의, TV드라마(drama)의, 시리즈(series))(아래의 보충 설명을 참조)로, 전에 투고로 소개한 일이 있다, 내가 졸업한 대학(도쿄의 사립 대학)의, 후배의, 여배우의 한 사람으로 있다, 야마모토미월(yamaotomizuki)(1991 년생의, 일본의 여배우.2021년에, 일본의 배우와 결혼해, 현재, (2023년에 태어난) 아이가 한 명 있다)라고 공동 출연하고 있는 님입니다.
「어른이 되어도(어른이 되어도)」：일본의, TV드라마(drama)의, 시리즈(series)(Hulu 한정의 TV드라마(drama)의, 시리즈(series))로, 전12회의 것(2025년(금년의 4월)부터, 매주 토요일에, 최신이야기 갱신), TV드라마(drama)의, 시리즈(series).시무라 타카코(shimura takako)(1973 년생.1990년대 후기무렵부터 활약하고 있는, 일본의, 여성, 만화가)의 작품, 「어른이 되어도(어른이 되어도)」(일본의, 만화 작품.2019년부터 2023년) 원작.어른의 여성끼리의 연애를 그린 작품.아마, 도쿄 또는 동경권을 무대로 하고 있는, TV드라마(drama).야마모토미월(yamaoto mizuki)(1991 년생.현재, 34세)와 쿠리야마 치아키(kuriyama chiaki)(1984 년생.현재 40세)가, 주연으로, 야마모토미월(yamaoto mizuki)이 연기하는, 기혼의(남편이 있다.아이는 없다), 초등학교의 교사를 하고 있는 여성과 쿠리야마 치아키(kuriyamachiaki)가 연기하는, 독신의, 바(bar)의 점원을 하고 있는 여성의, 연애를 그린다.덧붙여서, 나는, Hulu에 가입하지 않고, 이, TV드라마(drama)도 흥미없기 때문에, 이 TV드라마(drama)는 보고 있지 않습니다.
야마모토미월(yamamoto mizuki)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.덧붙여서, 야마모토미월(yamamoto mizuki)도, 쿠리야마 치아키(kuriyama chiaki)도, 옛부터(아이·학생의 무렵부터), 만화·애니메이션(anime)의, 댁(otaku)인 님입니다(쿠리야마 치아키(kuriyama chiaki)에 관해서는, 만화·애니메이션(anime)에 가세하고, 게임(game)의, 댁(otaku)이기도 한 님입니다).
역사가 있는 도시 공원·여배우외(약간내 추가)→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3962539?&sfl=membername&stx=nnemon2
덧붙여서, 만화·애니메이션(anime)·게임(game), 댁(otaku)이라고 말하면, 전에 투고로 소개한 일이 있다, 카토하희(kato natsuki)(1985 년생.1990년대의 마지막으로부터 활약하고 있던, 일본의, 여배우로, 젊은 무렵은, 아이돌(idol)적인 여배우로서 활약하고 있던 여배우.2014년, (연예인등이 아니다) 일반인의 남성과 결혼.현재는, 4명의 아이의 어머니가 되고 있는 님입니다)도, 옛부터(아이·학생의 무렵부터), 만화·애니메이션(anime)·게임(game)의, 댁(otaku)인 님입니다.
카토하희(kato natsuki)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투고)를 참조해 주세요.
Brigitte Bardot/ 「불타라!!로보트 콘」의 테마곡외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_5/view/id/3875317/page/5?&sfl=membername&stx=nnemon2
덧붙여서, 어느 쪽도, 「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의 영화) 주연의, 쿠리야마 치아키(kuriyama chiaki)(1984 년생.현재 40세)도, 하천결의(natsukawa yui)(1968 년생.현재 57세.1990년대 전반무렵부터 활약하고 있는, 일본의 여배우)도, (물론, 현재에 이르기까지, 교제하고 있는 남성은, 대체로, 중단된 일이 없다고 생각합니다만), 현재에 이르기까지, 쭉, 독신입니다만, 간단하게 넷(internet)에서 검색한 한계, 쿠리야마 치아키(kuriyama chiaki)도, 하천결의(natsukawayui)도, 특별히, 동성애자(lesbian)는 아닌 님입니다.
이하, 「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의, 호러(horror) 영화)의, 개요입니다(기본적으로, 공식보다).기본적으로, 코치(kouchi) 현(시코쿠(shikoku)(일본의 서남부)에 위치하는 현의 하나)의, 시골의, 산속의, 마을을, 무대로 한(무대 설정으로 한), 영화입니다.일부, 기억 의지로, 보충하고 쓰고 있으므로, 세세한 점으로, 잘못되어 있는 부분이 있으면, 죄송합니다.
묘진 히나자(myoujin hinako)(하천결의(natsukawa yui)가 연기한다)는, 코치(kouchi) 현의, 시골의, 산속의, 마을에서, 태어나 자랐지만, 어릴 적(초등 학생의 무렵), 아버지의 일의 관계로, 부모님과 함께, 도쿄로 이사해, 그대로, 쭉, 현재까지, 도쿄에서 살고 있는(현재는, 도쿄에서, 상품등의 패키지(포장)의 디자이너(designer)를 하고 있다).
부모님에게 부탁받은 용무로(묘진 히나자(myoujinhinako)가, 부모님과 함께, 코치(kouchi) 현의, 시골의, 산속의, 마을에서 살고 있던 집에, 당분간, 혼자서 체재해 보고, 그 집을, 처분할까(매각할까)의 판단을, 부모님이 맡길 수 있었던 때문), 오랫만에, 고향의(태어나 자란), 코치(kouchi) 현의, 시골의, 산속의, 마을에 돌아온, 묘진 히나자(myoujin hinako).
그녀는, 거기서, 소꿉친구(소꿉친구 봐)의(어릴 적, 친한 친구인), 히우라사대 사토(hiura sayori)(쿠리야마 치아키(kuriyama chiaki)가 연기한다)가, 16세의, 고교생때에(히우라사대 마을(hiura sayori)의 어머니(후술 합니다)는, 히우라사대 마을(hiura sayori)을 영매사(영능자)로 하기 위해, 히우라사대 마을(hiura sayori)이 중학교를 졸업한 후, 고등학교에 가는 일조차 반대하고 있었지만, 히우라사대 마을(hiura sayori)의 아버지(후술 합니다)의 응원에 의해, 히우라사대 마을(hiura sayori)(어머니는, 반대하고 있었지만, 히우라사대 마을(hiurasayori)는, 대대, 영매사(영능자)의 가계로부터 빠져 나가, 자유롭게 되고 싶어하고 있었다)는, 고등학교에 진학할 수가 있던), 강에 떨어진 사고사에 의해, 죽어 있던 것을, 옛 친구에게 처음으로 알게 되어 놀란다.
그 후, 첫사랑의 상대(아이(초등 학생) 시대의, 친한 친구), 후미야(fumiya)(성씨의 한자(아키자와)의 읽는 법은, akizawa 또는 akisawa라고 생각합니다만, 어느 쪽인지 잊었으므로 생략)(고등학교를 졸업한 후, 고향의, 코치(kouchi) 현의, 시골의, 산속의, 마을을 떠나 코치(kouchi)(코치(kouchi) 현에서, 최대의 인구를 가지는 도시, 한편, 중심 도시.인구 약 30만명.안도시(중 규모 정도의 인구를 가지는 도시)로서는, 인구가 많다.코치(kouchi) 현에서, 유일한, 안도시(중 규모 정도의 인구를 가지는 도시))의 대학을 졸업해, 오사카(도쿄에 뒤잇는, 일본 제2의 도시권 인구를 가지는 도시)에서, 3년간, 회사원으로서 일한 후, 작년, 고향의, 코치(kouchi) 현의, 시골의, 산속의, 마을에, 돌아오고, 지금은, 마을의 동사무소의 공무원으로서 일하고 있다)에 재회한, 묘진 히나자(myoujin hinako)는, 더욱, 그의, 입으로부터, 히우라사대 마을(hiurasayori)의 죽어 개 깨는 꺼림칙한 소문을 듣는다.그것은, 옛부터, 대대, 사망자의 영혼을, 황천(사후의 세계로부터)으로부터 호출하는, 영매사(영능자)의 집의, 딸(아가씨)의, 히우라사대 마을(hiura sayori)의 사인이, 사고사가 아니고, 사망자의 영혼을 호출하는 의식 시에, 악령(나쁜 영혼)을 호출해 버려, 취해 홀려 살해당했다고 하는 것이었다.그리고, 당시 , 히우라사대 마을(hiura sayori)과 교제하고 있던 후미야(fumiya)는, 아직도 히우라사대 마을(hiura sayori)의 죽음으로 속박되어 살아 있었다.그런 후미야(fumiya)에 마음 끌려 가는 묘진 히나자(myoujin hinako).후미야(fumiya)도, 또, 묘진 히나자(myoujin hinako)에게 마음을 대고 갔다(묘진 히나자(myoujin hinako)의 일을, 좋아하게 되어서 갔다).
그 무렵, 히우라사대 마을(hiurasayori)의 어머니(옛부터, 대대, 사망자의 영혼을, 황천(사후의 세계로부터)으로부터 호출하는, 코치(kouchi) 현의, 시골의, 산속의, 마을의, 영매사(영능자)의 가(히우라(hiura) 가) 의 혈통을 이어받는, 영매사(영능자))는, 옛부터, 대대, 영매사를 직업으로 하는, 히우라(hiura) 가의 피를 없애서는 안 되면 사망자를 소생하게 하는 의식인, 순례(ohenro)·순례(henro)의, 시코쿠(shikoku) 88 개소의 절을, 차례란, 반대로 돌아 참배하는, 「역치는 것(gyakuuchi)」를, 사망자의 연령의 수만큼 실시하는 일을 하고, 히우라사대 마을(hiura sayori)을 소등 그렇다고 하고 있었다.만약, 이 의식이 종료해, 황천(사후의 세계)에의 결계가 찢어지면, 시코쿠(shikoku)는, 사망자의 나라가 되어 버릴 것이다.덧붙여서, 히우라사대 마을(hiura sayori)의 아버지(시코쿠(shikoku)의, 문화·전설·역사등을 연구하는 연구자를 하고 있던 님입니다)는, 등산중, 산으로부터 실족 하는 사고에 의해(실제는, 아내의, 이 의식을 저지하려고 한, 히우라사대 마을(hiura sayori)의 아버지는, 아내의, 히우라사대 마을(hiurasayori)의 어머니에 의해, 산의 벼랑으로부터 밀어 떨어뜨려진), 시코쿠(shikoku)의 마을의 병원에, 8년간, 움직이는 일도 이야기하는 일도 하지 못하고 , 입원중이다.
이상, 「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의, 호러(horror) 영화)의, 개요였습니다.
「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의, 호러(horror) 영화)는, 호러(horror) 영화임과 동시에, 히우라사대 사토(hiura sayori), 후미야(fumiya), 묘진 히나자(myoujin hinako)의, 3명의 주요한 등장 인물의 것(특히, 히우라사대 마을(hiura sayori)의), 비련(슬픈 사랑의) 이야기이기도 합니다.
「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의, 호러(horror) 영화)가, 현재, 기간 한정으로(8월 22일의 22시부터, 9월 5일의 19시 59분까지), youtube로, 공식에서, 공개중입니다.
「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의, 영화)은, 전에 보고 있었습니다만, 지난 주의 토요일의 밤에, 그녀와 우리 집의 텔레비전으로, 재차, 보았습니다.
「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의, 영화), 재차, 본 감상은, 좋았습니다(양작이라고 한 느낌입니다).현대판의, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)으로서 잘 되어있다고 생각합니다.
호러(horror) 영화라고 하는 것으로, 매우 무서운 영화를 기대해 보면, 그렇게, 무서운 요소는 강하지 않고, 기대밖이라고 한 것이 될지도 모릅니다만, 종합적인 영화로서 잘 되어있다고 생각합니다.
원작의 힘이라고 생각합니다만, 스토리(이야기)의 설정도, 재미있고, 좋으며, 묘진 히나자(myoujin hinako), 히우라사대 사토(hiura sayori), 후미야(fumiya)의, 3명의 주요한 등장 인물의 심리·심정 묘사도, 잘 그려져 있다고 생각합니다.
(묘진 히나자(myoujin hinako)의 역을 연기하고 있다) 하천결의(natsukawayui)(1968 년생.1990년대 전반무렵부터 활약하고 있는, 일본의 여배우)의, 연기는, 안정의 연기력이라고 한 느낌으로(라고는 말해도, 나는, 하천결의(natsukawa yui)는, 완전히, 자세하지는 않습니다가 w), 좋습니다.한편, 이 영화( 「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의, 영화))이, 데뷔(debut) 작품인, 당시 , 신인의, 쿠리야마 치아키(kuriyama chiaki)(1984 년생.1990년대 후기부터 활약하고 있는, 일본의 여배우)(당시 , 14세)는, (다음 해에 출연한 「배틀·로와이알(Battle Royale)」(2000년의, 일본의 영화.1999년의, 일본의 소설을 원작으로 한 영화로, 중학생끼리가 살인을 한다고 말하는 내용의 영화.일본의, 세계적으로 유명한 영화·세계적으로 영향력이 있다 영화의 하나) 이후의 연기는, 높게 평가됩니다만), 「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의, 영화)(히우라사대 마을(hiura sayori)의 역을 연기하고 있다)에서는, 아직, 신선하고, 익숙해지지 않고, 연기는, 서투릅니다 w
사진은, 차용물.현재, 기간 한정으로, you tube로, 공식에서, 공개중 되고 있는, 「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의, 영화)의, 엄지손가락 화상.사진은, 쿠리야마 치아키(kuriyama chiaki)가 연기하는, 히우라사대 마을(hiura sayori).
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동영상은, 차용물.「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의, 영화)의, 예고편.
현재, 기간 한정으로(8월 22일의 22시부터, 9월 5일의 19시 59분까지), you tube로, 공식에서, 공개중 되고 있는, 「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의, 영화)(풀 영화)→
https://youtu.be/Y1fpTnGyC_g?si=KIiSu90_0zI5pSR5
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덤.동영상은, 차용물.「사국(shikoku)」(1999년의, 일본의, 영화)의, 메이킹 영상(촬영중의 영상)보다...
덧붙여서, 일본에는, 전통적으로, 여름의 시기에, 괴담(kaidan)(유령(ghost) 등을 소재로 한, 무서운 이야기)의 이야기를 하는(무서운 이야기를 하고 즐긴다) 문화·습관이 있어요.
일본에서는, 전통적으로, 추석(obon)이라고 말해지는, 여름의 날·시기(주로, 8월 15일을 중심으로 한다)에, 사망자의 영혼(영혼)이, 이 세상(인간계)에, 돌아온다고 여겨져 선조의, 성묘등을 하는 문화가 있어요.또, 일본에서는, 추석(obon)에는, 원한을 안아 죽은 사람이나, 모시는 사람의 없는 사망자의 영혼(영혼)도, 유령(ghost)이 되고, 나타난다고 여겨지고 있습니다.
그 일로부터, 일본에서는, 전통적으로, 여름의 시기에, 가부키(kabuki)(일본의, 전통, 대중연극의 하나) 등의, 전통적인 연극으로, 괴담(kaidan)의 연극을 연기할 수 있어 그 일이, 여름의 시기에, 괴담(kaidan)의 이야기를 하는(무서운 이야기를 하고 즐긴다), 일본의, 전통적인, 문화·습관에 연결되었습니다.
괴담(kaidan)에 관해서는, 이하의 투고(바로 아래에서 링크를 붙인 투홍`e)를 참조해 주세요.
괴담(낡은 무서운 화)·백 이야기외→
https://www.kjclub.com/jp/board/exc_board_11/view/id/3902868/page/10?&sfl=membername&stx=nnemon2