이 문장은, 마지막에 기재한 두 사이트를 참조해 작성했다.

이야기를 먼저 진행한다.

중국이 파악하지 않았던 동쪽의 남북 루트로서

1.한반도의 동해안 가의 고구려 호쿠리쿠(일본) 루트

　　　반도 동쪽에는 남북으로 산맥이 성장하고 있어 현토군 폐지 후에는 중국측이 서먹해졌다.

　　　고구려로부터 일본에는 철기가 옮겨져 일본으로부터 고구려에는 소금이 옮겨졌다.

　　　이 루트에 의해, 호쿠리쿠 히보코족은, 현천황으로 연결되는 게이타이 덴노를이고, 제철이 번성한 중요한 호족이 되었다.

2.몽골 대흥안령부여루트

　　　시베리아 남부의 백인계의 청동기 문화인 타가르 문화의 청동기가, 이 루트로 부여에 가져와졌다.

　　구체적으로는, 촉각식 동검이다.

　　　이 루트는, 직접서쪽으로 가면 빠르기는 하지만, 북쪽으로 크게 우회 하고 있다.

　　　아마, 하등의 이유로 요하 문명과의 접촉을 피했을 것이다.

　　　이 루트에서는, 흉노의 영역을 가로지르게 되므로, 흉노와의 접촉에 의해 철문화는, 직접부여에 가져와졌다고 생각할 수 있다.

덧붙여 이러한 지역에서는, 중국 문화의 영향도 컸다.

그런데, 부여국 성립의 직접적인 계기는, 한 4군의 설치이다.

이것에 대항하기 위해서 나라로서의 결정되고 갔다.

무제가 한 4군을 설치한 이유는 반도의 철자원을 중국에 옮기기 때문에 있었다.

무제의 시대가 진행된 제철 기술이지만, 한 4군과의 공방의 차이에 서서히 습득하며 갔다.

그런데, 부여의 건국신화이지만, 그 전에 부여는 생각했던 것보다 동쪽에 위치하고 있던 것 같다.

제2 송화강 당이다.고구려의 진북 근처다.

그 북측에는, 논 하류역에 백금보물 문화로부터 한서 2기 문화가 변화한 타이라 히로후미화가 존재한다.

타이라 히로후미화는, 선비의 영역이 된 것 같다.

토우메이에 대해서는, 한국측에서, 백금보물 문화나 들 왔다는 설이 있다가, 너무 가까울 것 같다.

토우메이에 대해서는, 몽골 대흥안령부여루트의 교역을 담당한 씨족이 귀족이 되어, 이윽고 왕이 된 것은 아닌가.

그래서 북쪽에서 왔던 것이 중요하다.

고려에서 왔다는 것은, (쿠다라)백제 건국신화와 혼합한 것은 아닌가.(기왕 스레 참조)

조선의 독자적인 문명으로서의 아이덴티티는, 중국을 개좌도, 독자적으로 북방의 문화와 접했다고 하는 실태를 이라고도 되었지만 같다.

촉각식 동검 중국 북변앞 5전 4 세기

참조 사이트

·https://rekihaku.repo.nii.ac.jp/record/1712/files/kenkyuhokoku_151_05.pdf

·https://kousin242.sakura.ne.jp/wordpress021/001-2/고대/일본의 제철의 역사·동영상/철을 옮기기 위해서 태어난 해양 민족 「왜인」/