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<신선 성씨록>(쿠다라)백제왕이란?누구인가?

조회수 : 4,434
18242 JA 0

결론으로부터 하면,(쿠다라)백제왕과는 사람의 성씨로,
망명해 온 (쿠다라)백제의 이민의 이름.천황가와는 방계의 먼 친척의 인물이다.

<신선 성씨록의 기술>↑는 실제의 화상.

오오하라 마사토 ・출자는, 비다쓰 덴노의 손자・(쿠다라)백제왕야. 
        속일본 서기의 기술과 맞는
과・・・써 있다.

이만큼 읽으면, 바보같은 조선인은,비다쓰 덴노의 손자는, (쿠다라)백제왕이었다!

천황가는 (쿠다라)백제인 NIDA < `∀´>  호르홀이 될지도 모르다
 
○여기서, 다른 용례를 보면, (쿠다라)백제국・○○왕과 같이, 써 있는 것으로부터
 ”(쿠다라)백제왕”란, (쿠다라)백제의 임금님의 의미가 아니고, 성씨라고 생각된다.

<인용하고 있다, 속일본 서기에는, 뭐가 써 있을까?>
 『비다쓰 덴노의 손자는, (쿠다라)백제왕』 그렇다고 하는 기술은 없지만,
 관련하고 있는 듯 한 기술이 있다.

AD790년 

   (뜻)이유) (쿠다라)백제왕들은, 간무 천황의 먼 친척이다.

   이것은, 간무 천황이,
   (쿠다라)백제왕씨(일본 서기에 복수 나오는 도래인의 성씨)를 가리키고,

   외척(밖의 친척이다)과 말하고 있다.


나는, 다카노노 니이가사를 가리킨다면, ”(쿠다라)백제왕씨”와도 달라, 간무 천황의 직계에 해당하므로
외척이라고는 말하지 않는다고 생각한다.

게다가 이 문장이 계속 된다.
 
  지금보다 , 닫아 그들에게 작위를 하사하세요 (와)과 문장이 계속 되므로,
 다카노노 니이가사가 아니고, 『(쿠다라)백제왕등 자』=(쿠다라)백제씨(성씨)라고 하는 것이 안다.

==================================
<정리한다>

신선 성씨록으로 돌아와 ・・・・
      ↓
오오하라 마사토가, 자신의 선조를 『비다쓰 덴노의 손자・(쿠다라)백제왕야.』라고말했다
      ↓
신선 성씨록의 작자는, 속일본 서기를 봐
『천황의 외척이다 』라고 써 있는 것을 확인했다.
      ↓ 
이것으로『속일본 서기에 맞는』・・・라고 생각한 것일 것이다.

====================================
외척이라고 하는 것은,
직계의 조상, 자손과는 관계없는 방계의 혈통을 찌른다.
====================================
              『비다쓰 덴노 』                  
 직계  →→→      조부 → 아버지 → 천황 → 자 →손자 →본가의 라인
                        ↓   ↓  
                      남자 여자 
                       ↓         
                      여자  
                        ↓                                            
                                       (쿠다라)백제의 인질과 결혼.→ 비다쓰 덴노의 손자((쿠다라)백제왕)
 
 이런 이미지는 아닐까?
                    
 천황 이에노우시로 계속에 관계없는 여자가
 인질 되어 있던, (쿠다라)백제의 황태자와 결혼에서도 하고 있었을 것이다.

 중국의 고대의 습관에서도, 일본의 전국시대까지의 습관에서도,
 동맹국의 인질과 혼인 하는 예는, 드문 풍습도 아니다.
 단지, 일본 서기에 해당하는 그것 같은 사람이 없다.
====================================
(실제로 인질의 예는 많다)

삼국사기・(쿠다라)백제본기

397년하사츠키 왕은야마토국과 우호 관계를 묶어,태자의전지를인질로서 야마토에 보냈다.
405년전지태자는 야마토국에 대하고 부보를 (들)물어, 고 울음 하면서 귀국하는 일청노래

일본 서기에 의하면, 무령왕도,일본에서 태어난 인질이었던 것 같고,
마지막(쿠다라)백제의 황태자,부여풍장도, 일본에서 살고 있던 인질이었다.
====================================
일본 서기안에는, 『(쿠다라)백제왕요시미츠 』이라는 이름의 인물이 등장한다.

지토천황(693년)이, (쿠다라)백제가 멸망 한 뒤에

(쿠다라)백제 왕가의 생존에,『(쿠다라)백제왕』 그렇다고 한다
성씨를 하사했다고 하는 기록이 있다.

원래의 이름은 여요시미츠이라고 하여, 의자왕의 왕자로, 부여풍장의 남동생으로 여겨진다

이 인물이, 『 신선거성씨록에 나오는 (쿠다라)백제왕』
(을)를 찌른다고 생각하면 정합성이 있다고 생각한다.
====================================

(쿠다라)백제는, 원래 백촌강의 싸움으로(AD663년) 신라(조선인의 조상이) 멸한 왕조.
조선인이, 기분 나쁜 민족주의로, 여러가지 말하기를 원하지 않습니다.
http://www.kjclub.com/kr/exchange/theme/read.php?uid=8385&fid=8385&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_61&number=1&f=j_subject&word=%95S%8D%CF%82%CD%8A%D8%8D%91%90l%82%C9%8A%D6%8CW%82%C8%82%A2%82%C8%81B

참고) 신선거성씨록
    http://homepage1.nifty.com/k-kitagawa/data/shoji.html
    신선거성씨록・원문
    http://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/nu03/nu03_04642/index.html
    일본 서기
    http://www.j-texts.com/jodai/shokiall.html
    속・일본 서기
    http://www013.upp.so-net.ne.jp/wata/rikkokusi/syokuki/syokuki.html
 
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원문보기

<新撰姓氏録>百済王とは?何者か?


結論からいうと、百済王とは人の苗字のことで、
亡命してきた百済の移民の名前。天皇家とは傍系の遠い親戚の人物である。

<新撰姓氏録の記述>↑は実際の画像。

大原真人 ・出自は、敏達天皇の孫・百済王也。 
        続日本書紀の記述と合う
と・・・書いてある。

これだけ読めば、馬鹿な朝鮮人は、敏達天皇の孫は、百済王だった!

天皇家は百済人NIDA < `∀´>  ホルホルとなるのかも知れない
 
○ここで、他の用例をみると、百済国・○○王のように、書いてあることから
 ”百済王”とは、百済の王様の意味でなく、苗字だと考えられる。

<引用してる、続日本書紀には、なにが書いてあるか?>
 『敏達天皇の孫は、百済王』 という記述はないが、
 関連してるような 記述がある。

AD790年 

   訳) 百済王達は、桓武天皇の 遠い親戚である。

   これは、桓武天皇が、
   百済王氏(日本書記に複数出てくる渡来人の苗字)のことを指して、

   外戚(外の親戚だ)と述べてる。


私は、高野新笠をさすなら、”百済王氏”とも違い、桓武天皇の直系にあたるので
外戚とは述べないと考える。

さらに、この文が続く。
 
  今より、引き立て、彼らに爵位を授けなさい と文章が続くので、
 高野新笠でなく、『百済王等者』=百済氏(苗字)だという事が解る。

==================================
<整理する>

新撰姓氏録に戻って・・・・
      ↓
大原真人が、自分の先祖を 『敏達天皇の孫・百済王也。』と述べた
      ↓
新撰姓氏録の作者は、続日本書記をみて
『天皇の外戚だ』と書いてあるのを確認した。
      ↓ 
これで『続日本書記に合う』・・・と考えたのであろう。

====================================
外戚というのは、
直系の祖先、子孫とは関係ない傍系の血筋をさす。
====================================
              『敏達天皇』                  
 直系  →→→      祖父 → 父→ 天皇 → 子 →孫 →本家のライン
                        ↓   ↓  
                      男子  女子 
                        ↓         
                      女子  
                        ↓                                            
                                       百済の人質と結婚。→ 敏達天皇の孫(百済王)
 
 こんなイメージではないだろうか?
                    
 天皇家の後継ぎに関係ない女子が
 人質できていた、百済の皇太子と結婚でもしていたのだろう。

 中国の古代の習慣でも、日本の戦国時代までの習慣でも、
 同盟国の人質と婚姻する例は、珍しい風習でもない。
 ただ、日本書紀に該当するそれらしき人がいない。
====================================
(実際に人質の例は多い)

三国史記・百済本紀

397年 夏五月 王は倭国と友好関係を結び、太子の腆支を人質として倭に送った。
405年 腆支太子は倭国において訃報を聞き、哭泣しながら帰国する事を請うた

日本書記によると、武寧王も、日本で生まれた人質だったようだし、
最後の百済の皇子、扶余豊璋も、 日本で暮らしていた人質だった。
====================================
日本書記の中には、『百済王 善光』という名前の人物が登場する。

持統天皇(693年)が、百済が滅亡したあとに

百済王家の生き残りに、『百済王』 という
苗字を授けたという記録がある。

元の名は余善光といい、義慈王の王子で、扶余豊璋の弟とされる

この人物のことが、『新選姓氏録にでてくる百済王』
をさすと考えると整合性があるように思う。
====================================

百済は、そもそも白村江の戦いで(AD663年)新羅(朝鮮人の祖先が)滅ぼした王朝。
朝鮮人が、気持ち悪い民族主義で、色々語って欲しくないです。
http://www.kjclub.com/kr/exchange/theme/read.php?uid=8385&fid=8385&thread=1000000&idx=1&page=1&tname=exc_board_61&number=1&f=j_subject&word=%95S%8D%CF%82%CD%8A%D8%8D%91%90l%82%C9%8A%D6%8CW%82%C8%82%A2%82%C8%81B

参考)新選姓氏録
    http://homepage1.nifty.com/k-kitagawa/data/shoji.html
    新選姓氏録・原文
    http://www.wul.waseda.ac.jp/kotenseki/html/nu03/nu03_04642/index.html
    日本書紀
    http://www.j-texts.com/jodai/shokiall.html
    続・日本書紀
    http://www013.upp.so-net.ne.jp/wata/rikkokusi/syokuki/syokuki.html
 
try { var fAllow=true; var sCLSName=null; var isIE=(document.documentElement.getAttribute("style")==document.documentElement.style); var sCLSXNm="class"; if(isIE) { sCLSXNm="className"; } var aryElsKr=document.getElementsByTagName("font"); for(var vdx=0;vdx

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댓글 ( 52 )
  • 0

    shellyshelly 2010/04/05 >>>>現実は苦しいだろうw 惨めな話だw

    16년 전

  • 0

    고대에 있어서는, 황태자의 이름을 양육한 유모의 씨족명이나, 그 인연의 지명에 요구하는 예는 많다.(쿠다라)백제 황태자도 유모의 관계로 이름이 붙여졌다고 생각된다.

    16년 전

  • 0

    (쿠다라)백제강 등 (쿠다라)백제와 이름이 붙는 지명이 있으므로, 그 땅출신의 유모로 있었다고 생각되어.

    16년 전

  • 4

    kouzukenosuke>(쿠다라)백제 황태자라고 하는 것은, ((쿠다라)백제왕) 여요시미츠의 아이가 아닙니까.

    16년 전

  • 4

    속일본 서기의 기술을, 그대로 해석한다면, 『(쿠다라)백제왕들은 짐의 외척 』 그 밖에 해석하든지 없는 트 생각합니다.

    16년 전

  • 4

    신선거성씨록에는, (쿠다라)백제의 실재의 왕의 경우는, ○○왕이라고 쓰여져 있습니다.따라서 지토천황이 하사한, 『(쿠다라)백제왕씨』라고 생각하는 편이 자연스러운 것으로 생각합니다.

    16년 전

  • 0

    일단 일반적인 (쿠다라)백제왕(황족)의 설은→http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BE%E6%B8%88%E7%8E%8B_(%E7%9A%87%E6%97%8F)

    16년 전

  • 0

    업적을 잘 모르는 사람에게만, 여러가지 설이 생각됩니다만, 나는 (쿠다라)백제 왕가와는 별도이다고 생각합니다.

    16년 전

  • 4

    WIKI의 설이라고, 신선거성씨록의<속일본 서기합야>이것을 인용하지 않았습니다. → (쿠다라)백제왕들은, 나의(천황의) 밖의 친척이다(속일본 서기>

    16년 전

  • 4

    비다쓰 덴노의 손자・(쿠다라)백제왕야>>이 기술은, 속일본 서기를 인용하고 있는은 두인데, 없습니다.

    16년 전

  • 4

    그 대신해, 『(쿠다라)백제왕들은, 외척이라면』, 천황이 말한 일이 쓰여져 있습니다.속일본 서기.

    16년 전

  • 0

    속일본 서기의 「(쿠다라)백제왕등 자짐 유키 외척야」란, 간무 천황의 어머니의 다카노노 니이가사의 일로는 없을까요?

    16년 전

  • 4

    속일본 서기합야>이것에 해당 하는것 같은 일이, 그 밖에 있으면, 그 설을 믿는( ^-^)

    16년 전

  • 4

    (쿠다라)백제 왕자등>>복수형이고, 왕을 가리키고 있다고 생각해요.게다가<비다쓰 덴노의 손자・(쿠다라)백제왕야>이것과 정합성이 없어져요.

    16년 전

  • 4

    외척이므로, 현대에 말하면, 딸(아가씨)가 반도의 사람과 결혼했지만, 아들이 집을 이은 것 같은 것이겠지. 조금 싫은 이야기이지만 ww

    16년 전

  • 4

    이 설이 올바르다고 해도, 현대의 한국인은, (쿠다라)백제를 멸한 자손이므로, 그들에게는 무관계한 이야기이고.( ^-^)

    16년 전

  • 0

    「(쿠다라)백제왕등 자짐 유키 외척야」는, 간무 천황의 조이므로, 신선 성씨록의 비다쓰 덴노의 손자와는 별도인 것은 아닐까요?

    16년 전

  • 4

    사실은, 모릅니다만, 문헌에 써 있을 뿐입니다.

    16년 전

  • 0

    간무 천황이 조로, 어머니의 출자가 (쿠다라)백제 왕가였기 때문에 「(쿠다라)백제왕등 자짐 유키 외척야」라고, (쿠다라)백제 왕가는 외척이야라고 선언한 기술은 아닐까요?

    16년 전

  • 0

    아무래도 비다쓰 덴노의 손자의 (쿠다라)백제왕에 관한 기술은 신선거성씨록 정도로, 자료가 너무 적므로 , 가설의 역을 나오지 않습니다.

    16년 전

  • 4

    kouzukenosuke >에서는, 신선 성씨록의, (쿠다라)백제왕이란 누구라고 생각합니다?

    16년 전

  • 4

    사료가 적어도, 존재하는 것을 인정하지 않는에는, 그만한 논증도 필요하겠지요.

    16년 전

  • 0

    이제 겨우 이해를 하는군...

    16년 전

  • 4

    dusrothans>무엇이?( ^-^;; ?

    16년 전

  • 0

    지명등에서 이름이 붙여진 (쿠다라)백제 황태자라고 하는 이름의 황족이 있어도 불가사의는 없을 것입니다.이것도 가설입니다만.

    16년 전

  • 0

    여기서의 백제왕은 본국(한반도)에서 파견된 왜국의 백제왕이다.

    16년 전

  • 4

    비다쓰 덴노의 손자・(쿠다라)백제왕야>이것은, 오오하라 마사토가 말한 일로, 신선거성씨록의 작자가, 속일본 서기의『외척이다』를 읽고, 이해했다고 하는 일로는 되지 않겠습니까.

    16년 전

  • 0

    「(쿠다라)백제왕등 자짐 유키 외척야」의 「짐」이란 간무 천황 자신의 일로, 모친의 출자를 선언한 조이므로, 비다쓰 덴노의 손자와는 다른 이야기지요.

    16년 전

  • 4

    dusrothans >유감입니다만, (쿠다라)백제왕 외에, 실재의, (쿠다라)백제・○○왕이라고 쓰여져있는 예도 있으므로, 다르네요.

    16년 전

  • 4

    간무 천황 자신의 일로>그것은, 이해하고 있습니다. 단지, 오오하라 마사토의 신상을 『외척이다 』 (을)를 읽은 작자가, 일치하고 있다고 생각한 가능성도 있군요.

    16년 전

  • 0

    신선거성씨록의 기술이, 어느 부분을 말하고 있는지 모릅니다만, 후세에 빠져 버린 기술인지도 모릅니다.

    16년 전

  • 별로 자세하지는 않습니다만, 이것은 「(쿠다라)백제왕≠(쿠다라)백제 나라들왕」에서는?

    16년 전

  • 0

    그 근처는 상상할 수 밖에 없겠네요.

    16년 전

  • 4

    kouzukenosuke>일단, 줄기는 다니고 있다고 생각합니다만・・・.

    16년 전

  • 0

    shellyshelly씨의 설도 일고 있네요.

    16년 전

  • 4

    s_3244 >http://homepage1.nifty.com/k-kitagawa/data/shoji03.html 이 근처에는, 그렇게 쓰네요. (쿠다라)백제국・○○왕과

    16년 전

  • 0

    백제는 전국과 해외(遼西과 倭國)에 22명의 왕족을 파견하는데 중국의 南齊書를 보면 왕으로 표기하였다.

    16년 전

  • 4

    외가의 가계는, 에도시대까지 무사였습니다만, 신상서는 각각이 말했던 것이, 번의 기록에 남겨져 있습니다.

    16년 전

  • 「카스가오우」 「난바왕」 「와 목왕」 「우에쿠리왕」 「카요왕」 「오오토모왕」&#133아직도 많은 「00왕」이 돌려보&A지요?

    16년 전

  • 4

    dusrothans >송서의 (쿠다라)백제전의 이야기라면, 원래 (쿠다라)백제가 료서에 있었습니다.현재의 반도로부터, 료서에 파견한 것은 아닙니다( ・∀・)

    16년 전

  • 0

    역시, 아무래도 개인적인 해석이 되어 버리기 때문에, 그 근처의 독해는 전문가에게, 맡깁니다.

    16년 전

  • 0

    왕족들의 후손들이 명예로 백제왕이라고 칭하는 것이다.

    16년 전

  • 4

    kouzukenosuke >나나 아마추어이므로, 일어나 편하게 ^-^ 지명 유래의 건도, 가능성은 0은 아니다고 생각합니다만 ・・・・.

    16년 전

  • 0

    南西書라니... 일본의 역사서인가 하하하? 南齊書에 백제에서 파견된 인물들이 왕명을 쓴다.

    16년 전

  • 4

    dusrothans >여요시미츠라고 하는 망명하고 있던, (쿠다라)백제의 왕자가『(쿠다라)백제왕』라고 하는 성씨가 되었어.( ・∀・) 『(쿠다라)백제왕요시미츠』라고 자칭했다.

    16년 전

  • 4

    남사<남제서>의 실수다.실례.착각.

    16년 전

  • 0

    백제가 망했으니 성씨로 백제왕이라 했다. 자신이 백제의 正統이라는 의미에서... 성씨로 전해졌는지는 연구 대상이다. 일시적인 선언이었을 수도 있다.

    16년 전

  • 4

    (쿠다라)백제가 멸망했기 때문에 성씨로 (쿠다라)백제왕이라고 말한>그래서, 지토천황이『(쿠다라)백제왕』와 하사했다고 일본 서기에 쓰고 있어요.,

    16년 전

  • 0

    오늘은 일본의 평범한 학생들과 즐거운 대화를 하였다. 그럼 다음에 보자. 열심히 역사 공부하기를...

    16년 전

  • 0

    그리고, 언제부터 왜국에서 천황이라는 명칭이 사용되었을지 고민해보기 바란다.

    16년 전

문화

검색: shellyshelly 총 22개

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  1. 21108 KO 255
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